1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上睿博教師證2012 年江蘇省教師資格認(rèn)定教育學(xué)心理學(xué)補(bǔ)修統(tǒng)一考試教育學(xué)考前復(fù)習(xí)講義一、小題1、教育學(xué)就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。2、（填、選、簡）論語 教育功能：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。注重后天的教育，主張“有教無類”。 教育目的：把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。 辦學(xué)模式：創(chuàng)辦私學(xué) 學(xué)說核心：以“仁”為核心，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛。 教學(xué)內(nèi)容：六藝，基本科目是詩、書、禮、樂、易、春秋 教學(xué)原則：因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)，“不憤不啟，不悱不發(fā)”（啟發(fā)性原則）、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。3、孟子的弟子樂正克學(xué)記是世界上最早的教育學(xué)

2、專注。提出了教學(xué)相長的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。在教學(xué)方面，反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”“不凌節(jié)而施”，“長其善而救其失”，“禁于未發(fā)”4、蘇格拉底的助產(chǎn)術(shù)5、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作理想國中。6、1632年，捷克的著名教育家夸美紐斯寫出了大教學(xué)論。這是近代最早的一部教育學(xué)著作?？涿兰~斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性（自然主題的教育思想），“泛智教育（百科全書式的課程）”，提出普及初等教育，論證了班級授課制?？涿兰~斯由于寫了這部著作，成為人們公認(rèn)的教育學(xué)的奠基者和創(chuàng)始人，被譽(yù)為“教育學(xué)之父”。7、18世紀(jì)法國啟蒙思想家盧梭 愛彌兒8、康德是第一位在大學(xué)里

3、開設(shè)教育學(xué)講座的教授，1776年康德在德國哥尼斯堡大學(xué)開設(shè)了教育學(xué)講座。標(biāo)志著教育學(xué)首次進(jìn)入課堂。9、赫爾巴特在1806年首次發(fā)表的著作普通教育學(xué)被教育史上譽(yù)為第一部科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)。赫爾巴特提出教學(xué)過程著名的四階段（明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法）。形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。他首次提出了“教育性教學(xué)”、“課程體系”、“管理制度”等教育范疇。（教材中心：教育是為以后的社會生活做準(zhǔn)備）10、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國出現(xiàn)了實(shí)用主義教育學(xué)，代表人物杜威代表作為1916年出版的民本主義與教育學(xué)。杜威主張教育即生活，教育也是生長的，主張?jiān)凇白鲋袑W(xué)”。杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位：主張

4、教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱。學(xué)說以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以行動為中心，是適應(yīng)壟斷資產(chǎn)階級的需要而產(chǎn)生的。11、蘇聯(lián)于1939年出版了凱洛夫主編的教育學(xué)（對社會主義國家影響很大）12、我國近代教育家楊賢江于1930年出版了新教育學(xué)大綱，這是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育的著作。13、1956年美國心理學(xué)家布盧姆制定出了教育目標(biāo)哦的分類系統(tǒng)14、1963年美國的教育心理學(xué)家布魯納出版了他的教育過程一書，主張務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。15、1975年蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫的教學(xué)與發(fā)展強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前端，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。16

5、、教育的基本要素1、教育者2、受教育者3、教育措施 教育措施是實(shí)現(xiàn)教育目的所采取的辦法，它包括教育的內(nèi)容和手段17. （簡、選）教育的屬性 18. （）教育的本質(zhì)屬性 教育是培養(yǎng)人的社會活動 19. （）教育的社會屬性1.教育的永恒性2.教育的歷史性3.教育的階級性4.教育的相對獨(dú)立：1、教育具有歷史繼承性。2、教育具有與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。 18、教育起源于動物的本能。代表人物有法國的利托爾諾和英國的沛 . 西能。觀點(diǎn)的根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。19、教育起源于兒童對成人的無意識模仿。代表人物美國孟祿。教育的心理起源論和生物起源論犯了同樣的錯誤，即否定了教

6、育的目的性和社會性。20、教育的勞動起源論（社會起源論）認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)活動21、學(xué)校教育的內(nèi)容是六藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)22、學(xué)校教育制度有廣義和狹義之分。廣義的教育制度指國家制定的教育目的、方針、教育經(jīng)費(fèi)控制、教育行政組織系統(tǒng)以及有組織的教學(xué)和教育的機(jī)構(gòu)體系。狹義的教育制度，即學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，指各級各類學(xué)校系統(tǒng)。它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限及其相互之間的關(guān)系。23、學(xué)校教育制度建立的依據(jù)1學(xué)制受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)制度所制約2學(xué)制受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約3學(xué)制受人的身心發(fā)展規(guī)律所制約24、義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年必須接受的，國家

7、、社會、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。25、義務(wù)教育的特征：一是強(qiáng)制性，二是普遍性26、人的發(fā)展包括身體和心理兩方面的發(fā)展。人的身體發(fā)展也即人的生理發(fā)展，包括機(jī)體的正常生長發(fā)育及其體制的增強(qiáng)。人的心理發(fā)展，是指個體有規(guī)律的心理變化。包括兩方面：一是認(rèn)識的發(fā)展，如感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象等的發(fā)展；二是意向的發(fā)展，如情感、意志、性格、需要、興趣等方面的發(fā)展，是人的精神方面的發(fā)展。27、人的發(fā)展的動力源1內(nèi)發(fā)論2外鑠論3在個體活動中多因素相互作用論28、教育要適應(yīng)青少年身心發(fā)展的規(guī)律：1人的身心發(fā)展的統(tǒng)一性和相互聯(lián)系性2人的身心發(fā)展的順序性3人的身心發(fā)展的階段性4人的身心

8、發(fā)展得不平衡性5人的身心發(fā)展的的互補(bǔ)性6人的身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性7人的身心發(fā)展的個別差異性（因材施教）29教育目的的概念：廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是國家對在學(xué)校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。30、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是一般與個別的關(guān)系31、教育目的的意義：教育目的是一切教育活動的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。教育目的也是一切教育活動的歸宿。32. 教育目的的功能：1教育目的的導(dǎo)向功能2教育目的的調(diào)控功能3教育目的的評論功能4教育目的的激勵功能 33. 教育目的的類型：從教育目的的層次上看，可分為國家教育目的

9、、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。 34. 教育目的的制定依據(jù)：1特定的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景2青少年身心發(fā)展的規(guī)律3人們的教育理想 35、幾種不同的教育目的觀點(diǎn)：1無目的論：代表人物 杜威主張教育即生活2個人本位論：其典型代表有盧梭、福祿培爾、裴斯泰洛奇等。主張教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人本能本性得到高度發(fā)展（出發(fā)點(diǎn)）。3社會本位論：典型代表人物有赫爾巴特、涂爾干、孔德等。主張確認(rèn)教育目的不應(yīng)從個人本位出發(fā)，應(yīng)從社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。4社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論（這是馬克思主義的教育目的理論）36、全面發(fā)展教育的組成部分1德育2智育4美育5勞動

10、技術(shù)教育3體育：體育是教育者向受教育者傳授健身知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。37、素質(zhì)教育的特征：1教育對象的全體性2教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性3教育空間的開放性4教育目的的全面性5教育價(jià)值的多元化 使學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會做人、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會勞動、學(xué)會共同生活。38. 素質(zhì)教育的任務(wù)：1培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)2培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)3培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì) 39、教師是履行教育教學(xué)職業(yè)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。40、教師職業(yè)的特點(diǎn)：1傳道者角色2授業(yè)、解惑者角

11、色3示范者角色4管理者角色5父母與朋友角色 6研究者角色41、教師的專業(yè)發(fā)展主要指教師專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展，包括道德、知識、教學(xué)實(shí)踐、管理等方面的發(fā)展。42、學(xué)生在教育過程中的地位和作用：1在教育過程中學(xué)生是教育的客體2在教育過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體43、當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)：1主體意識增強(qiáng)2信息獲取方式多樣3受多元文化沖擊較大4受同輩群體影響較大44. 師生關(guān)系概述：1師生之間是尊重與被尊重的人際關(guān)系2師生之間是愛與被愛的朋友關(guān)系3師生之間是服務(wù)與被服務(wù)的工作關(guān)系4師生之間是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的教育關(guān)系 45、課程的定義：1課程作為學(xué)科2課程作為目標(biāo)或計(jì)劃3課程作為學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)46、制約課程發(fā)展的主要因素

12、1社會條件對課程的制約2學(xué)生的身心發(fā)展條件對課程的制約47、課程類型：課程理論主要有學(xué)科課程、經(jīng)驗(yàn)課程、綜合課程等。48、課程設(shè)計(jì)是指：課程編制的結(jié)構(gòu)，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。在學(xué)校，課程設(shè)計(jì)以課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的方式表現(xiàn)。49、課程計(jì)劃制定的直接依據(jù)是教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。50、課程計(jì)劃的結(jié)構(gòu)包括：1。規(guī)定教學(xué)科目：制定課程計(jì)劃的首要問題是依據(jù)教育目的以及學(xué)校的具體任務(wù)和修業(yè)年限來確定開設(shè)教學(xué)科目，即學(xué)科。2.規(guī)定學(xué)科的設(shè)置順序3規(guī)定各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)4規(guī)定學(xué)年編制和學(xué)周安排（小學(xué)階段以綜合課程為主，初中既有綜合課程又有分科課程，高中以分科課程為

13、主。普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個層次構(gòu)成）51、課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。51、課程標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)成：前言，課程目標(biāo)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施建議，附錄52、中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義：國家課程標(biāo)準(zhǔn)對于教材編寫、教學(xué)實(shí)施和評價(jià)具有重要的指導(dǎo)意義，是教材編寫、教學(xué)實(shí)施和評價(jià)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。53、教學(xué)是以教材為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動。54在西方，英國著名哲學(xué)家、教育家斯賓塞在1895年發(fā)表的一篇文章什么知識最有價(jià)值中最早提出“curriculum課程”一詞。55. 課程的含義分為三類，課程作為學(xué)科、課程作為目標(biāo)或計(jì)劃、課程作為學(xué)習(xí)者的經(jīng)

14、驗(yàn)或體驗(yàn)單56. 制約課程發(fā)展的主要因素社會條件對課程的制約學(xué)生的身心發(fā)展條件對課程的制約多57. 在世界教育發(fā)展史上，具有代表性的課程理論主要有學(xué)科課程、經(jīng)驗(yàn)課程、綜合課程等經(jīng)驗(yàn)課程又稱活動課程、生活課程或兒童中心課程。58.教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)采用的教師教和學(xué)生學(xué)的共同活動方式的總稱。59.我國中學(xué)常用的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、演示法、參觀法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法和實(shí)習(xí)作業(yè)法。60.講授法包括講述、講解、講讀和講演。61.是教師在已有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，通過師生交談，使學(xué)生獲得知識技能、提高能力、培養(yǎng)思想品德的一種教學(xué)方法。62.演示法 是教師在

15、課堂上向?qū)W生展示各種實(shí)物、教具、音像資料或做示范性實(shí)驗(yàn)，以指導(dǎo)學(xué)生通過觀察，獲取關(guān)于事物的感性認(rèn)識，說明、印證和鞏固課堂所講內(nèi)容的一種教學(xué)方法63.練習(xí)法 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的一種教學(xué)方法64. “發(fā)現(xiàn)法”是由美國的教育心理學(xué)家布魯納在20世紀(jì)60年代提出的。65. 我國中學(xué)教學(xué)的基本組織形式是班級授課制，教學(xué)的輔助形式是現(xiàn)場教學(xué)和個別指導(dǎo)，教學(xué)的特殊形式是復(fù)式教學(xué)。66. 歷史上最早的教學(xué)組織形式是個別教學(xué)67. 17世紀(jì)捷克的教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在其所著的大教學(xué)論中，對班級授課制做了理論上的闡述和論證。我國最早采用班級授課值的

16、是1862年清政府在北京開辦的京師同文館68. 當(dāng)代國外教學(xué)組織形式的改革a小隊(duì)教學(xué)b特朗普制c開放教學(xué)69. 班級授課制的類型（簡稱課的類型），是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)所劃分的課的種類，包括單一課和綜合課。70.班級授課制的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)71我國中學(xué)采用兩種教學(xué)的輔助形式：個別指導(dǎo)和現(xiàn)場教學(xué)72.我國中學(xué)教育的特殊形式是復(fù)式教育73. 中學(xué)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)評價(jià)。其中備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提，上課時(shí)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)評價(jià)是教學(xué)工作不可缺少的重要環(huán)節(jié)。74.上課是整個教學(xué)工

17、作的中心環(huán)節(jié)。75. 中學(xué)作業(yè)的一般形式a口頭作業(yè)b書面作業(yè)c實(shí)踐性作業(yè)76. 中學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的內(nèi)容具體可包括中學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)的評價(jià)、技能學(xué)習(xí)的評價(jià)和情感學(xué)習(xí)的評價(jià)77. 中學(xué)測驗(yàn)常采用考察和考試兩種方式。78.廣義的德育概念，認(rèn)為德育是政治教育、思想教育、道德教育的總稱79.德育的目標(biāo)即德育活動所預(yù)期達(dá)到的目的，是教育活動本身對受教育者道德素質(zhì)培養(yǎng)所要遵循的規(guī)格要求或質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，對德育實(shí)踐起著根本性的指導(dǎo)作用。80.德育過程構(gòu)成要素：從構(gòu)成要素上看，德育過程是教育者與受教育者共同參與的過程，因而教育者與受教育者及其活動是德育過程中必不可少的要素。81.德育過程的主要矛

18、盾： 德育過程是一系列矛盾運(yùn)動過程，我們可以將這些矛盾劃分為兩個層次：第一層次是德育過程與外部環(huán)境的矛盾。第二層次是德育過程內(nèi)部諸要素之間的矛盾。82.德育原則的含義：德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程的基本規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求和準(zhǔn)則。83.中華人民共和國教育法是國家全面調(diào)整各類教育關(guān)系、規(guī)范我國教育行為的基本法律。于1995年3月18日第八屆全國人民代表大會第三次會議審議通過，于1995年9月1日實(shí)施84.教育法的立法宗旨、依據(jù)和最終目的分別是什么？a.教育法的立法宗旨是發(fā)展教育事業(yè)；b.立法依據(jù)是提高全民族素質(zhì)；c.制定教育法的最終目的是促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建

19、設(shè)。85.教育法規(guī)定我國教育性質(zhì)是社會主義性質(zhì)的教育86.教育督導(dǎo)制度是指縣級以上各級人民政府為保證國家有關(guān)教育的法律、法規(guī)、方針政策的貫徹執(zhí)行和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，對所轄地區(qū)教育工作進(jìn)行監(jiān)督、檢查、評估、指導(dǎo)的制度。87國家實(shí)行的基本教育制度包括哪些？學(xué)校教育制度；九年制義務(wù)教育制度；職業(yè)教育制度和成年人教育制度；國家教育考試制度；學(xué)業(yè)證書制度；學(xué)位制度；掃除文盲教育制度；教育督導(dǎo)和教育評估制度。88.中華人民共和國教師法于1993年10月31日經(jīng)第八屆全國人大常委會第四次會議審議通過，并于1994年1月1日起實(shí)施。89.中華人民共和國義務(wù)教育法是1986年4月12日第六屆全國人民代表大會第四次

20、會議通過，并與2006年6月29日第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議修訂。90.義務(wù)教育的性質(zhì)：義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。91.義務(wù)教育可以分為初等教育和初級中學(xué)教育兩個階段。在普及初等教育的基礎(chǔ)上普及初級中等教育。92.a.取得初級中學(xué)教師、初級職業(yè)學(xué)校文化、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范?？茖W(xué)校或者其他大學(xué)?？飘厴I(yè)及其以上學(xué)歷。 b.取得高級中學(xué)教師資格和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷。 93.中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范是2008年9月，由

21、教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會聯(lián)合頒發(fā)的。94.中華人民共和國未成年人保護(hù)法于2007年6月1日起實(shí)施。95.未成年人思想道德建設(shè)實(shí)施綱要是2004年3月22日中共中央國務(wù)院頒布的。二論述或簡答題1選擇和運(yùn)用中學(xué)教學(xué)基本方法的依據(jù)：教學(xué)的目的任務(wù)中學(xué)課程的性質(zhì)及其特點(diǎn)中學(xué)生的身心特點(diǎn)學(xué)校的設(shè)備條件教學(xué)的時(shí)限教師自身的條件2. 運(yùn)用講授法的基本要求是：a.要把高度的思想性和嚴(yán)密的科學(xué)性有機(jī)的統(tǒng)一起來。B.要經(jīng)常提出一些具有啟發(fā)意義的問題，促進(jìn)學(xué)生積極地思考。C要講究語言藝術(shù)。D.可恰當(dāng)運(yùn)用板書和教具。 3. .運(yùn)用談話法的基本要求是：a教師要充分做好談話前的準(zhǔn)備。B問題的提出要明確具體 難

22、易適中，富有啟發(fā)性。C在談話進(jìn)程中，要抓住學(xué)生思維發(fā)展的脈絡(luò)，提出問題，因勢利導(dǎo)，逐步引出結(jié)論。D教師要掌握提問技巧。 4. 運(yùn)用演示法的基本要求：a要注意挑選演示的時(shí)機(jī)和內(nèi)容。 b演示時(shí)要盡量使學(xué)生利用多種感官，充分感知學(xué)習(xí)對象，以獲得深入的感性材料 C演示時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生抓住主要問題進(jìn)行觀察。d要掌握演示技巧。 5. 運(yùn)用練習(xí)法的基本要求：a教師和學(xué)生雙方都應(yīng)明確練習(xí)的目的要求。b練習(xí)難度和數(shù)量應(yīng)恰當(dāng)，練習(xí)的方式要多樣化。C教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法。d教師要及時(shí)檢查和講評練習(xí)的質(zhì)量。 6. 班級授課制的特點(diǎn)：A以“班”為學(xué)生人員組成的單位。B以“課時(shí)”為教學(xué)的時(shí)間單位。C以“課程表”為

23、教學(xué)活動的基本周期。D以“課”為教學(xué)活動的基本單位 7. 對班級授課制的評價(jià)（簡答）優(yōu)點(diǎn)：1.把學(xué)生按年齡和知識水平編成班級，使學(xué)生成為一個整體，可以互相促進(jìn)和提高；2.教師按固定的時(shí)間表，同時(shí)為幾十名學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，擴(kuò)大了教育對象，提高了教學(xué)工作的效率；3.在教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間方面，有統(tǒng)一的規(guī)定和要求，使教學(xué)工作能有計(jì)劃、有組織的進(jìn)行，有利于提高教學(xué)質(zhì)量；4.各門學(xué)科輪流交替上課，課與課之間有一定的間歇和休息，既能擴(kuò)大學(xué)生的知識領(lǐng)域，又能減輕學(xué)生的疲勞，符合學(xué)生大腦活動的規(guī)律和用腦衛(wèi)生。班級授課制的最大缺陷是不能照顧學(xué)生的個別差異，不利于培養(yǎng)學(xué)生的特長和發(fā)展他們的個性。8. 備課應(yīng)做的工作a備材料

24、1確定具體的教學(xué)目標(biāo)。2突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。3領(lǐng)會插圖、認(rèn)真準(zhǔn)備插圖、掛圖和版畫。4鉆研習(xí)題，認(rèn)真準(zhǔn)備練習(xí)和作業(yè)。5備提問。b被學(xué)生c備教法9. 備課應(yīng)寫的計(jì)劃a學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)行計(jì)劃B課題（單元）計(jì)劃C課時(shí)計(jì)劃10. 上好一堂課的要求a教學(xué)目的明確b教學(xué)內(nèi)容正確c教學(xué)方法恰當(dāng)D教學(xué)組織得好E師生互動的好f教師要有全面扎實(shí)的教學(xué)基本功11.學(xué)科課程：優(yōu)點(diǎn)：1以濃縮的形式集納人類在各個基本科學(xué)領(lǐng)域探索的成果，間接經(jīng)驗(yàn)的容量較大，有利于系統(tǒng)傳承人類文化遺產(chǎn)；2便于按知識邏輯順序組織教材，使知識系統(tǒng)化，有利于向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識；3有助于組織教學(xué)與評價(jià)，便于提高教學(xué)效率。缺陷：1.現(xiàn)代學(xué)

25、校的不少學(xué)科中的不少知識，按學(xué)科自身的邏輯結(jié)構(gòu)來講，是不可缺少的，而且對于未來的該學(xué)科的專家或?qū)I(yè)工作者來說，也是必須的，但對于大多數(shù)學(xué)生來說，它們與日常生活和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、需求缺乏聯(lián)系，容易導(dǎo)致死記硬背2強(qiáng)調(diào)每一門學(xué)科課程的相對獨(dú)立和穩(wěn)定的邏輯系統(tǒng)，容易導(dǎo)致忽略當(dāng)代社會生活的需要。3學(xué)科課程容易導(dǎo)致單調(diào)的教學(xué)組織和劃一的講解教學(xué)方法，造成教師只能在有限范圍內(nèi)提供給學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會，不利于學(xué)生對知識的理解、鞏固和應(yīng)用。2.經(jīng)驗(yàn)課程與學(xué)科課程相比，其優(yōu)點(diǎn)是第一，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者當(dāng)下的直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，把學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)及其生長需要作為課程目標(biāo)的基本來源，滿足學(xué)習(xí)者的需要 動機(jī) 興趣，使學(xué)習(xí)者成為真正的主題；

26、第二，主張把人類遺產(chǎn)以兒童經(jīng)驗(yàn)為核心整合起來，主張把科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為兒童當(dāng)下活生生的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)教材的心理組織，這樣，兒童在與文化 與科學(xué)知識交互作用的過程中，人格不斷獲得發(fā)展；第三，主張將現(xiàn)代社會現(xiàn)實(shí)以兒童的經(jīng)驗(yàn)為核心整合起來，即把兒童視為社會的兒童 生活與現(xiàn)實(shí)之中的兒童，又不使兒童拘泥與當(dāng)前的社會現(xiàn)實(shí)，被動適應(yīng)當(dāng)前的社會現(xiàn)實(shí)，它著眼于兒童的未來，擺正了兒童的人格發(fā)展與當(dāng)前社會生活的關(guān)系。經(jīng)驗(yàn)課程的局限性和缺陷是：首先，經(jīng)驗(yàn)課程容易導(dǎo)致忽略系統(tǒng)的學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，盡管其倡導(dǎo)者的初衷并非不要科學(xué)知識，而是尋求學(xué)科知識對兒童人格發(fā)展的意義和價(jià)值但是實(shí)踐過程中往往導(dǎo)致實(shí)施者沉醉于兒童當(dāng)前的各種偶發(fā)沖動，

27、縱容兒童，忽略學(xué)科知識的教育價(jià)值；其次，經(jīng)驗(yàn)課程容易導(dǎo)致“活動主義”，在經(jīng)驗(yàn)課程的實(shí)踐中，人們往往把經(jīng)驗(yàn)課程誤解為讓兒童隨意的從事一些膚淺的、缺少智力價(jià)值的操作活動，從而忽略了兒童深層次的心理品質(zhì)的發(fā)展；最后，活動課程的組織要求教師具有相當(dāng)高的教學(xué)藝術(shù)，對于習(xí)慣了班級授課制和講解教學(xué)法的教師而言，這點(diǎn)很難適應(yīng)。11.德育的功能：a.德育對社會發(fā)展的功能 b.德育對個體發(fā)展的功能c.德育對其他各育的功能12.德育對個體發(fā)展的功能（多選，簡答）a.德育的生功能b.德育的發(fā)展功能c.德育的享用功能13.德育目標(biāo)的特征a.德育目標(biāo)具有歷史性b德育目標(biāo)具有社會性c.德育目標(biāo)具有價(jià)值性14德育過程的含義a

28、德育過程是一種育德的活動過程，是德育活動在時(shí)間和空間上展開。b德育過程是有目的的活動過程。c.德育過程是受教育者與教育者共同參與的過程15德育過程內(nèi)部諸要素之間的矛盾德育過程內(nèi)部矛盾是德育過程中各要素的對立統(tǒng)一關(guān)系，包括教育者與受教育者的矛盾，教育者與德育內(nèi)容、德育方法的矛盾，受教育者與德育內(nèi)容、德育方法的矛盾。德育過程正是在這一系列矛盾運(yùn)動中展開的。其中教育者與受教育者的矛盾主要表現(xiàn)為教育者所提出的目標(biāo)要求和受教育者思想品德發(fā)展現(xiàn)狀的矛盾，這一矛盾不僅是德育過程內(nèi)部的主要矛盾，也是德育過程的主要矛盾。16德育過程必須反復(fù)抓，抓反復(fù)17.德育的基本原則（簡答）1. （）知行統(tǒng)一原則（論述，材料

29、） 二、循序漸進(jìn)原則 三、發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素原則 四、愛和民主原則 五、集體教育和個別教育相結(jié)合原則（論述，材料）六、教育影響的一致性和連續(xù)性原則 18.德育方法(1)說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、明辨是非、形成正確觀點(diǎn)的一種德育方法。（說服教育法是學(xué)校道德教育的基本方法）(2)榜樣教育法是借助于影視、文學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣形象，以正面人物的優(yōu)秀品德和模范行為向?qū)W生施加德育影響的一種德育方法。運(yùn)用榜樣教育法的要求（簡答）：a.榜樣要植根于受教育者當(dāng)下的生活b.不能神話榜樣人物c.運(yùn)用榜樣教育法時(shí)，注意適當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)“德福一致”的價(jià)值觀念d.正確對待偶像崇拜現(xiàn)象5.教師和父母

30、要注意身教，成為青少年的好榜樣(3)道德敘事法(4)交往實(shí)踐法(5)道德討論法19.新時(shí)期班主任的角色1. （）班主任是社會主流價(jià)值觀念的引導(dǎo)者和社會生活規(guī)范的訓(xùn)育者 2. （）班主任是學(xué)生發(fā)展?jié)撡|(zhì)的發(fā)現(xiàn)者和學(xué)生自主發(fā)展的引領(lǐng)者 3. （）班主任是學(xué)校內(nèi)外各種教育力量的協(xié)調(diào)者和整合者 20.班主任工作的時(shí)代任務(wù)a.加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，幫助學(xué)生肅清網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響b.在促進(jìn)學(xué)生一般能力充分發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展c.適當(dāng)協(xié)調(diào)社會發(fā)展需求與家長教育意愿之間的關(guān)系21.班主任勝任力的時(shí)代要求a.教育教學(xué)能力b.班級管理能力c.道德反思能力d.精神關(guān)懷能力22.班級組

31、織的發(fā)育a.孤立探索階段b.群體分化階段c.組織整合階段23.教育法規(guī)定受教育者享有哪些權(quán)利（簡答）a.參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料。b.按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金。c.在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書。d.對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟。e.法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。24.教師法規(guī)定教師享有哪些基本權(quán)利（簡答）a.教育教學(xué)權(quán)b.學(xué)術(shù)研究權(quán)c.學(xué)生管理權(quán)d.報(bào)酬待遇權(quán)e.參與管理權(quán)f.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)25.教師法規(guī)定教師應(yīng)履行哪些

32、義務(wù)？a.遵守法規(guī)義務(wù) b.教育教學(xué)義務(wù) c.思想教育義務(wù) d.尊重學(xué)生人格的義務(wù) e.保護(hù)學(xué)生權(quán)益義務(wù) f.提高水平義務(wù) 26.未成年人享有的權(quán)利：未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。未成年人享有受教育權(quán)，國家、社會、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的受教育權(quán)。未成年人不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法平等的享有權(quán)利。27.規(guī)范的內(nèi)容和特點(diǎn)（簡答）a.“愛國守法”，這是教師職業(yè)的基本要求。b.“愛崗敬業(yè)”，這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。c.“關(guān)愛學(xué)生”，這是師德的靈魂。d.“教書育人”，這

33、時(shí)教師的天職。e.“為人師表”，這是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。f.“終身學(xué)習(xí)”，這是教師專業(yè)發(fā)展的要求。論述、材料1. 、德育過程的基本規(guī)律（簡答大點(diǎn)） 2. （）德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，具有統(tǒng)一性和多端性（論述，材料） 德育過程也就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。知，即道德認(rèn)識，是指人們對一定社會道德關(guān)系及其理論、規(guī)范、意義的理解和認(rèn)識，包括人們通過認(rèn)識形成的各種道德的觀念。 道德認(rèn)識是學(xué)生思想品德發(fā)展的認(rèn)識基礎(chǔ)。 所以，德育過程常常從提高學(xué)生的道德認(rèn)識開始。要有計(jì)劃的傳授學(xué)生以基本的道德認(rèn)識、理論和各種道德規(guī)范，逐步提高他們識別是非、善惡、美丑、榮辱的能力，形成正確的道德觀念。情

34、，即道德情感，是指人們對事物的愛憎、好惡的態(tài)度。它是在認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的，是以一定的道德觀念評價(jià)自己與他人的品行或某種事物而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)和主觀態(tài)度。 道德情感對道德認(rèn)識和道德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。 只有當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)識同人們的世界觀、人生觀和道德理想相結(jié)合，才能形成對現(xiàn)實(shí)思想道德關(guān)系和道德行為的一種愛憎、好惡的道德情感。意，即道德意志，是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德目的和道德行為所做出的自覺的堅(jiān)持不懈的努力。 道德意志是一種巨大的精神力量，能排出各種干擾和障礙，使決定采取的道德行為頑強(qiáng)的堅(jiān)持下去。 在德育過程中，要注意培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，使他們有頑強(qiáng)的能力，這有助于學(xué)生堅(jiān)持道德認(rèn)識，深化道德情

35、感，調(diào)節(jié)道德行為，以形成他們的信念。行，即道德行為，是指人們在一定的道德認(rèn)識、情感、意志的支配和調(diào)解下，在行動上對他人、社會、自然做相互反應(yīng)。 道德行為是人的品德的一個重要外部表現(xiàn)，是人們道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志。 在德育過程中要特別注重學(xué)生的道德行為的培養(yǎng)，要求學(xué)生言行一致。在德育過程中，知、情、意、行四個要素即是相對獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互促進(jìn)的。其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。因此，在德育過程中，應(yīng)在知、情、意、行幾個方面同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育。學(xué)生品德的知、情、意、行幾個方面，在發(fā)展方向和水平上又具有不平衡性，表現(xiàn)為通情不達(dá)理、言行不一、口是心非等。學(xué)生品德的形成和發(fā)展，就

36、是由不平衡發(fā)展為平衡，然后打破平衡，通過培養(yǎng)教育再達(dá)到新的平衡。因而在德育具體實(shí)施過程中，又具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的集體情況，或從培養(yǎng)道德行為開始，或從培養(yǎng)道德情感開始，或從鍛煉道德意志開始，最后達(dá)到學(xué)生道德的知、情、意、行全面和諧發(fā)展。1. （）德育過程是學(xué)生在活動和交往中接受多方面影響的過程，具有社會性和實(shí)踐性 2. （）德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭的過程，具有主動性和自覺性 3. （）德育過程是長期的不斷提高的過程，具有反復(fù)性和漸進(jìn)性（德育過程必須反復(fù)抓，抓反復(fù)） 4.班主任在組織和培養(yǎng)班集體工作中主要面臨如下四個方面的任務(wù)。（論述）1. 、創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)班集體建設(shè)目標(biāo) 2. （）班集體建設(shè)目標(biāo)的意義