1、江西省南昌市新建縣第一中學2019-2020學年高一語文上學期期中試題（共建部，無答案）PAGE PAGE - 23 -江西省南昌市新建縣第一中學2019-2020學年高一語文上學期期中試題（共建部）（無答案）分值：150分 考試時間：150分鐘 一、語言文字運用（每題3分，共9分）1下列加點字讀音完全正確的一項是（ ）A百舸（） 頹圮（p） 青荇（xn） 淚下沾襟(jn) B火缽（b） 團箕（q ） 漫溯（s） 長歌當哭（dng）C蒞臨（wi） 瞋目（chn） 創(chuàng)傷（chung）妄自菲?。╢i）D遏制（y） 刀俎（z） 匕首（b） 忸怩不安（ni）2下列各組詞語中沒有錯別字的一組是（ ）A屠

2、戮 隕身不恤 長蒿 肆無忌憚B款待 綠草如蔭 租賃 毛骨聳然C精悍 引吭高歌 脈搏 博聞強記D婆娑 相濡以沫 歐打 宵衣旰食3下列各句中劃線詞語的使用，不正確的一項是（ ）A中國最強音節(jié)目一推出，就受到各方詬病。有人認為簡單地模仿電視臺同類節(jié)目并不一定會產生好的效果，邯鄲學步只會丟掉自己的長處。B參加我是歌手節(jié)目的選手們風格各異，演唱的歌曲也各有特色，曲盡其妙，整個現(xiàn)場激情澎湃，讓歌迷們完全沉浸其中。C整節(jié)課幾乎是學生的天下。每一位發(fā)言的同學都侃侃而談，或發(fā)表自己的看法，或對別人的看法提出異議，或補充說明，顯示出較強的口語表達能力。D著眼當下，土地仍然是很多農民維持生計的最后一道防線，在新一輪

3、城鎮(zhèn)化浪潮中，我們從制度上保留承包權就相當于保障了農民的安身立命之本。二、古詩文閱讀（39分）（一）課內文言文閱讀（本題共4小題，共12分）閱讀下面的文言文，完成47題。閱讀下面的文言文，完成后面的題目。坐須史，沛公起如廁，因招奘噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操?”曰：“我持白壁一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。”張良曰：“謹諾?！碑斒菚r，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，

4、與樊噲、夏侯嬰、新強、紀信等四人持劍盾步走，從部山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾下軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！迸婀讶?，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯構，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在?”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣?！表椡鮿t受壁，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，日：“唉!子不足與謀!奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣!”沛公至軍，立誅殺曹無仿4對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A沛公起如廁 如：往B度我至軍中 度：衡量，考慮C置之坐上 坐：同“座”D吾屬今為

5、之虜矣 屬：類，輩5下列各組句子中的“為”與“為擊破沛公軍”的“為”意義和用法相同的一項是（ ）A吾屬今為之虜矣 B如今人方為刀俎，我為魚肉C何辭為D公為我獻之6下列各句中，與例句的句式相同的一項是（ ） 例句：群臣侍殿上者，不得持尺兵太子及賓客知其使者，皆白衣冠以送之以亂易整，不武而燕國見陵之恥除矣荊軻有所待，欲與俱7下列各句中，加點詞的活用情況與“項伯乃夜馳之沛公軍”中“夜”的活用情況相同的一句是（ ）A沛公欲王關中B君安與項伯有故C常以身翼蔽沛公D項伯殺人，臣活之（二）課外文言文閱讀（本題共4小題，共19分）淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧，無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈。常從

6、人寄食飲，人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食，數(shù)月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時，信任，信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。信釣於城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報母?！蹦概唬骸按笳煞虿荒茏允常岚鯇O而進食，豈望報乎！”淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳?！北娙柚唬骸靶拍芩溃涛?；不能死，出我胯下。”于是信孰視之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以為怯。及項梁渡淮，信仗劍從之，居麾下，無所知名。項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢。坐法當斬。信曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”滕公

7、奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大說之。言于上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。信數(shù)與蕭何語何奇之至南鄭何聞信亡不及以聞自追之人有言上曰丞相何亡。上大怒。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰；“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者?！鄙显唬骸叭羲氛哒l？”何曰：“韓信也。”上復罵曰：“諸將亡者以十數(shù)，公無所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳，至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者?！蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳?！蓖踉唬骸拔釣楣詾閷?。”何曰：“雖為將，信必不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮??！焙?/p>

8、曰：“幸甚！”至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。 （節(jié)選自史記淮陰侯列傳）8對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A信數(shù)與蕭何/語何奇之/至南鄭/何聞信亡/不及以聞自/追之人有言/上日/丞相何亡B信數(shù)與蕭何語/何奇之/至南鄭何聞信亡不及/以聞自追之/人有言/上曰/丞相何亡C信數(shù)與蕭何/語何奇之/至南鄭何/聞信亡/不及以聞/自追之人/有言上曰/丞相何亡D信數(shù)與蕭何語/何奇之/至南鄭/何聞信亡/不及以聞/自追之/人有言上日/丞相何亡9下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中，黎首、黔首、黎民、庶民、蒼生、黎元、氓都有百姓的意思B“郎中”，

9、戰(zhàn)國時為宮廷侍衛(wèi)。漢時，“郎中”是管理車、騎門戶的官名。如張衡傳“公車特征拜郎中”。C“拜”指授予官職。古時表示官職變動的詞語有“遷”“謫”“轉”“徙”“改”“移”“補”等，其中“遷”“謫”都指貶官。D“公”是對他人的敬稱，用于對尊長者和朋輩之間。類似的敬稱有君、子、足下、夫子、先生、大人等。10下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A韓信平民出身，家庭貧寒，生活無著，常常寄人籬下；但他卻胸懷大志，忍辱負重，努力習武，積極投軍獻策，最后終于成了一位杰出的軍事家。B本文主要是描寫韓信的才能。不過，這里不是正面描寫，而是側面烘托，即通過其他人物的言行評價，表現(xiàn)了一個天才的軍事家的形象

10、C文中刻畫了漢高祖劉邦的雄才大略。他能夠知人善任，采納滕公和蕭何的意見，拜韓信為大將，讓他為自已打天下。D韓信起初在項羽軍中做郎中，曾多次用計策干涉項羽，最終導致項羽不任用他。投奔漢王后，又因為犯法差點被殺頭。11把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（2）藤公奇其言，壯其貌，釋而不新。與語，大說之。（三）詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詩，完成12-13題。（8分）野望杜甫西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝?？珩R出郊時極目，不堪人事日蕭條。（注）三城戍：西山三城的堡壘，三城，與吐蕃臨界，為蜀邊要塞?！澳?/p>

11、浦”句：南浦，泛指送別之地。萬里橋，在成都杜甫草堂的東邊。涓埃：細流與微塵，比喻微小。12下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?）A首聯(lián)由景入題，遠望“西山白雪三城戍”，近看“南浦清江萬里橋”，景象開闊遼遠。B頸聯(lián)寫自己“遲暮多病”“未報圣朝”，含蓄地批判了皇帝昏庸無能，荒淫誤國，抒發(fā)了自己報國無門的悲嘆之情。C尾聯(lián)照應題目“野望”，抒發(fā)了作者深為民不堪命，世事日轉蕭條的隱憂。D前三聯(lián)寫野望時思想感情的變化過程，即由向外觀察轉為向內審視。尾聯(lián)才指出由外向到內向的原因13頷聯(lián)蘊含了詩人哪些思想情感？請結合具體詩句加以賞析。（5分）三、現(xiàn)代文閱讀（21分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

12、閱讀下面的文字，完成14-16題。關于詩歌，如今人們常常說到的一個關鍵詞是“回暖”或“升溫”。這個關鍵詞表達了人們對當下詩歌基于共同感受基礎之上的一種判定，也有種種現(xiàn)象可以證實著人們的這種判定。其實，新詩文體形式的發(fā)展，從來沒有停滯，也從來沒有脫離它所處的時代。同時，不只是新詩，當代舊體詩詞的寫作人數(shù)及作品數(shù)量同樣得到了幾倍的增長，舊體詩詞的采風、研討、吟誦等活動也是此起彼伏、層出不窮。社會在進步，思想在演進，人們在改變著很長一段時間以來形成的對于詩歌的成見，能夠重新以一種客觀、冷靜、正常的眼光去看待詩歌和詩人了。越來越多的人，在以詩歌為載體，非常便捷地交流感情，傳遞智慧，散發(fā)溫馨，樂享生活。

13、在詩歌面前，人們似乎打破了年齡、職業(yè)、地域等種種限制，實現(xiàn)了平等并超越于塵俗之上。詩歌與新媒體的關系從來沒有像今天這樣親密。如果說10年前網(wǎng)絡詩歌海量涌現(xiàn)時，不少人發(fā)出的“網(wǎng)絡媒體的勃興挽救了詩歌”之類的斷言不無道理的話，那么，今天的微信傳播平臺，讓詩歌進一步活得更加自由、自在和舒適了。詩歌的短小、快捷等文體優(yōu)勢，遇到微信平臺，可謂如魚在水。還有，電腦與手機的結合、聯(lián)動，讓詩歌呈現(xiàn)了嶄新的景觀和前所未有的生機活力。中國詩歌網(wǎng)一開始就擁有電腦端、手機端、APP三個端口，隨后又申請開設了微信公眾號傳播平臺，最大限度地實現(xiàn)了全方位的立體多向傳播。中國詩歌網(wǎng)以建設“詩歌高地、詩人家園”為宗旨，以繁榮詩

14、歌創(chuàng)作，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)青年詩人，引領網(wǎng)絡詩歌發(fā)展方向為己任。中國詩歌網(wǎng)的問世，結束了多年來沒有官方詩歌網(wǎng)站的歷史。從20世紀90年代以來，到前些年的梨花體、羊羔體，詩歌常常遭人詬病，許多詩人也常常不愿意公開承認自己的詩人身份。羊羔體遭媒體熱炒的時候，許多人甚至連詩歌文本讀都沒有讀過，就想當然地認為羊羔體完全是不好的、負面的、應該否定的東西。殊不知，一旦接觸羊羔體作者車延高的詩歌文本，平心而論，其中不少詩作還是頗具詩意、內涵和境界的。綜上所述，當下詩歌回暖升溫的氛圍我們不難感受到，其原因也不難找出：有科技發(fā)展和新媒體的因素，有詩歌和詩人自身的因素，有社會大環(huán)境的因素，有人心變化的因素。有人對新媒體與

15、詩歌發(fā)展的關系看得很重，認為技術革命因素對今日詩歌回暖起了決定性作用。對此筆者不敢茍同。個人覺得技術力量仍然是一種外部因素，最重要的應該是社會環(huán)境和人心變化所致。尤其值得欣喜和令詩歌界振奮的，是政府對詩歌文化的高度重視，這對當下詩歌氣候的回暖起了非常重要的作用，對詩歌的復興與再度輝煌也將起到巨大的推動和促進作用。(摘編自楊志學當下詩歌回暖與升溫，有改動)14下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）A當下詩歌的“回暖”或“升溫”，是人們基于共同感受基礎之上的一種判定，當前的種種現(xiàn)象可以證實這種判定。B在當代新詩文體形式一直在發(fā)展的同時，當代舊體詩詞也在迅猛發(fā)展，由與之相關的活動不斷開展

16、即可見一斑。C隨著社會的進步，思想的演進，人們已經(jīng)徹底改變了對于詩歌的成見，以客觀、冷靜、正常的眼光去看待詩歌和詩人。D當下詩歌回暖升溫，有諸多因素促成，如科技發(fā)展和新媒體，詩歌和詩人自身，社會大環(huán)境，人心變化等。15下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）A文中用新詩文體形式的不斷發(fā)展和當代舊體詩詞的發(fā)展證明了詩歌“回暖”或“升溫”。B文中揭示微信傳播平臺讓詩歌更加自由、自在和舒適，是為證明“網(wǎng)絡媒體的勃興挽救了詩歌”的斷言。C文章用中國詩歌網(wǎng)的例子證明了由于電腦與手機的有機結合、聯(lián)動，詩歌呈現(xiàn)了讓人耳目一新的景觀和前所未有的生機活力。D文章中綜合分析論述了當下詩歌回暖升溫的原因，但作

17、者認為最重要的應該是社會環(huán)境和人心變化。16根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）A在當前，新詩和當代舊體詩詞的創(chuàng)作隊伍都在不斷壯大，詩歌數(shù)量迅猛增長，可以想見，這一形勢將會持續(xù)。B作為官方詩歌網(wǎng)站，中國詩歌網(wǎng)以強烈的宗旨意識和責任感，發(fā)展詩歌、繁榮詩歌創(chuàng)作，引領網(wǎng)絡詩歌發(fā)展。C對羊羔體詩歌全盤否定的態(tài)度不可取，通過研讀羊羔體詩歌會發(fā)現(xiàn)其中不少詩作頗具詩意、內涵和境界。D政府對詩歌文化的高度重視，不僅是當下詩歌氣候回暖的重要因素，而且推動和促進了詩歌的復興。（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題，共12分。材料一：為了促進生活垃圾分類減量，改善人居環(huán)境，根據(jù)中華人民共和國固體廢物

18、污染環(huán)境防治法城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理條例上海市市容環(huán)境衛(wèi)生管理條例等有關法律、法規(guī)，結合本市實際，制定本辦法。本市生活垃圾分類減量工作遵循政府引導、社會參與、屬地管理、分步推進的原則，逐步提高生活垃圾減量化、資源化、無害化處理水平。本市生活垃圾的基本分類為：(一)可回收物，是指適宜回收循環(huán)使用和資源利用的廢塑料、廢紙、廢玻璃、廢金屬等廢棄物；(二)有害垃圾，是指納入國家危險廢物名錄，對人體健康或者自然環(huán)境造成直接或者潛在危害的，且應當專門處置的廢鎳鎘電池、廢藥品等廢棄物；(三)濕垃圾，是指易腐性的菜葉、果殼、食物殘渣等有機廢棄物；(四)干垃圾，是指除可回收物、有害垃圾、垃圾以外的其他生活廢棄物

19、。市綠化市各行政管理部門應當會同市商務、環(huán)保行政管理部門制定本市生活垃圾的具體分類目錄及投放規(guī)范，并向社會公布。未按照規(guī)定投放生活垃圾的，由城管執(zhí)法部門按照城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理條例和上海市市容環(huán)境衛(wèi)生管理條例的相關規(guī)定處理。(摘編自上海市促進生活垃圾分類減量辦法)材料二：本研究對杭州居民樣本的各類廢棄物的分類情況進行了描述性統(tǒng)計（表格為各類廢棄物分類情況的相關描述信息）注：A：1從不分類，2幾乎不分類，3偶爾分類，4經(jīng)常分類，5總是分類；(摘編自徐林等城市居民垃圾分類的影響因素研究)材料三：公民參與垃圾分類有三個方面。最基礎的是居民的自我監(jiān)督與投入，表現(xiàn)在公民將家庭產生的各類生活垃圾按照政府

20、和社區(qū)的規(guī)定，準確分類投放。公民參與的第二種方式是參與垃圾回收管理過程，每一戶家庭平均一年要參與垃圾回收地點相關工作三次左右，負責給每家每戶投放出來的垃圾袋上蒙網(wǎng)罩，以保持垃圾堆放地點的清潔。第三個方面指公民對他人的監(jiān)督，具體表現(xiàn)為監(jiān)督他人正確分類及投放垃圾、參加地方居民團體和環(huán)保組織、參加聽證會與公民會議等。日本形成了政府帶頭社會各界積極響應的宣傳教育體系。多樣化、常態(tài)化的宣傳教育工作，既教育了公民要積極參與垃圾分類，也教育公民如何科學分類，同時還形成一個良好的垃圾分類管理的輿論環(huán)境，給公民以壓力和動力，內化為他們的日常生活習慣。日本垃圾分類宣傳的多樣化體現(xiàn)為：第一，宣傳主體多樣化。日本垃圾

21、分類宣傳工作主體涵蓋了政府、社區(qū)、居民團體、企業(yè)、家庭、學校和志愿者等。很多垃圾焚燒廠設計得非常漂亮，學生、游客和附近居民可以到焚燒廠參觀旅游。第二，宣傳內容多樣化。日本垃圾分類宣傳既包括了對正面的垃圾分類處理的教育，也包括對不文明垃圾分類行為的宣傳。第三宣傳方式多樣化。日本商品外包裝上會印有分類標記及材料成分。牛奶盒上甚至會提示包裝盒處理的正確步驟：要洗凈、拆開、晾干、折疊以后再扔等；一些超市也會設置垃圾桶，詳細標上塑料瓶、易拉罐、玻璃瓶等分類標志，以便消費者分類投放。此外責任明晰的垃圾分類管理法律體系和嚴格的懲罰監(jiān)督是促使公民參與垃圾分類管理的外在壓力。實施有效的扶持與激勵政策，是促進公民

22、積極參與垃圾分類的動力。(摘編自呂維霞等日本垃圾分類管理經(jīng)驗及其對中國的啟示)17下列關于上海市生活垃圾基本分類的說法，不正確的一項是（ ）A家中因老舊損壞而只得被丟棄的窗戶、水盆、紙箱都屬于可回收物。B父母照料嬰兒時使用過的廁紙尿不濕、一次性毛巾都屬于干垃圾。C用壞或用完的溫度計、電池、老鼠藥、生理鹽水瓶都屬于有害垃圾。D平時吃東西剩下的香蕉皮、瓜子殼、隔夜飯、甘蔗屑都屬于濕垃圾。18下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A統(tǒng)計樣本中32.61的居民常將廢紙(板)分類投放，6.47的居民從不對其分類，這在所有統(tǒng)計的廢棄物種類中差異最極端。B若沒有嚴格的法律監(jiān)督制度體系與相應的獎懲措施，公民就會失去分類投放垃圾的壓力