1、導(dǎo)入：看到雪峰，你有什么感受？1月峨日朵雪峰之側(cè)昌耀素養(yǎng)目標(biāo)1.知人論世，了解作者及寫作背景。2.找出詩歌中的意象，鑒賞意象的含義及作用，把握象征的手法3.誦讀詩歌，體會其中的情感，感悟詩人的滄桑情懷。走近作者王昌耀（19362000）筆名昌耀。湖南桃園人。當(dāng)代詩人。1957年被錯劃為“右派”，并關(guān)入榮湟源看守所。后來被當(dāng)做“有文化的犯人”選拔出來，在一家監(jiān)獄工廠學(xué)煉鋼。顛沛于青海墾區(qū)二十余年。在這個沉悶且冷寂的 1962 年里，昌耀因言獲罪，當(dāng)時在青海省西部，但他并未因此沉淪自棄，反倒因遠(yuǎn)離城市喧囂而從這荒漠野地獲得了一種內(nèi)在的冷靜與清醒，對于生命的受難也產(chǎn)生了新的理解與闡釋?！拔母铩焙笃椒?/p>

2、，仍堅(jiān)持留在青海，在青海省作協(xié)從事專業(yè)創(chuàng)作。出版詩集有昌耀抒情詩集。創(chuàng)作背景2.他后天流離顛沛的人生經(jīng)歷使他對生命的認(rèn)知帶有一種強(qiáng)烈的悲苦意識，但是流浪并不代表卑弱，悲苦也并不意味著懊喪，被戴上“荊冠”而放逐的西部生活雖然使他與當(dāng)時的主流話語有所隔膜，但是他從西部風(fēng)俗文化中也獲取了新的更為宏大的藝術(shù)視野，他詩歌中的生命意識也在悲苦的基礎(chǔ)之上成長為一種悲壯而遼闊的主體感召。1.“他的詩以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中。其新邊塞詩將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體?！标愃己?.昌耀的詩作風(fēng)格 他的詩以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢

3、奮見長，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩人后期的詩作趨向反思靜悟，語言略趨平和，有很強(qiáng)的知性張力，形成宏大的詩歌個性。解題：峨日朵雪峰之側(cè)“峨日朵”，實(shí)際上是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對于“峨堡”一詞的發(fā)音。那么,“峨日朵雪峰”便是指峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。據(jù)此推測，它們原本沒有自己獨(dú)立的命名，只是詩人采用作為詩中一個如畫的詩作之遠(yuǎn)景而已。一讀：詩人的生命意識我讀到了一個（ ）的詩人，因?yàn)樗?）。焦灼：因?yàn)樗幵诂F(xiàn)實(shí)與理想的邊界之點(diǎn)，“這是我此刻僅能征服的高度了”，一個“僅”字道

4、盡了他外在高度的艱難跋涉。艱難：因?yàn)樘栜S入山海，石礫不時滑坡，都牽引、拽拉著詩人的“滑坡”和流血。渺小：因?yàn)橹挥幸恢恍〉每蓱z的蜘蛛，與我一同默享大自然賜予的快慰。 生命的攀援者、進(jìn)擊者、抗?fàn)幷吣酥羷?chuàng)造者：1.但他仍對生命保持著一種原始的激情和熱望，他“小心地探出前額”，試圖于這“雪峰”“山?！敝帉さ米晕覂?nèi)在高度的新的征服。2.仍然以“指關(guān)節(jié)”為“鉚”深嵌苦難的“巨石”， 以滲血的“千層掌鞋”“撕裂”物質(zhì)的桎梏。3.即使渺小如蜘蛛，依舊擁抱著大自然的所有賜予。悲苦？悲壯！思考：試著給本詩內(nèi)容繪制思維導(dǎo)圖,把握整體內(nèi)容。二讀：詩歌的生命意象峨日朵雪峰之側(cè)這是我此刻僅能征服的高度了：我小心地探出

5、前額，驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽正決然躍入一片引力無窮的山海。石礫不時滑坡，引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。在銹蝕的巖壁；但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。囂：xio，喧嘩揳：xi，捶打罅隙：xi x，裂縫，縫隙讀準(zhǔn)字音知識儲備：關(guān)于意象客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。 詩人筆下的意象不應(yīng)是客觀的白描，而應(yīng)是“灌注了生氣的形象” 康德“昔人論詩詞

6、，有景語、情語之別，不知一切景語，皆情語也?！鄙钊胩骄浚宏P(guān)于詩歌意象嘗試找出這首詩歌的意象，并分析這首意象的含義與作用。太陽、山海、石礫、深淵、血滴、雄鷹、雪豹、蜘蛛峨日朵雪峰之側(cè)這是我此刻僅能征服的高度了：我小心地探出前額，驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽正決然躍入一片引力無窮的山海。石礫不時滑坡，引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。在銹蝕的巖壁；但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。深入探究：關(guān)于詩歌意象雪峰、太陽、山海、石礫 朝向峨日朵之雪彷徨許久

7、的太陽正決然躍入一片引力無窮的山海。石礫不時滑坡，引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。從這類自然意象中，我讀出了（ ）。 1.自然的廣闊幽深2.詩人筆下的高原險(xiǎn)峻、肅殺且強(qiáng)力的生命特征；深入探究：關(guān)于詩歌意象 巖壁“銹蝕”且險(xiǎn)要，因而“我的指關(guān)節(jié)”不得不像“鉚釘”一樣揳入“巨石的罅隙”，我的“千層掌鞋”不得不被刃石“撕裂”而流血。從這類行動意象中，我讀出了（ ）。 “巨石”已經(jīng)不單是自然意義上的物質(zhì)苦難了，它更暗示著一種靈魂上的束縛和桎梏，而我的“流血”也不再是純粹意義上的生理 傷害，而更是一種精神上的掙扎與自渡。通過“我”與自然相抗姿態(tài)的刻畫，實(shí)現(xiàn)了詩歌中英雄主義悲壯風(fēng)格的創(chuàng)

8、造。最后一節(jié)的意象有何用意？蜘蛛：詩人自喻可憐生命渺小，依然強(qiáng)勁默享生命平等，共享快慰 雄鷹：藍(lán)天領(lǐng)主； 雪豹：雪山之王。代表著真正強(qiáng)大的事物。標(biāo)榜英雄，給人以奮進(jìn)的力量。意象之間的反差對比：建構(gòu)詩人充斥著生命力感的世界。按理，同英雄主義式的攀援者共同“默享自然的快慰”的當(dāng)是強(qiáng)大兇猛的野獸，但詩人卻用“小而可憐”的蜘蛛來替代為伙伴，這實(shí)際上是一種自知的“縮小”。但自我的縮小并非是對自然乃至宇宙的卑從和屈服。最后一節(jié)的意象有何用意？ 雪峰、落日、山海、石礫、巨石的罅隙、雄鷹、雪豹，銹蝕的巖壁一系列形象，構(gòu)成雄渾、壯美、崇高、緊張的審美特征（意境）， 與蜘蛛弱小、可憐、默享的形象特征形成鮮明對比，

9、突出了生命的謙卑與堅(jiān)毅，表達(dá)對生命的熱愛，對生命力的贊頌。陳思和曾探討過個體與自然的關(guān)系，他將之總結(jié)為兩種狀態(tài)，“一是把自然看作人世社會的對立物，在流連于原始的非文化性的大自然中，寄寓了詩人逃避現(xiàn)實(shí)的苦惱。另一層是把生命投諸宇宙，通過對宇宙奧秘的無窮性來獲得對生命意義的重新認(rèn)識。這是中國文化傳統(tǒng)中常有的境界”，詩人在攀援的過程中悟到了自然宇宙的無窮盡，又在這蒼茫與渺小的對立矛盾中，體認(rèn)到生命意義的無窮盡，于是詩歌充斥著一種蒼雄與渾厚的原始力度。不僅表達(dá)了詩人對宇宙洪荒的敬意，也憑 “蜘蛛”意象的安排而彰顯了作者與命運(yùn)相周旋與苦斗的人生快慰。三讀：詩歌的內(nèi)在技巧1.詩歌的硬語（古語）應(yīng)用?！皣跳Q

10、”“罅 隙”“銹蝕”“默享”“快慰”等語匯的使用給人奇崛古奧的印象，這些充滿語言張力的“硬語”以“醒覺、緊張與撞擊的效能”，體現(xiàn)了“精神的力道”，構(gòu)建了一個沖撞且緊張的峨日朵雪峰的詩歌背景，強(qiáng)化了詩人的“獨(dú)語者”與“攀登者”的行者形象。2.詩歌長句和標(biāo)點(diǎn)的使用。長句是昌耀所偏好的寫詩習(xí)慣，其目的在于構(gòu)建出能與自身精神強(qiáng)度所對應(yīng)的詩歌形式，進(jìn)而表達(dá)出自我思想的形 態(tài)，而對標(biāo)點(diǎn)的斟酌則體現(xiàn)了詩人節(jié)奏感的判斷與把握。3.詩歌分行的掌控和詩序的調(diào)整。最后一處，以書面的形式打破了語言結(jié)構(gòu)的圭臬，緊湊了詩歌的節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)了對詩歌語言與情緒關(guān)系的把控，進(jìn)而使得詩歌本身具有了一種生命性。拓展閱讀活動：1.試比較

11、立在地球邊上放號和峨日朵雪峰之側(cè)，并概括詩歌塑造了怎樣的人物形象？表達(dá)了怎樣的情感？立在地球邊上放號峨日朵雪峰之側(cè)人物形象情感一個站在地球邊上目光遍及廣闊天地，并發(fā)出了激情的呼喚的巨人形象。一個高度理智與清醒、謹(jǐn)小慎微、如履薄冰的攀巖者形象。贊美摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)健之力；表達(dá)奮發(fā)昂揚(yáng)、熱烈向往的進(jìn)取精神。對理性的探索，對生命的熱愛，對生命力的贊頌。活動：2.峨日朵雪峰之側(cè)與立在地球邊上放號相比，都描寫了闊大的景象，找出這兩處描寫，比較這兩種意境有什么區(qū)別，結(jié)合作者背景，說說這區(qū)別的原因在哪里？無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球

12、推倒。啊??！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽正決然躍入一片引力無窮的山海。石礫不時滑坡，引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。 意象 意境特點(diǎn)立在地球邊上放號意境峨日朵雪峰之側(cè)意境白云、北冰洋、太平洋、洪濤。富有力量感。闊大、雄壯。薄壁、雪、太陽、山海、石礫。令人恐懼。闊大、凝重。 峨日朵雪峰之側(cè)作于1962年。這個時間的昌耀，正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場接受勞動改造。雖然詩人一直處于滿懷冤屈、艱難存世的狀態(tài)中，然而詩人在這一時期的創(chuàng)作依然呈現(xiàn)出英雄主義和浪漫主義的色彩，展現(xiàn)著生命的堅(jiān)毅與堅(jiān)韌。拿個體生命對抗個體生命的意義 1919年，巴黎

13、和會，作為戰(zhàn)勝國的中國卻沒有得到應(yīng)有的權(quán)利。 聲勢浩大的五四運(yùn)動開始了。提出“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”等口號，主張拒絕在巴黎和約上簽字，要求懲辦北洋軍閥政府的親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。 7月14日，毛澤東主編 的湘江評論創(chuàng)刊。 7月21日 周恩來主編的天津?qū)W生聯(lián)合會報(bào)創(chuàng)刊。 立在地球邊上放號寫于1919年910月間。其時郭沫若受五四運(yùn)動和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒．?dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動奔突的畫面。拿個體生命對抗外部力量 請展開想象，將下面詩中畫