1、【精編匯總版】新課改、新理念、新視角合集】10/10【精編匯總版】新課改、新理念、新視角合集新課改、新理念、新視角我國(guó)現(xiàn)階段的新課程變卦是一項(xiàng)開創(chuàng)性奇跡，必要一流的教育理念和教育實(shí)踐，在某種 意義.上是一場(chǎng)教育思想的反動(dòng)。新課程變卦理念研究的凸現(xiàn)，既是對(duì)新課程變卦實(shí)踐理性的 呼喚和冋歸，乂是對(duì)新課程變卦科學(xué)理性的反思、建構(gòu)與代價(jià)整合。本日就盤繞“新課改基 本理念”、“教師如何適應(yīng)新課改”和“如何做到新課改、新理念、新視角”這三方面和各位 同仁舉行配合學(xué)習(xí)。一、新課改基木理念：1、本質(zhì)教育：本質(zhì)教育是以提髙平易近族本質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)教育法規(guī)定的國(guó) 家教育方針，著眼于受教育名及社會(huì)久遠(yuǎn)開展

2、的要求，以面向部份學(xué)生、片面提髙學(xué)生的基 草本質(zhì)為底子宗旨，以注重培育受教育者的態(tài)度、本事、促進(jìn)他們?cè)趶灾求w等方面生動(dòng)、活 潑、主動(dòng)地開展為基本特征的教育。2、以人為木：以人為木的教育理念要求突出對(duì)學(xué)生的人文眷注，要把學(xué)生看成育情感、 冇必要的“人”，而不是理論常識(shí)的“容器”和考試的“呆板”，要積極營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快、和 諧的學(xué)習(xí)空氣。在教學(xué)過(guò)程中，要求通過(guò)掘客學(xué)生潛能、提髙學(xué)生潛質(zhì)抵達(dá)教育H標(biāo)，要善 于開展學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并扶助其提高，不要唯成果論、唯表格模板現(xiàn)論，要讓毎一個(gè)學(xué)生都仃白己的發(fā) 展空間。3、課程布局：每門課程的內(nèi)容如何分身理論常識(shí)、兒車和社會(huì)的必要與概略，觸及課程尺度 和課本（尤其是

3、教科B）的編寫。4、課程尺度：課程尺度是課本編叮、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià) 課程的底礎(chǔ)。它浮現(xiàn)國(guó)家對(duì)差異階段的學(xué)生在知謖與技能、過(guò)程與方式、情感態(tài)度叮價(jià)位觀 等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、H標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)培植。5、校本課程：校本課程是以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提員 通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求舉行科學(xué)的評(píng)價(jià)，充沛操作當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，憑證學(xué)校的 辦學(xué)思想而開拓的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程，6、課程資源：課程資源是指有利于實(shí)現(xiàn)課程I【標(biāo)的各種因素，它包括形成課程的因從來(lái) 源，如理論常識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、舉動(dòng)方式與方式、情感態(tài)度與代價(jià)

4、觀以及培育H標(biāo)等方面的因素; 也包括實(shí)施課程必要而直接的前提，如抉擇課程實(shí)施范用和程度的人力、物力和財(cái)力，時(shí)間、 場(chǎng)地、前言、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對(duì)于課程的看法狀況等因素。7、積極主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度：使學(xué)生得究竟子理論常識(shí)虧底子技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成 正確代價(jià)觀的過(guò)程。8、學(xué)生的片面開展：對(duì)差異階段的學(xué)生在理論常識(shí)叮技能、過(guò)程V方式、情感態(tài)度叮代價(jià)觀 等方血都提出応木要求。出格夸張課程促進(jìn)學(xué)生身心康健開展，培育良好品行及終q學(xué)習(xí)的 愿望和本事。9、科學(xué)人文性課程：這種課程以科學(xué)為底子，以人白身的完善和解放為城髙II的，夸張 人的科學(xué)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的辨證統(tǒng)一，致于科學(xué)理論常識(shí)，科學(xué)態(tài)度和人

5、文精神的溝通4融合， 力求把“學(xué)會(huì)生存” “學(xué)會(huì)尊重、懂得、寬大”、“學(xué)會(huì)配合生活”、“學(xué)會(huì)締造”等教育理念貫 穿到課程開展的各個(gè)方面。10、冋歸生活的課程生態(tài)觀：即夸張自然、社會(huì)和人在課程體系屮的冇機(jī)統(tǒng)一，便冃然、 社會(huì)和人成為課程的基木起原（即：口然即課程，社會(huì)即課程，口我便可課程）。二、教師如何適慟新課改在課程功能、布局、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面，新課程的體系冇了龐大創(chuàng)新和突 破，這對(duì)教師提出了新的挑戰(zhàn)?？梢哉f(shuō)，本次課程變卦將帶來(lái)屮小學(xué)教學(xué)深刻的變卦，每一 位教師在這場(chǎng)變卦屮，應(yīng)做好“洗腦”、“蛻變”“充電”等工作，以適應(yīng)新課程對(duì)教師的要求。 （一）課改要求教師要舉行一次“洗腦”隨巖

6、底子教行變卦的深入，我國(guó)底子教育的課程冇了較大的變卦，怎樣才氣適應(yīng)教育不 斷開展的要求，使我們從內(nèi)心憊受到課改的好處和享受到新課程給我們帶來(lái)的沉痛，我認(rèn)為 實(shí)施新課程籌劃總結(jié)模板，教師要舉行一次“洗腦”，確立起與新課程、新課本相適應(yīng)的新的教冇理念。1、起首是教育看法的變化。沒仃當(dāng)代教育思想，不成能仃當(dāng)代教育舉動(dòng)。在新課程中， 教師不再只是理論常識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，引導(dǎo)者、促進(jìn)者和到場(chǎng)者.教學(xué)舉動(dòng) 是師生交往、配合開展的互動(dòng)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程不光是忠實(shí)地執(zhí)行教學(xué)籌劃總結(jié)模板的過(guò)程，而是師生 配合開拓課程，豐常課程的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程將成一種動(dòng)態(tài)的、生動(dòng)的、開展的、富有賦性化 的締造過(guò)程。2

7、、.其次教師要具彳課程意識(shí)。在新一輪課程變卦屮，將課程資源的開拓提到II程，教師 該當(dāng)成為課程資源開拓者，教科書已不再成為獨(dú)一的課程資源了。課本應(yīng)是作者、編者、教 師、學(xué)生之間配合對(duì)話的文本，而比也是一個(gè)開放的系統(tǒng)。教師在教學(xué)中應(yīng)是“用教科書教”, 而不念“教教科書”，更不是對(duì)課本的亦步亦趨。教師還要力爭(zhēng)做到“用好課本，超越課本”。 因?yàn)檎n本非論如何更新，總是跟不上期間的開展，而教師教育聰明的闡揚(yáng)，理論常識(shí)的不竭更新, 對(duì)課本的不竭拓展、補(bǔ)充與創(chuàng)新，才氣使課本浮現(xiàn)出它的朝氣與活力。3、再次要存眷學(xué)生開展。教師要看法到在未來(lái)社會(huì)中，學(xué)生控制獲取理論常識(shí)的本事比獲取 理論常識(shí)木身更麗耍,教師耍為學(xué)

8、生創(chuàng)設(shè)更為寬闊的開展空間，尊求學(xué)生的賦性差異，讓學(xué)生親 q經(jīng)歷將實(shí)際成就抽象成數(shù)學(xué)模型并舉行評(píng)釋與應(yīng)用的過(guò)程，進(jìn)而使學(xué)生得到對(duì)數(shù)學(xué)懂得的 網(wǎng)時(shí)，在思維本事、情憊態(tài)度與代價(jià)觀等多方面得到前進(jìn)和開展。（二、）課改要求教師要舉行一場(chǎng)“蛻變”課程變卦，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，不光僅是壓力，是挑戰(zhàn)，更是一次“蛻變工正如一位教師 所說(shuō)：“課程變卦不是換一木教科書，而是一場(chǎng)深刻的教育看法的反動(dòng)?！备膭?dòng)我們教師每天 都住舉行若的習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)舉動(dòng)，這兒對(duì)等于要改動(dòng)教師曾經(jīng)風(fēng)俗了生活方式, 其艱難性就不言而喻了，因?yàn)樽冐砸馕吨鴮?duì)本人過(guò)去某些器材的否認(rèn)，對(duì)本人經(jīng)驗(yàn)的從頭認(rèn) 識(shí)，而傳統(tǒng)教自看法卜形成的教學(xué)模式是根

9、深蒂固的，即使成心識(shí)地去改動(dòng)，在教學(xué)中也會(huì) 自覺或不自覺地叫到“定式”屮去。對(duì)此，要實(shí)施好新課程，使用好新課本，教師要舉行一 場(chǎng)“蛻變”。1.教師角色的改動(dòng)。在新課程中，教師的角色發(fā)作了很大的改動(dòng)，教師的理論常識(shí)傳授者的 角色是不能被裁減的，但與疇前差異的是，它不再是教師獨(dú)一的角色，浮現(xiàn)以下四個(gè)方面： 從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者：從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng) 是教行教學(xué)的研究者；從教學(xué)叮課程的關(guān)系看，教師應(yīng)是課程的開拓者；從學(xué)校q社會(huì) 的關(guān)系來(lái)看，教師應(yīng)是社區(qū)的聯(lián)絡(luò)者。2.教師的教學(xué)策略改動(dòng)。憑證新課程理念，教師的教學(xué)策略將發(fā)作改動(dòng)，由重理論常識(shí)傳授 向重學(xué)生開展變化，山重

10、教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”變化，山重成果向重過(guò)程變化，山統(tǒng)一 規(guī)格教育向差異性教育變化。教師考慮更多的是怎樣“教”才氣促進(jìn)“學(xué)”，“教”為“學(xué)” 服務(wù)。因此教師耍存眷學(xué)生宮有賦性的學(xué)習(xí)，答允學(xué)生采用本人的方式學(xué)習(xí)，答允學(xué)生在一 定的局限內(nèi)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、道路和方式。讓全班學(xué)生巨匠成為學(xué)習(xí)仆役，巨匠舉動(dòng)，巨匠發(fā) 展,3.學(xué)生的學(xué)習(xí)方式改動(dòng)。課程變卦在持續(xù)傳統(tǒng)的承受式學(xué)習(xí)的底子上，增加了研究性學(xué) 習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的多樣化。改動(dòng)原冇單一被動(dòng) 的學(xué)習(xí)方式，成立和形成闡揚(yáng)學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng) 地富冇賦性地學(xué)習(xí)。這門然成為這場(chǎng)課程變卦的核

11、心任務(wù)。（三、）課改要求教師要舉行不竭“充電”新課本的一個(gè)顯著變卦是：難度低落，但理論常識(shí)面加寬了。這對(duì)教師提出了很高的要求、 本身理論常識(shí)儲(chǔ)藏能畬適應(yīng)這一變卦，可否滿足學(xué)生的需求。而且課堂教學(xué)曾經(jīng)不夠?qū)W生學(xué)習(xí)知 識(shí)的獨(dú)一渠道，電視、播送、報(bào)紙、刊物、互聯(lián)網(wǎng)等信息渠道的多樣化，使學(xué)生挖脫了以往 純摯依賴學(xué)校課堂和教師獲取理論常識(shí)的狀況。同時(shí)新課程還增設(shè)了很多“探究性成就”的內(nèi)容, 也給教師提出更大的挑険“當(dāng)學(xué)生卄以不依靠教師就能得到他感興趣的理論常識(shí)時(shí)，行學(xué)生從其 他渠道獲取的理論常識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了教師的理論常識(shí)局限時(shí)，當(dāng)學(xué)生的知以面拓展可以敢于向教師說(shuō) “不”時(shí)，那么我們教師要放下架了，學(xué)會(huì)將下

12、來(lái)欣賞學(xué)生，學(xué)會(huì)換位考慮，冇勇氣承認(rèn)自 己冇不懂的地方,這就必要我們教師要舉行不竭“充電”以適應(yīng)教學(xué)開展需求。起首，教師 應(yīng)積極到場(chǎng)持續(xù)教冇培訓(xùn)或通過(guò)白學(xué)提髙口身的專業(yè)程度。其次，教師操作課余時(shí)間學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，不竭提高自。教育理論程度。再次，教師應(yīng)通過(guò)報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等道路收集 冇關(guān)的教育教學(xué)材料，不竭地充沛H己，拓展理論常識(shí)而。第四，教師之間要加強(qiáng)研討，交流經(jīng) 驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，配合提髙等等。同時(shí)教師不光要豐盛本人的學(xué)科理論常識(shí)，而比要多層次，多領(lǐng) 域涉獵理論常識(shí)，迅速提升自。的C業(yè)理論常識(shí)和技能，才氣做到駕輕就熟。那么教師的學(xué)習(xí)不是一 般的吸收和擴(kuò)充理論常識(shí)，更是人生體驗(yàn)，這種學(xué)習(xí)的精神一

13、旦對(duì)學(xué)生形成影響，將是他們平生 的財(cái)富。三、如何做到新課改、新理念、新視角課程變卦的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本道路則是教學(xué)，所以教學(xué)變卦是課 程變卦的應(yīng)冇之義。實(shí)際上，課程規(guī)劃方案一旦判斷，教學(xué)變卦就成了課程變卦的重頭戲了。如 果教學(xué)看法不更新，教學(xué)方式不變化，課程變卦就將流于方式，小倍功半甚至勞而無(wú)功，課 程課本變卦是促進(jìn)本質(zhì)教育的打破II,而教學(xué)變卦將是一場(chǎng)更持久的、更龐大的攻喉戰(zhàn)。根 據(jù)新一輪課程變卦的基本精神和核心任務(wù)，如何做到新課改、新理念、新視珀要在以下幾個(gè) 方面冇所打破。（一、）”以人為木“、“育人為本”，同行成為部份教育工作者的底本信念教育的底子功能是促進(jìn)入的開展勺開

14、展，本質(zhì)教育必需以育人為本。要憑證國(guó)家的教育 方針，起勁把學(xué)生培育成仃理想、冇道徳、仃文化、仃紀(jì)律，徳智體美片面開展的社會(huì)主義 奇跡培植者和接班人,要當(dāng)真考慮，我們學(xué)校的舉動(dòng)，我們教師的舉動(dòng)，是否做到了尊重學(xué) 生，信任學(xué)4,庇護(hù)學(xué)生，究竟是否遵循者皆少年身心開展規(guī)律，是否為學(xué)生的開展提供了 有效的服務(wù)。教育的一切變卦，最終要以促進(jìn)人的開展、為人的開展服務(wù)為指導(dǎo)思想?！币磺袨榱撕⒆? 為了一切孩子，為了孩子的切“，該當(dāng)做為教育丄作者的叢木信念。要把這種為學(xué)生畢生發(fā) 展高度擔(dān)任的精神，貫穿于教育變卦的始終。教育不是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的考中通知書, 而是捧出一個(gè)個(gè)冇鮮明賦性的活生生的人：教育不是追

15、求百分之多少的優(yōu)秀率、合格率，而 是追求每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地開展；教育不是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)模板、評(píng)選時(shí)的數(shù)據(jù)，而是 教師與學(xué)生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。（二、）課程的代價(jià)在丁為學(xué)生構(gòu)建理論常識(shí)、本事、態(tài)度及情感和諧開展的欣礎(chǔ)人類堆集的文化財(cái)富浩如煙海，教科卩中的理論常識(shí)佶息不外是滄海一粟。21世紀(jì)，理論常識(shí)將 從前所未冇的速度增長(zhǎng)利裁減、人類社會(huì)現(xiàn)冇的理論常識(shí)，只代表格模板過(guò)去的看法程度，概略陳IH, 概略將由于新的發(fā)現(xiàn)而更新。教自必需以更快的速度、更高的效益、更大限度地開拓人的學(xué) 習(xí)潛能與創(chuàng)新活力。教師要為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)舉動(dòng)提供冇效服務(wù)，而不是讓學(xué)習(xí)者為H己完成上級(jí)規(guī)定的教學(xué) 任務(wù)服

16、務(wù)。在肯定春秋階段，學(xué)生該當(dāng)讀什么、看什么、做什么卻沒有讀、沒石看、沒有做, 這是畢生的缺失、畢生的遺憾。而我們的教育代替學(xué)生學(xué)習(xí)的器材太多，導(dǎo)致學(xué)生沒冇了自 己的感悟，也很難有宸撼心央而刻骨銘心的器材。于是不得不破耗多量時(shí)間復(fù)習(xí)用器材，而 不是學(xué)習(xí)新理論常識(shí)。課本、教宛、學(xué)校并不是理論常識(shí)的獨(dú)一源泉，大自然、人類社會(huì)、豐盛多彩的世界都足很 好的教科瓦變“教科書是學(xué)夂的世界“為”世界是學(xué)生的教科書”，正在成為教學(xué)變卦實(shí)踐的新 看法。學(xué)校教育該當(dāng)使學(xué)生普及懂得冇關(guān)門然、社會(huì)和人類本身的豐盛理論常識(shí)，斗勁片面地輿 解人與門然、人與社會(huì)和人與人之間的關(guān)系，從而形成科學(xué)的世界觀、人生觀、”跳出學(xué)科看

17、教學(xué)“，應(yīng)防止學(xué)科的分類破碎了理論常識(shí)的普及聯(lián)系，造成學(xué)生看法的僵化和局限，妨害學(xué)生知 識(shí)、本事、態(tài)度、情感的協(xié)調(diào)開展。課程布局、課本系統(tǒng)、教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，都要跟上期間 的步驟，讓必修課、選修課和研究性課程的建班，起勁做至而向（1新月異的社會(huì)“，”而向瞬 息萬(wàn)變的世界“，”面向迅速開展的髙新科技域（三、）改動(dòng)教師屮心觀，樹立師生互動(dòng)、交往的對(duì)等觀教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的賦性是交往。據(jù)此，當(dāng)代教學(xué)論指出， 教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、配合開展的過(guò)程。沒冇交往，沒冇互動(dòng)，就不存在或未發(fā) 夂教學(xué)，那些只冇教學(xué)的方式表格模板現(xiàn)而無(wú)賦性性交往發(fā)作的“教學(xué)”是假教學(xué)。把教學(xué)本質(zhì)定位 為

18、交往，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的副本清源。它不光在理論上超越歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生屮心論“，現(xiàn)實(shí)屮的”學(xué)生非凡客體論”和“主導(dǎo)主體論“，而H在實(shí)踐上具仃極.其重要的現(xiàn)實(shí)意義。 交往是舉動(dòng)的最基本方式，亦是人的坡基本的精神必要之一。交往不是靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系的總 和，而是動(dòng)態(tài)地衣現(xiàn)出來(lái)的主體之間的彼此作用。簡(jiǎn)而言之，所謂交往，就是共在的主體之 間的彼此作用、和用交流、彼此溝通、彼此懂得，這是人期本的存在方式。在教學(xué)中，交往 存在著師生間的交往和生生間的交往之分。交往的木質(zhì)屬性是主體性，交往論承認(rèn)教師寫學(xué)生都是教學(xué)過(guò)程的主體，都是具仃獨(dú)立 品行代價(jià)的人，二者在品行上完全對(duì)等，即師生之間只冇代價(jià)的對(duì)等，而沒冇髙低、強(qiáng)弱之 分。師生關(guān)系是一種對(duì)等、懂得、雙向的人盯人的關(guān)系，這種關(guān)系得以成立和我征的城基木 方式和道路便懸交往，分開了交往，師生關(guān)系就只是外在的，而不能成為教育力,最的真正源 泉，甚至反倒成了教育的阻力。當(dāng)前師生人際關(guān)系中普及存在著教師中心主義和管理主義傾 向，嚴(yán)重地