1、孔 子v 孔子孔子 （前（前551551前前479479），名丘，），名丘，字仲尼，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。春秋時(shí)期魯國人。 我國我國古代古代偉大的偉大的思想家、思想家、 教育家教育家，儒家儒家學(xué)派的學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)始人。 他首開私人講學(xué)之風(fēng)，主張他首開私人講學(xué)之風(fēng)，主張“ 有教無類有教無類”和和“因材施教因材施教”， 起起到了普及文化知識(shí)的作用。他向往西到了普及文化知識(shí)的作用。他向往西周的周的“太平盛世太平盛世”，倡導(dǎo)施行，倡導(dǎo)施行“仁仁政政”。自漢朝。自漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)獨(dú)尊儒術(shù)”以后，歷以后，歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為代封建統(tǒng)治者都尊孔子為“ 圣人圣人 ”，孔子的學(xué)說也就成了封建文化的正統(tǒng)，孔

2、子的學(xué)說也就成了封建文化的正統(tǒng)， 影響中國兩千多年。影響中國兩千多年。 他被譽(yù)為他被譽(yù)為 “ 萬萬世師表世師表”、“千古圣人千古圣人”、 “至圣至圣”、“圣人圣人”，是世界十大思想家之首。是世界十大思想家之首。 孔子一生集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理孔子一生集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人弟子三千余人，身通六藝身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨

3、人不倦的教學(xué)精等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及神，及“知之為知之，不知為不知知之為知之，不知為不知”和和“不不恥下問恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。為后人所稱道。 孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成弟子整理編成論語論語一書，成為后世儒家一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。學(xué)派的經(jīng)典。 四書：四書：論語論語、大學(xué)大學(xué) 中庸中庸、孟子孟子五經(jīng)：五經(jīng)：詩經(jīng)詩經(jīng)、尚書尚書、禮記禮記 周易周易、春秋春秋， 簡(jiǎn)稱為簡(jiǎn)稱為“詩、書、禮、易、春秋詩、書、禮、易、春秋” F F 論語簡(jiǎn)介 論語論語屬語錄體屬語錄體（也叫格言體）（也叫格言體）散文，

4、散文，成書于春秋成書于春秋戰(zhàn)國之際，戰(zhàn)國之際，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共共2020篇篇 。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。論。是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理的孔子及其弟是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理的孔子及其弟子言行的書。子言行的書。 其內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方其內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方面，面，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。事、倫理、教育，幾乎

5、無所不包。內(nèi)容非常豐富，是研究內(nèi)容非常豐富，是研究孔子思想的主要依據(jù)，孔子思想的主要依據(jù)， 也是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。也是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。 南宋時(shí)，著名學(xué)者朱熹把它列為南宋時(shí)，著名學(xué)者朱熹把它列為“四書四書”之一，成為之一，成為儒家的重要經(jīng)典。被稱為儒家的重要經(jīng)典。被稱為“東方的圣經(jīng)東方的圣經(jīng)”, ,是歷代莘莘學(xué)是歷代莘莘學(xué)子的人生教科書。子的人生教科書。1 1、論（、論（l ln n）語）語2 2、不亦說（、不亦說（yuyu）乎）乎3 3、人不知而不慍（、人不知而不慍（y yn n）4 4、三?。?、三省（xngxng）吾身）吾身5 5、傳（、傳（chuchun n）不習(xí)乎）不習(xí)乎 6 6、不逾

6、（、不逾（y y）矩）矩7 7、學(xué)而不思則罔（、學(xué)而不思則罔（w wng ng ）8 8、思而不學(xué)則殆（、思而不學(xué)則殆（d di i）9 9、賢哉（、賢哉（zizi）1010、一簞（、一簞（d d n n）食）食 在陋巷（在陋巷（xixingng）人不堪（人不堪（knkn）其憂）其憂1111、曲肱（、曲肱（g g ngng）而枕之）而枕之1212、博學(xué)而篤（、博學(xué)而篤（dd）志）志注意下列讀音注意下列讀音 疏疏 通通 文文 意意 子子 曰：曰：“學(xué)學(xué) 而而 時(shí)時(shí) 習(xí)習(xí) 之之，不，不 亦亦說說 乎？乎？有有朋朋自遠(yuǎn)方來，自遠(yuǎn)方來，不不 亦亦 樂樂 乎乎？人不？人不知知而不而不慍慍，不，不 亦亦

7、君君 子子 乎乎 ？ ”內(nèi)容解讀內(nèi)容解讀內(nèi)容解讀子曰：子曰：“吾十吾十有有五五而而志于學(xué)，三十志于學(xué)，三十而而立立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十六十而而耳順耳順，七十，七十而而從心所欲，不從心所欲，不逾逾 矩矩?！眱?nèi)容解讀子曰子曰:“:“溫溫故故而知新而知新, ,可以可以為為師矣師矣.”.”子曰：子曰：“ “ 賢賢 哉，回也！一哉，回也！一簞簞食，一瓢飲，食，一瓢飲，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其憂，回也不改其樂。賢哉，其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！回也！”內(nèi)容解讀子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者不如好之者不如樂樂之者。之者?！眱?nèi)

8、容解讀子曰：子曰：“飯飯 疏疏 食食 飲飲 水水，曲曲 肱肱 而而 枕枕 之，之，樂樂 亦亦 在在 其其 中中 矣。矣。不不 義義 而而 富富 且且 貴，貴，于于 我我 如如浮浮 云。云?！眱?nèi)容解讀內(nèi)容解讀子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍晝夜。晝夜?！眱?nèi)容解讀子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不可奪志也。不可奪志也?！眱?nèi)容解讀子夏曰：子夏曰：“博博 學(xué)學(xué) 而而 篤篤 志，志，切切 問問 而而 近近 思，思，仁仁 在在 其其 中中 矣。矣?！睂W(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度：第六、七、九、十章第六、七、九、十章學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法：第一、第一、 四、五、十二章四、五、十二章

9、修身做人：修身做人：第一、二、三、八章第一、二、三、八章 比一比：比一比： 看誰背的快看誰背的快 分類整理分類整理1 1、作家作品：、作家作品： 孔子孔子 論語論語 四書四書: : 五經(jīng)：五經(jīng)：2 2、名言警句：、名言警句： 學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度： 學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法： 品德修養(yǎng)：品德修養(yǎng)：3 3、成語（、成語（8 8個(gè)）：個(gè)）： 4 4、通假字（、通假字（1 1個(gè)）：個(gè)）：成語歸納v不亦樂乎v溫故知新v三十而立v不舍晝夜v逝者如斯v匹夫不可奪其志v擇善而從v三人行，必有我?guī)熤R(shí)歸納一、通假字一、通假字1 1、不亦說乎：、不亦說乎：說說通通悅悅，愉快，愉快， 。二、一詞多義二、一詞多義1 1、而

10、而：學(xué)而時(shí)習(xí)之（順接連詞，可譯為學(xué)而時(shí)習(xí)之（順接連詞，可譯為“然后然后”） 學(xué)而不思則罔（轉(zhuǎn)折連詞，可譯為學(xué)而不思則罔（轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“卻、但是卻、但是”） 博學(xué)而篤志（并列連詞，可譯為博學(xué)而篤志（并列連詞，可譯為“而且而且”）2 2、知知：人不人不知知而不慍（了解）而不慍（了解） 溫故而溫故而知知新（知道）新（知道） 3 3、為為：為人謀而不忠乎（給，替）為人謀而不忠乎（給，替） 可以為師矣（當(dāng)，做）可以為師矣（當(dāng)，做）三、詞類活用三、詞類活用學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)之（）習(xí)之（） 表示順接表示轉(zhuǎn)折 表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有兩種：表示承接關(guān)系學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔默而識(shí)之默而識(shí)之

11、 敏而好學(xué)敏而好學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之人不知而不慍人不知而不慍學(xué)而不厭學(xué)而不厭把下列各句譯成現(xiàn)代漢語，并解釋紅色把下列各句譯成現(xiàn)代漢語，并解釋紅色詞語的意思。詞語的意思。1 1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說說乎？乎？2 2、吾日、吾日三省三省吾身。吾身。3 3、溫、溫故故而知新。而知新。4 4、學(xué)而不思則、學(xué)而不思則罔罔，思而不學(xué)則，思而不學(xué)則殆殆。5 5、士不可以不、士不可以不弘毅弘毅。6 6、已所不、已所不欲欲，勿勿施施于人。于人。7 7、誨、誨女女知之乎！知之乎！8 8、是、是知知也。也。（“說說”通通“悅悅”，愉快），愉快） （多次反省）（多次反?。?（學(xué)過的知識(shí)）（學(xué)過的知識(shí)

12、）（迷惑；（迷惑； 有害）有害）（強(qiáng)毅（強(qiáng)毅, 剛強(qiáng)）剛強(qiáng)） （想；（想； 施加）施加）（“女女”通通“汝汝”，你），你）（“知知”通通“智智”，聰明），聰明）一、填空：一、填空：1、論語論語中中“論論”的讀音是的讀音是_，它是，它是_家經(jīng)典著作之一。家經(jīng)典著作之一。2 2、孔子是、孔子是_（朝代）人，是我國古代偉大的（朝代）人，是我國古代偉大的_、_。3 3、四書四書是指：是指：_、_、_、_。4 4、對(duì)于如何向他人學(xué)習(xí)，孔子的論述是、對(duì)于如何向他人學(xué)習(xí)，孔子的論述是_。5 5、談學(xué)習(xí)和思考應(yīng)該結(jié)合起來才有成效的句子是、談學(xué)習(xí)和思考應(yīng)該結(jié)合起來才有成效的句子是_。二、解釋句中紅色的字：二、解

13、釋句中紅色的字：1 1、人不知而不、人不知而不慍慍（ ） 2 2、不亦、不亦君子君子乎（乎（ ）3 3、吾日、吾日三省三省吾身（吾身（ ）（）（ ） 4 4、與朋友交而不、與朋友交而不信信乎（乎（ ）5 5、溫、溫故故而知新（而知新（ ） 6 6、士不可以不、士不可以不弘毅弘毅（ ）7 7、學(xué)而不思則、學(xué)而不思則罔罔，思而不學(xué)則，思而不學(xué)則殆殆。（。（ ）（）（ ）三、指出句中的通假字并解釋：三、指出句中的通假字并解釋：1、不亦說乎：、不亦說乎：_通通_，意思，意思_讀音讀音_。 2、誨女知之乎：、誨女知之乎：_通通_，意思，意思_讀音讀音_。3、是知也：、是知也：_通通_，意思，意思_讀音讀

14、音_。四、一詞多義：四、一詞多義：1、而：人不知而不慍（、而：人不知而不慍（ ） 擇其善者而從之（擇其善者而從之（ ） 任重而道遠(yuǎn)（任重而道遠(yuǎn)（ ）2、知：人不知而不慍（、知：人不知而不慍（ ） 溫故而知新（溫故而知新（ ） 知之為知之（知之為知之（ ） 是知也（是知也（ ）3、為：為人謀而不忠乎（、為：為人謀而不忠乎（ ） 可以為師也（可以為師也（ ） 仁以為己任（仁以為己任（ ） 舌一吐而二蟲盡為所吞（舌一吐而二蟲盡為所吞（ ） 五、翻譯句子：五、翻譯句子：1、三人行，必有我?guī)熝?。、三人行，必有我?guī)熝伞?2、己所不欲，勿施于人。、己所不欲，勿施于人。六、默寫關(guān)于學(xué)習(xí)的諺語和名言警句各二句。

15、六、默寫關(guān)于學(xué)習(xí)的諺語和名言警句各二句。 v1 1根據(jù)提示，用課文原句填空。根據(jù)提示，用課文原句填空。v（1 1）：當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在）：當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是的正確態(tài)度是_。v（2 2）“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)”與與“思考思考”的辯證關(guān)系是的辯證關(guān)系是_。v（3 3）作者強(qiáng)調(diào)）作者強(qiáng)調(diào)“三人行，必有我?guī)熑诵校赜形規(guī)煛钡囊罁?jù)是的依據(jù)是_v（4 4）(2003(2003年常德年常德) )人們常引用人們常引用論語論語十則十則中中“ , ,”一句一句表示應(yīng)隨時(shí)向周圍有長處的人學(xué)習(xí)。表示應(yīng)隨時(shí)向周圍有長處的人學(xué)習(xí)。v（5 5）生活中表示

16、既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們）生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用常引用論語論語中的話：（也是與中的話：（也是與“取長補(bǔ)短取長補(bǔ)短”意思相近的句意思相近的句子）子） 。v（6 6）闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是）闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是 v（7 7）AAPPAAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，論語論語中有一中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；句話可以表達(dá)這種喜悅；“ ”v為了辦好這期黑板報(bào)，宣傳組的同學(xué)設(shè)計(jì)刊頭，撰寫稿件，編輯資料，為了辦好這期黑板報(bào)，宣傳組的同

17、學(xué)設(shè)計(jì)刊頭，撰寫稿件，編輯資料，忙得忙得“ ”孔子簡(jiǎn)介v孔子孔子, ,名名_,_,字字_,_,我國古代偉大的我國古代偉大的_和和_ _ v孔子政治主張的基本內(nèi)容是孔子政治主張的基本內(nèi)容是_ _ v孔子晚年致力于古代文化典籍的整理孔子晚年致力于古代文化典籍的整理, ,“六經(jīng)六經(jīng)”就是由他整理的就是由他整理的, ,分別是分別是_v孔子的言論主要記載在孔子的言論主要記載在中中. .這部書這部書是他的弟子和孔門后學(xué)輯錄的是他的弟子和孔門后學(xué)輯錄的, ,是我國古代一是我國古代一部著名的部著名的_體的體的_經(jīng)典經(jīng)典 。 仁禮學(xué)說 詩、書、禮、樂、易、春秋 語錄語錄儒家儒家v1給下列加粗字注音。給下列加粗字

18、注音。v（1）不亦說（）不亦說（ ）乎。）乎。 （2）人不知而不慍（）人不知而不慍（ ）。）。v（3）吾日三?。ǎ┪崛杖。?）吾身。）吾身。 （4）學(xué)而不思則罔（）學(xué)而不思則罔（ ）。）。v（5）是知（）是知（ ）也。）也。v2選出對(duì)句子翻譯正確的一項(xiàng)。選出對(duì)句子翻譯正確的一項(xiàng)。v（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（）人不知而不慍，不亦君子乎？（）vA別人不知道就不惱怒，不也是君子嗎？別人不知道就不惱怒，不也是君子嗎？vB別人不了解，我卻不怨恨，不也是君子嗎？別人不了解，我卻不怨恨，不也是君子嗎？vC別人不了解就不惱怒，不也是君子嗎？別人不了解就不惱怒，不也是君子嗎？vD別人不了解，我就不怨恨

19、，不是君子嗎？別人不了解，我就不怨恨，不是君子嗎？v2根據(jù)提示，用課文原句填空。根據(jù)提示，用課文原句填空。v（1）真正有修養(yǎng)的君子應(yīng)具有的風(fēng)格：）真正有修養(yǎng)的君子應(yīng)具有的風(fēng)格：_。v（2）子曰：）子曰：“_，不亦說乎？，不亦說乎？_，不，不亦樂乎？亦樂乎？_，不亦君子乎？，不亦君子乎？”（學(xué)而學(xué)而）v3比較下列各句比較下列各句“而而”的不同用法，按的不同用法，按A（順接）、（順接）、B（轉(zhuǎn)接）分別歸（轉(zhuǎn)接）分別歸類，將字母填入括號(hào)內(nèi)。類，將字母填入括號(hào)內(nèi)。v（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（）學(xué)而時(shí)習(xí)之（） （2）人不知而不慍（）人不知而不慍（）1、你喜歡哪一則、你喜歡哪一則?2、你覺得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大、你覺得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大?4、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?思考討論：思考討論：3、你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)、你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)?文言文翻譯的原則1、“信信”（忠實(shí)于原文，