1、2010年初中思想品德學(xué)科全員培訓(xùn)課程內(nèi)容及安排（一）培訓(xùn)內(nèi)容：教法研究與高效課堂案例分析培訓(xùn)課時(shí)：6課時(shí)課程目標(biāo)：1、聚焦思想品德課堂教學(xué)環(huán)節(jié)導(dǎo)入、過渡及板書等，幫助、指導(dǎo)學(xué)科教師進(jìn)一步明確新課程下如何有效地優(yōu)化課堂教學(xué)的諸環(huán)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)提高思想品德課堂教學(xué)效率的目標(biāo)。2、聚焦思想品德課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，幫助、指導(dǎo)學(xué)科教師進(jìn)一步明確新課程下思想品德課堂教學(xué)有效地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的操作策略，使教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)真正成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教書的有效手段，實(shí)現(xiàn)思想品德課堂教學(xué)的有效、實(shí)效和高效。3、聚焦思想品德課堂教學(xué)模式的研究，探索體驗(yàn)探究教學(xué)模式的應(yīng)用，從而提高課堂教學(xué)效率。完成時(shí)間：9月6日主要內(nèi)容：

2、1、新課程下思想品德課堂情境創(chuàng)設(shè)策略2、新課程下思想品德課堂教學(xué)環(huán)節(jié)優(yōu)化策略3、體驗(yàn)探究教學(xué)模式的探究具體內(nèi)容：思想品德學(xué)科課堂教學(xué)的實(shí)施策略一、如何進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入（一）教學(xué)導(dǎo)入的重要作用1、再現(xiàn)、聯(lián)結(jié)2、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣4、承上啟下（二）思想品德學(xué)科常用的導(dǎo)入形式1、設(shè)計(jì)導(dǎo)入做到：1）依據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容確定2）要考慮學(xué)生的年齡特征、接受能力3）符合學(xué)校的教學(xué)條件2、一般常見的導(dǎo)入形式：1）視頻情境導(dǎo)入2）故事導(dǎo)入3）歌曲導(dǎo)入4）名人警句導(dǎo)入5）時(shí)事播報(bào)導(dǎo)入6）課前調(diào)查結(jié)果導(dǎo)入7）小品導(dǎo)入3、歸納常用的導(dǎo)入形式1）直接導(dǎo)入2）情境導(dǎo)入3）活動(dòng)導(dǎo)入4）復(fù)習(xí)導(dǎo)入思考：1）如何

3、看待直接導(dǎo)入？2）如何創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入？3）如何運(yùn)用活動(dòng)導(dǎo)入？4）如何進(jìn)行復(fù)習(xí)導(dǎo)入？（三）設(shè)計(jì)導(dǎo)入需要注意的問題總體上把導(dǎo)入設(shè)計(jì)放在教學(xué)全過程中考慮1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)要符合教學(xué)目標(biāo)的要求2、導(dǎo)入要與教學(xué)內(nèi)容向適應(yīng)3、導(dǎo)入要與學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)4、導(dǎo)入要有“四性”，即啟發(fā)性、趣味性、科學(xué)性、藝術(shù)性5、導(dǎo)入要短小精悍，有說服力。二、如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境？情境式教學(xué)是新課程大力倡導(dǎo)的教學(xué)模式，有兩種類型：真實(shí)情境教學(xué)和虛擬教學(xué)情境。思考：什么是真實(shí)情境教學(xué)和虛擬教學(xué)情境？（一）情境教學(xué)有哪些作用？1、吸引學(xué)生注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性2、直觀化、形象化，具有震撼人心的作用3、啟迪學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野舉例說明（二）思

4、想品德學(xué)科常用的情境模式1、音樂視頻情境2、學(xué)生活動(dòng)情境3、教師描述情境4、實(shí)踐活動(dòng)情境舉例說明（三）設(shè)計(jì)情境需要注意的問題1、要面向?qū)W生生活，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)2、要深入理解教材，對觀點(diǎn)有深入感悟3、目的性要強(qiáng)，情境具有啟發(fā)性三、如何設(shè)計(jì)教學(xué)板書板書的概念板書是課堂教學(xué)的主要輔助手段，也是課堂教學(xué)的一大優(yōu)勢從動(dòng)態(tài)角度理解，是教師根據(jù)教學(xué)需要，在教學(xué)用具（主要是黑板）上以文字符號、圖表和圖畫等傳遞教學(xué)信息的教學(xué)行為方式。從靜態(tài)角度理解，板書是教師在教學(xué)過程中為幫助學(xué)生和掌握知識而利用教學(xué)用具（主要是黑板），以文字符號、數(shù)字、箭頭、直線、曲線、圖表等呈現(xiàn)的教學(xué)信息的總稱。板書具有直觀性特點(diǎn)板書新形

5、式：正副板書，師生共同完成板書的凝固性優(yōu)勢（一）板書的重要作用1、有利于學(xué)生構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)2、有利于對重點(diǎn)、難點(diǎn)知識的理解3、有利于強(qiáng)化直觀形象，留下深刻印象4、有利于激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維5、有利于學(xué)生能力發(fā)展和非智力因素開發(fā)（二）板書的具體表現(xiàn)形式1、詞語式2、提綱式3、結(jié)構(gòu)造型式4、圖表示意式（三）設(shè)計(jì)板書的基本要求1、板書的計(jì)劃性2、板書的簡潔性3、板書的科學(xué)式4、板書的條理性5、板書的啟發(fā)性6、板書的適時(shí)性7、板書的藝術(shù)性8、板書的示范性總之，板書設(shè)計(jì)很重要，對它的教育作用、創(chuàng)造性、藝術(shù)性充分認(rèn)識。有人說：板書是認(rèn)識的“梯子”，想象的“翅膀”，記憶的“鏈子”，創(chuàng)造的“起子”。作業(yè)：

6、請結(jié)合所學(xué)知識，自選一個(gè)話題，設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)導(dǎo)入和一個(gè)教學(xué)情境。（可以提前準(zhǔn)備，現(xiàn)場交流）四、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在思想品德中的應(yīng)用新課程提出了“為了全體學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”的教育理念。教師在課堂教學(xué)中要做到“以生為本”，讓學(xué)生“樂學(xué)”、“善學(xué)”，其方法是打造一個(gè)有效的平臺，而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是有效支持這種學(xué)習(xí)的工具。所謂體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，即為學(xué)習(xí)者提供真實(shí)或模擬的情境和活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)者在人際活動(dòng)中充分參與來獲得個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、感受并進(jìn)行交流和分享；然后通過反思再總結(jié)并提升為理論或成果；最后將理論或成果應(yīng)用到實(shí)際中去。將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)應(yīng)用于思想品德課中，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)和積

7、極進(jìn)取的人生態(tài)度，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識都將起到積極的作用。（一）體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)自主性與生成性。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)以學(xué)生參與活動(dòng)為基礎(chǔ)，活動(dòng)是體驗(yàn)的載體，活動(dòng)中的體驗(yàn)總是與個(gè)體的自我意識緊緊相連，體驗(yàn)具有直接性和自我性，他人無法替代。如果沒有體驗(yàn)，感知不會深刻，更無法內(nèi)化，只有經(jīng)過體驗(yàn)，獲得感悟，才會有自我的建構(gòu)。與傳統(tǒng)接受式教育學(xué)習(xí)不同，在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過程中，教師不會告訴學(xué)生問題的答案，而是激勵(lì)和挑戰(zhàn)學(xué)生自己去尋找答案；遇到?jīng)_突時(shí)，不會去平復(fù)學(xué)生的情緒，而是讓學(xué)生自己管理情緒；教師猶如一面鏡子，不是指揮學(xué)生做什么，而是通過一系列有方向、有策略性的過程，運(yùn)用，聆聽、發(fā)問、區(qū)分、回應(yīng)等技巧，讓學(xué)生看到自己的現(xiàn)

8、狀、心智模式，以及限制自己打不成目標(biāo)的障礙，鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)整心態(tài)，修正行為，達(dá)成目標(biāo)。開放性和綜合性。課程標(biāo)準(zhǔn)中“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的課程目標(biāo)均屬于體驗(yàn)性目標(biāo)。由此看來，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)目標(biāo)不總是情感性的，還有學(xué)生對學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法的效果、學(xué)習(xí)的結(jié)果、學(xué)習(xí)中的人際環(huán)境學(xué)習(xí)的價(jià)值等的體驗(yàn)，乃至對社會、對人生，都可以作為體驗(yàn)的內(nèi)容與對象。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的多樣性。開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，就是需要根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)與教材自身的功能和內(nèi)涵，注入體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的機(jī)制，把學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)引入教學(xué)過程，整合各種教學(xué)資源，使教學(xué)內(nèi)容成為開發(fā)的、生動(dòng)有趣的、充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。（二）體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的課程設(shè)

9、計(jì)與實(shí)施在思品課中實(shí)施體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，一般經(jīng)過以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。親歷：由教師依據(jù)思想品德課課程目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情景和活動(dòng)，由學(xué)生單獨(dú)或團(tuán)隊(duì)合作去經(jīng)歷一個(gè)事件或完成一項(xiàng)任務(wù)。感受：學(xué)生置身其中，得到最真切的感受。這種感受將是全方位的，印象深刻的。通過回想和對這段經(jīng)歷進(jìn)行分析，產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)。分享：學(xué)生個(gè)人獲得的知識和經(jīng)驗(yàn)畢竟是有限的、范圍狹小的。學(xué)生們聚在一起把自己的感受拿出來分享，每個(gè)學(xué)生就會得到數(shù)倍的經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過程中，教師會積極地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，靈活運(yùn)用提問的技巧，引導(dǎo)學(xué)生的思維在原有觀點(diǎn)基礎(chǔ)上向著縱深的方向發(fā)展?？偨Y(jié)：當(dāng)學(xué)生把觀點(diǎn)分享之后，得到的是一些超過自己想象的、零散的信息，這時(shí)教師將引導(dǎo)學(xué)生在反思的

10、基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)的理論知識，進(jìn)行系統(tǒng)性的歸納總結(jié)，使學(xué)生的認(rèn)識由感性上升到理性，并形成積極的思維和價(jià)值觀。應(yīng)用：這個(gè)過程是在信息之后的生活中由學(xué)生自己完成的。認(rèn)識在實(shí)踐中產(chǎn)生，最終還是要回到實(shí)踐中去。學(xué)生通過體驗(yàn)信息到了更加豐富的理論知識后，最終要用來指導(dǎo)實(shí)踐，這也是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的終極意義所在。現(xiàn)以思想品德課的案例來說明體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的基本結(jié)構(gòu)：，例1：怎樣對待不公平上課了，老師告訴學(xué)生今天是自己的生日，準(zhǔn)備了蛋糕請學(xué)生分享。說著，取出了一個(gè)小小的蛋糕，切成二份，只分給了坐在前面的二位同學(xué)。（親歷）結(jié)果，沒吃到蛋糕的學(xué)生很有意見，吃到蛋糕的學(xué)生也不自在。（感受）老師坦誠“交心”：看來老師帶來的蛋糕是

11、太小了，可現(xiàn)在蛋糕吃完了，你們看怎么辦吧，是繼續(xù)帶著不滿的情緒，還是想辦法讓自己高興起來？學(xué)生紛紛發(fā)表自己的意見，從“不公平”的聲討逐漸轉(zhuǎn)向了“讓自己高興”的思維和辦法。學(xué)生的消極情緒在集體討論中得到了宣泄，并形成集體意識，即從積極的角度看問題，肯定老師的情意而不在乎表面的形式。（分享）老師升華主題：同學(xué)們都說得很好。今天確實(shí)是老師不好，弄了那么個(gè)小蛋糕，使同學(xué)們不能公平分享?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會遇到一些不公平的待遇，是怨天尤人，還是設(shè)法調(diào)整、改變，或主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境？這取決于個(gè)人的努力。比如今天分蛋糕，你沒吃到，又不說只好自己受罪了；你說了，可能老師就分給你了滿足了你的需求；蛋糕確實(shí)沒有了

12、，你怎么辦主動(dòng)適應(yīng)才能獲得快樂。（總結(jié)）例2：我與父母填寫愛的清單：老師給每個(gè)同學(xué)發(fā)兩張小卡片，其中一張寫下：在你人生成長的過程中，父母親曾經(jīng)做到的，讓你印象深刻的事情；另一張紙寫下：在你成長的過程中，你曾經(jīng)為你父母親做過的，印象比較深刻的事情。老師把兩張卡片分別放在不同的兩個(gè)袋子里，拿出天平，把兩個(gè)袋子放在天平的兩端，觀察天平所發(fā)生的變化。（親歷）思考愛的清單：老師分別從兩個(gè)袋子里抽出五張小卡片，并念出小卡片的內(nèi)容。學(xué)生對小卡片的內(nèi)容進(jìn)行對比，思考這種愛的天平會不會失衡。（感受）愛的震撼：父母給了兒女的愛叫做生命之愛，這種生命之愛，會讓兒女一輩子去感激。然而在愛的天平上，我們卻看到了，父母的

13、付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我們對父母的回報(bào)，使得愛的天平失衡。那么，面對父母的養(yǎng)育之恩，還未成年的我們能做些什么呢？（反思）分享愛的清單：學(xué)生講述清單背后的故事，交流在自己成長中，父母起著什么作用。分享孝敬父母的故事和做法。（分享）愛的心聲：師生共學(xué)手語操感恩的心。愛的升華：百善孝為先，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的本分，如何做到孝敬父母？用心領(lǐng)會父母的教誨與期待；誠心體諒父母的憂慮和煩惱；真心關(guān)注父母的健康好心情（總結(jié)）愛的實(shí)踐：讓學(xué)生把所學(xué)的手語操在課后做給父母看，并向父母表達(dá)感激之情。（應(yīng)用）（三）體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的課堂組織策略1、啟動(dòng)技術(shù)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)之初，需要讓全體學(xué)生放松，建立“安全感

14、”和“信任感”。通常是設(shè)計(jì)一些小游戲，以促進(jìn)身心放松。如果是新組建的班級，還可進(jìn)行多種形式的自我介紹，或談?wù)撘恍┹p松有趣的話題，活躍氣氛，縮短彼此間的心理距離，隨著活動(dòng)的深入，才有可能作較深層的自我探索。如與人為善一課，上課之始，設(shè)計(jì)“真情體驗(yàn)”活動(dòng)：面向自己的同桌，并且微笑地看著對方；問候?qū)Ψ剑耗愫?！與你同桌是多么幸運(yùn)的一件事；與對方握手；拍拍對方的肩膀，大聲地跟對方說：加油！以上熱身活動(dòng)，為進(jìn)入本課主題營造了良好的氛圍。此外，活動(dòng)之初還要建立必要的團(tuán)隊(duì)規(guī)范（或稱活動(dòng)規(guī)則）。團(tuán)隊(duì)規(guī)范是引導(dǎo)學(xué)生行動(dòng)的準(zhǔn)則，也是保障學(xué)生權(quán)益的重要依據(jù)。團(tuán)隊(duì)規(guī)范不僅規(guī)定個(gè)人該做什么，不該做什么，還有輿論導(dǎo)向的作用

15、，破活規(guī)范者不能被團(tuán)隊(duì)接受。對團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和規(guī)范的認(rèn)同會有效提高學(xué)生對團(tuán)隊(duì)的歸屬感。所以，教師要善用自己的影響力和技巧，建立積極的、有效的規(guī)范。2、過程技術(shù)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)采用科學(xué)的多重感官學(xué)習(xí)法，包括：小組研討、嘗試會談、情景活動(dòng)、角色扮演、靜心冥想、作業(yè)練習(xí)、行動(dòng)指南等。其中常用的角色扮演法，即通過行為模仿或角色代替，使學(xué)生受觸動(dòng)而領(lǐng)悟。案例：了解自己的情緒A、啞?。河眯袨閯?dòng)作表達(dá)贊美別人或討厭別人，促進(jìn)非語言溝通。B、角色互換法：一個(gè)人順序扮演對立的兩種角色，如欺侮的人和被欺侮的人。C鏡向扮演法：也叫雙重扮演。由兩個(gè)人表演，一個(gè)表演有問題的人，另一個(gè)完全模仿前一位的動(dòng)作重復(fù)表演一遍，使前一位（有問

16、題者）得以直觀地看到自己的。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)以溝通為紐帶，而溝通的有效性來自于學(xué)生表達(dá)思想和感情的簡約和準(zhǔn)確。溝通的雙方既要考慮自己的需求與動(dòng)機(jī)，也有考慮對方的需求與動(dòng)機(jī)。這里隱含著這樣一個(gè)問題，我們在與人交往時(shí)，都不可避免地受到個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)的影響，個(gè)人的主觀經(jīng)驗(yàn)包括：生活經(jīng)驗(yàn)、第一印象、價(jià)值傾向、社會知覺等等。溝通的雙方都會傾向于根據(jù)自己的主觀理解和意圖來表達(dá)信息或“翻譯”信息，尤其是個(gè)體的社會認(rèn)知偏差，常常會歪曲他人發(fā)出的信息。這應(yīng)該引起教師的高度重視，既要提高自己知覺的敏銳性和客觀性，覺察、理解學(xué)生溝通信息的真實(shí)涵義，又要運(yùn)用澄清、鼓勵(lì)等多種技術(shù)介入與協(xié)助團(tuán)隊(duì)的有效溝通。3、結(jié)束技術(shù)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

17、活動(dòng)將要結(jié)束時(shí)，可讓學(xué)生作個(gè)具體化的自我評估，教師更要全面、具體、明確地對活動(dòng)作一總結(jié)，以幫助學(xué)生整理學(xué)習(xí)成果并促進(jìn)他們運(yùn)用于實(shí)際生活中。這里的“全面”，一是指學(xué)習(xí)目標(biāo)的各方面，二是兼顧班級中各類學(xué)生的實(shí)際情況。這里的“具體”，即表達(dá)具體，也就是不要籠統(tǒng)、抽象地?cái)⑹觥＠?，在完成“相處有方”單元學(xué)習(xí)后的總結(jié)時(shí)，以“我學(xué)會傾聽別人說話，不再隨便插嘴；在爭吵時(shí)，我學(xué)會不動(dòng)氣”代替我在人際關(guān)系上長進(jìn)了許多”；以“你說話時(shí)面帶微笑，令人很舒服”代替“你表現(xiàn)很好，有進(jìn)步”之類的抽象語言。這能較好地鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用。對活動(dòng)中比較被動(dòng)、沉默的學(xué)生，可以說：“每次討論，你總是最后一個(gè)發(fā)言，而且說得很少?！边@樣

18、的反饋和評價(jià)也有益于學(xué)生采納。（四）教師在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中的角色作用教師在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中扮演著多種角色，如領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、教練等等。具體來說，應(yīng)注意把握以下三對角色關(guān)系。1、既是教練，又是學(xué)員。在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中教師首先要制定活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)方案，機(jī)智地創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)討論、提煉精髓、延伸主題，無一不需要教師具備較好的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)智慧。同時(shí)，這類活動(dòng)特別強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生的參與和互動(dòng)。為了較好地維護(hù)團(tuán)隊(duì)良好的人際關(guān)系和氣氛，教師要保持對每位學(xué)生的理解，既能夠設(shè)身處一種地對學(xué)生的一種移情性理解，并把這種理解恰如其分地表達(dá)出來，讓學(xué)生知道。2、既是局內(nèi)人，又是局外人。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，分歧和碰撞是經(jīng)常發(fā)生的。教師既是“

19、局內(nèi)人”，能敏銳地洞察學(xué)生的思維與情緒的變化，分析、判斷學(xué)生真實(shí)的聲音，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生更具體、更明確地提供信息好表達(dá)意見。而在表達(dá)時(shí)，又要充當(dāng)“局外人”，盡量避免主觀意見介入，力求公正性和客觀性，使學(xué)生感受到充分的關(guān)心與尊重，有助于他們更深入地自我探索。3、既是團(tuán)隊(duì)的中心人物，又要做到以學(xué)生為中心。作為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的策劃者和組織者，教師必然是活動(dòng)的中心人物。然而活動(dòng)的主體畢竟是學(xué)生，這就決定了就是要善于運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)技巧（包括反應(yīng)技巧、交互作用技巧、行動(dòng)技巧等）調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。教師欣賞、觀察、參與的態(tài)度和行動(dòng)，能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)的熱情。教學(xué)課例：禮儀展風(fēng)采教學(xué)設(shè)計(jì)長海二中孫冬梅【

20、教材分析】：本課屬于八年級上第四單元第七課友好交往禮為先的第二框。本課的邏輯思路為從具體事例引出什么是禮儀，然后通過親身體驗(yàn)認(rèn)識禮儀的重要性，了解基本的社交禮儀，探討中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗中的禮儀問題及從民族大團(tuán)結(jié)的角度提出民族交往中的禮儀習(xí)俗問題?！緦W(xué)情分析:針對青少年文明禮儀方面的欠缺。當(dāng)代青少年文明禮儀方面的欠缺是一個(gè)不爭的事實(shí)，形成的原因是多方面的。一方面，在社會變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的東西正在逐步消失，其中包括傳統(tǒng)的交往禮儀；與此同時(shí)，現(xiàn)代的交往禮儀在一些青少年身上有沒有植根，青少年需要補(bǔ)文明禮貌這一課。另一方面，在孩子的成長過程中，不少家長更多地關(guān)注孩子智力的、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀

21、方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌，甚至蠻橫無禮。事實(shí)證明，禮儀也是一門學(xué)問，需要專門的指導(dǎo)。一個(gè)文明有禮的人不是自然形成的，與他所接受的教育密不可分。對青少年進(jìn)行文明禮儀方面的系統(tǒng)指導(dǎo)與訓(xùn)練，對其文明禮貌素質(zhì)的形成是大有益處的?！窘虒W(xué)目標(biāo):情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：樹立以習(xí)禮儀，懂禮儀、講禮儀為榮的交往態(tài)度，學(xué)會并體驗(yàn)舉止優(yōu)雅、文明禮貌帶給自己和他人樂趣以及對人生發(fā)展的價(jià)值。能力目標(biāo)：掌握基本的社交禮儀，并能夠在生活實(shí)踐中學(xué)會以禮待人。知識目標(biāo)：懂得什么是禮儀，禮儀有什么作用。了解生活中基本的社交禮儀，知道禮儀是一個(gè)人的基本素養(yǎng)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】懂得待人接物的一般禮儀、與中學(xué)生有關(guān)的禮儀規(guī)

22、范，并能熟練掌握社交的一般禮節(jié)【教學(xué)難點(diǎn)】如何在學(xué)生的日常生活和人際交往中落實(shí)禮儀知識，從而展示自己的風(fēng)采?！窘虒W(xué)方法】情境教學(xué)法、小組討論教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法、情景模擬與角色扮演法?！窘叹邷?zhǔn)備】多媒體教學(xué)課件教學(xué)過程:一.導(dǎo)入新課：我們每個(gè)星期一都要開晨會，在晨會上，有一個(gè)重要的議程就是升旗儀式，升旗手們邁著矯健的步伐走向國旗臺，在莊嚴(yán)的國歌聲中國旗冉冉升起。誰來說一說在升旗儀式上，對我們有什么特殊要求嗎？學(xué)生回答后，教師導(dǎo)入新課：升旗儀式上的禮儀展示了我們同學(xué)們的風(fēng)采。那么，到底什么是禮儀，生活中我們應(yīng)該注意哪些禮儀？帶著這些的問題，我們一起走進(jìn)今天的課堂禮儀展風(fēng)采。設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生熟悉的

23、實(shí)際入手，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)和探索禮儀問題的渴望，順利導(dǎo)入新課。二、探究新知，解決問題活動(dòng)一：禮儀大比拼什么叫禮儀？通俗地講，禮尊重，儀禮節(jié)和儀式；禮儀就是在與人打交道過程中尊重自己，尊重他人的行為規(guī)范。教師：人際交往中遵循禮儀，生活會變得和諧、順暢；違背或偏離禮儀，就會事與愿違。在我們的生活中就有一些這樣的事，下面請看情景劇李野應(yīng)聘記。李野應(yīng)聘記（李野形象：發(fā)行服裝怪異、帶墨鏡、言談舉止不符合禮儀要求。）經(jīng)理：我們大連晚報(bào)招聘記者已經(jīng)進(jìn)入最后一天，前來應(yīng)聘的人很多，條件也很不錯(cuò)，不知今天的情況怎么樣？我很期待。（說完，就座。）李野：這兩個(gè)月可把我忙壞了，應(yīng)聘了8家單位都

24、失敗了。聽說大連晚報(bào)要招聘記者，我是學(xué)新聞的，正好對口，這是我為這次應(yīng)聘做的最時(shí)尚的發(fā)型，購買了名牌服裝。但愿這次能夠成功。（李野推們進(jìn)入人事部，招聘人員驚訝。）經(jīng)理：請問先生李野：我是來應(yīng)聘的。（直接上去握住女經(jīng)理的手，一邊握著，一邊叫大姐好。）經(jīng)理：（很尷尬。）先生請做吧。李野：大姐，聽說這招聘記者，我是學(xué)新聞的正合適。（坐下，蹺蹊二狼腿，還亂晃動(dòng)。）經(jīng)理：先生您的簡歷李野：從口袋里淘出皺粑粑的簡歷，往桌子上一扔。經(jīng)理：（看了看簡歷。）薛先生我們會在3天內(nèi)給您答復(fù)的。李野：好，那我就回去等消息啦。（打著響指，大步流星地走了。）經(jīng)理：（無奈地遙遙頭。）這樣的人怎能用呢？師問：為什么李野充滿希

25、望的第九次求職又失??？學(xué)生：因?yàn)樗l(fā)型、墨鏡、服飾、言談舉止（站、做、走、開門、握手）等教師：我們來問問招聘經(jīng)理，報(bào)社是出于什么考慮不聘用他？學(xué)生：用這樣的人去采訪，會影響報(bào)社的形象。教師：既然大家一致認(rèn)為李野的儀容、儀表和儀態(tài)不符合禮儀要求，假如你是李野，你會以什么樣的形象去應(yīng)聘呢？現(xiàn)在請大家也為李野設(shè)計(jì)一下。學(xué)生設(shè)計(jì)：發(fā)型、墨鏡、服飾、言談舉止（站、做、走、開門、握手）。教師：握手是現(xiàn)代社會最常用的禮節(jié)。握手時(shí)用哪只手好呢？誰先伸手？握手順序：尊者有優(yōu)先選擇權(quán)，即：年長者、身份高者、主人、女士先伸手。教師：從大家的設(shè)計(jì)來看個(gè)人禮儀要求。媒體顯示：儀表整潔大方，講究場合；儀容容貌自然，發(fā)型得

26、體；儀態(tài)舉止文明，動(dòng)作優(yōu)雅。教師：請經(jīng)過大家指點(diǎn)的李野再次應(yīng)聘，你有信心嗎？（教師：握手，祝你成功?。W(xué)生表演（李野敲門，招聘人員請進(jìn)。）李野：經(jīng)理您好！我是來應(yīng)聘的。經(jīng)理：先生請做，您有從事新聞工作的經(jīng)歷嗎？李野：我是應(yīng)屆畢業(yè)生，學(xué)新聞的，有一年的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，這是我的簡歷。（坐姿規(guī)范，拿出平整的簡歷，雙手遞上。）經(jīng)理：（看了簡歷。）薛先生我們會在3天內(nèi)給您答復(fù)的。李野：謝謝！再見！（走了出去。）經(jīng)理：這個(gè)小伙子很得體，可以試用。教師：李野兩次應(yīng)聘的不同結(jié)果，給我們什么啟示？學(xué)生：略。教師：在待人處事中遵循禮儀，會使我們變得優(yōu)雅可親，也有利于辦事情。反之可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法立足社

27、會；同時(shí)也說明講禮儀有助于我們提升道德水平和精神境界，有助于協(xié)調(diào)人際關(guān)系。出示兩組奧運(yùn)禮儀小姐圖片為什么要對奧運(yùn)禮儀小姐進(jìn)行如此嚴(yán)格的訓(xùn)練？小結(jié)：自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生生動(dòng)的表演，既鍛煉了能力，又讓其他同學(xué)直觀形象地體驗(yàn)到禮儀雖然只是一種形式，但它體現(xiàn)了一種形象和精神，從而體會到禮儀的實(shí)質(zhì)所在，認(rèn)識到禮儀的重要。活動(dòng)二：社交禮儀ABC設(shè)計(jì)幾個(gè)不同情況的情境（小組討論，任選一個(gè)回答，可通過敘述、表演等方式呈現(xiàn)。）當(dāng)你見到一個(gè)許久未見的朋友時(shí)爸爸的一位朋友來訪，正好爸爸媽媽不在家（假設(shè)：1.來

28、客不認(rèn)識2.來客認(rèn)識）當(dāng)你和朋友在一起吃飯，中途有事要先走時(shí)你是課代表，下課到辦公室拿作業(yè)（假設(shè)：1.老師在；2.老師不在，但有其他老師在。）當(dāng)男性在馬路上遇到久未見面的女性朋友時(shí)小結(jié)：掌握文明、健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會不可缺少的條件。我們要掌握這些基本要求，并在交往在加以運(yùn)用。設(shè)計(jì)意圖：依托具體的生活情境，體驗(yàn)到社交禮儀涉及交往的方方面面，每個(gè)方面都有具體的要求?；顒?dòng)三：展示優(yōu)雅的自我1讓同學(xué)示范站姿、走姿、立姿不足：（學(xué)生自由發(fā)言）;亮點(diǎn)：（學(xué)生自由發(fā)言）2標(biāo)準(zhǔn)的坐、站、走姿教師略講（A、正確的坐姿（坐如鐘）上體直挺，不能彎曲駝背，也不能趴在桌子上，上體與桌椅保持一拳左右的距離；雙膝并

29、攏，不可兩腿分開；雙腳自然垂地，不應(yīng)高高翹起；雙手應(yīng)該掌心向下相疊或放在膝蓋上。B、正確的站姿人的脊椎呈自然垂直狀態(tài)：身體中心應(yīng)置于雙足的后部；雙膝并攏，直腰挺胸抬頭；雙肩自然垂放在身體兩側(cè)。C、正確的步態(tài)兩眼平示前方，上體正直，挺胸、收腹、直腰；身體重心在足部中央，不可偏斜；邁步時(shí)重心移至足前部，腰部以上至肩部盡量減少動(dòng)作，保持平穩(wěn)；雙臂靠近身體，隨步伐自然前后擺動(dòng)；行走路線盡可能保持平直，步幅適中。）讓學(xué)生起來示范，要發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)之后在站姿、座姿走姿方面的進(jìn)步，并教育學(xué)生要通過日常的觀察、學(xué)習(xí)，逐步養(yǎng)成習(xí)慣。設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生身邊、學(xué)生熟悉的事物入手，學(xué)生容易感知。采用做一做、比一比、評一評，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能使學(xué)生對于不正確的或不恰