1、自考大學(xué)語文復(fù)習(xí)資料一、選擇題：1.王安石答司馬諫議書中選概括全文，反駁的著眼點(diǎn)是論點(diǎn)2.揀麥穗的作者是張潔3.一篇文章中記敘了一件或多件事為分序4.名列唐宋八大家之首的作者是韓愈5.我國著名的散文家，歷史文化說家是沈從文6.“也許水流壯麗的”。運(yùn)用了擬人的修辭手法7.揀麥穗屬于記敘散文8.屬于抽象整理的說明文是橋的運(yùn)動9.余秋雨是當(dāng)代藝術(shù)理論家和散文家10.橋的運(yùn)動一文中用思格斯的名言為引用的說明方法11.周培元提出自學(xué)成才要有文史知識是一種重理輕文的風(fēng)氣12.統(tǒng)籌方法是一種定義的說明方法13.散文創(chuàng)作談?wù)撟C中國是一個散文傳統(tǒng)深厚的國家，文中運(yùn)用了歸納法論證14.秋夜歌頌了魯迅翔青年的情懷1

2、5.柳敬亭說書記述了武松打虎的精彩片斷16.箱子巖的思辯色彩體現(xiàn)在敘事中穿插議論17.答司馬諫議書駁斥“生事”一事，指出新法是“舉先五之政”18.菊花作者是翻譯家19.追悼志摩抒情方式為在說理中抒情20.以各種事物喻比事件從而表達(dá)了作者對人生復(fù)雜感受的文章是我與地壇21.“地球的外殼像七巧板”運(yùn)用了比喻的修辭手法22.朱自清的主要文學(xué)成就為散文23.論語的編者為孔子的弟子和再傳弟子24.北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖是歐陽修25.著名的科學(xué)家錢學(xué)深提出了現(xiàn)代科學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)26.圖表法的說明文是統(tǒng)籌方法平話引子27.以宋史為鑒詞的風(fēng)格呈現(xiàn)兩種不同風(fēng)格的作者是李清照28.茅盾是談水滸的人物和結(jié)構(gòu)的作

3、者29.論氣節(jié)指出我國提倡法然三氣的是孟子30.哭小弟運(yùn)用了倒敘的方法31.屬于寓言體傳記文的是毛穎傳32.運(yùn)用駁論方式說理的議論文是答司馬諫議書33.建設(shè)有中國特色的社會主義主要運(yùn)用了對比法34.從總體上運(yùn)用了意在言外的象征手法的作品是蟲負(fù)蟲版?zhèn)?5.郭洙若的著名集是女神36.以寓言方式諷刺高官的貪欲行為的文章是蟲負(fù)蟲版?zhèn)?7.長期從事科普創(chuàng)作的作家是高士其38.我國第一部紀(jì)傳體通史史記39.陶淵明的代表作是歸園田居40.發(fā)揚(yáng)偉大的創(chuàng)業(yè)精神指出創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的節(jié)操是勤劍節(jié)約，清正廉潔41.菊花從總體上看采用了并例的結(jié)構(gòu)方式42.北京的春節(jié)從元宵之夜的描寫屬于場面描寫43.都江堰選自文化苦旅44.

4、科學(xué)的春天中“讓我們張開雙臂，熱烈的擁抱這個春天吧”運(yùn)用了擬人的手法45.謙頗藺相如列傳是寫人的散文46.史記被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”47.自學(xué)成才要有文史知識作者是周培元二、填空題1.白居易、無稹是中唐創(chuàng)導(dǎo)新樂府的詩人2.賦得古草原送別中：“遠(yuǎn)芳侵古道，青翠接荒城”3.書憤中兩句：“出師一表真名世，千載難堪伯仲間”，體裁：七律4.送元二使安西中兩句：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”5.登金陵鳳凰臺中兩句：“吳宮花草埋幽徑，曹代衣冠成古丘”6.武陵春中：“物是人非事事休，欲語淚光流”7.辛棄疾的水龍吟中：“落月樓頭，能鳴聲里，江南游子”8.陸游蜀相中：“出師未捷身先死，長使英雄淚

5、滿襟”9.游子吟中兩句：“臨行密密餓縫，意恐遲遲歸”，體裁：新樂府10.劉禹錫烏衣巷中：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓”11.毛澤東沁園春中：“江山如此多妖，引無數(shù)英雄競折腰”，“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”12.提示說明對象本質(zhì)特點(diǎn)的說明法是下定義13.以充足的證據(jù)從下面進(jìn)行論證作者的論點(diǎn)叫立論14.迢迢牽牛星運(yùn)用了比興的手法15.1920年，茅盾發(fā)起的新文學(xué)團(tuán)體名叫文學(xué)研究會16.陶淵明歸園田居中：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”17.老舍北京的春節(jié)以時間為線索，元宵之夜為場面描寫18.王昌齡出塞中“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”19.柳永望海潮：“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將

6、好果，歸去鳳池夸”20.毛穎傳是韓愈為毛筆的擬名21.歐陽修朋黨論全篇采用了對比論證手法22.張繼楓橋夜泊：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”23.蘇軾水調(diào)歌頭：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”“但愿人長久，千里共嬋娟”24.非文藝性說明文包括科技說明文、實(shí)用說明文25.秋夜寫了作者伏在魯迅的野草上做了一個夢復(fù)習(xí)資料：自考大學(xué)語文課程重點(diǎn)講義(二)自考考試網(wǎng)更新：2011-3-7 編輯：畫心thea13.本文說理不僅簡要透徹，而且情理并重，既以理服人，又以情動人。演說中有痛心的指陳，有激越的闡發(fā)，也有設(shè)身處地的忠告。講述“三事”的三個段落，最后都用一個反問句來引出結(jié)語，可謂語重情長。語言亦文亦白，

7、將文言的簡練典雅與口語的通俗明快融于一體，誠為中國現(xiàn)代演講之經(jīng)典。14.本文的中心論點(diǎn)是“沒有容忍，就沒有自由”。作者分三個層次來闡發(fā)這一中心論點(diǎn)：1.首先從“年紀(jì)越大，越覺得容忍比自由還更重要”說起，說明“容忍是一切自由的根本”；2.接著指出“人類的習(xí)慣是喜同而惡異”，揭示出容忍難以實(shí)行的心理根源；3.最后則指出“必以吾輩所主張者為絕對之是”的態(tài)度是極其錯誤的，強(qiáng)調(diào)“絕對之是”根本不存在。顯然，這三個層次是逐層深入的。15.論證方法：本文善于運(yùn)用例證法來闡發(fā)道理。1.作者年少時援引王制專制律條痛罵西游記和封神榜。2.宗教史上高爾文活活燒死塞維圖斯等科學(xué)家。3.提倡白話文時陳獨(dú)秀“不容反對者有

8、討論之余地”。這三個典型例證，分別證明了文章中三個層次的分論點(diǎn)，都具有十分鮮明而強(qiáng)勁的啟示力和說服力，作者無需多說，讀者就能從事例本身悟出諸多至理深意。16.本文的中心論點(diǎn)：“在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。”作者從兩個方面展開論述。1.先講斟酌文字與表達(dá)思想感情的關(guān)系。指出文學(xué)借文字表現(xiàn)思想感情，沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變的，例如史記李廣射虎；文字的推敲其實(shí)是思想感情上的推敲，并不僅僅是為了語句的通暢或漂亮，例如韓愈賈島關(guān)于推敲的故事。2.再闡述文字的直指意義與聯(lián)想意義的關(guān)系、文字的習(xí)慣性與創(chuàng)造性的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)語言應(yīng)該貴在創(chuàng)新。指出科學(xué)的文字限于直指意義，文學(xué)的

9、文字則必須照顧到聯(lián)想意義；語言的習(xí)慣性聯(lián)想造成套語濫調(diào)，“惟陳言之務(wù)去”才是創(chuàng)造的態(tài)度。17.本文所采用的論證方法。1.歸納法關(guān)于史記中李廣射虎和韓愈賈島推敲的故事用的是歸納的方法。2.演繹法作者在論證語言貴在創(chuàng)新時用的是演繹法。3.比喻法為了說明文字的直指意義與聯(lián)想意義作者分別把它們比喻為月輪、月暈。更加形象直接，容易把握。18.直指意義與聯(lián)想意義的不同特點(diǎn)和作用。1.直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實(shí)；聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時隨地而各各不同，變化莫測。2.科學(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學(xué)的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的

10、意義，尤其是在詩方面。3.直指的意義是固定的，偏于類型，因此易用，聯(lián)想的意義是游離的，偏于個性，因此難用。既是游離的，個別的，它就不易控制，而且它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至于支離。19.作者借吃飯為題，通過各種類比聯(lián)想和巧妙比喻，發(fā)表他對人生、社會諸種現(xiàn)象和問題的看法。1.作者從“吃飯”的實(shí)質(zhì)變成了“吃菜”，看出其中名實(shí)不符現(xiàn)象所掩蓋的本質(zhì)，由此聯(lián)想到生活中一系列名實(shí)錯位的矛盾現(xiàn)象，得出了“名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品”的哲理性結(jié)論，批判愛財(cái)不愛人的金錢婚姻觀，嘲弄政客心口不一和以公權(quán)謀私利等不良世風(fēng)。2.同時，針對“給人弄得混亂顛倒”的社會現(xiàn)實(shí)，作者闡發(fā)了“和五味以調(diào)口”的

11、傳統(tǒng)思想，倡導(dǎo)了多元“相成相濟(jì)”的和而不同社會理念。本文由“吃飯”而引發(fā)的議題廣泛，涉及社會人情世態(tài)諸相，在針砭時弊中閃爍著活潑的思想和智慧的光芒。20.使用了類比的方法文章主要采用了類比論證方法。從吃飯說到結(jié)婚，說到藝術(shù)，說到政治，都是通過相似性聯(lián)想展開的。其中，巧設(shè)陌生化的比喻是一個最顯著的藝術(shù)特色。如：1.“吃飯有時很像結(jié)婚”2.“一碗好菜仿佛一支樂曲”3.“整個人世間好比是做菜的廚房”等比喻，都具有出奇制勝的審美效果。21.本文的另一特點(diǎn)是廣征博引，讓讀者感受到知識和智慧的樂趣。從柏拉圖到孔子，從政治到經(jīng)濟(jì)，從音樂到烹調(diào)，從人情世態(tài)到人生觀，作者似乎信手拈來，但處處涉筆成趣。這也顯示出

12、錢鐘書任性而發(fā)、灑脫自然的個性特征。新版教材“(04729)大學(xué)語文”各課重點(diǎn)講義(9)22.愛因斯坦提出自己的人生觀，政治理想，宗教情感的內(nèi)容各是什么。1.“人是為別人而生存的”，這是他的人生基本理念，而對他人勞動的尊重，對儉樸生活方式的認(rèn)同，對別人的足夠?qū)捜?，則是這一人生理念的具體體現(xiàn)。2.他的政治理想是民主主義，這主要體現(xiàn)在他對“很快就會腐化墮落”的專制制度的極度反感和對“罪惡淵藪”的戰(zhàn)爭的深惡痛絕。3.他的“宗教感情”，指的是“全神貫注于客觀世界”“奧秘”的虔誠心態(tài)，是對“最深奧的理性和最燦爛的美”的追求和堅(jiān)守，而決不相信有萬能上帝和死后靈魂的存在。第一部分可作為選擇題考試大家。23、

13、這篇文章的主要特色。1.思理深遠(yuǎn)而言語樸實(shí)。2.見解獨(dú)到而態(tài)度謙遜。3.坦率自然而真情涌動。上面三點(diǎn)是這篇演講詞的主要特色，也是作者人品在文風(fēng)中的體現(xiàn)。24.文章簡明扼要，開門見山，告訴我們?nèi)藗內(nèi)绾紊俜稿e誤，避免愚蠢的見識。分三個層面來講的第一層面講科學(xué)的認(rèn)知態(tài)度。對憑觀察就可以解決的問題，可用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)；不能用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)的，就要有充分的證據(jù)。第二層面講聽取不同意見。除了類似我們經(jīng)常說的“兼聽則明”這一層意思，作者還提出了“心理想象力”，用“假想的論敵”來反駁自己以防止自以為是。第三層面闡明客觀世界的復(fù)雜性和不確定性。有些問題“本來就根本無法解決”，有些問題“沒有明顯正確的答案”，所以只有

14、采取謙虛慎重的態(tài)度，才能克服自高自大；而克服狂妄自大的根本辦法就是要樹立“宇宙無限，而人的認(rèn)識十分有限”這一基本理念。25.針對如何避免愚蠢的見識的三個辦法1.對憑觀察就可以解決的問題，可用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)；不能用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)的，就要有充分的證據(jù)。水龍吟登建康賞心亭本課主要考核點(diǎn)是：辛棄疾所處的時代背景，及其在歷史上的地位和主要成就;背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容;認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。這首詞運(yùn)用情景交融、疊用典故的手法，抒寫了作者報國無路、壯志難伸、年華虛度的悲憤，表現(xiàn)出關(guān)心國事、渴望收復(fù)中原的愛國精神。因此，在理解本詩時應(yīng)注意對以下內(nèi)容的掌握。1、抒情方法這首詞借景抒情，情

15、景交融。主要表現(xiàn)在上片，用多種景物的組合，傳達(dá)出復(fù)雜的感情。2、表現(xiàn)手法(1)善用典故。下片連用張翰見西風(fēng)起而辭官、劉備鄙視許汜、桓溫感傷歲月流逝三個典故，表達(dá)詞人豐富復(fù)雜的思想感情：有家難歸，有志難伸;不求私利，意氣風(fēng)發(fā)，以國事為重;歲月蹉跎，時間易失，年華虛度，悲哀之至。(2)綜合運(yùn)用了比喻、比擬、象征等多種修辭手法?！斑b岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”句中，“玉簪螺髻”是比喻，以遠(yuǎn)山為本體：“獻(xiàn)愁供恨”是比擬，以山擬人?！奥淙諛穷^，斷鴻聲里”句中，“落日”、“斷鴻”則有象征意味，黃昏落日，令人聯(lián)想到南宋國勢衰微;離群的孤雁，則使作者聯(lián)想到自己和宋朝百姓背井離鄉(xiāng)的遭遇。請看下面的題目：1、仔細(xì)

16、閱讀課文，簡答下列問題：(l)“獻(xiàn)愁供恨”、“玉簪螺髻”、“落日樓頭”運(yùn)用了什么修辭手法和表現(xiàn)手法?(2)“把吳鉤看了，欄于拍遍”表達(dá)了怎樣的思想感情?參考答案：(1)比擬、比喻、象征(2)英雄無用武之地的激憤，無人理解的悲憤。本題旨在考查對本詩所表達(dá)的思想感情和所運(yùn)用的抒情方法、表現(xiàn)手法的掌握情況。2、(2000年4月自考題目)辛棄疾水龍吟登建康賞心亭“遙岑遠(yuǎn)目”之后，緊接著所寫的是()A、落日樓頭，斷鴻聲里B、盡西風(fēng)、季鷹歸未C、憂愁風(fēng)雨，樹猶如此D、獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻本題目考查考生對詩詞原文的背誦以及理解。3、(2001年10月自考題目)下列詞句，運(yùn)用典故的有()A、楚天千里清秋，水隨天

17、去秋無際B、遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻C、體說鯨魚堪繪，盡西風(fēng)、季鷹歸未D、求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣E、可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此參考答案：此題是考察對課文的熟悉。在詩中的下片連用張翰見西風(fēng)起而辭官、劉備鄙視許汜、桓溫感傷歲月流逝三個典故，表達(dá)詞人豐富復(fù)雜的思想感情：有家難歸，有志難伸;不求私利，意氣風(fēng)發(fā)，以國事為重;歲月蹉跎，時間易失，年華虛度，悲哀之至。所以正確答案為CDE。水調(diào)歌頭明月見時有本課主要考核點(diǎn)是：記蘇軾所處的時代背景，及其在歷史上的地位和主要成就;背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容;依據(jù)古代抒情詩的閱讀和欣賞一文所提供的知識，認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。這是

18、一首詞。它是一首一向極負(fù)盛譽(yù)的中秋詠月詞。“水調(diào)歌頭”為詞牌名。這首詞作于宋神宗熙寧九年(1076)中秋，時蘇拭出任密州(今山東諸城)知州。當(dāng)時軾因?yàn)榉磳ν醢彩兎ū毁H，出任密州地方官，而此時蘇軾與弟弟蘇轍已分別七年未能相見。中秋之夜蘇軾觸景生情，遂作此詞以表懷念之情?！霸碌街星锓滞饷鳌?，詞人飲酒賞月，寫下了這首一向極負(fù)盛譽(yù)的中秋詠月詞，表達(dá)了他對人間生活的熱愛，對弟弟蘇轍的懷念，以及對經(jīng)受離別之苦的人們表示安慰和祝愿。所以在理解本詩時應(yīng)注意對表現(xiàn)手法的把握。(1)全詞以月貫穿給終。上片從問月贊月，向往月宮，寫到月下起舞;下片從月影移動，月亮圓缺變化，寫到月光永照。(2)語言凝煉精當(dāng)，為歷代騷

19、人墨客所推崇。如“高處不勝寒”、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”、“但愿人長久，千里共蟬娟”等句，均流傳千古而不廢。以下的題目有助于對文章中點(diǎn)的理解1、(2000年4月自考試題)蘇軾水調(diào)歌頭中，最能體現(xiàn)“兼懷子由”的詞句是()A、不知天上宮鬧，今夕是何年B、起舞弄清影，何似在人間C、又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒D、不應(yīng)有恨，何事長向別時圓參考答案：前三項(xiàng)均與主題無關(guān)，只有D項(xiàng)提及一個“別”字，顯然表達(dá)了與兄弟久別的思念之情。2、(2000年10月自考試題)下列詞人中，其作品以風(fēng)格豪放著稱的是()A、柳永B、蘇武C、李清照D、李慎參考答案：此題考查內(nèi)容為作者知識，豪放派的著名代表有蘇軾、辛棄疾兩人，選

20、項(xiàng)中僅有蘇武，故選B、3、(2001年4月自考試題)蘇軾水調(diào)歌頭小序云：“雨辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由?！边@里的子由是蘇軾的()A、父親B、哥哥C、兒子D、弟弟武陵春風(fēng)住塵香花已盡本課主要考核點(diǎn)是：李清照所處的時代背景，及其在歷史上的地位和主要成就;背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容;掌握本首詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。李清照在靖康之難中，經(jīng)歷國破家亡的慘痛遭遇。此詞抒情時主要通過敘述人的舉止情態(tài)抒情，將外在情態(tài)與內(nèi)心活動相結(jié)合，成功地塑造出形神兼?zhèn)涞闹魅斯男蜗蟆Ｍ庠谇閼B(tài)如“日晚倦梳頭”、“欲語淚先流”，表明詞人抑郁苦悶，百無聊賴，滿腹憂傷，不能抑止。內(nèi)心活動用“聞?wù)f”、“也擬”、“只恐”等句來表達(dá)，然而，無限哀愁畢竟無法排遣，詩人再也興不起游玩的興趣。請看以下的試題：仔細(xì)閱讀課文，簡答下列問題：(1)“物是人非事事休”的含義是什么?(2)詞人是從哪兩個方面塑造抒情主人公的形象的?參考答案：(1)春光依舊，而丈夫故去，自己流離失所。(2)外在情態(tài)與內(nèi)心活動。本題旨在考查對本詩的含義和抒情方法的掌握情況。收集整理書憤本課主要考核點(diǎn)是：陸游所處的時代背景，及其在歷史上的地位和主要成就;背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容;掌