1、1、馬克思哲學產(chǎn)生的階級基礎是：_2、馬克思哲學直接理論來源：_，其中主要是_的合理內(nèi)核和_的基本內(nèi)核。4、毛澤東思想的精髓是_。3、 是馬克思主義哲學的首要和基本的觀點。小測：5、 （從內(nèi)容上說）馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了 的有機統(tǒng)一， 的有機統(tǒng)一。 11、馬克思哲學產(chǎn)生的階級基礎是：_2、馬克思哲學直接理論來源：_，其中主要是_的合理內(nèi)核和_的基本內(nèi)核。4、毛澤東思想的精髓是_。無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展 德國古典哲學 黑格爾的辯證法費爾巴哈的唯物主義實事求是3、 是馬克思主義哲學的首要和基本的觀點。實踐觀點小測：5、 （從內(nèi)容上說）馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了 的有機統(tǒng)一， 的有機統(tǒng)一。 唯物主

2、義和辯證法 唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀 2辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論（第四、五課）唯物辯證法第三單元辯證唯物主義認識論（第六課）第四單元哲學的一般知識馬克思主義哲學第一單元哲學（第一、二課）馬克思主義哲學（第三課）世界的本質(zhì)世界的狀態(tài)人與世界的關系【全書基本框架圖】第二單元3第二單元 探索世界與追求真理【高考趨向】 本單元是高考的重點，命題題型既有選擇題也有問答題。選擇題的考查主要集中在對基本概念和對基本原理的認識和區(qū)分上。問答題主要有措施類和體現(xiàn)類，集中在物質(zhì)與意識的辯證關系、意識的作用、按規(guī)律辦事、實踐與認識的辯證關系、認識的反復性和無限性上。4 近三年，自然界的物質(zhì)

3、性、規(guī)律的客觀性和普遍性等考點在高考中的考查頻率比較高。試題的命制要求學生能夠運用這一考點，分析現(xiàn)實生活中人們認識和利用規(guī)律的事例。在復習中，我們要緊密結(jié)合科技成就、經(jīng)濟政策、環(huán)境治理、重大工程等分析自然界的客觀性和規(guī)律的客觀性。第四課 探索世界的本質(zhì)【考綱范圍與要求】考點1：自然界的物質(zhì)性 考點2：人類社會的物質(zhì)性考點3：運動和物質(zhì)的關系考點4：絕對運動與相對靜止考點5：規(guī)律的概念考點6：規(guī)律的客觀性和普遍性5考點1：自然界的物質(zhì)性 考點2：人類社會的物質(zhì)性【考點梳理】見全品P141考點內(nèi)容第四課 探索世界的本質(zhì)6物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)： 的關系。考點1、2整合：世界的物質(zhì)性 P28-301、物

4、質(zhì)的概念不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。【提示】物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)的根本屬性。 客觀實在客觀存在物質(zhì)（永恒的、不滅的）；物質(zhì)的具體形態(tài)（暫時的、可生可滅的）。共性和個性、一般和特殊不依賴于“人”的意識而存在，不包括意識現(xiàn)象，只有物質(zhì)才有的。不依賴于“我”的意識而存在，指具體的物質(zhì)形態(tài)，也指具體的思想?？陀^實在運動71、哲學概念中的“客觀實在”是：A世界上萬事萬物的相加 B自然界中客觀事物的共同屬性 C所有有形的物體 D萬事萬物共同的屬性2、下列選項屬于物質(zhì)范疇的是：人腦 基本路線 生產(chǎn)關系 思想觀念 國家 辯證唯物主義A B. C DDA82、世界的物質(zhì)性 （1）自然界是物質(zhì)

5、的。自然界中的事物是按照自身_形成和發(fā)展的，自然界中的事物都是統(tǒng)一的 _的組成部分。（2）人類社會是物質(zhì)的。人類社會物質(zhì)性的體現(xiàn)： 產(chǎn)生：勞動創(chuàng)造了人和人類社會。 構(gòu)成：地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式都是客觀的。 規(guī)律：人類社會的發(fā)展規(guī)律也是客觀的。（3）人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物。 （見第五課）【提示】關于世界的物質(zhì)性的幾種說法： 世界的本質(zhì)是物質(zhì)。 世界的本原是物質(zhì)。 世界統(tǒng)一于物質(zhì)。 世界是物質(zhì)的。所固有的規(guī)律物質(zhì)世界9 課后復習題1、什么是物質(zhì)？（P29）2、物質(zhì)的唯一特性是什么？（P29）3、物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)有什么聯(lián)系？（P29）考點1：自然界的物質(zhì)性 考點2：人類社會的物質(zhì)性考點內(nèi)容小

6、結(jié)101、哲學的運動概念哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。運動的主體：運動的形式：運動的狀態(tài)： 哲學上運動的概念與現(xiàn)實生活中的運動是不同的，是共性與個性的關系。物質(zhì)，而不是意識。機械運動、物理運動、化學運動、生命運動、社會運動。 絕對運動、相對靜止?？键c3、運動與物質(zhì)的關系112、物質(zhì)和運動的關系：密切聯(lián)系，不可分割的。運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。 （強調(diào)狀態(tài)） 運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。 （強調(diào)主體）反對兩種錯誤傾向：離開運動談物質(zhì)會導致 ；離開物質(zhì)談運動會導致 。注意：物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)的根本屬性?？陀^實在運動形而上學唯心主義12 1、(2010年江蘇

7、卷27)子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話蘊含的道理是：A、運動時無條件的、絕對的 B、世界萬物是永恒發(fā)展的C、運動是物質(zhì)的唯一特性 D、運動是離不開物質(zhì)的 【解析】考查運動的特點,選項帶有迷惑性。變化不等于發(fā)展,B表述不準確;運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,C錯誤;D與題意無關。A13 英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動?！蔽覈拼闹蜕谢勰芤灿邢嗤挠^點。壇經(jīng)記載：時風吹幡動，一僧曰風動，一僧幡動，議論不一。慧能進日：“不是風動，不是幡動，仁者心動!”，畢爾生和慧能的觀點屬于 A離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點 B離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點 C把物質(zhì)和運動結(jié)

8、合起來的觀點 D神創(chuàng)論觀點B14考點4、絕對運動與相對靜止 P321、區(qū)別：（1）含義不同： 哲學上所講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。 靜止的含義，一方面，事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。另一方面，物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。（性質(zhì)、位置、狀態(tài)不變）（2）特點不同 運動是無條件的、絕對的、永恒的 靜止是有條件的、相對的、暫時的。152、聯(lián)系：（1）靜止是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊狀態(tài)（2）世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。（3）這一原理要求我們不能分割絕對運

9、動與相對靜止的關系，只承認靜止而否認運動是 的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止導致相對主義和詭辯論。形而上學16議一議根據(jù)運動和靜止的關系，判斷下列觀點，哪些是正確的1、日方中方睨，物方生方死。只承認絕對運動而否認相對靜止2、芝諾認為：飛矢不動（飛箭在某一瞬間只在這一點上而不在另一點上）只承認靜止而否認運動的形而上學不變論 3、赫拉克利特認為：人不能兩次踏入同一條河流物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一4、克拉底魯認為：人一次也不能踏進同一條河流只承認絕對運動而否認相對靜止5、旋嵐偃月而常靜日月歷天而不周。6、王夫之：靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜。171、“流水不腐，戶樞不蠹”主要

10、說明 A運動離不開物質(zhì) B運動是物質(zhì)的存在方式 C運動是物質(zhì)的惟一特性 D運動包括宇宙間的一切變化和過程2、在高速運行的神舟六號軌道艙內(nèi)，航天員聶海勝與費俊龍的身體對于飛行中的軌道艙來說，其位置是保持不變的。這說明A事物只有在一定條件下才能運動 B在特殊情況下，靜止不一定是有條件的 C在一定條件下，事物有相對靜止的一面 D.運動的形式是多種多樣的 BC183、我們每一個人在活著的幾十年中，從少年到青年，又到中年、老年，始終是我們自己，而不會變成張三和李四。這表明了 A.事物有時是運動的，有時是靜止的 B.運動是絕對的 C.靜止是相對的 D.事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一4、王夫之說：“靜者靜動

11、，非不動也，靜即含動，動不舍靜?！边@說明 物質(zhì)和運動是不可分的 運動是絕對的，靜止是相對的運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式運動和靜止都是相對的 D19 （09廣東23）關于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是：A、辯證法、相對主義、形而上學 B、二元論、形而上學、辯證法C、辯證法、相對主義、兩點論 D、辯證法、形而上學、相對主義A20 課后復習題1、什么是運動？（P31）2、物質(zhì)和運動是什么關系？ （P31）3、什么是靜止？ （P32）4、運動與靜止是什么關系？ （P32）考點3、運動和物質(zhì)的關系考點4、絕對運

12、動與相對靜止考點內(nèi)容小結(jié)211、規(guī)律的概念 P33【提示】規(guī)律與規(guī)則、定律的關系 規(guī)律是客觀的，規(guī)則是根據(jù)規(guī)律制定的，定律是對規(guī)律的反映，兩者都是主觀的東西（有正誤之分）。 事物運動過程中 、 、 、 聯(lián)系。固有的 不是主觀添加的（如烏鴉報喪）本質(zhì)的 不是現(xiàn)象的（如蘋果落地）必然的 不是偶然的（如守株待兔）穩(wěn)定的 不是易變的（如價格波動）考點5、規(guī)律的客觀性和普遍性 P33-34 固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的22以下屬于規(guī)律的是：1、價值決定價格 2、生物體的新陳代謝3、紅燈停，綠燈行 4、喜鵲報喜，烏鴉叫喪 5、萬有引力 6、月亮繞著地球轉(zhuǎn)7、能量的轉(zhuǎn)化和守恒 8、摩擦生熱9、生物的遺傳變異 1

13、0、守株待兔11、生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展12、近朱者赤，近墨者黑232、規(guī)律的客觀性和普遍性原理 （1）原理內(nèi)容（世界觀）： 規(guī)律具有客觀性和普遍性（2）方法論： 規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。 在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。 應用例：黨和政府的路線、方針、策略的制定、人與自然的和諧相處(環(huán)境污染，自然災害頻發(fā)) ；241、 (2009江蘇高考)孟子云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。

14、這表明： A、自然界的變化是有規(guī)律的 B、客觀規(guī)律是可以被認識和改造的 C、自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 D、改造世界必須遵循客觀規(guī)律 解析：由題干可知，農(nóng)民種地、樵夫伐木都要遵循生物的生長規(guī)律，即改造世界必須要遵循客觀規(guī)律，D正確；A、C與題干無關；B表述錯誤，規(guī)律不可以改造。D252、(2009全國卷)安徽小崗村18家農(nóng)戶決定分田到戶，揭開了中國農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的序幕。在經(jīng)濟體制改革的過程中，小崗村不斷探索致富之路。2006年1月，該村決定重新走上合作經(jīng)濟的道路，規(guī)劃了“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展紅色旅游、著力辦好工業(yè)園”的發(fā)展戰(zhàn)略，邁進跨越式發(fā)展的新階段。多年來，小崗村在致富路上苦苦探索，不斷尋找適合自己特點的脫貧致富之路。這說明：奔向富裕的道路盡管曲折但總是有規(guī)律可循發(fā)揮主觀能動性可以不斷創(chuàng)造致富經(jīng)驗和規(guī)律社會實踐的發(fā)展不斷提升人們對致富規(guī)律的認識致富道路因時因地而變，沒有必然的規(guī)律可循 A. B. C. D.B26第四課 探究世界的本質(zhì)物質(zhì)運動世界的物質(zhì)性靜止關系關系自然界人類社會人的思維物質(zhì)世界意識世界有客觀的普遍的人可以認識和利用規(guī)律27第四課 探索世界的本質(zhì)【考綱范圍與要求】考點1、自然界的物質(zhì)性考點2、人類社會的物質(zhì)性考點3、運動和物質(zhì)的關系考點4、絕對運動與相對靜止