1、描寫友情的詩句 海內存知己，天涯若比鄰。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 又送王孫去，萋萋滿別情。 勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。 春草明年綠，王孫歸不歸。 欲取鳴琴彈，恨不知音賞。 俞伯牙簡介 春秋時代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”。茍子勸學篇中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰林”，可見他彈琴技術之高超。呂氏春秋本味篇記有伯牙鼓琴遇知音，鐘子期領會琴曲志在高山。流水的故事。琴操記載：伯牙學琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃。群島悲鳴之音，于是他有感而作水仙操。現(xiàn)在的琴曲高山。流水和水仙操都是傳說中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌伯

2、牙吊于期。鐘子期簡介 鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北漢陽）人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水?！眱扇司统闪酥两?。鐘子期死后，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。朗讀課文，注意停頓朗讀課文，注意停頓 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽。善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。必得之。子期死，伯牙

3、子期死，伯牙謂謂世世再無知音，乃再無知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復鼓。不復鼓。善 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。 善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！ 中的兩個“善”字是“擅長、善于”的意思。 中的兩個“善”字是“好啊”的意思。就是對別人的贊嘆。用現(xiàn)代漢語的表達方式來說，肯定不止一種“好啊”，你還可以怎么說？ （真棒??！太好了！真了不起?。∶顦O了！真厲害?。。?伯 牙 學 琴 春秋時期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術家，有一天，成連

4、先生對伯牙說：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭ィ屗o你講講，能夠大大提高你的藝術水平?！庇谑菐熗絻扇藗淞烁杉Z，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對伯牙說：“你留在這里練琴，我去尋師父?！闭f罷，就搖船漸漸遠離。 過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調琴之余，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠望山林，郁郁蔥蔥，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一

5、曲高山流水。 沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：“現(xiàn)在你已經是天下最出色的琴師了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終于成了天下操琴的高手。清風徐徐 明月皎皎 波光粼粼 春雨綿綿 當伯牙志在清風，子期就會贊嘆 當伯牙志在明月，子期就會贊嘆 當伯牙志在波光，子期就會贊嘆 當伯牙志在春雨。子期就會贊嘆 千言萬語匯成一句話，伯牙最想對子期說 鐘子期死了，伯牙再也鐘子期死了，伯牙再也沒有了知音，再也沒有人能沒有了知音，再也沒有人能真正欣賞自己的音樂，理解真正欣賞自己的音樂，理解自己的感受，所以他決定自己的感受，所以他決定“絕弦絕弦”。同時他的舉動也。同時他的舉動也是對知音的悼念。是對知音的悼念?！笆涝贌o知音”伯牙悼子期 憶昔去年春，