1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 從唐詩看中國文學(xué)史 唐代文學(xué)的主要成就表現(xiàn)在詩歌領(lǐng)域，中國的古典詩歌在唐朝進(jìn)入黃金時(shí)代。流傳下來了兩千多位詩人創(chuàng)作的近五萬首歌。唐詩在體裁，數(shù)量和藝術(shù)成就方面都是以任何時(shí)期的詩歌都是無法相比的。 唐宋詩詞中的月亮論文 天啊你嚇人啊,回復(fù)這么多? 月亮圓的:一般表達(dá)相思之情(思親,思鄉(xiāng),思愛人),除此之外,還透露出淡淡愁,有月亮便有酒,與月共呤.襯托出詩人寂寞的身影,可以說是悲,人常說,花好月圓,既然月的圓了,為什么我所思念的人卻不能與我團(tuán)聚,而有時(shí)候是表達(dá)游子思鄉(xiāng),有家不能回的那種無可奈何的無奈之情.彎月一般是思婦依欄,與圓月相像,一般借月傳情有關(guān)詩歌的論

2、文（600800字） 詩歌的大道是生活 詩從自然和個(gè)人生活元素出發(fā)，也從時(shí)代特征和精神經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，詩歌中有一種東西叫穿透力，它穿透人生、現(xiàn)實(shí)、時(shí)代。這種穿透力的東西十分重要，那些能夠穿透社會(huì)時(shí)代、歷史時(shí)空總和的作品，是詩人所夢(mèng)想的，它具有博大的力量，但這種穿透力建立在整個(gè)人生與時(shí)代光亮的跳動(dòng)之上，所以需要博大的人格與豐富的閱歷，否則，就是虛假的視野，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)巨大時(shí)空的征服。于我而言，我僅能努力的是返回到一個(gè)人在自己的生存環(huán)境中生活的直觀面目、本來面目，讓自己努力去獲得關(guān)于當(dāng)下的生命力的更為清楚的體驗(yàn)。個(gè)人生活是唯一真實(shí)的體驗(yàn)，寫作不能貶低當(dāng)下的直接生存體驗(yàn)，它保存或者說集聚了可以領(lǐng)悟的現(xiàn)存時(shí)刻

3、。接近于詩的本質(zhì)只有一種，理解自己的生活，植根于生活的直接誠懇感受，而在這個(gè)層面上，我一直以為詩歌的寫作是有邊界的，時(shí)間的邊界和空間的邊界，也就是人生的邊界，人生等同于體驗(yàn)“我在的時(shí)間和空間的某種方式。好多時(shí)候，我對(duì)自己寫作行為的認(rèn)可只能在我生存的時(shí)間之內(nèi)，在我存在的歷史狀態(tài)之內(nèi)，前在的歷史和生活與我無關(guān)。我有時(shí)非常猛烈的感到，我的詩歌無法傳達(dá)在我人生之前的信息，我覺得那會(huì)讓我失去“我的本真性。我尚未擁有感知的資質(zhì)去協(xié)同無限的時(shí)空，所以，我無法挑戰(zhàn)無限性，我的詩歌視域僅僅在這里，現(xiàn)世、現(xiàn)在、現(xiàn)存。人生而被賦予了時(shí)間上的短暫性和空間上的有限性，這是一個(gè)十分實(shí)際的窘境，從這個(gè)實(shí)際的窘境出發(fā)，在當(dāng)下

4、的世界環(huán)境中去尋覓自我，去體驗(yàn)人生的種種可能性與風(fēng)險(xiǎn)，去達(dá)到體驗(yàn)的極值，這可能就是人生的最大可能。而寫作的視域就是時(shí)間和空間的視域，一個(gè)人的最大可能只能就他在這個(gè)世界的存在而言，這是最客觀、最可靠也是最誠懇的?；诖耍艺J(rèn)可詩歌寫作的最大視域是個(gè)人史的寫作，有限的時(shí)間和空間范疇最終支配了我們的人生，也支配了我們的寫作。我以為，當(dāng)那些寫下的作品永恒的時(shí)候，并不是說作品的時(shí)空獲得了無限外延，而僅僅是這個(gè)作品的震撼力十分強(qiáng)大，它強(qiáng)大得足以使那個(gè)時(shí)空狀態(tài)停止了。把詩歌落實(shí)到自己的人生之中，把自己的身份回歸或者說降低到自我的真實(shí)存在上來，詩就成為我們處于正常狀態(tài)的視覺、聽覺、觸覺、感覺，就是我們看到的世界本來的樣子，或者，就是這個(gè)世界浮現(xiàn)給我們的樣子。接受這個(gè)世界浮現(xiàn)給我們的樣子，才能回應(yīng)現(xiàn)代生活加之于我們的各種各樣新的多樣性體驗(yàn)，才能傳達(dá)我們對(duì)于當(dāng)下世界的感受能力，