1、漢樂府漢樂府 一一、樂府及樂府詩樂府及樂府詩 “樂府樂府”原為漢代音樂機構(gòu)的名稱原為漢代音樂機構(gòu)的名稱“樂”，指音樂，“府”指官署。 魏晉以后，人們又將樂府機構(gòu)所創(chuàng)作、采集的詩歌統(tǒng)稱為“樂府”，因而“樂府樂府”又成為一類具有獨又成為一類具有獨特風(fēng)格的詩歌體裁的名稱。特風(fēng)格的詩歌體裁的名稱。 從當時樂府所掌管的詩歌來看，可以分為兩從當時樂府所掌管的詩歌來看，可以分為兩大類：一類是專供朝廷祀祖燕享使用的大類：一類是專供朝廷祀祖燕享使用的郊廟歌郊廟歌辭，辭，另一類則是從全國各地采集來的另一類則是從全國各地采集來的“俗俗樂樂”，包括，包括相和歌辭、鼓吹曲辭和雜相和歌辭、鼓吹曲辭和雜曲歌辭曲歌辭. .

2、漢代漢代: “歌詩歌詩”. 樂府配樂演唱，又稱”歌詩”.魏晉以后魏晉以后: :“樂府樂府”。魏晉六朝文人用樂府舊題寫作的詩;有入樂的，也有不入樂的. 唐代流行唐代流行:“:“樂府歌行樂府歌行”和唐代產(chǎn)生的和唐代產(chǎn)生的“新樂府新樂府”, ,一般一般不入樂不入樂. .宋元以后宋元以后: :“樂府樂府”又可用作詞、曲的別稱，兩種文學(xué)體又可用作詞、曲的別稱，兩種文學(xué)體裁最初都是入樂的。裁最初都是入樂的。 有所思 有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風(fēng)揚其灰。從今以往，勿復(fù)相思！相思與君絕。雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼豨，秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之

3、。 贈送珍貴的禮物表示對心上人的愛聽說所愛的人變心由愛轉(zhuǎn)恨回憶，思前想后由果決轉(zhuǎn)為猶豫。 詩歌詩歌生動地反映了她波瀾起伏的情感。 上山采蘼蕪 上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫：“新人復(fù)何如？” “新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如?！?“新人從門入，故人從閤去。” “新人工織縑，故人工織素?？椏V日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故?！?長跪問故夫,新人復(fù)何如? 對故夫仍有情意故夫?qū)Α靶氯恕焙汀肮嗜恕钡姆磸?fù)比較. 故夫的舊情難忘?/女主人公被拋棄的無辜!新人從門入,故人從閣出. 平淡的對話中不難察覺主人公內(nèi)心積蘊的強烈隱痛和不平。 二、二、有所思有所思和和上山采蘼蕪上山采蘼蕪

4、的社的社會背景及認識作用會背景及認識作用 漢代以夫權(quán)為中心的封建婚姻制度逐步確立，婦女所受的壓迫也越來越重。隨著封建禮教壓迫的加強，婦女的命運更加悲慘。有所思和上山采蘼蕪從兩個不同的側(cè)面反映出這樣的社會現(xiàn)實。 大戴禮記本命：“婦人，伏于人也。是故無專制之義，有三從之道在家從父，適人從夫，夫死從子，無所敢自遂也。婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！?怨歌行怨歌行新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。 詩歌的藝術(shù)特點詩歌的藝術(shù)特點1、民歌的風(fēng)格風(fēng)格質(zhì)樸，感情真切，語言激烈或直露，充滿

5、生活氣息。2.詩歌的語言和修辭特色 鋪敘、白描的表達方法和對比、襯托的修辭手法3、詩歌的結(jié)構(gòu)特點有所思，短短的一首詩中表現(xiàn)了女主人公的思緒幾次轉(zhuǎn)折，可分為三個層次：由愛到恨，由果決又到猶豫，生動地反映了她波瀾起伏的情感。上山采蘼蕪寫棄婦與故夫偶然重逢，基本上由幾句問答構(gòu)成，用對話刻劃人物,用對比突出主題 .情景畢現(xiàn)，十分感人。4、詩歌中人物形象的塑造詩歌中人物形象的塑造（女主人公的形象分析）（女主人公的形象分析） 有所思用民歌特有的直白、潑辣風(fēng)格，表現(xiàn)出一個爽直而又多情的女子在愛情遭受挫折時的典型心理。 上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。 上山采蘼蕪顯得比較含蓄，女主人公勤勞，柔順勤勞，柔順，雖被拋棄，但對故夫的關(guān)心，也委婉地暗示她對故夫似乎仍有情意。她的語言看似都很平淡，但結(jié)合全詩細心體味，不難察覺她的內(nèi)心積蘊著積蘊著強烈的隱痛和不平強