1、1夢(mèng)想因閱讀而生讀后感閱讀，一個(gè)對(duì)于我們而言就不能再熟悉的詞匯， 當(dāng)我們是學(xué)生時(shí)， 就跟閱讀打交道，不僅是中文的閱讀，還有英文的閱讀，不過(guò)后面還 跟著兩個(gè)字：理解。沒(méi)錯(cuò)，閱讀理解，就是我們平時(shí)接觸閱讀最多的 地方，無(wú)論是當(dāng)學(xué)生的時(shí)候還是從事了教師行業(yè)，即使是數(shù)學(xué)學(xué)科，也需要學(xué)生一定的閱讀能力，比如做應(yīng)用題時(shí)，我們常說(shuō)的一句話就 是“他要能讀懂題。 ”也就是需要學(xué)生能夠理解題目當(dāng)中文字所表達(dá) 的含義，能夠正確列出算式。剛剛說(shuō)的這些是從我們的行業(yè)出發(fā)，簡(jiǎn)單的與“閱讀”一詞進(jìn)行 一個(gè)聯(lián)系，我們今天所說(shuō)的“閱讀”顯然不局限于閱讀理解這一題型，而是把閱讀作為一種行為，一種習(xí)慣來(lái)探討。最近我就讀了朱永新先

2、 生的夢(mèng)想因閱讀而生這一本書(shū)，現(xiàn)在說(shuō)一說(shuō)我讀完這本書(shū)后，我 本人的感受。拿到這本書(shū)， 你就會(huì)有讀下去的欲望， 為什么呢？因?yàn)樗皇且?本大部頭的巨著，把你嚇倒。它像是一本小冊(cè)子，還未翻開(kāi)它，簡(jiǎn)單 估算一下，也就二百來(lái)頁(yè)，打開(kāi)檢驗(yàn)一下，確是如此。相比一般的書(shū) 籍，它要細(xì)長(zhǎng)一些，就像我們旅游時(shí)在一些景點(diǎn)拿到的導(dǎo)游圖。 這就 給人一種閱讀起來(lái)并不費(fèi)勁的感覺(jué)。 打開(kāi)檢驗(yàn)一下，也確是如此。根據(jù)序言我們可知， 本書(shū)中的內(nèi)容都是從朱永新先生近7年的微 博中摘錄而來(lái)。微博我們都知道，有140字的限制，所以這不到一百 四十字的一篇微博，2每句話都可以說(shuō)是字斟句酌。 本書(shū)二百三十多頁(yè)， 也就是意味著大概有二百三十

3、篇微博。 從七年的微博當(dāng)中篩選出二百 三十余篇， 那么我想能留下來(lái)被出版的每一篇都是精華， 是朱永新先 生希望我們看到的。翻過(guò)序言，就是目錄，從目錄的設(shè)計(jì)上，我們可以明白朱先生的 一個(gè)邏輯，全書(shū)共分七個(gè)部分，分別是：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他 的閱讀史、 美好的童年一定有好書(shū)相伴、 一個(gè)溫暖的家庭處處溢滿書(shū) 香、一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育、 一個(gè)書(shū)香充盈的 城市必然是一個(gè)美麗的城市、 一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的 閱讀水平、同一本書(shū)，同一個(gè)世界。我們可以發(fā)現(xiàn)這樣編排的一個(gè)邏 輯順序：第一章先是總述， 從個(gè)人的精神發(fā)育與閱讀的關(guān)系出發(fā)，剩 下的幾章則是由小到大的一個(gè)遞進(jìn)順序，從

4、一個(gè)人的童年，談到家庭、學(xué)校、城市、民族乃至世界。從章節(jié)安排上對(duì)于閱讀的重要性就可見(jiàn) 一斑，每個(gè)章節(jié)的第一篇都是“名人愛(ài)讀書(shū)” ，如同正文一樣，同樣 是寥寥數(shù)語(yǔ)，便使得高爾基、巴爾扎克、孔子、摩根等人愛(ài)好讀書(shū)的 形象躍然紙上。名人大家的養(yǎng)成是有著多種因素的，但是愛(ài)閱讀，肯 閱讀，勤閱讀必然是其中的一個(gè)重要的習(xí)慣。 前一段老版三國(guó)演義 的某個(gè)片段挺火， 在桃園三結(jié)義之后， 關(guān)羽向劉備表忠心“關(guān)某雖一 介武夫但憑驅(qū)使， 絕無(wú)二心。 ”時(shí)， 張飛聽(tīng)后， 只能在旁邊附和 一句“俺也一樣！ ”，“某勢(shì)與兄生死與共， 患難相隨。”“俺也一樣！ ！ ” “有渝此言， 天人共戮之?！薄鞍骋惨粯?！”看客笑什么，

5、無(wú)非是笑 關(guān)、張二人對(duì)比， 關(guān)羽的語(yǔ)言在樸實(shí)的基礎(chǔ)上兼顧了文學(xué)語(yǔ)言，張飛 的語(yǔ)言已經(jīng)算不上自己的語(yǔ)言，只能算是附和了。這里面固然有三 國(guó)演義作為小說(shuō)，又被翻拍成電視劇，作者和編劇進(jìn)行了藝術(shù)化的二次創(chuàng)作。 但是真正的三國(guó)歷史中， 給我們留下了一個(gè)閱讀對(duì)一個(gè)人 的正面影響3的故事， 我們應(yīng)該也給學(xué)生講過(guò)， 就是以呂蒙為主人公的 “士別三日，當(dāng)刮目相待。 ”的故事。正如朱永新先生說(shuō)的那樣， 一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史， 呂蒙在閱讀了大量兵書(shū)之后， 使得魯肅在與他交談兵法謀略時(shí) “大驚” 我們每個(gè)成年人都是從孩童時(shí)過(guò)來(lái)的， 如果在兒童時(shí)代能夠養(yǎng)成一個(gè) 多讀書(shū)的好習(xí)慣， 那么這個(gè)孩子長(zhǎng)大成人與同年

6、齡段的不常讀書(shū)的人 相比， 兩個(gè)人在思維廣度與深度上的差距該有多大？所以冰心先生在 憶讀書(shū) 一文最后結(jié)尾時(shí)這樣說(shuō) “有個(gè)兒童刊物要我給兒童寫(xiě)幾句 指導(dǎo)讀書(shū)的話，我只寫(xiě)九個(gè)字，就是：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)?！眱和俏覀儑?guó)家的未來(lái)，又如少年中國(guó)說(shuō)中所說(shuō)一樣“少年智則 國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。 ”這就和夢(mèng)想由閱讀而生 中目錄的第二部分聯(lián)系上了，我們的未來(lái)，國(guó)家、民族的未來(lái)寄托在 孩子們的手中，那么家長(zhǎng)和身為教師的我們能夠給孩子營(yíng)造個(gè)怎樣的 成長(zhǎng)環(huán)境， 整個(gè)社會(huì)能夠營(yíng)造怎樣的一個(gè)風(fēng)氣都對(duì)于兒童的成長(zhǎng)有著 極重要的作用。 我想這也就是為什么朱永新先生在后面幾章分別強(qiáng)調(diào)家庭、學(xué)校和城市的作用。

7、至于民族和世界，它的范圍比之前提到的 要廣，意義也更深遠(yuǎn)， 但它們理想的實(shí)現(xiàn)一定是建立在前者的基礎(chǔ)上 的。我們?nèi)绻f(shuō)一個(gè)人沒(méi)有很高的文化修養(yǎng)一般會(huì)用一個(gè)成語(yǔ)： 胸?zé)o 點(diǎn)墨?？湟粋€(gè)人有文化就是：腹有詩(shī)書(shū)氣自華，那么閱讀的好處之一 就是會(huì)對(duì)個(gè)人素質(zhì)有個(gè)提升。 這樣的提升并不是突變的， 而是潛移默 化的。楊絳先生曾說(shuō)過(guò)“讀書(shū)影響潛在，它會(huì)在不知不覺(jué)中影響你的 思考、邏輯、談吐與人共事等各個(gè)方面。 ”我們4現(xiàn)在捧起來(lái)書(shū)還為時(shí) 未晚，那么讓我們的學(xué)生捧起書(shū)， 多讀書(shū)豈不是更好？不為了功利性 的去獲得閱讀理解題型的分?jǐn)?shù)，而就是扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)他們的閱讀習(xí) 慣，那么當(dāng)他們?cè)偃プ鲱}的時(shí)候，不敢妄言迎刃而解，手到擒來(lái)，我 想最起碼答案不會(huì)太離譜是應(yīng)該能夠保證的。那么回過(guò)頭來(lái)看，孩子們的夢(mèng)想是由一些小小的激勵(lì)不斷取得而 逐漸實(shí)現(xiàn)的，也許一次激勵(lì)的原因就是他懂事了、他考的分?jǐn)?shù)不錯(cuò)、他樂(lè)于助人青少年的三觀尚未發(fā)展完善， 他的行為來(lái)源的外因是 模仿成年人，至于內(nèi)因，我認(rèn)為是多閱讀。他