1、.PAGE ：.；PAGE 3談?wù)務(wù)Z文活動(dòng)課的組織和指點(diǎn)原那么 鏡頭一：的扮演課上，學(xué)生在朗誦詩(shī)文的背景聲下，用啞劇的方式對(duì)古典詩(shī)文進(jìn)展詮釋。課堂興趣盎然，學(xué)生熱情高漲，點(diǎn)評(píng)詩(shī)文和扮演的的學(xué)生侃侃而談，對(duì)古典詩(shī)歌記錄的人文內(nèi)涵有了深化的了解和認(rèn)識(shí)。鏡頭二：模塊測(cè)試。學(xué)生面對(duì)試卷上的文言文閱讀，抓耳撓腮，有的人能讀懂但不知如何歸納表達(dá)，有的人特別是面上班的學(xué)生根本就讀不懂。前幾天課堂上的活潑被沉悶壓制的氣氛所取代。鏡頭三：師生座談會(huì)。各班級(jí)代表七嘴八舌提出的都是同一個(gè)問(wèn)題：如何把熱繁華鬧的活動(dòng)和嚴(yán)肅正規(guī)的考試、把活潑的教學(xué)方式和真實(shí)的閱讀才干有機(jī)聯(lián)絡(luò)起來(lái)？以上的情況出如今語(yǔ)文第一模塊的教學(xué)過(guò)程中

2、。這是一個(gè)無(wú)法逃避的問(wèn)題。新課程帶來(lái)了活力煥發(fā)、活力重振。其中尤以豐富多彩的活動(dòng)課效果最為顯著。但在“放開(kāi)搞活之后，如何在輕松活潑的氣氛中得到真實(shí)有效的才干鍛煉，而不是“活動(dòng)轟轟烈烈，考試凄凄切切呢？這就需求在活動(dòng)課的設(shè)計(jì)中根據(jù)實(shí)踐情況融入目的明確的組織和指點(diǎn)原那么。筆者根據(jù)新課程開(kāi)展以來(lái)的實(shí)際，小結(jié)以下幾點(diǎn)。第一，行成于思思索性原那么。要設(shè)計(jì)支持和激發(fā)學(xué)生思想的學(xué)習(xí)環(huán)境。心思學(xué)研討成果闡明：即學(xué)生本人動(dòng)腦發(fā)現(xiàn)的東西，親身閱歷的體驗(yàn)記憶深化，甚至終生難忘，同時(shí)也滿足了學(xué)生的心思需求，如獵奇心、成就感、被尊重、被贊揚(yáng)的需求等。任何學(xué)生包括“差生，也有這種心思需求。給差生時(shí)機(jī)，它會(huì)逐漸的養(yǎng)成擅長(zhǎng)思

3、想和科學(xué)思想的習(xí)慣，并最終到達(dá)課程規(guī)范的根本要求實(shí)現(xiàn)無(wú)差生的根本目的。例如對(duì)文學(xué)人物的籠統(tǒng)分析。筆者在新課程嘗試課中，利用這篇老課文，提出“諸葛亮該不該殺馬謖的話題開(kāi)展?fàn)庌q賽。利用采集爭(zhēng)辯資料的過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)作品、影視資料和歷史題材中積累素材，在樹(shù)立觀念的過(guò)程中挑選論據(jù)，在爭(zhēng)辯過(guò)程中明晰思緒鍛煉口才，最后在總結(jié)的過(guò)程中深化觀念。采用傳統(tǒng)的人物籠統(tǒng)分析手法，自然非常詳盡深化?？墒菍W(xué)生能記住多少呢？能否真正了解？對(duì)觀念能否認(rèn)同？在上例中，學(xué)生能夠稍帶幼稚，能夠不夠全面，但這卻是個(gè)合理的生長(zhǎng)和成熟過(guò)程。經(jīng)過(guò)本身努力獲來(lái)的成果，他們是認(rèn)可并牢記的。即使是輸?shù)囊环?，也能在反思中調(diào)整認(rèn)識(shí)。再者，口頭表

4、達(dá)的才干鍛煉也貫穿其中了。第二，眾矢同的同步性原那么。要提出與學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境中的目的相符合的教學(xué)目的。教師確定的問(wèn)題應(yīng)該使學(xué)生感到就是他們本人的問(wèn)題。學(xué)生是知識(shí)意義的自動(dòng)建構(gòu)者，教師只對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)起協(xié)助 和促進(jìn)作用，并不是直接向?qū)W生傳播和灌輸。要抓住學(xué)生感興趣的話題加以發(fā)揚(yáng)，完成引導(dǎo)。例如，學(xué)生對(duì)愛(ài)情非常敏感。設(shè)計(jì)活動(dòng)課時(shí)可以參與相關(guān)要素。如一課夫妻決絕的扮演，如關(guān)于別里科夫的愛(ài)情故事，這類問(wèn)題容易引起學(xué)生的討論興趣，而教師在活動(dòng)過(guò)程中加以適當(dāng)引導(dǎo)，又完成了學(xué)生從文藝觀到愛(ài)情觀世界觀的轉(zhuǎn)變。要運(yùn)用學(xué)生喜歡的方式巧妙到達(dá)目的。再如，文學(xué)賞析要求學(xué)生具備美感，對(duì)客觀世界要有敏銳感知。筆者在活動(dòng)

5、課中利用學(xué)生對(duì)拍照的興趣，讓學(xué)生用鏡頭去抓捕美感鏡頭，從中再加以三項(xiàng)要求：拍出美感，拍出詩(shī)意，拍出寓意。于是，學(xué)生從尋覓美轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)美，從發(fā)現(xiàn)美又轉(zhuǎn)變成為了解美。學(xué)生漸漸體味并了解了詩(shī)意中的“繪畫(huà)美的概念。第三，學(xué)以致用適用性原那么。義務(wù)型活動(dòng)設(shè)計(jì)須遵照以下原那么：有意義；可完成；運(yùn)用性；真實(shí)性包括環(huán)境真實(shí)、興趣真實(shí)和困難真實(shí)。打個(gè)比如，為什么小孩要學(xué)走路？為什么小孩要學(xué)說(shuō)話？緣由是他們確實(shí)要這樣做?？吹狡渌『⒆哌^(guò)，他們會(huì)想：“嘿，能這樣真不錯(cuò)！這里存在兩種環(huán)境，一是行走的道路環(huán)境，二是模擬的心思環(huán)境。二者促使小孩迫切需求創(chuàng)新，去做以前從未做過(guò)的事，這就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)后他們有效地在環(huán)境中獲得行

6、動(dòng)才干。教師可以設(shè)計(jì)可以反映學(xué)生在學(xué)習(xí)終了后就從事有效行動(dòng)的復(fù)雜環(huán)境。這包括現(xiàn)實(shí)環(huán)境和心思環(huán)境。在復(fù)雜環(huán)境中，我們產(chǎn)生閱歷，有條理地處置這些閱歷，便成為我們所謂的知識(shí)。知識(shí)，正如作者PeterSenge所說(shuō)，就是一種提供有效行動(dòng)的才干(thecapacitytotakeeffectiveactions)。因此學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也在于擴(kuò)展有效行動(dòng)，以致創(chuàng)新的才干。懂得設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)義務(wù)的教師就是擅長(zhǎng)激發(fā)人內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的導(dǎo)師。把活動(dòng)義務(wù)置于“更有效地順應(yīng)世界的學(xué)習(xí)目的中。設(shè)置活動(dòng)義務(wù)，應(yīng)有一個(gè)遠(yuǎn)大、理性、實(shí)踐的操作目的。例如，演講的目的在鍛煉口才和形狀，爭(zhēng)辯的目的在強(qiáng)化表達(dá)和思想反響等等。學(xué)習(xí)“傳記一單元

7、中，筆者運(yùn)用了“名人履歷表的活動(dòng)方式，讓學(xué)生設(shè)計(jì)必需反映名人實(shí)情的表格，并在了解課文的根底上搜集名人事跡，在填寫(xiě)履歷表的同時(shí)深化對(duì)名人的認(rèn)識(shí)和感悟。這個(gè)活動(dòng)里，資料整理才干、歸納才干、搜集信息才干、了解才干、交際才干等融于一爐，學(xué)生的提高是顯而易見(jiàn)的。以上才干合并一體，便是近幾年來(lái)語(yǔ)文課里強(qiáng)調(diào)的“挑選、歸納、分析信息才干。配以傳記類文章的閱讀練習(xí)，學(xué)生對(duì)客觀題的了解分析也大大提高?！吧罴唇逃?，要設(shè)計(jì)真實(shí)的義務(wù)。真實(shí)的活動(dòng)是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。就是應(yīng)該在課堂教學(xué)中運(yùn)用真實(shí)的義務(wù)和日常的活動(dòng)或?qū)嶋H整合多重的內(nèi)容或技藝。義務(wù)型教學(xué)要求意義優(yōu)先，義務(wù)完成為主，評(píng)價(jià)基于能否完成義務(wù)。義務(wù)具有現(xiàn)實(shí)生活

8、中發(fā)生的能夠性、真實(shí)性。教師提出義務(wù)要求或創(chuàng)設(shè)交流情境，讓學(xué)生應(yīng)把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在如何完成義務(wù)上，個(gè)體學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)相結(jié)合，感受了解景象，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，最后由主體個(gè)體或整體匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果可以是對(duì)話，報(bào)告，短劇等?；顒?dòng)方式可以有電影欣賞，主持電視節(jié)目，采訪和接受采訪，拍賣，報(bào)告，法庭審問(wèn)等等。于學(xué)生真實(shí)生活的真實(shí)問(wèn)題使學(xué)生活動(dòng)具有真實(shí)的義務(wù)，讓學(xué)生在活動(dòng)中有明確的目的，認(rèn)識(shí)到他們活動(dòng)的真實(shí)的價(jià)值，是支持學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)的一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)背景中運(yùn)用本人的觀念。建構(gòu)主義要求學(xué)習(xí)者在一定情景或社會(huì)背景中，經(jīng)過(guò)參與安排在情境(這種情境必需關(guān)聯(lián)一定的概念、規(guī)那么等知識(shí)內(nèi)容)中的活動(dòng)，或置身干一定社

9、會(huì)背景中與特定環(huán)境相互作用動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的情境中經(jīng)過(guò)活動(dòng)建立新的認(rèn)知閱歷，讓學(xué)習(xí)者借助外界協(xié)助 (如資源、協(xié)作等)，經(jīng)過(guò)本人的閱歷解釋和情境關(guān)聯(lián)，使本人的學(xué)習(xí)順應(yīng)一個(gè)特定情景的實(shí)踐。因此，以學(xué)為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，必需強(qiáng)調(diào)和注重適用性的背景，問(wèn)題，學(xué)習(xí)資源，協(xié)作互動(dòng)，交流，引導(dǎo)，協(xié)助 等支持自主學(xué)習(xí)的教學(xué)戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)。所以，學(xué)生要把實(shí)際知識(shí)與社區(qū)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，把學(xué)習(xí)與調(diào)研相結(jié)合特別是研討性學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)閱歷，探求規(guī)律，處理實(shí)踐問(wèn)題，才干學(xué)出生氣，學(xué)出效果。例如：要堅(jiān)決抑制那種實(shí)際學(xué)習(xí)說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、忙起來(lái)不要的不良習(xí)慣。要向?qū)嶋H學(xué)，邊學(xué)習(xí)邊實(shí)際，針對(duì)實(shí)踐中出現(xiàn)的困難，查

10、找知識(shí)根源，尋求處理問(wèn)題的最正確途徑，這種結(jié)合做的越好，提高就越快，學(xué)得也就越精越管用。第四，權(quán)益下放自主性原那么。給予學(xué)生處理問(wèn)題的自主權(quán)。教師應(yīng)該刺激學(xué)生的思想，激發(fā)他們本人處理問(wèn)題。學(xué)生在自主活動(dòng)中才干最逼真的體驗(yàn)知識(shí)、感悟知識(shí)、才干學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、才干培育創(chuàng)新精神開(kāi)展發(fā)明力。讓學(xué)生學(xué)會(huì)做方案。做方案是學(xué)生對(duì)本人的認(rèn)知程度、知識(shí)構(gòu)造、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)進(jìn)度等的全面衡量，只需學(xué)會(huì)做方案才干有目的地學(xué)習(xí)。方案也是堅(jiān)持學(xué)習(xí)動(dòng)力、強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)愿望的有效方法。會(huì)做方案的同窗，他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)中普通能堅(jiān)持較耐久的留意力。讓學(xué)生懂得活動(dòng)過(guò)程里的自問(wèn)自測(cè)自評(píng)。經(jīng)過(guò)自問(wèn)提出問(wèn)題，向更高的層次拉引活動(dòng)；

11、經(jīng)過(guò)自測(cè)回想本人活動(dòng)的情況，然后進(jìn)展分析評(píng)價(jià)，弄明白本人哪些地方做得好，哪些地方不好，對(duì)知識(shí)查缺補(bǔ)漏，使本人不斷提高；經(jīng)過(guò)自評(píng)為活動(dòng)定性，以結(jié)論來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)展反思。讓學(xué)生擁有反響的認(rèn)識(shí)。要“知其然還要“知其所以然。 整理一下活動(dòng)內(nèi)容，使知識(shí)系統(tǒng)化，并建立各種聯(lián)絡(luò)，在運(yùn)用的時(shí)候才干得心應(yīng)手、流暢自若。除了階段性總結(jié)，還應(yīng)有活動(dòng)時(shí)的隨機(jī)整理。信息反響過(guò)來(lái)后，就要對(duì)癥下藥，不斷矯正就是不斷的提高。第五，同舟共濟(jì)協(xié)作性原那么，協(xié)作學(xué)習(xí)是讓學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的義務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。協(xié)作需求積極的相互支持、配合，面對(duì)面的促進(jìn)性的互動(dòng)，對(duì)個(gè)人責(zé)任的積極承當(dāng)，建立并維護(hù)互置信任，有效處

12、理沖突，對(duì)共同活動(dòng)的效果進(jìn)展評(píng)價(jià)，提高其有效性等等。 協(xié)作使單兵作戰(zhàn)變成團(tuán)隊(duì)行動(dòng)，將個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，有助于培育學(xué)生協(xié)作的精神和競(jìng)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)；有助于因材施教，可以彌補(bǔ)一個(gè)教師難以面向有差別的眾多學(xué)生教學(xué)的缺乏，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到開(kāi)展的目的。教師也可以參與到活動(dòng)中，成為與學(xué)生協(xié)作的個(gè)體。例如，筆者執(zhí)教時(shí)，采用“別里科夫該不該談戀愛(ài)的辯題，采取了師生爭(zhēng)辯的活動(dòng)方式，教師也成了一位辯手，與學(xué)生一同唇槍舌劍，既樂(lè)在其中又獲益匪淺。想象一下，假設(shè)把活動(dòng)延伸到家庭、社會(huì)，讓家長(zhǎng)、群眾參與，更能強(qiáng)調(diào)出活動(dòng)的協(xié)作性。協(xié)作學(xué)習(xí)(cooperative learning) 曾經(jīng)成為當(dāng)代主流

13、教學(xué)實(shí)際與戰(zhàn)略之一，被人們譽(yù)為“近十幾年來(lái)最重要和最勝利的教學(xué)改革。在活動(dòng)課中推行，在協(xié)作中使活動(dòng)更完美，是有效教學(xué)的關(guān)鍵。第六，回頭觀岸反思性原那么。支持學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過(guò)程的反思，開(kāi)展學(xué)生的自我控制的技藝，成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者?；顒?dòng)包括行為活動(dòng)和智慧活動(dòng)。后者是人類活動(dòng)的深層次構(gòu)造。學(xué)會(huì)了對(duì)本人的智慧活動(dòng)進(jìn)展反思和有效的自我調(diào)理，是智慧成熟的標(biāo)志，這樣才干實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的自動(dòng)監(jiān)控。學(xué)生對(duì)活動(dòng)方式、認(rèn)知方式、了解程度、思想過(guò)程等方面自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)，以及對(duì)進(jìn)度、心思的自我監(jiān)控、自我反思是有效主體參與的特征。自我反思是主體認(rèn)識(shí)開(kāi)展的充分表達(dá)。我們應(yīng)將學(xué)生的反思過(guò)程看作是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的能動(dòng)選擇、

14、判別、加工和改造的過(guò)程。反思的過(guò)程可包括“整理“回想“分析“尋因“結(jié)論等等。經(jīng)過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反思、總結(jié)、歸納，使他們看到了活動(dòng)的不全面，找到了活動(dòng)群體間的差距，使學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)了教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的指點(diǎn)作用，這就超出了“活動(dòng)本身的意義。及時(shí)讓學(xué)生回想，對(duì)本人的學(xué)習(xí)做一個(gè)評(píng)價(jià)，就是訓(xùn)練學(xué)生整理思想過(guò)程和思想戰(zhàn)略，經(jīng)過(guò)自我評(píng)價(jià)、自我贊賞，提高學(xué)習(xí)自信心，逐漸養(yǎng)成反思的習(xí)慣，明確活動(dòng)的過(guò)程和意義。第七，全體發(fā)動(dòng)普遍性原那么。大部分的教師都遇到這樣的問(wèn)題，在活動(dòng)課中，部分才干較強(qiáng)的學(xué)生搶盡了風(fēng)頭，而大多數(shù)的學(xué)生仍在張望中沉默。教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)方式應(yīng)群眾化，讓更多的學(xué)生可以參與進(jìn)來(lái)。比如，制造影視節(jié)目、編排廣播節(jié)目之類的活動(dòng)，操作者少，內(nèi)容量大，還需求一定的專業(yè)設(shè)備，不適宜做為活動(dòng)方式存在。相反，劇本編寫(xiě)、廣告文案設(shè)計(jì)等類型，學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)，又不需求非常專業(yè)的展現(xiàn)，又可以突出創(chuàng)意，培育思想，可以單人或幾人完成，適宜大多數(shù)學(xué)生參與，這就突出了普遍