1、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與增加文化軟實(shí)力研究學(xué)校教育教學(xué)中的實(shí)踐研究結(jié)題報(bào)告“國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之?！蔽幕且粋€民族的精神 和分散力的靈魂，是一個民族賴以生存、進(jìn)展和不斷創(chuàng)新的不竭動力和源泉。文 化對一個民族一個國家有如此重要的作用，小而言之，對一個城市的進(jìn)展同樣不 可或缺，猶如水之于魚，翅膀之于鳥兒。文化顯示著一個城市的魅力，是城市發(fā) 展競爭中的名片。作為近幾年崛起較快的城市之一，文化的進(jìn)展無疑是其有力的 一只翅膀。展望將來，要想持續(xù)保持進(jìn)展的態(tài)勢，仍應(yīng)當(dāng)連續(xù)增加的文化軟實(shí)力， 讓的吸引力、競爭力、知名度等城市魅力不斷上升。然而，城市魅力的打造依靠人的制造，高素質(zhì)的城市公民是一座城

2、市文化 軟實(shí)力的重要載體。作為一名教育工作者，尤其是語文教師，我常常思考如何為 家鄉(xiāng)的育人工作多出一份力，所以和兩位同事一道組成了 “弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與 增加文化軟實(shí)力研究”課題組，在教學(xué)實(shí)踐中摸索探究，期望探尋出一些方法， 能培育出真正有道德、講仁愛、懂孝道、能擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮咚刭|(zhì)新人。一、課題研究背景是有著獨(dú)特文化個性和魅力的城市，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)使得人有豐富的思想內(nèi) 涵和文化內(nèi)涵，門類眾多的文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)了不同歷史時期的時代風(fēng)貌和文化斷 面，形成了獨(dú)特的文化生態(tài)。儒家文化的“仁” “禮” “孝”己深化人心，歷史 文化、革命文化、商貿(mào)文化等異彩紛呈。從2003年起，連續(xù)舉辦書圣文化節(jié)和 諸葛亮文化

3、旅游節(jié)，向縱深挖掘文化內(nèi)涵，成為打造文化名市的名片。革命文化 也是呈現(xiàn)出不凡的力氣，大型水上實(shí)景演出蒙山沂水、42集電視連續(xù)劇沂 蒙、電影沂蒙六姐妹獲國家最高文藝獎。近年來，規(guī)劃建設(shè)了市圖書館、 文化藝術(shù)中心、文化大廈、博物館新館、世界雕塑園等一批標(biāo)志性文化設(shè)施。農(nóng) 村也實(shí)施了五大文化惠民工程。市民文化生活空前富強(qiáng)。但是，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)展和富強(qiáng)的今日，現(xiàn)實(shí)社會中也產(chǎn)生和存 在著諸多與我們這個有著悠久歷史文明的城市極不相稱的不良社會現(xiàn)象和行為。 如，有些人單單為了賺取錢財(cái)會以次充好、以假當(dāng)真，甚至造假、銷售變質(zhì)或有 毒商品。再者，偷盜、搶劫等違法犯罪行為也時有發(fā)生，以致不少青少年在種種

4、 不良現(xiàn)象的誘引下走向不健康甚至犯罪的邪路。又如，公共場所亂丟垃圾、打架 罵人現(xiàn)象也是屢見不鮮。越來越多的人為了一己私利和貪欲，把誠信、孝道、仁 禮等自古備受推崇的人文傳統(tǒng)和優(yōu)秀道徳拋之腦后。這些都表明在今日市場經(jīng)濟(jì) 條件下人們的道徳水平有所滑坡，也顯露出人們思想上對中華民族的傳統(tǒng)美徳和 文明有所淡薄和偏離，更是建設(shè)大美的不和諧因素。還有，現(xiàn)在的學(xué)校教育仍難 以逃離應(yīng)試教育的藩籬，學(xué)問的學(xué)習(xí)、智力的進(jìn)展當(dāng)然的占據(jù)著首要地位，德育 只能屈居次要位置；家庭教育中存在問題也相當(dāng)嚴(yán)峻，幾代寵愛集一身的寶貝們 往往以自我為中心，任性妄為，樂于助人、文明有禮、尊老愛幼的孩子越來越少 見。所以，在經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)

5、展的同時，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，持續(xù)提升公民素質(zhì)， 增加文化軟實(shí)力刻不容緩。植根沂蒙文化沃土，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入大美熱潮，踐行軟實(shí)力研究， 是責(zé)任，也是行動。二、課題研究目標(biāo)：以學(xué)校為主陣地，以語文課堂及各種教育教學(xué)活動實(shí)踐為平臺，引導(dǎo)學(xué)生學(xué) 會品析課本內(nèi)外的經(jīng)典詩篇、古文等，吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神養(yǎng)料，塑造一 批批有道德、講仁愛、懂孝道、能擔(dān)當(dāng)?shù)男氯?，提升“人”的修養(yǎng)與素質(zhì)，使他 們既成為優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者，也成為將來城市的建設(shè)者和開拓者。總結(jié) 出一些行之有效、操作性強(qiáng)的策略辦法。努力探尋一系列以孩子為中心，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響輻射到家庭、社會的 有效途徑，實(shí)現(xiàn)帶動城市文明進(jìn)展的

6、具體案例和實(shí)踐做法。三、課題研究過程前期探究，重點(diǎn)加強(qiáng)理論學(xué)問學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化積累。課題成立初期，主要是加強(qiáng)理論學(xué)問的學(xué)習(xí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整理工作。緊 緊圍繞課題，學(xué)習(xí)相關(guān)理論學(xué)問，先后學(xué)習(xí)了語文新課程標(biāo)準(zhǔn)、市正式印發(fā) 的傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十大行動等內(nèi)容及多部國學(xué)經(jīng)典作品。搜尋經(jīng)典古 詩文篇目，整理本地文化中可用的素材。摘選弟子規(guī)論語孟子大 學(xué)中庸唐詩三百首宋詞觀賞孫子兵法等的部分內(nèi)容，供學(xué)生 學(xué)習(xí)。中期探討，查找課堂教學(xué)和課外實(shí)踐的新方法為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和熱忱，我們確定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模 式，確定了自主學(xué)習(xí)法、誦讀比賽、講故事、演歷史劇等多種深受學(xué)生喜愛的教 學(xué)模式。讓學(xué)生在輕

7、松愉悅的課堂氛圍中愛上傳統(tǒng)文化，不自覺地接受了優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化的熏陶。教學(xué)實(shí)踐方面主要是結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日和學(xué)校的一些主題活動展 開，如端午節(jié)紀(jì)念愛國詩人屈原，九九重陽節(jié)開展敬老愛老活動滲透孝文化教育。后期總結(jié)，形成成果報(bào)告?；仡櫾谡n題研究過程中所做的大量工作，進(jìn)行梳理、總結(jié)，形成可行性報(bào)告, 以便交流推廣。四、課題研究內(nèi)容與方法以初中語文課本內(nèi)某一篇目為連接點(diǎn)，通過前連后延，擴(kuò)展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí) 內(nèi)容。七年級第一冊就學(xué)習(xí)論語十則，在學(xué)習(xí)這十則的基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生 通讀論語，摘抄出自己喜愛的語句并推舉給同學(xué)。向同學(xué)推舉時，要解釋清 楚所選語句的意思并談?wù)勛约合矏鄣木売桑@樣，學(xué)生很有興致去閱讀去積累。

8、 如莊嚴(yán)皓同學(xué)積累了大量有關(guān)“君子”的語句：“君子喻于義，小人喻于利?！?“君子周而不比，小人比而不周?！?“君子務(wù)本，本立而道生?！?“質(zhì)勝文則野, 文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！彼w 會到古代的君子之道重在修身，極其注重個人品德的提高，他很景仰君子，決心 向他們學(xué)習(xí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響不言而喻了。受了如此熏染，學(xué)生確定會成為 謙和禮讓、豁達(dá)開朗、志存高遠(yuǎn)之人。有意思的是，不久后，一位同學(xué)課下問我: “老師，論語里有句話讓我覺得古人太傻了！ ”我很古怪，趕忙問：“哪句 ?。?” “朝聞道，夕死可矣。”我說：“是呢，生命最寶貴，死了多惋惜。”我 沒有就此打住，

9、接著問他：“你覺得該怎么做呢？ ”他略一思索，說：“用學(xué)到 的道更好的活著，多做貢獻(xiàn)??！ ”我由衷贊道：“你比古人更明智吶！”學(xué)生高 興地走了。走出好大一會兒，我還沉醉在他的話語和神態(tài)里，孩子不只閱讀積累， 還有自己的思考，多可貴呀！我暗暗想：閱讀經(jīng)典-定要堅(jiān)持下去。隨后，為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生們對論語的理解以及更好的認(rèn)識論語在 當(dāng)今社會的價值和意義，我從學(xué)校閱覽室借來于丹老師的論語心得給大 家閱讀。還向?qū)W生推舉了孟子大學(xué)孫子兵法等書目。探尋多種課堂教學(xué)方式，不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱忱和樂觀性。（1）自主學(xué)習(xí)法。主要是古詩和簡短文言文的學(xué)習(xí)。學(xué)生借助工具書，理 解詩文意思，利用晨讀、自習(xí)課自主學(xué)

10、習(xí)，課上的時間展示學(xué)習(xí)成果。（2）故事課。課內(nèi)故事性較強(qiáng)的短小文言文，通過大家的預(yù)習(xí)、疏通文意， 變成好玩的小故事講出來。這樣，文言文教學(xué)要求達(dá)到的目標(biāo)基本都能完成，故 事課更增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱忱，課堂氣氛也更加輕松愉悅，師生關(guān)系也更融洽， 何樂而不為呢？傷仲永陳太丘與友期唐雎不辱使命等文章我們課題 組教師都是用講故事的方式教授的，收到很好效果。傷仲永中強(qiáng)調(diào)的后天學(xué) 習(xí)的重要性，陳太丘與友期中表達(dá)的做人要守信，唐雎不辱使命中不畏 強(qiáng)暴、敢于斗爭的精神都深深印入學(xué)生腦海中。主題式教學(xué)。主題式教學(xué)是在教學(xué)理念和教學(xué)手段上的探討，往往以 一個專題、一個案例或一個問題為主題，針對一個主題進(jìn)行交流或探討

11、。在古詩 文的教學(xué)中，我們往往以一個人物為主題，整合本冊書甚至整個初中三年的全部 語文課本中關(guān)于這個人物的文章、資料、課后閱讀等，進(jìn)行集中教學(xué)。比如李白、 杜甫、李清照的詩詞學(xué)習(xí)，蘇軾的詩詞文的學(xué)習(xí)，我們都是通過這一模式來完成 的。以蘇軾為例，初中階段一共學(xué)習(xí)他的詞三首浣溪沙、水調(diào)歌頭、江 城子密州出獵，文一篇記承天寺夜游。一般設(shè)計(jì)兩課時加兩個早讀，三 首詞一起學(xué)習(xí)，詞中的寫景抒懷這里不做具體解讀，重點(diǎn)談一下如何通過精悍短 文記承天寺夜游的學(xué)習(xí)認(rèn)識蘇軾。通讀全文，弄懂文意后，重點(diǎn)抓住“閑人” 二字分析?！盀槭裁撮e”引出蘇軾顛沛的人生際遇，多種“但少閑人如吾兩人者 耳”的讀法讀出蘇軾心中各種況味

12、，句末語氣詞“啊” “唉” “哈哈”的添加有 感嘆、有憤慨、有不屑、有釋然但最真切的是歷經(jīng)不平遭受仍恬淡雅致的閑 適。結(jié)合補(bǔ)充資料，學(xué)生看到了一種飽經(jīng)憂患照舊對社會和人生保持熱忱和樂觀 進(jìn)取的人生態(tài)度，感悟了一份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落”的曠達(dá)情懷。面 對在順境中不浮不驕，在逆境中泰然自若的蘇軾，面對著一生始終擁有一顆閑心 領(lǐng)會江山風(fēng)月的蘇軾，學(xué)生們敬佩之情油然而生，我相信蘇軾的堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)、樂 觀對學(xué)生的品德形成會有深遠(yuǎn)的影響。吟誦教學(xué)嘗試。多年來，語文教師都是依據(jù)“兩字一頓”的節(jié)奏來教 古詩詞，一次校長外出學(xué)習(xí)帶回來我國出名吟誦專家陳琴教授吟誦詩經(jīng) 木瓜 的教學(xué)視頻，我們課題組老師看后覺

13、得耳目一新，覺得古詩詞的課堂教學(xué)立刻增 色不少，于是我們立刻搜索相關(guān)資料、視頻，進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)。我們了解到，吟誦 必需懂詩詞的格律，經(jīng)過刪繁就簡，我們決定只嘗試“平長仄短”這一基本吟誦 方法。它的規(guī)章是：平長仄短入聲急，依字行腔氣要勻。我們首先教學(xué)生分清基 本的“平仄入”字音一一把現(xiàn)在的平凡話字音的四聲分為平仄聲：一二聲平三四 仄；吟誦的有些入聲字，我們自己也可能分不清的話，就和學(xué)生一起查工具書。 另外，告訴學(xué)生，在詩詞中并不是每一個字都要按“平長仄短”來讀，否則，就 顯得太單調(diào)枯燥，也不能表現(xiàn)感情的變化。有一個商定成俗的詩詞格律規(guī)章：一 三五不論，二四六分明。經(jīng)過一段時間的預(yù)備后，課題組苗老師

14、先學(xué)教了木瓜 一詩，又嘗試著教授了水調(diào)歌頭明月幾時有，受到了聽課教師和學(xué)生的一致好評，學(xué)生們特殊喜愛。詩詞內(nèi)容啊主題啊都無需多講，學(xué)生跟著老師吟誦幾 遍，詩詞的情感和意境己經(jīng)被學(xué)生捕獲到了，重要的是，它很簡潔被記住，因?yàn)?它是以詩詞的固定旋律被記下來的。不過，吟誦進(jìn)課堂，并不是要用吟誦替代朗 誦或其他的誦讀方法，吟誦對多數(shù)教師而言還相當(dāng)生疏，其具體的方法還有待深 入的研究。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日和學(xué)校大型活動，融入傳統(tǒng)文化教育。（1）三月“文明禮貌月”活動。結(jié)合政教處的活動方案，我們課題組教師 給學(xué)生上了一節(jié)“禮，文化專題課，從禮的來源、禮制進(jìn)展變化和其樂觀意義幾 個方面重點(diǎn)講解，尤其強(qiáng)調(diào)在當(dāng)下“禮治”

15、的重要意義。禮文化及禮治精神作為 傳統(tǒng)文化的精髓，講究親和政策和倫理親情。在歷史上，對促進(jìn)當(dāng)時社會的穩(wěn)定 和富強(qiáng)曾起過巨大的作用，今日大力弘揚(yáng)禮文化及禮治精神，對于提高個人修養(yǎng), 建設(shè)和諧的人際關(guān)系和良好的社會秩序也尤為重要。（2）四月“書香校園”讀書節(jié)和暑假讀書活動。借助讀書節(jié)活動，我們大 力宣揚(yáng)讀經(jīng)典的重要性，辦手抄報(bào)、黑板報(bào)、讀書筆記展覽、一人一本經(jīng)典等活 動掀起閱讀經(jīng)典的小髙潮。這期間，論語大學(xué)孫子兵法三國演義 等常見于學(xué)生的課桌、手中。暑假讀書活動也是我們學(xué)校每年組織較好的活動， 放假時人手一份校報(bào)，上面有明確的讀書計(jì)劃及各年級的推舉書目，每一學(xué)期都 有傳統(tǒng)經(jīng)典的推舉。今年暑假推舉的

16、經(jīng)典書目是紅樓夢古文觀止。（3）端午節(jié)：了解端午節(jié)的由來，紀(jì)念詩人屈原，進(jìn)行愛國主義教育。端 午節(jié)既是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又是中國首個入選世界非遺的節(jié)日。它既是中 國獨(dú)特的民族符號，又是中國學(xué)問分子憂國憂民的情懷、視死如歸的豪邁、“寧 為玉碎不為瓦全”的氣節(jié)的代表。記住這個節(jié)日，就不會遺忘中國人民的優(yōu)秀傳 統(tǒng)，就不會遺忘“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。（4）九月教師節(jié)和重陽節(jié)進(jìn)行感恩教育。尊師重教、孝敬老人是中華民族 的優(yōu)良傳統(tǒng)，借助節(jié)日，教學(xué)生如何從點(diǎn)滴小事做起，學(xué)會感恩。我們“孝圣” 王祥的故事應(yīng)留在每個學(xué)生的記憶力。采用講故事比賽的形式，讓這種精神傳承 下去。“孝”不僅

17、僅是孝敬自己的父母，它也指對全部長輩及老年人的尊重和扶 助。我們以此為契機(jī)，組織學(xué)生到當(dāng)?shù)鼐蠢显哼M(jìn)行獻(xiàn)愛心活動，培育學(xué)生“老吾 老以及人之老”的情懷。（5）“十月楓”藝術(shù)節(jié)：今年是我們學(xué)校的第十三屆“十月楓”藝術(shù)節(jié)， 這既是展示學(xué)生才華的一個舞臺，更是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的平臺。每年的藝術(shù)節(jié) 節(jié)目都特殊豐富，單與傳統(tǒng)文化相關(guān)的就有詩朗誦、歷史劇、戲劇等，在愉悅身 心的同時，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍惜時間、勤奮好學(xué)、堅(jiān)強(qiáng)不屈、為國效忠等意識 也深深烙印在學(xué)生腦海。如“智圣”諸葛亮的故事深受學(xué)生喜愛，幾乎每一屆藝 術(shù)節(jié)都有課本劇三顧茅廬的演出。今年結(jié)合全國上下隆重紀(jì)念中國人民抗日 戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利

18、70周年，藝術(shù)節(jié)的主題定為“勿忘國恥，圓夢中 華”，我們課題組教師結(jié)合本主題及課題研究內(nèi)容，排演了黃河頌祖國給 我抱負(fù)映山紅臥冰求鯉等節(jié)目，呈現(xiàn)了大美新建設(shè)的新成就、新變化, 突出了時代氣息和沂蒙特色，充分反映了師生喜愛中國共產(chǎn)黨、喜愛祖國、喜愛 家鄉(xiāng)、喜愛和平的美好情感和朝氣蓬勃、健康向上的精神風(fēng)貌。（6）舉辦漢字聽寫大賽。漢字作為中華文化的載體，被稱為“歷史的活化 石，、“中華文化的脊梁”，是傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分。漢字是音、 形、意的結(jié)合體，是具備文化學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)意義的符號體系。書寫漢字也是傳 承文明，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的一種形式。我們的漢字聽寫大賽在四月初進(jìn)行了全校性 的海選，五月至八月參與了區(qū)教育局組織的第一二輪復(fù)賽，均取得優(yōu)異成果，在 十月初的全區(qū)決賽中獲得亞軍。漢字聽寫大賽既充實(shí)豐富了學(xué)生生活，又進(jìn)一步 讓學(xué)生認(rèn)識的漢字的重要性。黨的十八大明確提出要“推廣和規(guī)范使用國家通用 語言文字”，并將其作為文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要組成部分。增加國家語言實(shí)力，提 高國民語言能力，構(gòu)建和諧語言生活，是語言文字夢的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族 宏大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。這項(xiàng)活動我們會堅(jiān)持下去。（7）備戰(zhàn)山東省“國學(xué)小名士”青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。為參與省電視臺的大賽，我們在八、九年級近三千名同學(xué)中選拔了李文慧、 孫清、賈彥昕等