1、瑰麗的夏宮頤和園臺(tái)州市第一中學(xué) 李潔瓊?cè)私?003版 高中歷史選修6世界文化遺產(chǎn)薈萃設(shè)計(jì)靈感頤和園樂(lè)壽堂內(nèi)慈禧喜愛(ài)的百鳥(niǎo)朝鳳粵繡屏風(fēng)頤和園文創(chuàng)IP初探皇家園林北京市頤和園，中國(guó)古典皇家園林是保存最完整的一座皇家行宮御苑全園占地3.08平方公里，水面約占四分之三園內(nèi)現(xiàn)存各式宮殿、園林古建7萬(wàn)平方米坐落在北京西郊，與圓明園毗鄰壹1998頤和園被列入世界文化遺產(chǎn)名錄前身為乾隆為母親祝壽所建的清漪園政治活動(dòng)區(qū)生活居住區(qū)游覽區(qū)東宮門(mén)仁壽殿政治活動(dòng)區(qū)貳欣賞園林絕藝玉瀾堂宜蕓館樂(lè)壽堂生活居住區(qū)樂(lè)壽堂內(nèi)景典型的北方四合院風(fēng)格 前朝后寢探究一：政治活動(dòng)區(qū)、生活居住區(qū)與故宮在建筑風(fēng)格、布局上有何共同之處？體現(xiàn)了什

2、么文化內(nèi)涵？家國(guó)一體、傳統(tǒng)禮制邀月門(mén)長(zhǎng)廊起點(diǎn)游覽區(qū)萬(wàn)壽山前山后山后湖景區(qū)昆明湖景區(qū)排云殿萬(wàn)壽山前山景區(qū)德輝殿智慧海后山后湖景區(qū)觀看視頻，指出后山后湖景區(qū)包含哪幾種建筑風(fēng)格？昆明湖景區(qū)問(wèn)題1：園中唯一具有西洋風(fēng)格的建筑是什么？泛舟互動(dòng)問(wèn)題2：昆明湖上西提是借鑒了哪一名勝古跡而建的？昆明湖景區(qū)呈現(xiàn)什么風(fēng)格觀看視頻，欣賞頤和園的造園手法 北京的頤和園是對(duì)中國(guó)風(fēng)景園林造園藝術(shù)的一種杰出的展現(xiàn)，將人造景觀與大自然和諧地融為一體。頤和園是中國(guó)的造園思想和實(shí)踐的集中體現(xiàn)，而這種思想和實(shí)踐對(duì)整個(gè)東方園林藝術(shù)文化形式的發(fā)展起了關(guān)鍵性的作用。以頤和園為代表的中國(guó)皇家園林，是世界幾大文明之一的有力象征。 世界遺產(chǎn)委

3、員會(huì) 百善孝為先，以孝治天下，清漪園中體現(xiàn)的孝心，不僅是乾隆作為兒子心意的表達(dá)，也是作為君王的一種政治姿態(tài)，以此將自己對(duì)儒家文化的推崇彰顯于世，而這種道德的宣揚(yáng)，在大江南北的漢族民眾中更容易深入人心。 頤和園系列紀(jì)錄片解說(shuō)詞清漪園匯聚了南北風(fēng)光的精華，代表著清王朝域內(nèi)不同的自然環(huán)境秀華的南方水街與莊重成嚴(yán)的四大部洲相結(jié)合，體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)、文化融合和尊禮重教、穩(wěn)定和諧的社會(huì)秩序。 頤和園系列紀(jì)錄片解說(shuō)詞探究二根據(jù)材料并結(jié)合本課內(nèi)容，挖掘頤和園蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵1750年，乾隆為母親祝壽修建清漪園1860年，英法聯(lián)軍洗劫焚毀1886，慈禧下懿旨重修清漪園1888，清漪園改名為頤和園1900，遭八國(guó)聯(lián)軍

4、破壞1903，再次重修頤和園聆聽(tīng)歷史回音英法聯(lián)軍燒毀后的清漪園一角慈禧重修后的頤和園叁 然而西太后自有辦法。這就是挪用海軍經(jīng)費(fèi)和賣(mài)官鬻爵及百官的“報(bào)效”而頤和園修建總費(fèi)用更為巨大，據(jù)研究，僅動(dòng)用海軍經(jīng)費(fèi)即達(dá)860萬(wàn)兩。 孫孝恩、丁琪光緒傳材料二：由于張之洞等踴躍認(rèn)籌，竟籌集到二百六十萬(wàn)兩一筆巨款，出于照顧慈禧太后畏忌輿論的考慮，以海軍衙門(mén)名義存天津洋行生息，名曰“海軍巨款”，以息銀按年解京，供園工應(yīng)用，修園才算是在理論上有了固定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。潘向明論醇親王奕譞學(xué)術(shù)鏈接頤和園與海軍經(jīng)費(fèi)之謎其中廣為人知的丑聞是，1894年秋西太后為慶祝六十大壽，挪用海軍衙門(mén)的經(jīng)費(fèi)2000萬(wàn)兩白銀修建了頤和園?！救铡烤粘匦忝髂┐醭c清代中國(guó) 時(shí)西后以游樂(lè)為事，自光緒九年經(jīng)營(yíng)海軍，籌款三千萬(wàn)，所購(gòu)鐵甲十余艦，至是盡提其款筑頤和園，窮極奢麗。于是，光緒十三年后不復(fù)購(gòu)鐵艦矣。敗于日本，實(shí)由于是。 康有為康南海自編年譜 當(dāng)時(shí)覺(jué)得圓明園燒了也沒(méi)所謂的人，跟現(xiàn)在那些覺(jué)得既然圓明園燒了，所以巴黎圣母院燒了也沒(méi)所謂的人，其實(shí)是同一群人。正如當(dāng)時(shí)譴責(zé)燒圓明園的那個(gè)雨果，也正是熱愛(ài)著巴黎圣母院的那個(gè)雨果。 武漢大學(xué)教授周玄毅肆守護(hù)文明瑰寶4.15巴黎圣母院火災(zāi)思維碰撞：四人為一組討論以下兩個(gè)問(wèn)題，并派代表回