1、議論文論據(jù)敘述及其分析例文： “自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富普遍存在的缺點(diǎn)：“觀點(diǎn)論據(jù)”格局弊端：論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料 。高考

2、經(jīng)驗(yàn)：縱觀近幾年來(lái)的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數(shù)以說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)。對(duì)文章進(jìn)行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密?！爸v道理”是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。通過(guò)講道理可以使論點(diǎn)旗幟鮮明，提倡什么反對(duì)什么都給人以清醒的認(rèn)識(shí)。而論據(jù)通過(guò)分析，可以揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說(shuō)明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體。一句話：論點(diǎn)是統(tǒng)帥，論據(jù)是士兵，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。高考議論文語(yǔ)段訓(xùn)練二假設(shè)論證假設(shè)分析法 含義： 假設(shè)相反情形及結(jié)果，與原事例進(jìn)行比較，通過(guò)這種比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。 常用句式： 如果就 假如就 倘若就 試想運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來(lái)證明自己的

3、觀點(diǎn)，使事例和析例正反映襯，很有說(shuō)服力。注意：對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。例、六國(guó)論向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。例、 始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。如果秦王能居安思危，以求沉穩(wěn)，那么可遞三世以至萬(wàn)世而為君，秦朝也就不會(huì)只是個(gè)短命的王朝了。1、請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上緊接上文再寫兩個(gè)句子，句式要與張騫一例相同。 自從有了人類開始，開拓者就從未停止過(guò)開拓。也正因?yàn)檫@不息的開拓，我們才

4、擺脫了那亙古的蠻荒?？梢赃@樣講，人類的歷史就是一部血與火的開拓史。無(wú)數(shù)的開拓者在人類的視野所能達(dá)到的一切領(lǐng)域，進(jìn)行著不斷的艱辛的開拓，創(chuàng)造了人類輝煌的昨天、今天，以及燦爛的明天。如果沒(méi)有張騫的遠(yuǎn)足跋涉，出使西域，也許我們?nèi)詴?huì)驚詫于葡萄的出現(xiàn)； 開拓者用巨大的付出，開墾著世間一片又一片荒原，荒蕪一分分地縮小，綠洲一天天地?cái)U(kuò)大可是在收獲的季節(jié)里，卻找不見(jiàn)拓荒者，因?yàn)橛啦粷M足，永遠(yuǎn)追求是他們的最高理想。如果沒(méi)有張騫的遠(yuǎn)足跋涉，出使西域，也許我們?nèi)詴?huì)驚詫于葡萄的出現(xiàn)；如果不是哥白尼的發(fā)奮求索，拓寬了人類的視野，也許我們至今仍會(huì)沉湎于“地球是宇宙中心”的悖謬之中；如果不是馬克思用了畢生精力，開拓著我們對(duì)

5、“資本”無(wú)知的荒原，那么也許我們?nèi)詴?huì)虔誠(chéng)地禱告上帝賜予我們幸福。 2、閱讀下面材料，完成以下兩題。A 據(jù)曾鞏墨池記所載：“王羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑?！盉 人們稱王羲之為書圣，贊譽(yù)他的字是：“飄若浮云，矯若驚龍?！盋 王羲之的傳世之作蘭亭集序中全篇二十多個(gè)“之”字，無(wú)一雷同。D 王羲之在休息時(shí)，也揣摩字體結(jié)構(gòu)、間架和氣勢(shì)，心里想著，手也在衣服上劃著，時(shí)間久了，竟連衣服都劃破了。（1）運(yùn)用以上材料，以說(shuō)勤為題，用假設(shè)句為下文續(xù)寫一個(gè)議論片段。 業(yè)精于勤，非勤無(wú)以成材。在人類歷史上，因勤而卓有建樹者不勝枚舉，王羲之便是其中之一，羲之曾欽羨東漢書法家張芝，立志學(xué)書，他終年累月臨池?fù)]毫練字，不

6、停地寫啊練啊，在池中洗筆硯，竟把池水都染黑了。王羲之 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勤奮努力，終于使自己的書法達(dá)到了爐火純青的境地，試想 試想如果王羲之沒(méi)有染黑池水之勤，他的字何以能“飄若浮云，矯若驚龍”?如若王羲之沒(méi)有終年不輟的臨帖之勤，他的傳世之作蘭亭集序中的二十多個(gè)“之”字，何以能無(wú)一雷同?如若王羲之沒(méi)有躺在床上都在揣摩字體之勤，他何以能走出前人的窠臼，成為獨(dú)創(chuàng)一體的書圣?我們?nèi)绻褦?shù)十年如一日的臨池學(xué)書看成是量的積累，把書圣看成是質(zhì)的飛躍，那么，“勤”便是由量變到質(zhì)變的橋梁。由此可見(jiàn)勤奮乃是成才的必要條件。 （2）仍以說(shuō)勤為題，運(yùn)用假設(shè)句組織一個(gè)例證片段，其中必須有一個(gè)假設(shè)句運(yùn)用上述材料。 如果司馬遷不是從20歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集大量的社會(huì)素材和歷史素材，怎能有“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記？王羲之如果不是日日臨池學(xué)書，不是天天揣摩字體，不是時(shí)時(shí)臨帖思變，他的字又何以能如龍飛鳳舞，成為草書珍品? 歌德如果沒(méi)有花58年時(shí)間，搜集大量材