1、記梁任公先生的一次演講預(yù)習(xí)學(xué)案記梁任公先生的一次演講梁實(shí)秋梁任公先生晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)。大約在民國(guó)十年左右，清華學(xué)校請(qǐng)他作第一次的演講，題目是中國(guó)韻文里表現(xiàn)的情感。我很幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)聽(tīng)到這一篇?jiǎng)尤说难葜v。那時(shí)候的青年學(xué)子，對(duì)梁任公先生懷著無(wú)限的景仰，倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，也不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對(duì)于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用。過(guò)去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。但是他們沒(méi)有能留下深刻的印象。任公先生的這一篇講演稿，后來(lái)收在飲冰室文集里。他的講演是預(yù)先寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書(shū)法很是秀麗，用濃墨寫在宣紙上，十分美觀。但是讀

2、他這篇文章和聽(tīng)他這篇講演，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。我記得清清楚楚，在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽(tīng)眾，隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。他走上講臺(tái)，打開(kāi)他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白，一共只有兩句，頭一句是：“啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，”眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭：“可是也有一點(diǎn)嘍！”這樣謙遜同時(shí)又這樣自負(fù)的話是很難得聽(tīng)到的。他的廣東官話是很夠標(biāo)準(zhǔn)的，距離國(guó)語(yǔ)甚遠(yuǎn)，但是他的聲音沉著而有力，有時(shí)又是洪亮而激亢，所以我們還是能聽(tīng)懂他的每一字，我們甚至想如果他說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)語(yǔ)

3、其效果可能反要差一些。我記得他開(kāi)頭講一首古詩(shī)，箜篌引：公無(wú)渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何！這四句十六字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫(huà)出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。我在聽(tīng)先生這篇講演后約二十余年，偶然獲得機(jī)緣在茅津渡候船渡河。但見(jiàn)黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼茫，不禁哀從中來(lái)，頓時(shí)憶起先生講的這首古詩(shī)。先生博聞強(qiáng)記，在筆寫的講稿之外，隨時(shí)引證許多作品，大部分他都能背誦得出。有時(shí)候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來(lái)的時(shí)候，我們也跟著他歡喜。先生的講演，到緊張

4、處，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。聽(tīng)他講到他最喜愛(ài)的桃花扇，講到“高皇帝，在九天，不管”那一段，他悲從中來(lái)，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽(tīng)講的人不知有幾多也淚下沾襟了！又聽(tīng)他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。這一篇講演分三次講完，每次講過(guò)，先生大汗淋漓，狀極愉快。聽(tīng)過(guò)這講演的人，除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強(qiáng)烈多少倍！有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？于是我想起了從前的一段

5、經(jīng)歷，筆而記之。閱讀課文，完成以下的題目。一、字詞過(guò)關(guān)1、注音迥（jing）乎不同 短小精悍（hàn）博聞強(qiáng)記（zhì） 叱咤（zhà）   蒞（lì）臨   酣（hn）暢 激亢（kàng）    薊（jì）北  箜（kng）篌（hóu）  戊戌（ù）2、解釋成語(yǔ)詞義：叱咤風(fēng)云：指怒叱之聲，令風(fēng)云失色，形容轟動(dòng)一時(shí)的人物。今多指將帥或左右時(shí)局的威風(fēng)、氣勢(shì)。迥乎不同：形容差別很大。短小精悍：形容人身材矮小而精明強(qiáng)干。也形容文章、戲劇等篇幅不長(zhǎng)而有力

6、。博聞強(qiáng)記：指見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)。二、整體把握1、本文是一篇敘事寫人的散文，記的事情是梁任公的一次演講，主要按照演講前的準(zhǔn)備 演講中的具體表現(xiàn)演講后的效果（影響）的步驟展開(kāi)思路，寫的人是梁任公。2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)以上信息和下面的劃分與相關(guān)內(nèi)容的提示，補(bǔ)寫空缺處的相關(guān)信息，用來(lái)概括各部分的主要內(nèi)容，從而對(duì)文章有一個(gè)初步的了解。課文大致可分為三部分第一部分（第1段）：簡(jiǎn)述演講的一些背景，為下文寫演講展現(xiàn)先生的風(fēng)采作鋪墊。從這些簡(jiǎn)略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績(jī)?yōu)榕阋r（正襯），突出先生在學(xué)術(shù)上的威望和影響；再明寫達(dá)官顯貴的演講，反襯先生演講的精彩深刻

7、；第二部分（第29段）：具體描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。第2段：寫梁任公的演講稿，是通過(guò)物件寫人，寫其預(yù)先準(zhǔn)備演講稿及其書(shū)法，是為了寫出梁任公是一個(gè)辦事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)之人。行文至此，尚未開(kāi)始描寫演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。第3段：寫梁任公的出場(chǎng)。交代演講的時(shí)間、地點(diǎn)和人物（人物有老師梁任公和學(xué)生，包括作者），并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。第4段：寫梁任公的奇特的開(kāi)場(chǎng)白，以及他的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。他的開(kāi)場(chǎng)白，足以見(jiàn)出梁氏富有感染力的語(yǔ)言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。 第59段：寫梁任公

8、的講課，列舉了他的講課內(nèi)容、他的背誦方式，他的興之所至成為表演的情景，還交代了他演講的效果。第三部分（第10段）：總評(píng)梁任公作為學(xué)者的主要特點(diǎn)有學(xué)問(wèn)、有文采、有熱心腸，抒發(fā)崇敬之情，結(jié)束全文?？傊疚木始姵?，高潮迭起，開(kāi)篇寫梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場(chǎng)鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢(shì)；人物登場(chǎng)亮相，氣勢(shì)不凡，已經(jīng)頗顯描寫之精彩了；梁氏獨(dú)特的開(kāi)場(chǎng)白，是全文最精彩的。3、梁?jiǎn)⒊壬倪@次講演成功嗎？從文中哪些語(yǔ)句可以看出？參考：（1）我很幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)聽(tīng)到這一篇?jiǎng)尤说难葜v。（2）過(guò)去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。但是他們沒(méi)有能留下深刻的

9、印象。（3）不禁哀從中來(lái)，頓時(shí)憶起先生講的這首古詩(shī)。（4）他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來(lái)的時(shí)候，我們也跟著他歡喜。（5）他掏出手巾拭淚，聽(tīng)講的人不知有幾多也淚下沾襟了！（6）聽(tīng)過(guò)這講演的人，除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。三、研讀課文1、（課后第一大題）本文對(duì)一次演講中的梁?jiǎn)⒊隽司噬鷦?dòng)的描寫。請(qǐng)找出這些描寫的語(yǔ)句，仿照示例在這些語(yǔ)句邊上作些旁注，與同學(xué)討論：這些精彩生動(dòng)的描寫表現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊鯓拥男愿?、氣質(zhì)和修養(yǎng)？示例：“他的講演是預(yù)先寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書(shū)法很是秀麗，用濃墨寫在宣紙上，十分美觀。”辦事認(rèn)真，學(xué)問(wèn)和書(shū)法的修養(yǎng)都

10、很好。2、梁實(shí)秋先生在文章結(jié)尾對(duì)任公贊道：“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人！”聯(lián)系全文理解“熱心腸”的含義，并寫一則旁批表達(dá)你的理解。參考：【答案】(1)“熱心腸”指梁先生感情真摯豐富，他善于把自己的喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)在人們眼前，不做作，不掩飾。比如，他在講桃花扇時(shí)，“痛哭流涕而不能自已”，講杜氏時(shí)“于涕泗交流之中張口大笑”。(2)“熱心腸”還指梁先生是一個(gè)懷有熾熱愛(ài)國(guó)心的人。他用他的學(xué)術(shù)、用他的人格魅力感動(dòng)了困惑中的學(xué)生，指明了他們的學(xué)路，以至于文中說(shuō)道“除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好”。因此，文中“熱心腸”并非指熱心幫助他人，而是指用他的一腔熱血

11、、一腔愛(ài)國(guó)熱情和他身上所具有的獨(dú)特的對(duì)優(yōu)秀作品的理解，學(xué)術(shù)人格的魅力來(lái)感染人、教育人。3、這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實(shí)是寫人，通過(guò)寫一次演講的情景來(lái)表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)。抒發(fā)自己的崇敬之情。本文的寫法有哪些可借鑒之處？（1）白描手法本文突出梁任公的學(xué)識(shí)、神采、氣質(zhì)，不是抓住他的整個(gè)人生來(lái)寫，而是寫片段的記憶與印象，如同攝像，只選取幾個(gè)精彩的鏡頭奇特的開(kāi)場(chǎng)白、激情的表演、風(fēng)趣的演說(shuō)，運(yùn)用極其儉省的白描手法，生動(dòng)傳神地點(diǎn)染，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，表現(xiàn)出極高的駕馭文字的能力。這種白描手法在寫作中，尤其在描寫人物時(shí)，很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒！定義：“白描手法”，指用最樸素最簡(jiǎn)練的筆墨，不事雕

12、飾，不加烘托，抓住描寫對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出他的情態(tài)面貌?？偨Y(jié)：1、 寫出個(gè)性。2、 只擷取兩三個(gè)印象鮮明的片段刻畫(huà)人物，不苛求人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)。3、 在事件中刻畫(huà)人物，不必羅列事件，甚至一件就足夠。4、 從正面和側(cè)面入手，多角度整合刻畫(huà)。5、 描形還要描神，描外還要描內(nèi)。小結(jié)：任公的愛(ài)國(guó)思想及對(duì)青年的影響、教育： 箜篌引、桃花扇和杜詩(shī)都是任公先生演講中的內(nèi)容片斷。任公先生這次演講的題目是中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感 文章開(kāi)頭說(shuō)：“梁任公先生晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)，”是不是就鉆進(jìn)故紙堆，鉆進(jìn)學(xué)問(wèn)的象牙塔，不再過(guò)問(wèn)窗外事了呢？他還是關(guān)心國(guó)家，關(guān)心青年的。就如他做的這次中國(guó)韻文里

13、頭所表現(xiàn)的情感的演講，他的真性情、他的愛(ài)國(guó)情感打動(dòng)了青年學(xué)生，使他們受到感染，受到影響。他是在用另外的一種方式關(guān)心政治關(guān)心國(guó)事。 我們應(yīng)該感謝作者梁實(shí)秋，他是一位大散文家，也是一位大才子，歲考入清華大學(xué)。 梁實(shí)秋先生寫了這么好的一篇文章，讓我們仿佛看到了八十多年前活躍在清華講壇上至情至性，一腔愛(ài)國(guó)情懷的任公先生。相關(guān)鏈接：1、梁任公：（1）簡(jiǎn)介：即梁?jiǎn)⒊?873-1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。 中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、政治家、教育家、學(xué)術(shù)大師，有中國(guó)近代百科全書(shū)式的文化巨匠之稱 。12歲中秀才，17歲中舉，后師從康有為。1894年，參與“公車上書(shū)”；

14、1898年，參與“戊戌變法”；失敗后，出亡日本。1912年，回國(guó)；1915年，參與策動(dòng)反對(duì)袁世凱的“云南起義”；1920年后，脫離政界，專心學(xué)術(shù)；1929年，病逝。第一個(gè)使用“神話”一詞的中國(guó)學(xué)者?！爸腥A民族”這一詞語(yǔ)的首創(chuàng)者。第一個(gè)提出建立中國(guó)圖書(shū)館學(xué)。創(chuàng)辦中國(guó)近代第一本新文學(xué)雜志新小說(shuō)。倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約一千四百萬(wàn)余字，合編為飲冰室文集。代表作之一少年中國(guó)說(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄

15、于地球?！?（2）莊子·人間世有云：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？” （我今天早上接受國(guó)君詔命到了晚上就得飲用冰水，恐怕是因?yàn)槲覂?nèi)心焦躁擔(dān)憂吧?。╋嫳盒稳莼炭纸棺?。為人臣者的憂國(guó)憂民。 戊戌變法失敗，光緒被囚禁，戊戌六君子被殺?？涤袨?、梁?jiǎn)⒊油龅饺毡?。他原“抱定一死的決心”，只因譚嗣同鄭重托命及日本公使力勸，才逃離虎口。到日本后他給自己的書(shū)齋取名為“飲冰室”。筆名為“飲冰室主人”，可見(jiàn)其內(nèi)心的惶恐焦灼，他憂國(guó)憂民、憂心如焚。（3）梁任公更是培養(yǎng)子女的高手，梁?jiǎn)⒊艂€(gè)子女皆俊才：長(zhǎng)女梁思順，詩(shī)詞研究專家； 長(zhǎng)子梁思成，是我國(guó)著名建筑學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士；次子梁思永，考古學(xué)家、中

16、國(guó)科學(xué)院院士；三子梁思忠，英年早逝的炮兵上校；次女梁思莊，著名的圖書(shū)館學(xué)家；四子梁思達(dá)，著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家；三女梁思懿，著名的社會(huì)活動(dòng)家；四女梁思寧，革命軍人；五子梁思禮則是中國(guó)當(dāng)代著名的火箭控制系統(tǒng)專家，中科院院士。2、作者梁實(shí)秋： 梁實(shí)秋（19031987），原名梁治華，著名文學(xué)評(píng)論家、散文家、翻譯家。曾與徐志摩、聞一多創(chuàng)辦新月書(shū)社，主編新月月刊。后遷至臺(tái)，歷任臺(tái)北師范學(xué)院英語(yǔ)系主任、英語(yǔ)教研所主任、文學(xué)院院長(zhǎng)、國(guó)立編譯館館長(zhǎng)。他的散文 “不少為傳記和懷人之作，文字清麗、淡雅，別具一格。他記述人物很有特點(diǎn)，善于擷取一、二個(gè)或幾個(gè)印象鮮明的生活片斷來(lái)刻畫(huà)人物?！贝碜饔醒派嵝∑?、雅舍談吃、看云集

17、、偏見(jiàn)集、秋室雜文、長(zhǎng)篇散文集槐園夢(mèng)憶等。譯有莎士比亞全集等。主編有遠(yuǎn)東英漢大辭典。3、寫作背景：1922年3月，梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)清華文學(xué)社之邀，在清華大學(xué)做了中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感的專題演講。本文即是對(duì)那次演講所做的一篇評(píng)論性文章。4、注釋：（1）箜篌引的故事：一白首狂夫，被發(fā)提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。於是援箜篌而歌曰：“公無(wú)渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何?！甭暽跗鄲恚K亦投河而死。箜篌，是一種古老的樂(lè)器。在清代劉鄂的老殘游記中有介紹，這種樂(lè)器有點(diǎn)像我們現(xiàn)在的豎琴。其聲凄涼悲愴。翻譯：一個(gè)披散白發(fā)的瘋顛人提著酒壺奔走。眼看那人要沖進(jìn)急流之中了，他的妻子追在后面呼喊著不讓

18、他渡河，卻已經(jīng)趕不及，瘋癲人終究被河水淹死了。那位女子撥彈箜篌，唱公無(wú)渡河歌曰：“公無(wú)渡河，公竟渡河！墮河而死，將奈公何！”其聲凄愴，曲終亦投河而死。王國(guó)維曾評(píng)價(jià)“這十六字構(gòu)成中國(guó)詩(shī)壇最悲壯凄慘的一幕，是用血寫成的”，任公先生講這首詩(shī)時(shí)這般感慨，這樣一種“明知山有虎，偏向虎山行”的執(zhí)著，一種直面死亡的勇氣讓他想到了誰(shuí)呢？先生是由箜篌引中這個(gè)強(qiáng)要渡河的人想到了譚嗣同，先生如此之悲是因?yàn)樗?jīng)與譚嗣同一起為國(guó)家變法圖強(qiáng)而努力，譚嗣同甘愿犧牲以救國(guó)民的直面死亡的勇氣與愛(ài)國(guó)情操讓先生為之敬仰，為之感慨。先生如此之悲也正是因?yàn)橄壬囊磺粣?ài)國(guó)情懷?。?）桃花扇：“高皇帝，在九天，不管亡家破鼎。那知你圣子神孫，反不如飄蓬斷梗！十七年憂國(guó)如病，呼不應(yīng)天靈祖靈，調(diào)不來(lái)親兵救兵。白練無(wú)情，送君王一命！”它是清代孔尚任的戲曲，借侯方域和李香君的離合之情，寫南明興亡之歷史，進(jìn)而悲嘆明朝滅亡的。這里的“高皇帝”是明朝的末代皇帝崇禎帝，他在清兵攻入北京城后自縊身亡。崇禎皇帝是一位勵(lì)精圖治的亡