1、第 PAGE85 頁(yè) 共 NUMPAGES85 頁(yè)論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)1 【教學(xué)目標(biāo)】 1掌握周、比、矜、斯、責(zé)、舉、道等詞在文中的含義，重點(diǎn)辨析周、比、黨等詞一詞多義現(xiàn)象。2掌握文中出現(xiàn)的動(dòng)詞活用現(xiàn)象。3理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的主要觀點(diǎn)。4聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；思考孔子的人際交往觀在當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代意義?！疚幕瘍?nèi)涵】1、理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的觀點(diǎn)；2、聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；3、深入闡發(fā)“君子”的含義；4、思考孔子的人際交往觀在當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代意義?！菊n時(shí)建議】三課時(shí)教學(xué)步驟一：疏通文意，背誦

2、課文1、疏通文意：（1）學(xué)生自學(xué)注釋和譯文（可在預(yù)習(xí)中完成）。（2）教師適當(dāng)補(bǔ)充課本沒(méi)有給出的注釋?zhuān)c(diǎn)出重點(diǎn)詞匯，疏通文意（插入完成課后第四題）。（3）學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑。2、指導(dǎo)誦讀：（1）老師示范背誦，明確背誦要求。（2）組織討論：可以將哪些內(nèi)容相似的句子放在一起背誦？（3）鼓勵(lì)學(xué)生采取分組競(jìng)賽形式當(dāng)場(chǎng)速背，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)步驟二：深入理解，闡發(fā)內(nèi)涵學(xué)生討論：將本章節(jié)內(nèi)容分為“察人、擇友、處事、待人”四方面，先概述各方面主要觀點(diǎn)，然后在自己感受最深、啟發(fā)最大的章節(jié)旁邊寫(xiě)評(píng)注或隨感，小組討論交流，派代表發(fā)言。察人（1、2、3、4、5章）擇友（6、7章）處事（12、13、14章）待人（8、9

3、、10、11章）注：此這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生自由發(fā)言與老師講解應(yīng)結(jié)合進(jìn)行。老師講解應(yīng)是對(duì)文化內(nèi)涵的深化講解焦點(diǎn)：多義性、聯(lián)系性、豐厚性。多義性：例舉“久而敬之”的多義理解。聯(lián)系性：例舉“處事”章應(yīng)與孔子“和而不同”的人際交往原則聯(lián)系。豐厚性：例舉“察人”章中可補(bǔ)充孔子對(duì)“君子”的評(píng)判與見(jiàn)解。教學(xué)步驟三：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展延伸1、聯(lián)系論語(yǔ)中其他和本課內(nèi)容相關(guān)的語(yǔ)錄，更廣泛的整體理解文化內(nèi)涵。如1323子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?、論語(yǔ)原文非常簡(jiǎn)約，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、人生體會(huì)，深入討論內(nèi)涵，將原文具體化。如：517子曰：“晏平仲善于人交，久而敬之?！弊寣W(xué)生從生活中體會(huì)如何與人交往，讓

4、人“久而敬之”。3、聯(lián)系實(shí)際，生動(dòng)理解論語(yǔ)在今天的意義。用論語(yǔ)具有的警醒意義的話(huà)反思我們的言行，鞭策我們進(jìn)步。如：1517子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”以此反思自己的集體生活。注：活動(dòng)應(yīng)充分體現(xiàn)儒家注重內(nèi)心修養(yǎng)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生反省自我，反思生活，不可泛泛而論。（形式：分組討論，就某一論題設(shè)正反方辯論，寫(xiě)小論文。）論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)2 教學(xué)目標(biāo) 1.掌握常用文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。2.能夠總結(jié)出課文中孔子提出的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，能當(dāng)堂背誦課文。重點(diǎn)難點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，積累文言字詞。根據(jù)注釋準(zhǔn)確翻譯并理解課文。情感態(tài)度、價(jià)值觀：讓學(xué)生結(jié)合自己學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題達(dá)到學(xué)以致用，并及時(shí)

5、改正自己的不足之處。教學(xué)課時(shí)1課時(shí)課型選用誦讀課型教學(xué)過(guò)程分為三個(gè)基本步驟：第一步：讀課文，定背誦目標(biāo)第二步：讀課文，找背誦方法第三步：讀課文，測(cè)背誦效果第一步：讀課文，定背誦目標(biāo)1結(jié)合注釋?zhuān)哌M(jìn)孔子孔子（前551前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬（zu）邑（今山東曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，被尊為“圣人”。他首開(kāi)私人講學(xué)的先河，主張“有教無(wú)類(lèi)”，一改過(guò)去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面，起到了普及文化知識(shí)的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡導(dǎo)施行“仁政”。晚年致力于教育，整理詩(shī)書(shū)，刪修春秋，譯注周易，相傳有弟子三千，賢者七十二人。2初讀讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀好語(yǔ)氣字

6、音：曰（yu）說(shuō)（yu）慍（yn）逾（y）罔（wng）殆（di）好（ho）焉（yn）停頓：學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。擇/其善者/而從之，其不善者/而改之。讀好語(yǔ)氣：教師范讀，讓學(xué)生試讀，要求讀出語(yǔ)氣舒緩，讀出韻味。3定標(biāo)當(dāng)堂背誦全文。第二步：讀課文，找背誦方法方法一：譯文背誦法1譯讀課文同桌討論，翻譯。要求：利用工具書(shū)，結(jié)合注釋?zhuān)莆瘴闹兄攸c(diǎn)字詞的含義，譯讀全文。2根據(jù)學(xué)生翻譯情況，對(duì)照譯文，指導(dǎo)學(xué)生背誦。方法二：理解背誦法1讓學(xué)生討論，教師歸納：本文是從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、終身學(xué)習(xí)的效果三個(gè)方面來(lái)談學(xué)習(xí)的。2讓學(xué)生自讀課文，在自己認(rèn)為是闡述學(xué)習(xí)方法的語(yǔ)句下畫(huà)上橫線(xiàn)，在自己認(rèn)為是闡述學(xué)習(xí)

7、態(tài)度的語(yǔ)句下畫(huà)上波浪線(xiàn)，在自己認(rèn)為是闡述終身學(xué)習(xí)的效果的語(yǔ)句下畫(huà)雙橫線(xiàn)。3指名發(fā)言，學(xué)生相互補(bǔ)充，教師歸納板書(shū)。學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。終身學(xué)習(xí)的效果：三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲（點(diǎn)撥：“有朋處遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“人不知而不慍，不亦君子乎”說(shuō)的是與人交往的態(tài)度。）方法三：交錯(cuò)背誦法1教師背上句，學(xué)生背下句或?qū)W生背上句，教師背下句。2男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。3同桌相互背誦。第三步：讀課文，測(cè)背誦效果學(xué)生選用一種自己的喜歡的方法背誦單獨(dú)抽背教師評(píng)價(jià)全班齊

8、背。小結(jié)：經(jīng)過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我相信同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中定會(huì)靈活掌握各種背誦方法，提高背誦效率。同時(shí)，老師也希望大家在將孔子教育教育學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度及終身學(xué)習(xí)的效果深入結(jié)合到自己平時(shí)的學(xué)習(xí)中，開(kāi)創(chuàng)美好的人生。下面，讓我們?cè)邶R聲背誦中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)吧！附：板書(shū)設(shè)計(jì)論語(yǔ)六則學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。終身學(xué)習(xí)的效果：三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲教學(xué)反思：一節(jié)語(yǔ)文教學(xué)課首先要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)上明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。本節(jié)誦讀課型主要讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)

9、上進(jìn)行誦讀，通過(guò)譯文背誦法、理解背誦法、交錯(cuò)背誦法，讓學(xué)生在反復(fù)讀課文中理解課文內(nèi)容，并進(jìn)一步完成本課的教學(xué)目標(biāo)。這樣就讓學(xué)生成為了課堂的主動(dòng)參與者，教師成為課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者，把課堂時(shí)間充分的還給學(xué)生，學(xué)生也會(huì)感到從學(xué)習(xí)中獲得了成就感，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)3 論語(yǔ)十二則 教學(xué)目標(biāo)1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。2了解論語(yǔ)一書(shū)和孔子及其思想。3.積累成語(yǔ)、格言、警句等。重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。教法與學(xué)法教法：朗讀教學(xué)法 探究法 歸納法學(xué)法：自主、合作、探究：通過(guò)熟讀，明白其內(nèi)涵，通過(guò)討論，掌握其寫(xiě)法。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、孔子及論語(yǔ)簡(jiǎn)介（1）論語(yǔ)是

10、“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話(huà)體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。論語(yǔ)在中國(guó)的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的圣經(jīng)一書(shū)，所以也有人把論語(yǔ)譽(yù)為中國(guó)人的圣經(jīng)。（2）孔子（前551前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為“圣人”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大文化名人之

11、一。三、課文內(nèi)容提要及問(wèn)題設(shè)計(jì)（一）內(nèi)容提要本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。（二）問(wèn)題設(shè)計(jì)1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀洠谩白印笔潜硎緦?duì)老師的尊敬。因?yàn)檎撜Z(yǔ)是一部記錄孔子言行的書(shū)。所以論語(yǔ)中的“子曰”就是指孔子說(shuō)的話(huà)。2.論語(yǔ)篇名的由來(lái)提示：論語(yǔ)這本書(shū)形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的名稱(chēng)，叫做語(yǔ)錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開(kāi)頭第一句話(huà)的頭兩三個(gè)字來(lái)命名的，如學(xué)而、為政等，都是篇名。論語(yǔ)一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些

12、并沒(méi)有什么實(shí)際的含義。3. “三省吾身”真的是反省三次嗎？提示：古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。4.孔子關(guān)于讀書(shū)的論述對(duì)我們有何啟發(fā)？提示：關(guān)于讀書(shū)，孔子提出了“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的獨(dú)到見(jiàn)解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益；不如學(xué)也”來(lái)進(jìn)行論證。這些對(duì)于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習(xí)都具有很大的指導(dǎo)意義。5.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，“君子”一詞在論語(yǔ)中的“出鏡”率最高，約一百多次。孔子認(rèn)為君子除了是一個(gè)善良的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)與人和睦相處的人，還

13、有一個(gè)重要的說(shuō)話(huà)和做事的標(biāo)準(zhǔn)，他應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。（三）本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言和警句等。成語(yǔ)：溫故知新 三人行必有我?guī)?見(jiàn)賢思齊 擇善而從格言警句1談學(xué)習(xí)態(tài)度的：三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也2.談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 溫故而知新3.談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（四）正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)論語(yǔ)一個(gè)時(shí)期以來(lái)，孔子及其論語(yǔ)似乎被人神化，其實(shí)論語(yǔ)是一部?jī)?nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿(mǎn)了人生智慧的書(shū)，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書(shū)。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅

14、，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書(shū)以論語(yǔ)為第一部。但這并不等于說(shuō)，論語(yǔ)就是中國(guó)文化，孔子就是真正的圣人。教學(xué)反思論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)4 一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng) 1、教學(xué)目標(biāo)1、了解作者孔子及論語(yǔ)全面了解孔子的思想主張。2、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹(shù)立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。二、教學(xué)重難點(diǎn)2、教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)悟論語(yǔ)十二章的深刻含義，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。三、教學(xué)過(guò)程1、導(dǎo)入新課“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦

15、君子乎？”我們從小就接受著孔子學(xué)說(shuō)和言論的教誨，從牙牙學(xué)語(yǔ)到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長(zhǎng)前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學(xué)習(xí)論語(yǔ)十二章。2、寫(xiě)作背景論語(yǔ)基本上是一部語(yǔ)錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門(mén)弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。漢書(shū)藝文志云：論語(yǔ)者，孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門(mén)人相與輯而論纂，故謂之論語(yǔ)?！睗h初所傳的論語(yǔ)，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫(xiě)成，孔安國(guó)曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時(shí)的

16、何晏集漢儒以來(lái)的各家之說(shuō)，成論語(yǔ)集解，這就是今天我們所看到的最早的論語(yǔ)注本。3、作者介紹論語(yǔ)是孔門(mén)弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂(yōu)慮師道失傳，首先商量起草以紀(jì)念老師。然后和少數(shù)留在魯國(guó)的弟子及再傳弟子完成。4、題目解說(shuō)論語(yǔ)是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是論語(yǔ)中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱(chēng)之為“論語(yǔ)十二章”。5、層次結(jié)構(gòu)全文可分為十二個(gè)部分：第一部分（第1章）：孔子認(rèn)為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對(duì)德行的追求上。第二部分（第2章）：孔子把禮、樂(lè)與仁緊緊聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為沒(méi)有仁愛(ài)之心的人，

17、根本談不上禮、樂(lè)的問(wèn)題。第三部分（第3章）：孔子認(rèn)為人可以為“道”而死，強(qiáng)調(diào)了“道”的重要性。第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。第五部分（第5章）：孔子強(qiáng)調(diào)在修身養(yǎng)德的過(guò)程中見(jiàn)賢思齊的重要性。第六部分（第6章）：孔子強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當(dāng)?shù)谄卟糠郑ǖ?章）：孔子表達(dá)了士人要有主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)定信心和決絕勇氣。第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。第九部分（第9章）：孔子希望自己的學(xué)生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。第十部分（第10章）：孔子強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”是達(dá)到仁的境界的方法。第十一部分（第11章）：闡釋孔子對(duì)“

18、恕”的理解。第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋詩(shī)在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。6、全文分析1、在論語(yǔ)十二章的雍也篇中，孔子論及了“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，我們應(yīng)該如何理解“文”與“質(zhì)”的關(guān)系？孔子這里說(shuō)的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)又合乎“禮”并表現(xiàn)出來(lái)，方能成為“君子”?！拔摹迸c“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修

19、養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個(gè)人沒(méi)有文化修養(yǎng)就會(huì)顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個(gè)人過(guò)于文雅就會(huì)顯得像個(gè)“酸秀才”“書(shū)呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實(shí)際。所謂“百無(wú)一用是書(shū)生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱(chēng)得上是真正的君子。2、難點(diǎn)如何理解孔子的理欲觀？在以往對(duì)孔子的研究中，人們往往忽略了對(duì)孔子理欲觀的研究，通常認(rèn)為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實(shí)并非如此，任何人都不會(huì)甘愿過(guò)貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對(duì)人們?nèi)カ@取財(cái)富，只是孔子認(rèn)為獲取財(cái)富必須通過(guò)正當(dāng)?shù)姆绞?。這就是孔子在論語(yǔ)

20、里仁中傳達(dá)的正確思想，通過(guò)對(duì)比的手法，揭示了君子和小人對(duì)待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無(wú)論致富達(dá)貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，這是孔子對(duì)義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見(jiàn)利思義、見(jiàn)義勇為還是見(jiàn)利忘義、唯利是圖，確實(shí)可以檢驗(yàn)出一個(gè)人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來(lái)表達(dá)這種判斷。3、通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)十二章，我們可以發(fā)現(xiàn)孔子非?？粗貙?duì)詩(shī)的學(xué)習(xí)，那么詩(shī)真的是一個(gè)人提高修養(yǎng)所必須研讀的嗎？觀點(diǎn)一：是必須研讀的?？鬃诱J(rèn)為，不學(xué)習(xí)詩(shī)，就沒(méi)有辦法說(shuō)話(huà)，學(xué)詩(shī)能知言善語(yǔ)，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風(fēng)俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準(zhǔn)則下怨刺

21、時(shí)政。觀點(diǎn)二：不是必須研讀的?？鬃又皇窃诋?dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，提出要學(xué)習(xí)詩(shī)的建議，孔子看重詩(shī)，其本質(zhì)是對(duì)教化和德行的重視。如果一個(gè)人通過(guò)其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書(shū)。7、寫(xiě)作特點(diǎn)1、簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)錄體形式。本文采用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)錄體形式，通過(guò)師徒的對(duì)話(huà)來(lái)傳達(dá)人物的思想主張，表明人物的觀點(diǎn)，體現(xiàn)人物之間的情感活動(dòng)。2、豐富多變的手法。文中多采用比喻、對(duì)偶等修辭手法，言簡(jiǎn)義豐。文中還多次運(yùn)用反問(wèn)句，言語(yǔ)之間跳躍較大，含意豐富。論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)5 教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力 1學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；2了解論語(yǔ)的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。3學(xué)會(huì)朗讀背誦文言

22、文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。過(guò)程與方法1.通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。2. 聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。情感態(tài)度價(jià)值觀通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。課標(biāo)要求誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用。重點(diǎn)1.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。難點(diǎn)理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。教法誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類(lèi)

23、整理歸納法。教具 學(xué)具PPT教學(xué)程序教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)一、學(xué)生默寫(xiě)論語(yǔ)第一、二、三則二、初讀第四至第八則，掃除語(yǔ)言障礙三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則第二課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則【教學(xué)步驟】一、學(xué)生默寫(xiě)論語(yǔ)第一、二、三則二、初讀第四至第八則，掃除語(yǔ)言障礙罔（wng） 殆（di） 簞：（dn） 曲肱（gng）1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則第四則 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(為政)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。故：學(xué)過(guò)的知識(shí)； 知新：得到新的理解和體會(huì)； 可：可以； 以憑借； 為：做。2

24、.小組合作翻譯譯文 復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。3.理解這則文字所講內(nèi)容。這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。 “溫故而知新”是孔子對(duì)我國(guó)教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。4.朗讀、背誦。第五則 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！?/p>

25、(為政)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。罔：迷惑，感到迷茫而無(wú)所適從； 殆：有害。2.小組合作翻譯譯文 只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有疑惑。3.理解這則文字所講內(nèi)容。這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能有所得。4.朗讀、背誦。第六則 子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)(3)。賢哉回也?！?雍也)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。(1)簞：音，古代盛飯用的竹器。 (2)巷：此處指顏回的住處。(3)樂(lè)：樂(lè)于學(xué)。2.小組合作翻譯譯文 孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！一

26、簞干糧，一瓢涼水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂(yōu)苦的生活，但是顏回啊，從來(lái)不知因此而改變自己好學(xué)樂(lè)善的快樂(lè)。賢德啊，顏回！”3.理解這則文字所講內(nèi)容。本章中，孔子又一次稱(chēng)贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂(lè)”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。此章孔子回環(huán)曲折，一說(shuō)兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂(lè)道的高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。4.朗讀、背誦。第七則 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?雍也)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞

27、。知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂(lè)：以為樂(lè)。2.小組合作翻譯譯文 孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。”3.理解這則文字所講內(nèi)容。這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力?？鬃釉谶@里沒(méi)有具體指懂得什么，看來(lái)是泛指，包括學(xué)問(wèn)、技藝等。孔子正是這一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽(tīng)韶樂(lè)，“三月不知肉味，”即為明證。4.朗讀、背誦。第八則 子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ龆?.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。(2)曲肱：

28、肱，音，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。2.小組合作翻譯譯文 孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?.理解這則文字所講內(nèi)容?？鬃訕O力提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子，也為一般老百姓所接受。拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂(lè)道的生活。4.朗讀、背誦?！咀鳂I(yè)

29、布置】復(fù)習(xí)背誦第四至第八則。板書(shū)設(shè)計(jì)論語(yǔ)十二章 學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度修身做人教學(xué)反思如何學(xué)文言文，一個(gè)字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，會(huì)按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語(yǔ)言的習(xí)慣、現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問(wèn)題，把論語(yǔ)與學(xué)生提到的問(wèn)題掛上勾，對(duì)學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把論語(yǔ)與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺(jué)得論語(yǔ)其實(shí)很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實(shí)生存的智慧。論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)6 教學(xué)內(nèi)容 論語(yǔ)十二章年級(jí)學(xué)科七年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)課時(shí)共3課時(shí)第1課時(shí)課型新授教學(xué)目標(biāo)1.要求能疏通文意，明確本文的主要內(nèi)容。2.記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與

30、學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。3.知道論語(yǔ)的基本情況及孔子的教育思想。教學(xué)重點(diǎn)記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。教學(xué)難點(diǎn)記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。教學(xué)準(zhǔn)備 搜集孔子的相關(guān)資料教學(xué)過(guò)程 二次備課一、導(dǎo)入 從 前有位老師，他學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有一次他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。一個(gè)問(wèn)題是：“鵝的叫聲為什么大?”他答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大?！焙⒆诱f(shuō)：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”他無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)他的學(xué)生說(shuō)，我不如那個(gè)孩子，他可以做我的老師啊! 你能猜出故事 中的老師是誰(shuí)嗎?二、孔子 孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑人。

31、著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”，即仁愛(ài)、愛(ài)人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私 人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”( 一視同仁)，“因材施教”。論語(yǔ)：儒家經(jīng)典 著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書(shū)。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下” 。四書(shū)：論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸;五經(jīng)：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋。三、初讀文章，明確字音 1、論( )語(yǔ) 2、不亦說(shuō)( )乎3、人不知而不慍( ) 4、三省( )吾身5、傳( )不習(xí)乎 6、學(xué)而不思則罔( )7、思而不學(xué)則殆( ) 8、一簞( )食9、曲肱( )而枕之 10、博學(xué)而篤( )志四、朗讀課文，注意句子節(jié)奏

32、1、子曰：學(xué)而/時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎?有朋/ 自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦 /樂(lè)乎?人不知 /而不慍，不亦/ 君子乎?2、曾子曰：吾 /日三省 吾身：為人謀/ 而不忠乎?與朋友交/ 而不信乎?傳 /不習(xí)乎?3、子曰：“吾十有五/而至于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?、子曰：“溫故/而知新，可以 /為師矣?！?、子曰：“學(xué)而不思/ 則罔，思而不學(xué)/ 則殆?！?、子曰：“賢哉，回也!一簞食， 一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂(yōu)，回也 /不改其樂(lè)。賢哉，回也!”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在其中矣

33、。不義/而富且貴，于我/如浮云?！?、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?0、子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜。 ”11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?2、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁/在其中矣。”五、布置作業(yè) 結(jié)合課 后注釋?zhuān)囍g文章。介紹作者及論語(yǔ)生介紹，師補(bǔ)充。本課時(shí)講解14句的停頓、字音、字義及翻譯。多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，自我疏通句意。在理解句意的基礎(chǔ)上，學(xué)生嘗試背誦。板書(shū)設(shè)計(jì)論語(yǔ)十二章孔子四書(shū)：論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸；五經(jīng)：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋。教學(xué)反思帶動(dòng)課堂氣氛備課組長(zhǎng)審核簽字論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)7 第一課時(shí) 教學(xué)目的1.

34、了解文言文的常識(shí)和方法2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。3.理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3預(yù)習(xí)指導(dǎo):1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。3.熟讀。教學(xué)過(guò)程:一、三分鐘演講二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來(lái)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。三、文言文入門(mén)：教師講解：1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯2.文言文的古今義和一詞多義3.通假字4.朗讀與背誦5.四種特殊句式：四、朗讀指導(dǎo)1.教師范讀課文。2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生

35、朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。3.抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。五、指導(dǎo)文言句子翻譯。因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：(l)弄懂每個(gè)字的含義。(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。(3)弄清虛詞的用法。(4)補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(5)調(diào)整句子的語(yǔ)序。(6)揣摩句子的語(yǔ)氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。六、指導(dǎo)翻譯第1-5則：處理方法：1.第一則由老師示范性翻譯：由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。2.每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問(wèn)，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。3

36、.分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。4.師生共同評(píng)價(jià)，糾正。七、指導(dǎo)背誦八、小結(jié)由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò)。九、作業(yè)。l.課后練習(xí)一、二題。A類(lèi)。2.背誦全文。B類(lèi)。3.默寫(xiě)全文。C類(lèi)。說(shuō)課精要本節(jié)是入門(mén)課,準(zhǔn)備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).第二課時(shí)教學(xué)目的1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。2.理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分)。3.朗讀與背誦.教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2教學(xué)難點(diǎn)：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。教學(xué)過(guò)程一、三分鐘演講二、檢查復(fù)習(xí)朗讀全文。三、導(dǎo)入上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)試翻譯余下的課文。四、翻

37、譯課文6-10則1.教師講解下列難句:子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來(lái)大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.3.抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。五、獨(dú)立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)各舉例說(shuō)明。獨(dú)立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：(1)學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之;默而識(shí)之。(2)學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn);學(xué)而不厭;三人行，必有我?guī)熝?知之為知之，不知為不知;知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者;逝者如斯夫，不舍晝夜。六、片斷寫(xiě)作：當(dāng)堂完成

38、學(xué)習(xí)本文的體會(huì)，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右。寫(xiě)完后班內(nèi)交流。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題)七、小結(jié)孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。八、背誦指導(dǎo)：抓關(guān)鍵詞的背誦法九、作業(yè)A.課后練習(xí)三、四題。B.默寫(xiě)課文說(shuō)課精要學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點(diǎn)論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)8 【教學(xué)目標(biāo)】 、認(rèn)讀字詞。、理解各則語(yǔ)錄。、整理、積累語(yǔ)言材料。、學(xué)習(xí)和繼承中國(guó)古代先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，初步了解中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和輝煌成就。【教學(xué)思路】板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。【教學(xué)重點(diǎn)】誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用

39、語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】讀懂論語(yǔ)，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入感受論語(yǔ)精髓。【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說(shuō)：臣有論語(yǔ)一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。的確，我國(guó)兩千年來(lái)，不論立身處世以及政治社會(huì)，皆以儒家思想為中心，而論語(yǔ)便是最精粹最可靠的儒書(shū)，所謂半部論語(yǔ)治天下，便是這個(gè)意思。宋代大儒朱熹，把論語(yǔ)、大學(xué)、中庸、孟子合稱(chēng)四子書(shū)，并分別為大學(xué)、中庸做章句；為論語(yǔ)、孟子做集注。朱注四書(shū)，后來(lái)歷代朝廷都定為官書(shū)，是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)本，所以流傳極廣，影響也最大。我們課本上的就是朱熹的集注。（第頁(yè)）二、認(rèn)讀課文（分鐘左右）、同學(xué)們自讀課文的閱讀提示

40、。、各自大聲地朗讀課文。、聽(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。、分則朗讀課文，每讀一則，都要求對(duì)應(yīng)著點(diǎn)讀課文注釋。、分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說(shuō)注釋?zhuān)f(shuō)譯文。、全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。三、析讀課文（分鐘左右）、同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。、同學(xué)們?cè)囎髋ⅲ爬恳粍t的內(nèi)容大意。、教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用 與學(xué)習(xí) 有關(guān)這個(gè)句式說(shuō)話(huà)。如學(xué)而時(shí)習(xí)之與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)，又如不恥下問(wèn)與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)等。、教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話(huà)，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。四、理讀課文（分鐘左右）老師下發(fā)印有分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類(lèi)別整理課堂筆記（或者老師

41、提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理）。、在作家作品類(lèi)記下：孔子（前前），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（現(xiàn)山東省曲阜市東南）人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。論語(yǔ)是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。、在成語(yǔ)類(lèi)記下：學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)煛⒃诿跃漕?lèi)記下： 用于學(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)?學(xué)而不厭 敏而好學(xué)知之為知之，不知為不知 用于學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 默而識(shí)之知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者 用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍 三人行必有我?guī)?用于思想方法：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜 用于日

42、常生活：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎、難句翻譯類(lèi)練習(xí)： 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 溫故而知新，可以為師矣。 三人行，必有我?guī)熝伞?知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 逝者如斯夫，不舍晝夜。 知之為知之，不知為不知，是知也。下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記。五、作業(yè)、背誦論語(yǔ)十則。、課外收集其他關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的格言警句?！緞?chuàng)意說(shuō)明】此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記。這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱(chēng)作理讀。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類(lèi)整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類(lèi)的意識(shí)就越強(qiáng)。而歸類(lèi)是研究性學(xué)習(xí)的重要技能之一。在

43、課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時(shí)課堂上，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識(shí)零散的課堂筆記，包括對(duì)教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書(shū)的筆記，在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大？在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在教學(xué)中要重視的問(wèn)題中這樣陳述道：教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

44、這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語(yǔ)文課上進(jìn)行充分有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，現(xiàn)在已是不容置疑的了。論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)9 1.掌握有關(guān)論語(yǔ)和孔子的基本文學(xué)常識(shí)，體味論語(yǔ)的語(yǔ)言風(fēng)格及其對(duì)后世文學(xué)的影響。 2.掌握常用的文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文,理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。3.積累成語(yǔ)、格言、警句，體會(huì)文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】積累文言詞語(yǔ),疏通文意,把握全文梗概，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文能力?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】孔子的教育思想；論語(yǔ)的語(yǔ)言風(fēng)格?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：1.介紹孔子及論語(yǔ)；朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。一、導(dǎo)入新課中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在

45、它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如論語(yǔ)、老子、孟子、莊子、荀子等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家，在論語(yǔ)這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義?，F(xiàn)在我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)論語(yǔ)十則這篇課文。二、作品簡(jiǎn)介1孔子其人孔子（前551前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國(guó)古代偉

46、大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。 曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“孔孟”孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子?？鬃痈呱兄犯裰饕@樣幾個(gè)方面：發(fā)憤忘食，安貧樂(lè)道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。中國(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。舉世聞名的“三孔”孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢(shì)雄偉壯麗

47、的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入世界遺產(chǎn)名錄。2論語(yǔ)其書(shū)論語(yǔ)是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來(lái)主要有：語(yǔ)錄體（也可稱(chēng)格言體）；對(duì)話(huà)體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí)，論語(yǔ)被列為“七經(jīng)”之一（七經(jīng)：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋、論語(yǔ)、孝經(jīng)）。南宋時(shí)，

48、朱熹把它和大學(xué)、中庸、孟子合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。三、初讀課文，掃除文字障礙。1.讀準(zhǔn)字音人不知而不慍() 學(xué)而不思則罔() 論（ ）語(yǔ) 思而不學(xué)則殆( ) 不亦說(shuō)( )乎 不逾矩（ ）（ ） 三省()吾身傳()不習(xí)乎曾（）子 一簞（）食曲肱（ ）而枕之 2.教師導(dǎo)學(xué)學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些

49、文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類(lèi)，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。 先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。1. 教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音 ； 第二遍 讀出節(jié)奏 ； 第三遍 抑揚(yáng)頓挫。2.小組合作解決字詞意義和語(yǔ)句翻譯，教師適時(shí)點(diǎn)撥。第一章（一）分析文義子曰：“學(xué)（學(xué)習(xí)）而（表順承）時(shí)（ 按時(shí)（名詞作狀語(yǔ)）習(xí)（復(fù)習(xí)）之，不亦（也是）說(shuō)（同“悅”）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)

50、乎？人不知（了解）而（表轉(zhuǎn)折）慍（生氣）不亦君子乎？”子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”（二）課文探究第1句講：學(xué)習(xí)方法第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣第3句講：個(gè)人修養(yǎng)第二章（一）分析文義曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語(yǔ)）三（多次）?。ǚ词。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤?謀（出主意）而（表轉(zhuǎn)折）不忠乎？與朋友交而（表轉(zhuǎn)折）不信（誠(chéng)信）乎？傳（傳授的知識(shí)，名詞做狀語(yǔ)）不習(xí)乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而

51、不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”（二）課文探究本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)第三章（一）分析文義子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學(xué)，三十而立（獨(dú)立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規(guī)律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過(guò)）矩（規(guī)范）?！弊釉唬骸拔崾形?而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了

52、自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。（二）課文探究1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。2.從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)10 一、 教學(xué)目標(biāo)： 1、熟讀成誦。2、學(xué)會(huì)閱讀方法：讀選文的方法：強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)實(shí)義詞；養(yǎng)成質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣；聯(lián)系生活實(shí)際理解選文含義，并能古為今用；對(duì)比閱讀，群文閱讀方法的滲透。3、激發(fā)誦讀論語(yǔ)的興趣。二、 教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)討論理解論語(yǔ)中的“勇”，以此為點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)讀教學(xué)。三、 教學(xué)過(guò)程：（一） 導(dǎo)入：1、 我們偉大的祖國(guó)有著悠久的歷史和光輝燦爛的傳統(tǒng)

53、文化，這些優(yōu)秀而寶貴的文化資源，千百年來(lái)，像乳汁一樣滋潤(rùn)著咱們中華兒女。今天，我們就一起來(lái)了解和學(xué)習(xí)。揭題：第六課，論語(yǔ)節(jié)選二。2、 論語(yǔ)知多少：大家還記得論語(yǔ)是一部怎樣的書(shū)嗎？3、 PPT復(fù)習(xí)。老師補(bǔ)充中外名人對(duì)論語(yǔ)的評(píng)價(jià)。4、 聽(tīng)到這些評(píng)價(jià)，你有什么感想？（二） 書(shū)讀百遍1、學(xué)習(xí)古文，我們最基礎(chǔ)的方法是什么？自由讀節(jié)選第三條，老師提示三條標(biāo)準(zhǔn)。2、個(gè)人朗讀展示，生生評(píng)價(jià)，師評(píng)價(jià)。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)朗讀訣竅：重讀重點(diǎn)詞。3、齊讀，賽讀，師生合作讀，配樂(lè)讀。4、填空讀。5、引導(dǎo)背誦。（三）其義自見(jiàn)1、質(zhì)疑不理解的詞語(yǔ)。2、結(jié)合讀本中的“導(dǎo)讀驛站”大致理解含義。3、 師考查：子路和孔子談?wù)摰氖牵ǎ┖停ǎ?/p>

54、孔子認(rèn)為（）是（）的基礎(chǔ)，有（）更要有（）！4、 師小結(jié)板書(shū)：有勇有義5、 討論：在平時(shí)生活中，你做過(guò)哪些有勇氣的事？或者見(jiàn)過(guò)別人做過(guò)哪些有勇氣的事情呢？談一談。6、師小結(jié)。引出論語(yǔ)中其他對(duì)“勇”的言論。子曰：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。子曰：暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。子曰：好勇不好學(xué)，其蔽也亂。7、生討論含義，師小結(jié)。（四）拓展對(duì)比：1、 古今中外，對(duì)于“勇”，大家都有不同的描述，你們知道哪些關(guān)于勇敢或勇氣的名言警句呢？交流。2、 介紹美國(guó)作家伯納德.韋伯的繪本勇氣，課堂閱讀一部分。（五）自讀選文前兩條。（六）課堂總結(jié)：1、今天這節(jié)課，大家在讀書(shū)方法上或者做人道理上有

55、什么發(fā)現(xiàn)與收獲呢？2、簡(jiǎn)介論語(yǔ)其他方面內(nèi)容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。（七）作業(yè)：1、繼續(xù)誦讀論語(yǔ)節(jié)選，背誦第六課。2、對(duì)比閱讀美國(guó)作家伯納德.韋伯的繪本勇氣，想想你心中的勇敢是怎樣的？論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)11 【教學(xué)目標(biāo)】 、通過(guò)誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感。、吸收孔子思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分。、采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。、本課擬用兩課時(shí)教讀?！窘虒W(xué)步驟】一、激趣導(dǎo)入春秋時(shí)期，有一位老人到東方游歷，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在一起爭(zhēng)辯。他就走過(guò)去問(wèn)他們爭(zhēng)辯什么。一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，中午時(shí)就距離人遠(yuǎn)了。另一個(gè)小孩則認(rèn)為正好相反。第一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大

56、得像車(chē)上的傘蓋，到了中午就只有盤(pán)子和飯缽那樣大了，這不正是遠(yuǎn)的顯得小，近的顯得大嗎？”第二個(gè)小孩則說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的，到了中午，熱得像把手伸在熱水中一樣，這不是近的就覺(jué)得熱，遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題，老人沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”，實(shí)事求是地說(shuō)不知道。同學(xué)們，你們知道這位老人是誰(shuí)嗎？對(duì)。他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界第一文化偉人的孔圣人孔子。今天，就讓我們來(lái)領(lǐng)略孔子思想的博大與精深吧！二、整體感悟、默讀課文，掌握以下字詞：慍 曾子 三省 罔 殆 女 凋、朗讀成誦：要求學(xué)生用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課

57、文。 各自練讀。 檢查背誦情況。、從文章中找出自己喜歡的句子，說(shuō)出其大體意思，并說(shuō)出喜歡的原因。三、品味探究要求學(xué)生四人一組，逐章逐句翻譯，品味探究。每小組派名代表參與全班交流。例：“人不知而不慍”這句話(huà)講的是為人的態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍，告訴我們對(duì)人要懂得寬容和理解。例：第四則講的是學(xué)習(xí)方法，闡述了學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)是前提，思考能使學(xué)習(xí)更深刻。四、質(zhì)疑問(wèn)難鼓勵(lì)學(xué)生提出翻譯上或內(nèi)容理解上的難點(diǎn)，教師在黑板上匯總，師生共同討論解決。例如：“溫故而知新，可以為師矣”這一則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性?！皽毓省笔菑?fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)，是手段，“知新”則是獲取新知識(shí)，

58、是目的。只能記誦一些知識(shí)，而不能將知識(shí)融會(huì)貫通，不能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所新發(fā)現(xiàn)的人，是不可以為師的。五、拓展延伸、再次檢查背誦情況。、教師讀論語(yǔ)中的部分章節(jié)，學(xué)生從中找出常見(jiàn)的成語(yǔ)、格言和警句來(lái)。 巧言亂德，小不忍則亂大謀。（小不忍則亂大謀） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。（三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志） 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。（文質(zhì)彬彬） 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。（性相近，習(xí)相遠(yuǎn)） 君子以文會(huì)友，以友輔仁。（以文會(huì)友） 道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。（道聽(tīng)途說(shuō)） 飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。（飽食終日，無(wú)所用心） 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（舉一反三） 名不正，則言

59、不順。言不順，則事不成。（名不正，言不順） 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。（發(fā)憤忘食）其他，如：當(dāng)仁不讓?zhuān)蝗级笮校谎员匦?，信必果；工欲善其事，必先利其器；人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)；君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚，等。六、布置作業(yè)、能熟練背誦全文，并把有關(guān)成語(yǔ)、格言、警句摘抄在筆記本上。、看注釋?zhuān)楣ぞ邥?shū)，書(shū)面翻譯全文。論語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)12 教學(xué)目標(biāo)： 1、朗讀論語(yǔ)中有關(guān)“學(xué)習(xí)”的內(nèi)容，熟能成誦。2、比較學(xué)習(xí)有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，理解孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。3、學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)精神，激發(fā)養(yǎng)成好讀書(shū)、好學(xué)習(xí)的習(xí)慣的決心。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：熟能成誦論語(yǔ)中有關(guān)“學(xué)習(xí)”的名句。難點(diǎn)：理解孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。教

60、學(xué)過(guò)程：課前準(zhǔn)備學(xué)生通讀論語(yǔ)，在摘抄本上整理孔子有關(guān)學(xué)習(xí)的論述。一、溫故導(dǎo)入1 同學(xué)們，今天我們繼續(xù)誦讀論語(yǔ)，你們還記得論語(yǔ)開(kāi)篇的內(nèi)容嗎？課件出示子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2 學(xué)生齊誦。3 孔子在學(xué)而篇第一則中，表明了他的哪些態(tài)度？預(yù)設(shè)：對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)朋友的態(tài)度、對(duì)做人的態(tài)度。4 孔子被尊為圣人，他不但具有賢明的美德，還在于他善于學(xué)習(xí)。那么論語(yǔ)中孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的論述有哪些呢？請(qǐng)你帶著這個(gè)問(wèn)題，快速回憶預(yù)習(xí)內(nèi)容，自己稍加整理。二、歸納整理1 學(xué)生把預(yù)習(xí)摘抄本拿出來(lái)，整理一下自己摘抄的孔子有關(guān)學(xué)習(xí)的論述。2 集體交流，歸納出以下內(nèi)容：課件出示