1、文言文： “五法”巧解文言實(shí)詞引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味，增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對(duì)中華民族文化的認(rèn)同惑、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容（1）選擇中國(guó)文化史上不同時(shí)期、不同類型的一些代表性作品進(jìn)行精讀，體會(huì)其精神內(nèi)涵、審美追求和文化價(jià)值。（2）在特定的社會(huì)文化場(chǎng)景中考察傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)識(shí)作品對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。（3）梳理所學(xué)作品中常見的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式和文化常識(shí)，注意古今語(yǔ)言的異同。（4）閱讀作品應(yīng)寫出內(nèi)容提要和閱讀感受。選擇一部（篇）作品，從一個(gè)或多個(gè)角度討

2、論分析，撰寫評(píng)論。（5）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的表達(dá)藝術(shù)，提高自己的寫作水平。課程標(biāo)準(zhǔn)（2020新課標(biāo)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。嘉佑二年，試禮部，主司歐陽(yáng)修驚喜，殿試中乙科，后以書見修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。” 洵卒，贈(zèng)光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰(shuí)敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也。”提舉官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶?，朝廷知法害民，罷之。元祐元年，軾以七品服

3、入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會(huì)大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持暖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之 四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。一、真題引領(lǐng)軾恐不見容，請(qǐng)外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會(huì)，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之?；兆诹?，更三大赦，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎，軾自元祐以來(lái)，未嘗以歲課乞遷。故官止于此。建中靖國(guó)元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得

4、之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止?！彪m嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。（節(jié)選自宋史蘇軾傳）10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/B. 三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C. 三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子

5、/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/D. 三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/【答案】 A 【解析】給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 主司既

6、可指主管某項(xiàng)事務(wù)的官員，又可特指科舉的主試官，文中指后者。B. 殿試是中國(guó)古代科舉制度中最高一級(jí)的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。C. 司農(nóng)是官名，又稱為大司農(nóng)，主要掌管農(nóng)桑、倉(cāng)儲(chǔ)、租稅等相關(guān)事務(wù)。D. 當(dāng)軸，指做官處在重要的位置，當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員?！敬鸢浮?B 【解析】 此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“由丞相主持”錯(cuò)?？婆e史上的殿試是由武則天首創(chuàng)的。宋

7、朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。又稱御試、廷試，即指皇帝親自出題考試。因此應(yīng)當(dāng)是由皇帝主持。故選B。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 蘇軾自幼聰穎，深受時(shí)賢賞識(shí)。母親親自為他授課，他往往能說(shuō)出要點(diǎn)。歐陽(yáng)修十分看重他，曾對(duì)梅圣俞表示，應(yīng)當(dāng)避開此人讓他出人頭地。B. 蘇軾因勢(shì)利導(dǎo)，利用新法便民。當(dāng)時(shí)王安石創(chuàng)行新法，他上書論其不便；新政下達(dá)，他常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。C. 蘇軾直面饑疫，解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時(shí)遭遇旱災(zāi)病疫，減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情；同時(shí)又集貯錢糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病。D. 蘇軾天賦異稟，為文得心應(yīng)手。他從父習(xí)文，

8、又極具才華，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之，最終成為一代文宗?！敬鸢浮?C 【解析】解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。C項(xiàng)，“同時(shí)又集貯錢糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病”錯(cuò)，原文是“明年春乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之”?？梢姟巴瑫r(shí)”表述錯(cuò)誤，“集貯錢糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病”應(yīng)當(dāng)是第二年春天的事。故選C。13. 把

9、文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。（2）其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣?！敬鸢浮浚?）又減價(jià)出售常平米，制成許多稠粥和藥劑、派人帶著醫(yī)生分街道治病，救活的人很多。（2）他的文章博大深沉光輝燦爛，稱雄百代，自從有文章以來(lái)，也屬少有。【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）減糶，減價(jià)出售；常

10、平米，常平倉(cāng)的米；分坊，到各街道；活者，救活的人。（2）渾涵，博大深沉；雄視，稱雄；鮮，少。參考譯文：蘇軾，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山縣)人。蘇軾十歲時(shí)，母親程氏親自教授蘇軾讀書。聽到古今的成敗得失，常能說(shuō)出其中的要害。嘉祐二年(1057)，參加禮部的科舉考試，主考官歐陽(yáng)修見到蘇軾的文章很驚喜，參加殿試考中了乙科，后來(lái)蘇軾攜書信拜見歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣說(shuō)：“我要避開他，好讓他出人頭地?！碧K洵去世后，朝廷追贈(zèng)他為光祿丞。蘇軾服喪期滿，回到朝廷，任命他為判官告院，王安石創(chuàng)立施行新法，蘇軾上書評(píng)論新法的弊病。新的政令一天天下達(dá)，蘇軾在杭州任上總是利用新法中對(duì)百姓有利的內(nèi)容造福百姓，百姓們因此生

11、活安定。調(diào)任密州。司農(nóng)下令實(shí)施新法，不按時(shí)施行的人按違反國(guó)家制度判罪。蘇軾對(duì)提舉官說(shuō)：“違反制度的判罰，如果是出自朝廷，誰(shuí)敢不聽從？如今命令出自司農(nóng)，這是擅自制定律法?！碧崤e官害怕地說(shuō)：“請(qǐng)您先不要追究這件事?！辈痪?，朝廷知道這個(gè)法令危害百姓利益，于是下令廢除了它。元祐元年，軾以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝，就賜給他銀印紅綬，升遷為中書舍人。元祐三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說(shuō)話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場(chǎng)的宦官常侮辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個(gè)別辭語(yǔ)，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請(qǐng)驅(qū)逐。元佑四年，因積累了一些議論政事的話，被當(dāng)權(quán)的人

12、所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請(qǐng)求調(diào)到外地，任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請(qǐng)求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來(lái)救濟(jì)饑餓的人。第二年春天，又減價(jià)出售常平倉(cāng)的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。蘇軾說(shuō)：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常要多些?！庇谑鞘占嘤嗟腻X二千緡，又拿出自己囊中黃金五十兩，建造治病場(chǎng)所，漸漸積貯錢糧來(lái)防備疫病。徽宗即位，又經(jīng)歷三次大赦，于是提舉玉局觀，恢復(fù)朝奉郎的官職。蘇軾從元祐以來(lái)，從未因每年考核政績(jī)請(qǐng)求升遷。所以官職就停留在這里。建中靖國(guó)元年，在常州去世。蘇軾師從

13、父親蘇洵學(xué)習(xí)寫文章，從來(lái)得之于天資。(蘇軾)曾經(jīng)自己說(shuō)：“寫文章如同行云流水，本來(lái)就沒有一定的格式，僅是常要在該說(shuō)的地方就說(shuō)，該停的地方就停。”即使是嬉笑怒罵的話，都可以寫成文章誦讀。他的文章博大深沉光輝燦爛，稱雄百代，自從有文章以來(lái)，也屬少有。 實(shí)詞、虛詞、句式三要素，關(guān)注語(yǔ)境巧翻譯 “理解并翻譯文中的句子”，理解是翻譯的基礎(chǔ)，翻譯是理解的物化，而對(duì)文意的理解又取決于對(duì)文中實(shí)詞、虛詞的 把握及對(duì)文言特定句式的識(shí)別與理解，而這三塊正好對(duì)應(yīng)考綱規(guī)定的三個(gè)考點(diǎn)：(1)理解常見文言實(shí)詞在文中的含義；(2)理 解常見文言虛詞在文中的意義和用法，常見文言虛詞列出了“而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉

14、、也、以、因、 于、與、則、者、之”等；(3)理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法，不同的句式和用法包括判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用。 雖然高考命題時(shí)把它放在了最后一題，但文言文翻譯在文言文學(xué)習(xí)中是一項(xiàng)綜合知識(shí)的整合。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)文 言文翻譯是解答其他文言文閱讀題目的基礎(chǔ)，突破了這一點(diǎn)，其他題型也就能迎刃而解，故把本考點(diǎn)放在了其他考點(diǎn)之前 來(lái)復(fù)習(xí)。二、翻譯題明確命題特點(diǎn)和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，三大得分點(diǎn)有的放矢保基分 命題人選擇文言語(yǔ)段是獨(dú)具慧眼的，總選擇那些帶有重要語(yǔ)法現(xiàn)象的文言語(yǔ)段，讓考生翻譯，這些語(yǔ)法現(xiàn)象分為兩類： 第一類是積累性的實(shí)詞方面的通假字、重要實(shí)詞、一詞多義、古今異義，虛詞

15、方面的重要虛詞、固定結(jié)構(gòu)。 第二類是規(guī)律性的詞類活用和各類句式。 文言語(yǔ)段中選擇翻譯的句子，總是帶有關(guān)鍵詞語(yǔ)和重要語(yǔ)法現(xiàn)象，主要為重要實(shí)詞、重要虛詞、特殊句式，并將這些 設(shè)為考試閱卷的得分點(diǎn)。得分點(diǎn)設(shè)置：特殊句式(判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略)；古今異義；一詞多義：實(shí) 詞、虛詞；詞類活用(名作動(dòng)、形作使動(dòng)、動(dòng)詞使動(dòng)、形容詞意動(dòng)、名詞意動(dòng)、名作狀)；語(yǔ)氣揣摩(陳述句、疑問(wèn) 句、感嘆句、復(fù)句關(guān)系)。 由此可見，文言文翻譯考查的固然是全句的翻譯，但命題者總是選擇那些含有關(guān)鍵詞語(yǔ)和帶有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象(詞類活用、 特殊句式等)的句子來(lái)考查，并將其作為評(píng)卷的“得分點(diǎn)”。結(jié)合高考常見的三大得分點(diǎn)關(guān)鍵實(shí)詞

16、、關(guān)鍵虛詞、特殊句 式，幫助考生強(qiáng)化“得分點(diǎn)”意識(shí)，判斷出“得分點(diǎn)”并將其落實(shí)到位，進(jìn)而得到基本分。掌握實(shí)詞是理解文言文的關(guān)鍵。原來(lái)高考對(duì)實(shí)詞的命題采用多種形式：一是對(duì)四個(gè)實(shí)詞分別進(jìn)行解釋，要求選出正確 或不正確的一項(xiàng)；二是從古今詞義比較的角度，選出與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義相同或不相同的一項(xiàng)。近年來(lái)，不單獨(dú)考實(shí)詞，但在 文言文翻譯中考查實(shí)詞理解。無(wú)論采取何種形式考查，只要在閱讀中盡可能多地積累常見實(shí)詞的常見義項(xiàng)，并掌握一些推 斷詞義的技巧，就能從容應(yīng)對(duì)高考對(duì)文言實(shí)詞(包括翻譯)的考查。三、“五法”巧解文言實(shí)詞對(duì)于翻譯題，我們遇到多義詞或者活用的詞語(yǔ)，往往先入為主，用這個(gè)詞的常規(guī)意思去理解，這個(gè)時(shí)候更需把

17、其常規(guī) 意思代入句中，查驗(yàn)是否恰當(dāng)。 例 1 翻譯下面文中畫線的句子。 渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤案于路。吏問(wèn)其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其 半。自王君在事，不見侵枉，故來(lái)報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓 帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽(yáng)留王渙祠焉。 民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西，每食輒弦歌而薦之。 譯文：百姓思念王渙恩德，在安陽(yáng)亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時(shí)就奏樂(lè)歌詠而祭祀他。 （一）代入推斷法 推斷過(guò)程：句中的實(shí)詞“弦歌”“薦”的翻譯為主要得分點(diǎn)，這兩個(gè)詞的常規(guī)意思分別是“歌聲”“舉薦、推薦”， 翻譯時(shí)需要把它們的

18、常規(guī)意思代入文中，看看是否恰當(dāng)。此處把它們的常規(guī)意思代入后講不通：名詞一般不做謂語(yǔ)，“弦 歌”應(yīng)該是名詞用作動(dòng)詞，奏樂(lè)歌詠；“薦”字結(jié)合“立祠”一詞，譯為“舉薦、推薦”不當(dāng)，意思應(yīng)是“祭祀”。譯文：王渙的靈柩向西運(yùn)回家鄉(xiāng)，路過(guò)弘農(nóng)縣，老百姓都在路旁擺設(shè)盤子、桌子加以祭奠。官吏問(wèn)這樣做的緣故，老百姓都 說(shuō)平常帶糧食到洛陽(yáng)，被士卒和官吏所掠奪，經(jīng)常要損失一半。自從王渙任洛陽(yáng)縣令，再?zèng)]有被官吏侵奪冤枉，所以前來(lái) 祭奠以報(bào)答他的恩情。王渙的政治教化令人懷念感激達(dá)到這樣的地步。百姓思念王渙恩德，在安陽(yáng)亭西為他建造祠堂，每 到進(jìn)食時(shí)就奏樂(lè)歌詠而祭祀他。延熹年間，桓帝喜好黃老之術(shù)，將各種祭祀的祠堂全部毀掉，

19、只特別下詔讓密縣保存已故 太傅卓茂的祠廟，洛陽(yáng)保留王渙的祠廟。聯(lián)想推斷法有以下三種： 1課本聯(lián)想法 高考試題中考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。我們要善于聯(lián)系課內(nèi)學(xué)過(guò)的實(shí)詞，舉一反三， 找出對(duì)應(yīng)文句，進(jìn)行相應(yīng)遷移。 2雙音聯(lián)想法 古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主。試題中出現(xiàn)的單音節(jié)詞，可以通過(guò)聯(lián)想雙音節(jié)詞來(lái)推斷。 3成語(yǔ)聯(lián)想法 不少成語(yǔ)源于文言文，因此成語(yǔ)中保留了很多詞語(yǔ)的古義，借助平時(shí)比較熟悉的成語(yǔ)中的有關(guān)字詞的含義來(lái)推斷文言 實(shí)詞含義，也不失為一種方法。（二）聯(lián)想推斷法 例 2 利用聯(lián)想推斷法推斷下面文段中加點(diǎn)詞的意思，并說(shuō)出推斷過(guò)程。 (1)令行于民期年，秦

20、民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行， 自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦 民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。 令行于民期年期年：一整年 推斷過(guò)程：運(yùn)用課本聯(lián)想推斷法?！捌谀辍?，聯(lián)想初中課文鄒忌諷齊王納諫中“期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者” 一句中的“期年”，便可知是“一整年”的意思。 法令在百姓中實(shí)行一年，秦國(guó)百姓到國(guó)都來(lái)說(shuō)新法不適宜的人數(shù)以千計(jì)。譯文：在這時(shí)太子觸犯法令。衛(wèi)鞅說(shuō)：“法令不 能實(shí)行，是由于上面的人觸犯法令。”準(zhǔn)備依法懲處太子。太子，是國(guó)君的繼承人，不能施加刑罰，便對(duì)太子傅公子虔 行

21、刑，并對(duì)太子師公孫賈處以黥刑。第二天，秦國(guó)百姓都服從法令了。實(shí)行新法十年，秦國(guó)百姓皆大歡喜，路上不撿拾他人丟失的東西，山中沒有蟊賊強(qiáng)盜，家家富裕，人人滿足。(2)先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學(xué)。貧不能購(gòu)書，助書賈鬻書于市，因遍讀經(jīng)史百家， 過(guò)目成誦。年二十，應(yīng)提學(xué)試，試射雁賦第一，補(bǔ)附學(xué)生，詩(shī)古文詞日益進(jìn)。 助書賈鬻書于市 鬻：賣 推斷過(guò)程：“鬻”可用聯(lián)想推斷法來(lái)判斷，在成語(yǔ)“賣官鬻爵”中“鬻”就是“賣”的意思。 譯文：先生名中，字容甫，是江都人。年少時(shí)父親去世，愛好學(xué)習(xí)。家貧沒有能力購(gòu)買書籍，幫助書商在集市上賣書，趁 機(jī)通讀了經(jīng)史百家書籍，看一遍就能背誦出來(lái)。二十歲時(shí)，參加院試考試，應(yīng)

22、試文章射雁賦被列為第一，補(bǔ)為附學(xué) 生員，詩(shī)詞古文每天更加有長(zhǎng)進(jìn)。文言文中，排比句、對(duì)偶句、并列句對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多。在對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同，詞義相近、 相反或相對(duì)，因此，通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性進(jìn)行分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞義、詞性。 例 3 利用句式推斷法推斷下面文段中加點(diǎn)詞的意思，并說(shuō)出推斷過(guò)程。 公與語(yǔ)，數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也?！摈痹唬骸拔嵋詮?qiáng)國(guó)之術(shù)說(shuō)君， 君大說(shuō)之耳。”孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑行無(wú)名，疑事無(wú)功。圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故； 茍可以利民，不循其禮。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王

23、，夏殷不易禮而亡。反古 者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧啤！币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。 圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故 法：效法 （三）句式推斷法 推斷過(guò)程：運(yùn)用句式推斷法?！笆ト似埧梢詮?qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮”是一個(gè)對(duì)偶句，“法”與“循” 意思相近，先運(yùn)用成語(yǔ)聯(lián)想法，由“循序漸進(jìn)”推出“循”為“遵循”之意，進(jìn)而判斷“法”是“效法”之意。譯文：我就用強(qiáng)國(guó)之術(shù)向國(guó)君陳述，國(guó)君大為高興。” 秦孝公任用了衛(wèi)鞅，衛(wèi)鞅準(zhǔn)備變法，但秦孝公擔(dān)心天下非議自己。衛(wèi) 鞅說(shuō)：“行動(dòng)遲疑不決就不會(huì)成名，做事猶豫不定就不會(huì)成功。圣人如果可以強(qiáng)國(guó)，就不襲用成法；如果可以利民，就 不遵循舊禮?！鼻匦⒐f(shuō)：

24、“好?！薄爸卫砩鐣?huì)不只一條道路，有利國(guó)家不必效法古代。所以商湯、周武不循古道而締 造王業(yè)，夏桀、商紂不改禮制而亡國(guó)。違反古道的不可以否定，而因循舊禮的不值得贊美。”秦孝公說(shuō)：“好?！比斡?衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，終于決定變法的命令。例 4 翻譯下面文段中畫橫線的句子，體會(huì)一下對(duì)稱推斷法的運(yùn)用。 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國(guó)；以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服 也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也。詩(shī)云：自西向東，自南向北，無(wú)思不服。 此之謂也?！?以德行仁者王，王不待大。 譯文：依靠道德施行仁義的可以稱王，稱王不必要等到具有大國(guó)的條件。 推斷

25、過(guò)程：由該句的上句“以力假仁者霸，霸必有大國(guó)”，意為“憑借武力假托仁義的可以稱霸，稱霸必須具備大國(guó) 的條件”，可以推斷該句句意。這叫作對(duì)稱推斷法。古人行文很講究對(duì)稱，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)往往在意義上有相近、相 反或相對(duì)的特點(diǎn)。譯文：孟子說(shuō)：“憑借武力假托仁義的可以稱霸，稱霸必須具備大國(guó)的條件；依靠道德施行仁義的可以稱王，稱王不必要等 到具有大國(guó)的條件。商湯憑七十里見方的地方，文王憑百里見方的地方就稱王了?？课淞κ谷朔模皇钦嫘姆?，只是 力量不夠(反抗)罷了；靠道德使人服從，是心里高興，真心服從，就像七十位弟子敬服孔子那樣。詩(shī)經(jīng)上說(shuō)：從西 向東，從南向北，無(wú)不心悅誠(chéng)服。就是說(shuō)的這種情況?！本渥?/p>

26、的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語(yǔ)法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由 名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)?shù)取?1.劃分句子成分法 “信義著于四海”(“信義”作主語(yǔ)，可判斷“信”是名詞，作“信用”講) “煙濤微茫信難求”(狀語(yǔ)，確實(shí)) “楚王貪而信張儀”(謂語(yǔ)，信任) 2看搭配 “輟耕之壟上”(“之”后接表地點(diǎn)的“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動(dòng)詞“到”才能與“壟上”搭配) “自放驢，取樵炊爨”(“樵”字前有動(dòng)詞“取”，后有動(dòng)詞“炊爨”，聯(lián)系上下文，不難推斷出它處于賓語(yǔ)的位置， 是名詞，應(yīng)該是“木柴”的意思)（四）語(yǔ)法推斷法 例 5

27、 利用語(yǔ)法推斷法推斷下面文段中加點(diǎn)詞的意思，并說(shuō)出推斷過(guò)程。 甲午正月朔，即入南都，讀書雞鳴山，晝夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書題相商， 入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽。 病目眚 ?。夯疾?推斷過(guò)程：運(yùn)用語(yǔ)法推斷法?！安∧宽颉敝小绊颉钡囊馑际恰把鄄　保Y(jié)合語(yǔ)法推斷法可知“病”應(yīng)翻譯為動(dòng)詞“患 病”。譯文：甲午年正月初一，(祖父張汝霖)就到了南都，在雞鳴山讀書，日夜不停，患了眼疾，放下帷幔靜坐了三個(gè)月。朋友用經(jīng) 書中的考題彼此商量，(考題)一傳入他耳中文章馬上就形成了，后來(lái)再有談到(考題)的，他就堵住耳朵不敢聽了。 例 6 閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。(1)二年正月，欽宗詣金帥營(yíng)，以傅輔太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屢貽書請(qǐng)之。及廢立 檄至，傅大慟曰：“吾唯知吾君可帝中國(guó)爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之?！苯鹑藖?lái)索太上、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。 吾唯知吾君可帝中國(guó)爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。 譯文：我只知道我的君王可以在中國(guó)稱帝而已，如果另立異姓，我將為此而死。 推斷過(guò)程：運(yùn)用語(yǔ)法推斷法?！暗壑袊?guó)”中“中國(guó)”為名詞，結(jié)合語(yǔ)法推斷法可知“帝”應(yīng)翻譯為動(dòng)詞“稱帝”?！八?之”中的“死”是動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為而死，賓語(yǔ)“之”是動(dòng)詞謂語(yǔ)“死”的目的。 譯文：