1、多元智力理論與藝術(shù)教育的回歸提要：本文主要介紹美國以多元智力理論為根底的一種藝術(shù)教育課程“藝術(shù)推進(jìn)，并討論該課程給我國藝術(shù)教育帶來的幾點(diǎn)啟示，希望能為我國藝術(shù)教育以及整個(gè)根底教育的開展提供助益。關(guān)鍵詞：藝術(shù)；藝術(shù)教育；多元智力“藝術(shù)推進(jìn)是以美國著名心理學(xué)家霍華德加德納HardGardner的多元智力理論ultipleIntelligene為主要根據(jù)的藝術(shù)課程，該課程對美國的藝術(shù)教育產(chǎn)生了重要影響，同時(shí)對其它學(xué)科的教育也產(chǎn)生了一定的意義。在我國根底教育全面改革之際，學(xué)習(xí)、借鑒“藝術(shù)推進(jìn)課程的成功經(jīng)歷將有助于我們開闊眼界與思路，從而推動(dòng)我國藝術(shù)教育和整個(gè)根底教育得到新的開展。一、多元智力理論與藝術(shù)

2、教育美國著名心理學(xué)家霍華德加德納在批判傳統(tǒng)智力理論的根底上提出了多元智力理論，把智力定義為“在某種社會或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或消費(fèi)及創(chuàng)造有效產(chǎn)品所需要的才能，智力的核心就是解決實(shí)際問題的才能和創(chuàng)造力。加德納認(rèn)為，人的智力是彼此獨(dú)立、以多元方式存在著的一組智力，共有7種或更多，其中最主要的是言語語言智力Verballinguistiintelligene個(gè)體聽說讀寫的才能；音樂節(jié)奏智力usi-rhythiintelligene個(gè)體感受、區(qū)分、記憶、改編和表達(dá)音樂的才能：邏輯數(shù)理智力Lgi-atheatialintelligene個(gè)體運(yùn)算和推理的才能；視覺-空間智力

3、Visualspatialintelligene個(gè)體感受、區(qū)分、記憶、改變空間關(guān)系并借此表達(dá)自己思想和情感的能出；身體動(dòng)覺智力Bdily-kinesthetiintelligene個(gè)體運(yùn)用四肢和軀干的才能；自知自省智力Interpersnalintelligene個(gè)體認(rèn)識、洞察和反省自身的才能；交流交往智力Interpersnalintelligene個(gè)體與人相處與交往的才能。加德納的多元智力理論為藝術(shù)教育提供了一個(gè)新的視角。第一，加德納把創(chuàng)造力作為智力的核心，認(rèn)為智力的開展離不創(chuàng)始造力的開展。同時(shí)，創(chuàng)造力又是藝術(shù)的兩個(gè)要素創(chuàng)造力和將創(chuàng)造力表現(xiàn)出來的技能之一，因此培養(yǎng)、開展學(xué)生的創(chuàng)造力應(yīng)該是藝

4、術(shù)教育的目的，通過開展學(xué)生的創(chuàng)造力促進(jìn)學(xué)生的智力全面、和諧地開展。第二，加德納認(rèn)為上述7種智力中至少有4種語言言語智力、音樂一節(jié)奏智力、視覺一空間智力和身體一動(dòng)覺智力與藝術(shù)有直接聯(lián)絡(luò)，是音樂、視覺藝術(shù)、文藝創(chuàng)作等藝術(shù)形式的根本要素。因此，藝術(shù)教育要綜合運(yùn)用學(xué)生的各種智力。第三，加德納還認(rèn)為這7種智力中的每一種在運(yùn)用過程中都能導(dǎo)向藝術(shù)思維的結(jié)果創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，因?yàn)楸憩F(xiàn)智能的每一種形式的符號，都能但不一定必需按照美學(xué)的方式排列。因此，藝術(shù)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的審美以及藝術(shù)創(chuàng)作才能，還應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會藝術(shù)地工作和生活，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)需求。對于沒有才能與時(shí)機(jī)承受專業(yè)藝術(shù)教育的人來說，

5、學(xué)會藝術(shù)地生活和工作將會使他們受益終身。加德納試圖在理論中探究如何向?qū)W生提供一種合理的藝術(shù)教育，尤其是普通學(xué)校的藝術(shù)教育。在這種藝術(shù)教育中，每一個(gè)學(xué)生都興致勃勃地進(jìn)展藝術(shù)創(chuàng)作，體會藝術(shù)帶來的愉悅之情，并形成一定的藝術(shù)修養(yǎng)和審美才能，成為“有才能滿足自身藝術(shù)需要的群眾藝術(shù)家。加德納還探究能否使藝術(shù)教育和其它學(xué)科教育結(jié)合起來，充分發(fā)揮藝術(shù)教育的獨(dú)特作用，使藝術(shù)教育和其它學(xué)科教育相輔相成，共同促進(jìn)學(xué)生的全面開展?！八囆g(shù)推進(jìn)就是在加德納的指導(dǎo)下，由美國哈佛大學(xué)?零點(diǎn)工程?ZerPrjet、教育測試效勞社EduatinalTestServies以及匹茲堡公立學(xué)校PittsburghPubliShls共同

6、開發(fā)的以高級中學(xué)學(xué)生為對象的一種藝術(shù)教育課程，該課程對美國的藝術(shù)教育產(chǎn)生了重要影響。二、美國“藝術(shù)推進(jìn)課程的主要內(nèi)容“藝術(shù)推進(jìn)提倡讓學(xué)生接觸廣泛的藝術(shù)媒介和藝術(shù)資源，對藝術(shù)進(jìn)展感知與欣賞，并在對藝術(shù)以及藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)展反思與評價(jià)、交流與合作的過程中進(jìn)展藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)作?！八囆g(shù)推進(jìn)課程主要表達(dá)以下四個(gè)特點(diǎn)：以三種藝術(shù)才能為教育目的、以三種藝術(shù)形式為教育內(nèi)容、以兩種藝術(shù)教育手段為方式、從四個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)展綜合評估。下文就這些特點(diǎn)進(jìn)展簡單的介紹與分析。一三種藝術(shù)才能創(chuàng)作、感知、反思無論是藝術(shù)創(chuàng)作才能還是藝術(shù)鑒賞才能都不是與生俱來的，而要靠人們長期從事一定的藝術(shù)活動(dòng)逐漸培養(yǎng)和開展?！八囆g(shù)推進(jìn)重視培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)展

7、藝術(shù)創(chuàng)作所需要的三種才能，并以此作為藝術(shù)課程的主要目的，學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的所有藝術(shù)課程都圍繞這三種才能展開。這三種藝術(shù)才能分別為：1創(chuàng)作reatin。“在領(lǐng)域內(nèi)考慮、“表演與排列，如作曲或演奏、繪畫或素描、從事富有想象力與創(chuàng)造力的詩歌、散文和小說的寫作等。2感知Pereptin?！案兄I(lǐng)域內(nèi)的事物、“區(qū)別與聯(lián)絡(luò)。詳細(xì)地說，就是能進(jìn)展“專業(yè)藝術(shù)家式的思維，區(qū)分一種藝術(shù)形式內(nèi)部的差異，比方不同畫家、作家的風(fēng)格。3反思Refletin?！瓣P(guān)于領(lǐng)域的考慮、“評價(jià)與修改。學(xué)生能對藝術(shù)家以及自己的作品和創(chuàng)作過程進(jìn)展深化考慮和評價(jià)，從而體會藝術(shù)家以及自己在創(chuàng)作時(shí)階情感、表達(dá)手法和尋求的效果。這三種才能是“藝

8、術(shù)推進(jìn)的主要目的，一切教學(xué)活動(dòng)與內(nèi)容以及對課程、學(xué)生的評估都圍繞這三種才能進(jìn)展。在詳細(xì)教學(xué)過程中，這三種才能又可以進(jìn)一步詳細(xì)、細(xì)化?？傮w來說，創(chuàng)作、感知和反思這三種才能是從事任何藝術(shù)活動(dòng)必須具備的根本才能，因此它們也是“藝術(shù)推進(jìn)的主要教育目的。二三種藝術(shù)形式音樂、視覺藝術(shù)、宣有想象力的寫作“藝術(shù)推進(jìn)主要以三種藝術(shù)形式為教育內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生上述三個(gè)主要藝術(shù)才能的開展。這三種藝術(shù)形式分別為：音樂演唱、演奏、作曲等、視覺藝術(shù)繪畫、雕塑等和富有想象力的寫作詩歌、散文、小說等。無論是哪種藝術(shù)形式的教育，都注重向?qū)W生提供并讓學(xué)生感知、考慮這些藝術(shù)形式的內(nèi)容，理解有關(guān)藝術(shù)作品蘊(yùn)涵的感情與思想，并要求學(xué)生在此根

9、底上根據(jù)自己的感悟與興趣進(jìn)展藝術(shù)創(chuàng)作。由于學(xué)生的時(shí)間以及精力、才能所限，他們不可能同時(shí)深化學(xué)習(xí)每一種藝術(shù)形式，因此在“藝術(shù)推進(jìn)課程中學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣與愛好，選擇并深化接觸一種藝術(shù)形式，學(xué)習(xí)、理解該藝術(shù)領(lǐng)域特有的“思維及創(chuàng)作方式，從而具備今后對其它藝術(shù)形式舉一反三的才能。三兩種藝術(shù)教育手段領(lǐng)域?qū)ｎ}、過程作品集“藝術(shù)推進(jìn)采用兩種藝術(shù)教育手段領(lǐng)域?qū)ｎ}和過程作品集，這兩種手段既豐富了藝術(shù)教育的內(nèi)容與方法，同時(shí)也為課程及學(xué)生的評估提供了一定根據(jù)和基矗1領(lǐng)域?qū)ｎ}DainPrjet?！八囆g(shù)推進(jìn)為音樂、視覺藝術(shù)和富有想象力的寫作這三種藝術(shù)形式設(shè)計(jì)了許多領(lǐng)域?qū)ｎ}，如“構(gòu)圖、“作品傳記等。各專題都涉及這種藝

10、術(shù)形式的核心概念與技能、不同開展時(shí)期的代表人物及其代表作等，并包含圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作、感知和反思才能的一系列練習(xí)。各藝術(shù)形式的領(lǐng)域?qū)ｎ}都要求學(xué)生在掌握該藝術(shù)形式的根本原理和技術(shù)、感知并反思有關(guān)作品創(chuàng)作背景、風(fēng)格、手法、效果等的根底上，結(jié)合自己對生活的觀察和體驗(yàn)進(jìn)展創(chuàng)作。領(lǐng)域?qū)ｎ}在課程中的詳細(xì)施行通常分為幾個(gè)單元進(jìn)展，各單元的教育目的不同，對學(xué)生才能的要求也不同，但各單元循序漸進(jìn)，對學(xué)生才能的要求也越來越高。2過程作品集Prtfli。作品集對大家來說都不陌生，大部分作品集一般都搜集一個(gè)藝術(shù)家的最正確作品或準(zhǔn)備參展或參賽的作品，但“藝術(shù)推進(jìn)學(xué)生的作品集那么與藝術(shù)家的作品集不同，他們的作品集叫做“過程

11、作品集，也叫“藝術(shù)夾。顧名思義，這個(gè)作品集搜集的是學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)及創(chuàng)作過程中的作品，除收錄他們最后的作品外，還搜集原始素描、中間草稿、自己和別人的評論稿；同時(shí)，還搜集與他們的創(chuàng)作有關(guān)的、自己欣賞或不欣賞的藝術(shù)作品；藝術(shù)家、教師或其別人對學(xué)生最后作品的評價(jià)以及學(xué)生對以后可能進(jìn)展的后續(xù)創(chuàng)作的方案等?？梢哉f，過程作品集既表達(dá)了學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)及創(chuàng)作的整個(gè)歷程，也為評估學(xué)生提供了全面、豐富的根據(jù)。四四個(gè)評估方面創(chuàng)作才能、感知才能、反思才能、工作方法“藝術(shù)推進(jìn)非常重視評估工作。課程的開發(fā)者首先制定了5條評估基準(zhǔn)：第一，評估能測量到學(xué)生的學(xué)習(xí)隨時(shí)間變化而獲得的進(jìn)步；第二，評估是多方面的，應(yīng)該從多種來源上獲取信息

12、；第三，評估能為教學(xué)提供參考；第四，非正式的評估也應(yīng)該受到重視；第五，學(xué)生是主動(dòng)的自我評估者。根據(jù)這5條基準(zhǔn)，目前“藝術(shù)推進(jìn)主要評估學(xué)生從事藝術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的四個(gè)方面：1創(chuàng)作才能學(xué)生進(jìn)展創(chuàng)作時(shí)表達(dá)出來的才能，包括技巧、創(chuàng)新、自身情感的抒發(fā)以及堅(jiān)持從事藝術(shù)創(chuàng)作的決心與恒心。2感知才能包括精細(xì)鑒別領(lǐng)域內(nèi)作品的才能、對環(huán)境的敏感體驗(yàn)、對藝術(shù)材料的敏感體驗(yàn)等。3反思才能對別人的藝術(shù)作品有自己獨(dú)到的見解，能對自己的作品做出合理中肯的評價(jià)，虛心并能積極聽娶采納別人對自己藝術(shù)創(chuàng)作的意見和建議等。4工作方法學(xué)生在進(jìn)展藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作時(shí)的投入程度、獨(dú)立工作與合作的才能、運(yùn)用各種資料的才能等?！八囆g(shù)推進(jìn)的評估系統(tǒng)與課

13、程同步開發(fā)，而且始終貫穿于課程之中。評估主要由教師的觀察與學(xué)生自我評價(jià)兩方面組成，但參與其中的人員還包括專業(yè)藝術(shù)家、藝術(shù)教育專家、學(xué)校行政管理人員以及家長等。評估的手段也多種多樣，包括領(lǐng)域?qū)ｎ}、過程作品集、學(xué)生對自己創(chuàng)作的書面反思、學(xué)生日記、同伴評價(jià)、學(xué)生及家長問卷、學(xué)生自我評價(jià)、創(chuàng)作過程的錄像、錄音等?！八囆g(shù)推進(jìn)在教育目的、內(nèi)容、方式和評估方面都表達(dá)出與以往藝術(shù)課程不同的特點(diǎn)，正是這樣一個(gè)課程為美國學(xué)校的藝術(shù)教育帶來了活力，幾乎所有參與“藝術(shù)推進(jìn)的學(xué)生都津津樂道地開展自己喜歡的藝術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作活動(dòng)，對藝術(shù)表現(xiàn)出前所未有的熱情與喜歡。從1985年開始嘗試到如今，“藝術(shù)推進(jìn)在美國已經(jīng)獲得了很大的成

14、功，為美國各級各類學(xué)校參考甚至采用，引起了教育界以及藝術(shù)界的極大興趣，并于1991年12月被?新聞周刊?評為世界模范教育工程，成為美國中選的兩個(gè)工程之一。此外，“藝術(shù)推進(jìn)中的一些理念與方法，如領(lǐng)域?qū)ｎ}和過程作品集，也被廣泛應(yīng)用于其它學(xué)科的教學(xué)與評估之中。三、“藝術(shù)推進(jìn)課程對我國藝術(shù)教有的啟示藝術(shù)教育改革是當(dāng)前我國根底教育改革的重要組成部分，美國“藝術(shù)推進(jìn)課程的成功為我們更深化地反思我國的藝術(shù)教育提供了樣本，并從其成功經(jīng)歷中汲取有益成分為我所用?！八囆g(shù)推進(jìn)對我國藝術(shù)教育改革的啟示主要包括以下幾個(gè)方面：一重塑藝術(shù)教育目的藝術(shù)教育的成功與否在于其是否實(shí)現(xiàn)了或在更大程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)校藝術(shù)教育的既定目的。

15、我國長期以來強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的德育與智育功能，無視藝術(shù)教育的本質(zhì)進(jìn)步學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)，開展培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。這使我國藝術(shù)教育失去了活力與吸引力，學(xué)生承受的只是一些技藝訓(xùn)練，掌握的也只是一些枯燥乏味的理性知識和技能技巧。這種藝術(shù)教育使學(xué)生失去了藝術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的興趣和自信。因此，要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的本質(zhì)，重新發(fā)揮藝術(shù)教育在整個(gè)教育中的獨(dú)特作用，首要解決的問題就是重塑藝術(shù)教育的目的，使之能同時(shí)符合藝術(shù)教育運(yùn)行規(guī)律和學(xué)生身心開展規(guī)律。目前我國對藝術(shù)教育目的尚無權(quán)威的表述，但已達(dá)成共識的闡述為：普通學(xué)校的藝術(shù)教育是面向全體學(xué)生，進(jìn)步每一個(gè)學(xué)生的藝術(shù)審美修養(yǎng)的素質(zhì)教育，而不是只進(jìn)步少數(shù)學(xué)生的藝術(shù)技能技巧的職業(yè)培

16、訓(xùn)教育。我們還應(yīng)該致力于制定更加明確詳細(xì)的目的，如藝術(shù)教育到底要開展學(xué)生何種詳細(xì)的藝術(shù)才能、通過藝術(shù)教育要培養(yǎng)學(xué)生哪些良好的精神與情感品質(zhì)等?！八囆g(shù)推進(jìn)在制定藝術(shù)教育的目的時(shí)，就將創(chuàng)作、感知、反思作為培養(yǎng)藝術(shù)才能的詳細(xì)目的，從而使教師在進(jìn)展藝術(shù)教育時(shí)能有的放矢，有針對性地組織教育教學(xué)活動(dòng)，這種詳細(xì)的教育目的對確定藝術(shù)教育的內(nèi)容、方式以及評價(jià)也起到了一定的指導(dǎo)作用。二擴(kuò)展藝術(shù)教育內(nèi)容無論是抽象的還是詳細(xì)的教育目的都必須通過向?qū)W生提供豐富的教育內(nèi)容才能實(shí)現(xiàn)。我國的藝術(shù)教育往往只局限于美術(shù)和音樂，美術(shù)和音樂教育又往往局限于畫畫和唱歌，因此藝術(shù)教育的內(nèi)容極其狹窄、貧乏。我國的藝術(shù)教育也很少涉及藝術(shù)創(chuàng)作

17、背后的其它因素，如藝術(shù)創(chuàng)作的文化背景、作者的情感因素和個(gè)性特點(diǎn)以及與藝術(shù)有一定聯(lián)絡(luò)的其它領(lǐng)域知識，如藝術(shù)史、藝術(shù)評論、美學(xué)、傳播學(xué)、記號學(xué)等，因此，學(xué)生獲得的有關(guān)藝術(shù)以及藝術(shù)創(chuàng)作的“外圍知識很少。然而對于大多數(shù)沒有才能或時(shí)機(jī)承受專業(yè)藝術(shù)教育的學(xué)生來說，這些“藝術(shù)外圍知識的獲得對他們來說更為重要，因?yàn)檫@些知識是獲得一定藝術(shù)修養(yǎng)和審美才能必不可少的因素。因此我國藝術(shù)教育改革亟待解決的另一問題就是擴(kuò)展藝術(shù)教育的內(nèi)容。藝術(shù)教育內(nèi)容的擴(kuò)展可以通過多種途徑實(shí)現(xiàn)，“藝術(shù)推進(jìn)給我們提供了一定的啟示。在音樂、視覺藝術(shù)以及富有想象力的寫作這三種藝術(shù)形式下，“藝術(shù)推進(jìn)通過“領(lǐng)域?qū)ｎ}將這三種藝術(shù)形式中的各種感知、創(chuàng)作

18、和反思活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生能接觸各種詳細(xì)的藝術(shù)活動(dòng)。同時(shí)“藝術(shù)推進(jìn)還注重學(xué)生對藝術(shù)作品及其創(chuàng)作做全面理解與體會，這就要求向?qū)W生提供多種“藝術(shù)外圍知識，全面進(jìn)步學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與審美才能。正是由于“藝術(shù)推進(jìn)擴(kuò)大、豐富了藝術(shù)教育的內(nèi)涵與內(nèi)容，它才會吸引那么多學(xué)生以前所未有的熱情、信心與毅力進(jìn)展藝術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，藝術(shù)教育也得以在美國重新煥發(fā)活力。三豐富藝術(shù)教育方式我國傳統(tǒng)的藝術(shù)教育方式通常是教師示范，學(xué)生模擬。這種教育方式存在很大的局限。藝術(shù)是非常感性的，在很大程度上要靠學(xué)習(xí)藝術(shù)以及進(jìn)展藝術(shù)創(chuàng)作的人自己去體會與感悟。在藝術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中，對某一個(gè)問題學(xué)生可能有不同于教師的看法，從而也會從不同的角度進(jìn)展

19、藝術(shù)創(chuàng)作，而教師示范，學(xué)生模擬的教育方式在一定程度上會限制學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的發(fā)揮。因此；豐富藝術(shù)教育方式也是我國藝術(shù)教育改當(dāng)務(wù)之急，在這一點(diǎn)上我們也可以從“藝術(shù)推進(jìn)中找到一些靈感。“藝術(shù)推進(jìn)以多元智力理論為根底與根據(jù)。多元智力理論提倡通過多元智力來教學(xué)TeahingThrughultiplEintelligene，即在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生各種智力特長，從不同角度去闡釋、理解、領(lǐng)會、學(xué)習(xí)一個(gè)問題，這也是“藝術(shù)推進(jìn)的教學(xué)理念之一。“藝術(shù)推進(jìn)用多種方式進(jìn)展藝術(shù)教育，讓學(xué)生從不同的角度來學(xué)習(xí)藝術(shù)。學(xué)校里的藝術(shù)教育不再局限于讓學(xué)生創(chuàng)作幾幅畫，學(xué)唱幾首歌，學(xué)生也可以通過觀看美術(shù)展覽、欣賞音樂會、做游戲來

20、學(xué)習(xí)藝術(shù)。為了讓學(xué)生在某一藝術(shù)領(lǐng)域得到長足開展，學(xué)校在進(jìn)展藝術(shù)教育的同時(shí)還注意到藝術(shù)課程的連續(xù)性，以越來越復(fù)雜的方式重復(fù)討論一樣的概念與問題，這也意味著改變傳統(tǒng)的讓學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)一系列問題、概念與術(shù)語，而在接下來的一段時(shí)間內(nèi)又學(xué)習(xí)另一系列問題、概念與術(shù)語的藝術(shù)教育方式，而要讓學(xué)生“在不同的開展階段持續(xù)接觸藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)流派等核心概念。四革新藝術(shù)教育評估人的智力是以多元方式存在的一組智力，每個(gè)人各種智力的結(jié)合方式是不同的，因此也不存在衡量智力上下的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。從這種理念出發(fā)，多元智力理論倡導(dǎo)使用多種評估方式來全面評價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)。我國傳統(tǒng)的藝術(shù)教育評估方式主觀單一，以學(xué)生在藝術(shù)技能方

21、面到達(dá)什么程度來衡量藝術(shù)教育質(zhì)量的上下，無視對學(xué)生綜合藝術(shù)修養(yǎng)與審美才能的評估，也不能表達(dá)學(xué)生對藝術(shù)的愛好興趣和欣賞程度的開展，這種評估是非常片面的?！八囆g(shù)推進(jìn)打破傳統(tǒng)單一、主觀、片面的評估形式，在教學(xué)中使用多種評估方式和手段。課程采用的兩種藝術(shù)教育方式本身也是評估方式，因此，課程和評估總是同時(shí)進(jìn)展的，能對學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作過程中表達(dá)出來的藝術(shù)修養(yǎng)與審美才能作出客觀的評價(jià)。此外，除了傳統(tǒng)的教師評估外，“藝術(shù)推進(jìn)還外請藝術(shù)家參與評估，讓學(xué)生進(jìn)展互評和自評；除了對創(chuàng)作結(jié)果進(jìn)展評估外，還重視對學(xué)生的創(chuàng)作過程以及在創(chuàng)作過程中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作態(tài)度進(jìn)展評估。“藝術(shù)推進(jìn)的評估還包括學(xué)生對自己藝術(shù)學(xué)習(xí)與

22、創(chuàng)作過程的反思，這又培養(yǎng)了學(xué)生自我指導(dǎo)的藝術(shù)學(xué)習(xí)才能，為他們以后一生的藝術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作奠定了一定的基矗因此，“藝術(shù)推進(jìn)的評估是全面、客觀的，并且注重對過程的評估。這樣的評估在全面、綜合評估學(xué)生藝術(shù)知識技藝、藝術(shù)素養(yǎng)和審美才能的同時(shí)，還促進(jìn)了學(xué)生自我學(xué)習(xí)才能的進(jìn)步，對我國藝術(shù)教育評估的革新提供了豐富的可資借鑒之處。五建立藝術(shù)學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)絡(luò)多元智力理論中的智力是一種多維的構(gòu)造，包含邏輯思維，同時(shí)也包含想象、直覺等形象思維；包含理性概括，也包含直覺綜合。智力中同時(shí)含有意識層面和無意識層面，既有理性的維度也有感性的維度。因此，要到達(dá)智力的合理開展，離不開邏輯與形象、理性與感性的平衡協(xié)調(diào)開展。此外，

23、邏輯與形象、理性與感性之間的開展還必須是互相浸透，共生共榮的。這就要求學(xué)校教育不僅要同時(shí)重視藝術(shù)學(xué)科和其它學(xué)科的教育，還要在它們之間建立某種積極的聯(lián)絡(luò)，使學(xué)生感性方面與理性方面的開展在一定程度上形成均勢。在我國以往的學(xué)校教育中，藝術(shù)學(xué)科和其它學(xué)科之間沒有必然的聯(lián)絡(luò)，假設(shè)有的話，也只是解除別的學(xué)科給學(xué)生帶來的沉悶和疲勞。然而“藝術(shù)推進(jìn)那么把藝術(shù)教育和其它學(xué)科的教育聯(lián)絡(luò)起來。比方讓學(xué)生閱讀與藝術(shù)作品有關(guān)的材料、口頭報(bào)告自己創(chuàng)作的過程，這就讓學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)的時(shí)候，也開展了閱讀與表達(dá)以及邏輯考慮的才能；還比方在領(lǐng)域?qū)ｎ}“構(gòu)圖中，學(xué)生在理解各種圖形的組合與構(gòu)成中，也學(xué)到了許多幾何知識。這樣，藝術(shù)課程和其它課程就自然而且有效地結(jié)合起來，學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)的