1、 （）由價值的本性產(chǎn)生的困難等等7我們首先對資本在它能被直接看到的或表現(xiàn)出來的形式上作了考察。但是不難看出，這一形式重新進(jìn)入流通，在流通中自行保存和增殖的價值的形式似乎與貨幣、商品、價值以及流通本身的性質(zhì)是完全不相容的。 在流通通中，商商品時而而表現(xiàn)為為商品，時而表表現(xiàn)為貨貨幣，這這種流通通過程顯顯示出商商品的形形式變換換；商品品的交換換價值借借以表現(xiàn)現(xiàn)的形式式在變換換，但是是，這個個交換價價值本身身仍然不不變。商商品的價價值量沒沒有變化化，并沒沒有受到到這種形形式變換換的影響響。商品品（比如如1噸鐵鐵）的交交換價值值，商品品所包含含的勞動動時間，以商品品的價格格來表示示，例如如是3鎊鎊。如果

2、果現(xiàn)在把把它出售售，它就就轉(zhuǎn)化為為3鎊，即轉(zhuǎn)化化為由它它的價格格所表示示的貨幣幣量，這這個貨幣幣量包含含著同樣樣多的勞勞動時間間。它現(xiàn)現(xiàn)在不再再作為商商品而是是作為貨貨幣即獨(dú)獨(dú)立的交交換價值值而存在在。無論論在哪種種形式上上，價值值量都保保持不變變。改變變了的只只是同一一個交換換價值的的存在形形式。形形成流通通過程的的商品形形式變換換即買和和賣，其其本身與與商品的的價值量量沒有任任何關(guān)系系。相反反，商品品的價值值量在流流通以前前就是既既定的量量。貨幣幣形式只只是商品品本身的的另一種種形式而而已，在在這種形形式中，商品的的交換價價值所發(fā)發(fā)生的變變化，只只是它現(xiàn)現(xiàn)在以它它的獨(dú)立立形式出出現(xiàn)。 但是

3、，在（為為買而賣賣）的流流通中彼彼此對立立的只是是商品所所有者，其中一一個商品品所有者者占有原原來形態(tài)態(tài)的商品品，另一一個商品品所有者者占有已已經(jīng)轉(zhuǎn)化化為貨幣幣形態(tài)的的商品。如同的流流通一樣樣，的流流通也只只包含賣賣和買這這兩個行行為。前前一種流流通由賣賣開始，以買結(jié)結(jié)束；后后一種流流通由買買開始，以賣結(jié)結(jié)束。只只要單獨(dú)獨(dú)考察一一下這兩兩個交換換行為中中的任何何一個行行為，就就能夠看看到，這這種順序序絲毫也也不會改改變這個個行為的的性質(zhì)。我們所所稱的資資本，在在第一個個行為（）中中作為貨貨幣而存存在，在在第二個個行為（）中中作為商商品而存存在，因因而它在在這兩個個行為中中只起著著貨幣和和商品的

4、的作用。資本在在前一行行為中是是作為買買者即貨貨幣所有有者與另另一個商商品所有有者相對對立，而而在后一一行為中中是作為為賣者即即商品所所有者。假定由由于某種種無法說說明的情情況，買買者有可可能買得得比較便便宜，也也就是說說，他低低于商品品的價值值買進(jìn)，而按照照商品的的價值或或者高于于商品的的價值出出售，那那么，雖雖然我們們的資本本家在第第一個行行為（）中中是買者者，因此此他低于于商品的的價值購購買，但但是在第第二個行行為（）中中他是賣賣者，又又有另一一個商品品所有者者作為買買者與他他相對立立，這個個買者也也享有這這種特權(quán)權(quán)，可以以低于商商品的價價值向他他購買商商品。資資本家一一只手得得到的，又

5、從另另一只手手里失掉掉了。另另一方面面，假定定資本家家高于商商品的價價值出售售，這是是賣者享享有的特特權(quán)，那那么，在在第一個個行為中中，也就就是在自自己為了了再次賣賣出商品品而得到到商品之之前，與與他相對對立的另另一個賣賣者已經(jīng)經(jīng)把商品品以高價價賣給他他了。如如果大家家都把商商品貴賣賣10，也就就是超過過商品價價值100，這里里只有商商品所有有者互相相對立，不論他他們是以以商品形形式還是是以貨幣幣形式占占有他們們的商品品；更確確切地說說，他們們每人都都是交替替地以這這種或那那種形式式占有商商品，那么么，這與與他們互互相把商商品按其其實(shí)際價價值出售售完全一一樣。如如果大家家比如都都低于110的的

6、商品價價值購買買商品，結(jié)果也也是這樣樣。 單純從從商品的的使用價價值來看看，顯然然，雙方方通過交交換都能能得到好好處。8在這個個意義上上可以說說，“交換是是雙方都都得到好好處的交交易”。（見見德斯杜杜特德特拉西西思想想的要素素，第第4、55部分論意志志及其作作用118266年巴黎黎版第668頁，書中說說道：“交換是是一種奇奇妙的交交易，交交換雙方方總是得得到好處處?！保?如果整整個流通通只是商商品與商商品相交交換的中中介運(yùn)動動，那么么，每一一方讓渡渡的商品品是他不不需要的的使用價價值，而而得到的的商品是是他需要要的使用用價值。因此，雙方在在這個過過程中都都得到好好處，并并且正是是因?yàn)樗麄冸p方

7、方都能在在其中得得到好處處，他們們才參加加這一過過程。此此外，出出售鐵并并購買谷谷物的，在一一定的勞勞動時間間內(nèi)生產(chǎn)產(chǎn)的鐵，可能要要比農(nóng)民民生產(chǎn)產(chǎn)的鐵更更多，而而農(nóng)民在同樣樣的勞動動時間內(nèi)內(nèi)，可能能要比生產(chǎn)出出更多的的谷物?？梢?，通過交交換（不不管交換換是否通通過貨幣幣來進(jìn)行行），與與不通過過交換相相比，用用同樣的的交換價價值，能得到到更多的的谷物，能得得到更多多的鐵。因此，就鐵和和谷物作作為使用用價值來來看，雙雙方通過過交換都都得到了了好處。從這兩兩個交換換行為即即買和賣賣中的任任何一個個行為本本身來看看，就使使用價值值而言，雙方也也有好處處。把他他的商品品轉(zhuǎn)化為為貨幣的的賣者所所以得到到好

8、處，是由于于他現(xiàn)在在才占有有了具有有一般交交換形式式的商品品，因而而商品對對他來說說才成了了一般的的交換手手段。把把他的貨貨幣轉(zhuǎn)化化為商品品的買者者所以得得到好處處，是由由于他已已把貨幣幣由這種種只為流流通所需需要而無無其他用用處的形形式轉(zhuǎn)化化為他自自己的使使用價值值。因此此，一點(diǎn)點(diǎn)也不難難理解，就使用用價值而而言，雙雙方在交交換中都都能得到到好處。 但是，交換價價值卻完完全是另另一回事事。這里里正好相相反：“在平等等的地方方，沒有有利益可可言。”（加利利阿尼貨幣論論，載載于庫斯斯托第編編意大大利政治治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)名家文文集現(xiàn)現(xiàn)代部分分，18803年年米蘭版版第4卷卷第2444頁） 很明顯顯，如果

9、果和交換等等價物，交換等等量的交交換價值值或物化化勞動時時間，那那么，無無論等價價物是貨貨幣形式式還是商商品形式式，和和雙方方從交換換中得到到的交換換價值與與他們投投入的交交換價值值相等。如果按商品品的價值值出售他他的商品品，那么么，他現(xiàn)現(xiàn)在以貨貨幣形式式所占有有的就是是他過去去以商品品形式占占有的同同量物化化勞動時時間（或或者是一一個支取取同量物物化勞動動時間的的憑證，實(shí)際上上，對他他來說，這是一一樣的），也就就是同一一個交換換價值。至于用用貨幣購購買商品品的，反過來來說也是是這樣。他現(xiàn)在在以商品品形式所所占有的的就是他他過去以以貨幣形形式所占占有的同同一個交交換價值值。這兩兩個交換換價值的

10、的總額仍仍然不變變，同樣樣，它們們各自所所具有的的交換價價值也不不變。不可能能同時以以低于商商品的價價值向購買商商品，從從而以商商品收回回大于他他以貨幣幣付給的交換換價值，也不不可能同同時以高高于商品品的價值出售商商品，從從而以貨貨幣形式式從那那里得到到大于他他以商品品形式給給予的的交換價價值。 （“在以以同一數(shù)數(shù)量的谷谷物從那里得得到更多多麻布的的時候，不可可能以同同一數(shù)量量的麻布布從那那里得到到更多的的谷物?！保▽r值的的本質(zhì)、尺度和和原因的的批判研研究118255年倫敦敦版第655頁） 這部匿匿名著作作的作者者是貝利利。）注：各種商商品按照照它們的的價值進(jìn)進(jìn)行交換換，或者者就流流通過程

11、程中所發(fā)發(fā)生的交交換的特特殊形式式來看進(jìn)行行買賣，這種情情況只是是表示，等價物物即相等等的價值值量互相相交換、互相代代替，也也就是說說，商品品以這樣樣的關(guān)系系進(jìn)行交交換：這這些商品品的使用用價值都都耗費(fèi)了了同樣多多的勞動動時間，都是同同樣大小小的勞動動量的存存在。 誠然，有可能能一個人人所失去去的是另另一個人人所得到到的，因因而兩個個交換者者交換的的是非等等價物；也就是是說，一一個人從從交換中中取得的的交換價價值比他他投入的的交換價價值大，而且大大的程度度正好是是另一個個人從交交換中取取得的交交換價值值比他投投入的交交換價值值小的程程度。假假定1000磅棉棉花的價價值是1100先先令。如如果現(xiàn)

12、在在把1150磅磅棉花以以1000先令賣賣給，這樣，就賺賺了500先令，但這只只是因?yàn)闉槭トチ?00先令。99如果價價格是1150先先令的1150磅磅棉花（價格在在這里只只是用貨貨幣表示示或衡量量的棉花花的價值值）按1100先先令出售售，那么么，這兩兩個價值值的總額額在出售售前后都都是2550先令令。所以以存在于于流通中中的價值值的總額額沒有增增加，沒沒有增殖殖，沒有有創(chuàng)造出出剩余價價值，而而是仍然然不變。在交換換中或者者說通過過賣，只只是在作作為交換換的前提提、先于于交換并并且不依依賴于交交換而存存在的價價值的分分配上發(fā)發(fā)生了變變化。550先令令由一方方轉(zhuǎn)到了了另一方方。因此此，很顯顯然，

13、不不論是這這一方或或另一方方，是買買者一方方，還是是賣者一一方，進(jìn)進(jìn)行了欺欺詐，處處于流通通中的交交換價值值（不論論它是以以商品形形式還是是以貨幣幣形式存存在）的的總額沒沒有增加加，而只只是交換換價值在在不同商商品所有有者之間間的分配配發(fā)生了了變化。假定在在上述例例子中，把價價值1550先令令的1550磅棉棉花以1100先先令賣給給，又把這這些棉花花以1550先令令賣給，這樣樣，就就賺了550先令令，或者者說，似似乎他的的1000先令的的價值創(chuàng)創(chuàng)造了1150先先令的價價值。但但實(shí)際上上交易后后同交易易前的情情況是一一樣的：具有有1000先令，具有有1500先令，具有有價值1150先先令的商商品

14、，共共計4000先令令。原來來的情況況是：具有價價值1550先令令的商品品，具具有1000先令令，具具有1550先令令，共計計4000先令。只是4400先先令在、和和C之間間的分配配上發(fā)生生了變化化，500先令從從的錢錢袋轉(zhuǎn)到到了的的錢袋里里，因此此所虧虧損的正正好等于于所贏贏得的。凡是適適用于一一次賣和和一次買買的情況況，也適適用于所所有賣和和買的總總和，簡簡言之，也適用用于在某某一時期期內(nèi)一切切商品所所有者之之間所發(fā)發(fā)生的一一切商品品的總流流通。一一個或一一部分商商品所有有者通過過欺騙另另一部分分人而從從流通中中取得的的剩余價價值，可可以準(zhǔn)確確地用另另一部分分人從流流通中所所取得的的不足價

15、價值來計計算。一一些人從從流通中中取得比比他投入入的價值值較大的的價值，只是由由于另一一些人取取得了較較小的價價值，也也就是說說，他們們最初投投入的價價值喪失失了一部部分。由由于這個個原因，現(xiàn)有的的價值總總額并沒沒有改變變，只是是價值的的分配改改變了。 （“兩個相相等的價價值相交交換，既既不增大大也不減減少社會會上現(xiàn)有有價值的的量。兩兩個不相相等的價價值相交交換同樣也也改變不不了社會會上的價價值總額額，因?yàn)闉樗o這這一個人人增添的的財富，是它從從另一個個人手中中取走的的財富?！保ㄗ尠退_伊論政治治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)18817年年巴黎第第3版第第2卷第第44334444頁） 我們就就拿某個個國家的的所有資資

16、本家和和他們在在一年內(nèi)內(nèi)所進(jìn)行行的買和和賣的總總和來說說，雖然然某一個個人可能能欺騙了了另一個個人，因因而從流流通中取取得了比比他投入入的價值值更大的的價值，但是，流通中中的資本本價值總總額不會會因這一一活動而而有絲毫毫增加。換句話話說，整整個資本本家階級級作為一一個階級級不可能能因?yàn)橐灰粋€人得得到了另另一個人人所失去去的東西西而發(fā)財財致富，使他們們的總資資本增大大，或者者說，產(chǎn)產(chǎn)生出剩剩余價值值。整個個階級是是不能自自己欺騙騙自己的的。流通通中的資資本的總總額不可可能因資資本的個個別組成成部分在在其所有有者中間間進(jìn)行不不同的分分配而增增大。由由此可見見，這類類活動不不管你打打算進(jìn)行行多少次次

17、，也絕絕不會使使價值總總額增大大，不會會產(chǎn)生新新的價值值或剩余余價值，或者說說，不會會使流通通中的全全部資本本產(chǎn)生利利潤。 等價物物相交換換，實(shí)際際上無非非就是商商品按它它們的交交換價值值進(jìn)行交交換，按按它們的的交換價價值購買買，出售售和重新新購買?！暗葍r物物實(shí)際上上就是在在別種商商品的使使用價值值上表現(xiàn)現(xiàn)出來的的某種商商品的交交換價值值?！保ǖ?1冊第115頁）8 但交換換一發(fā)展展成為流流通的形形式，商商品就在在價格上上表示它它的貨幣幣（充當(dāng)當(dāng)價值尺尺度從而而充當(dāng)貨貨幣的商商品的材材料）形形式的交交換價值值。商品品的價格格就是以以貨幣表表現(xiàn)的它它的交換換價值。因此，商品出出售而取取得貨幣幣形

18、式的的等價物物，這無無非就是是說，商商品是按按它的價價格即按按它的價價值出售售的。同同樣，購購買時的的情況也也是這樣樣，貨幣幣是按商商品的價價格即用用相應(yīng)的的貨幣額額來購買買商品的的。110商品和和等價物物相交換換這一前前提，也也就是商商品按照照它們的的價值相相交換，按照它它們的價價值進(jìn)行行買和賣賣。 由此可可以得出出兩個結(jié)結(jié)論： 第一，如果商商品按它它們的價價值購買買和出售售，那么么，這就就是等價價物相交交換。從從一個人人手里投投入流通通的價值值，又從從流通中中返回到到同一個個人手里里。因而而，價值值沒有增增大，它它根本沒沒有受交交換行為為的影響響。所以以，只要要商品是是按它的的價值買買賣的

19、，資本這這一在流流通中并并通過流流通增殖殖的即增增大的價價值，創(chuàng)創(chuàng)造剩余余價值的的價值，就不可可能產(chǎn)生生。 第二，但如果果商品不不是按它它們的價價值買賣賣的，那那么，這這只有在在這個時時候才有有可能非等等價物只只有在這這樣的情情況下才才能進(jìn)行行交換：一方欺欺騙另一一方，即即一方在在交換中中比他投投入的價價值多得得到的，正好是是另一方方比他投投入的價價值少得得到的。因此，所交換換的價值值總額仍仍然不變變，從而而交換的的結(jié)果并并沒有產(chǎn)產(chǎn)生任何何新的價價值。有1000磅棉棉花價值值1000先令，用550先令令買了這這些棉花花。所所以得到到50先先令的好好處，是是因?yàn)閾p失了了50先先令。價價值額在在交

20、換以以前是1150先先令。在在交換以以后它還還是這么么多。只只是在在交換前前占有這這個總額額的1/3，在在交換后后占有22/3，而在在交換前前占有22/3，交換后后卻只占占1/33了?？煽梢?，只只是在1150先先令價值值額的分分配上發(fā)發(fā)生了變變化。價價值額本本身仍然然不變。 照這樣樣看來，資本這這個自行行增殖的的價值，作為財財富的一一般形式式，如同同在第一一種情況況下一樣樣，仍然然不可能能產(chǎn)生。因?yàn)椋环降牡膬r值增增大，另另一方的的價值相相應(yīng)地減減少了，因此價價值本身身并沒有有增大。一方的的價值所所以在流流通中增增大，只只是因?yàn)闉榱硪环椒降膬r值值在流通通中減少少了，也也就是說說，在流流通中連連

21、自身都都沒有保保存下來來。 因此，很明顯顯，交換換本身無無論是直直接的物物物交換換形式還還是流通通形式，都沒有有使投入入流通的的價值發(fā)發(fā)生變化化，沒有有添加任任何價值值。“交換不不會給產(chǎn)產(chǎn)品以任任何價值值?！保ǜネm德德政治治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)原理18443年波波士頓版版第1669頁） 然而，甚至在在某些著著名的現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)家的的著作中中也可以以看到，剩余價價值竟被被荒謬地地解釋成成是由貴貴賣賤買買產(chǎn)生的的。例如如托倫斯斯先生說說：“有效的的需求在在于，消消費(fèi)者通通過直接接的或間間接的交交換能夠夠和愿意意付給商商品的部部分，大大于生產(chǎn)產(chǎn)它們時時所耗費(fèi)費(fèi)的資本本的一切切組成部部分。”（托倫倫斯論論財富的

22、的生產(chǎn)18221年倫倫敦版第第3499頁） 這里出出現(xiàn)在我我們面前前的只有有賣者和和買者。至于說說只有商商品所有有者（賣賣者）生生產(chǎn)商品品，而另另一個人人即買者者（可是是他的貨貨幣也必必然是通通過出售售商品而而取得的的，是商商品的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化形式式）是為為了消費(fèi)費(fèi)而取得得商品的的，是作作為消費(fèi)費(fèi)者取得得商品的的，這也也絲毫不不會改變變這樣的的關(guān)系。買者總總是代表表使用價價值。如如果把這這句話歸歸結(jié)到它它的本質(zhì)質(zhì)的內(nèi)容容，拋開開它的偶偶然的外外衣，那那么，它它無非是是說，所所有的買買者都高高于商品品的價值值購買商商品，因因而所有有的賣者者都高于于商品的的價值出出售商品品，而買買者總是是低于他他的貨幣幣

23、的價值值購買的的。把生生產(chǎn)者和和消費(fèi)者者扯進(jìn)來來也不會會改變問問題的本本質(zhì)，因因?yàn)?，在在交換行行為中他他們不是是作為消消費(fèi)者和和生產(chǎn)者者互相對對立，而而是作為為賣者和和買者互互相對立立。但是是，在各各個人只只是作為為商品所所有者進(jìn)進(jìn)行交換換時，每每一個人人必須既既是生產(chǎn)產(chǎn)者，又又是消費(fèi)費(fèi)者，只只有當(dāng)彼彼者時，才能當(dāng)當(dāng)此者，每一個個人作為為買者都都會失去去他作為為賣者所所贏得的的東西。 由此可可見，一一方面如如果說剩剩余價值值（這里里我們還還可以把把任何一一種形式式的盈利利都稱為為剩余價價值）應(yīng)應(yīng)該來自自交換，那么，另一方方面，剩剩余價值值必定是是通過某某種行為為在交換換之前就就已經(jīng)存存在了，雖

24、然，這種行行為在公式式中不可可能看到到，不可可能了解解。“在通常常的市場場條件下下，利潤潤這是是剩余價價值的一一種特殊殊形式不是由由交換產(chǎn)產(chǎn)生的。如果利利潤不是是先前就就已存在在，那么么，在這這種交易易以后也也不會有有?！保▎汤焚愘愓撠斬敻坏姆址峙?18366年愛丁丁堡版第第1844頁） 拉姆賽賽還說：“利潤由由消費(fèi)者者支付這這種想法法顯然是是十分荒荒謬的。消費(fèi)者者又是誰誰呢？”等等。（第1183頁頁） 這里互互相對立立的只有有商品所所有者，其中每每一個人人既是消消費(fèi)者，又是生生產(chǎn)者，只有當(dāng)當(dāng)彼者時時，才能能當(dāng)此者者。但是是，如果果我們先先設(shè)想有有這樣一一些階級級，他們們只消費(fèi)費(fèi)111而不生

25、生產(chǎn)，那那么，他他們的財財富只能能是生產(chǎn)產(chǎn)者的一一部分商商品。因因此，價價值所以以增大的的原因不不可能是是：有白白白地得得到價值值的階級級，他們們在這些些價值的的再交換換中受了了騙（見見馬爾薩薩斯的論論述）9。剩余余價值或或自行增增殖的價價值不會會從交換換中、從從流通中中產(chǎn)生。另一方方面，本本身產(chǎn)生生價值的的價值只只能是交交換的產(chǎn)產(chǎn)物，流流通的產(chǎn)產(chǎn)物，因因?yàn)?，價價值只有有在交換換中才能能起交換換價值的的作用。如果價價值本身身被孤立立起來，那么，它就成成了貯藏藏貨幣，而它作作為貯藏藏貨幣，既沒有有充當(dāng)使使用價值值，同樣樣也沒有有增殖。 或者也也許有人人會說，貨幣所所有者購購買商品品，但對對它進(jìn)行

26、行了加工工，即生生產(chǎn)地應(yīng)應(yīng)用它，從而在在它上面面追加了了價值，然后重重新把它它出售，所以，剩余價價值完全全是由他他的勞動動產(chǎn)生的的。價值值似乎本本身并沒沒有發(fā)揮揮作用，沒有增增殖。貨貨幣所有有者所以以獲得更更大的價價值，并并不是因因?yàn)樗杏袃r值；而是由由于他追追加了勞勞動，使使價值增增加了。 因此，研究剩剩余價值值如何產(chǎn)產(chǎn)生的問問題，從從重農(nóng)學(xué)學(xué)派直到到現(xiàn)代都都是政治治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)上的最最重要的的問題。實(shí)際上上這個問問題就是是：貨幣幣（或者者商品，因?yàn)樨涁泿啪褪鞘巧唐返牡霓D(zhuǎn)化形形式）即即某一價價值額是是怎樣轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化為資資本的，資本是是怎樣產(chǎn)產(chǎn)生的。 在任何何情況下下，如果果資本是是財富的的特殊形形式

27、，是是價值的的指數(shù)，那么，這種形形式就必必須在等等價物相相交換，也就是是說商品品按其價價值即按按其所包包含的勞勞動時間間出售的的基礎(chǔ)上上得到發(fā)發(fā)展。另另一方面面，這看看來是不不可能的的。如果果在過程程中，的行行為和都是是等價物物相交換換，那么么，從交交換過程程中出來來的貨幣幣怎么會會多于進(jìn)進(jìn)入這個個過程的的貨幣呢呢？ 這個問問題即問問題的條條件中所所包含的的顯而易易見的矛矛盾促使使富蘭克克林這樣樣說道：“只有三三種方法法可使國國家財富富增長。第一種種是通過過戰(zhàn)爭，這是掠掠奪；第第二種是是通過商商業(yè)，這這是欺騙騙；而第第三種是是通過農(nóng)農(nóng)業(yè)，這這才是唯唯一正當(dāng)當(dāng)體面的的方法?！保ㄋ拱桶涂怂咕幘幐惶m

28、蘭克林全全集118366年波士士頓版第第2卷關(guān)于國國民財富富的有待待研究的的幾個問問題第第3766頁）10 這里已已經(jīng)可以以看出，為什么么在這里里談到資資本本身身時根本本沒有考考慮到資資本的兩兩種形式式注：商業(yè)資資本和生生息資本本。編者注注，兩種種職能的的資本，根據(jù)它它在這種種或那種種形式中中執(zhí)行職職能，它它就表現(xiàn)現(xiàn)為一種種特殊的的資本，這兩兩種形式式雖然最最符合于于資本的的普通觀觀念，而而且也是是歷史上上最古老老的資本本存在形形式，但但相反地地卻必須須放到以以后作為為資本的的派生形形式來加加以闡述述。 的運(yùn)運(yùn)動在真真正的商商業(yè)資本本中表現(xiàn)現(xiàn)得最明明顯。因因此，很很早以來來，人們們就注意意到，

29、投投入流通通的價值值或貨幣幣的增殖殖是這種種資本的的目的，而“為了再再賣而買買”是這種種資本用用以達(dá)到到這一目目的的形形式?！八械牡纳倘硕级季哂衅掌毡榈奶靥匦裕核麄?yōu)檗D(zhuǎn)轉(zhuǎn)賣而買買?！保P(guān)關(guān)于財富富的形成成和分配配的考察察，載載于17766年年歐德爾新新編杜杜爾哥全全集118444年巴黎黎版第11卷第443頁） 另一方方面，剩剩余價值值在這里里似乎純純粹是在在流通中中產(chǎn)生的的，因?yàn)闉樯倘速u賣的價錢錢比買的的價錢貴貴，或者者他買的的價錢比比賣的價價錢便宜宜（他低低于商品品的價值值購買，并按商商品的價價值或高高于商品品的價值值出售，或者是是他按商商品的價價值購買買，但高高于商品品的價值值出售）。

30、買者者向某一一個人購購買商品品，再把把它賣給給另一個個人，對對于這一一個人來來說他代代表貨幣幣，對于于另一個個人來說說他代表表商品，并且，當(dāng)他重重新開始始運(yùn)動時時，他同同樣是為為買而賣賣，但是是他購買買商品，從來不不是把商商品本身身作為他他的目的的，所以以后一個個運(yùn)動只只替他充充當(dāng)122前一個個運(yùn)動的的中介。他在買買者和賣賣者面前前交替地地代表著著流通的的不同方方面（階階段），他的全全部運(yùn)動動是在流流通中進(jìn)進(jìn)行的，或者更更確切地地說，他他是運(yùn)動動的承擔(dān)擔(dān)者，是是貨幣的的代表，就象在在簡單商商品流通通中完全全一樣，全部運(yùn)運(yùn)動似乎乎是從流流通手段段即作為為流通手手段的貨貨幣出發(fā)發(fā)的。商商人只是是商

31、品在在流通中中必須經(jīng)經(jīng)過的各各不同階階段之間間的中介介人，因因而也只只在現(xiàn)有有的兩端端之間，即代表表現(xiàn)有商商品和貨貨幣的現(xiàn)現(xiàn)有賣者者和買者者之間起起中介作作用。因因?yàn)檫@里里沒有任任何其他他的過程程加入流流通過程程，所以以，商人人交替地地通過賣賣和買（因?yàn)樗娜坎炕顒佣级伎蓺w結(jié)結(jié)為賣和和買）得得到的剩剩余價值值（利潤潤），即即他投入入流通的的貨幣或或價值的的增殖，似乎純純?nèi)皇怯捎捎谄垓_騙了輪流流同他打打交道的的對方，是由于于非等價價物的交交換，因因此，他他從流通通中取出出的價值值總是大大于他投投入的價價值?？煽梢?，他他的利潤潤，即他他投入交交換的價價值為他他生產(chǎn)的的剩余價價值，似似乎純?nèi)蝗粊?/p>

32、自流流通，因因而只是是由與他他打交道道的當(dāng)事事人所受受的損失失構(gòu)成的的。 實(shí)際上上商人財財產(chǎn)完全全可以通通過這種種方式產(chǎn)產(chǎn)生，在在工業(yè)不不發(fā)達(dá)國國家之間間從事轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易易的商業(yè)業(yè)民族，大多是是通過這這種方法法發(fā)財致致富的。商人資資本能夠夠在那些些處于社社會生產(chǎn)產(chǎn)和社會會經(jīng)濟(jì)結(jié)結(jié)構(gòu)的極極不相同同階段上上的國家家之間起起作用。這就是是說，它它能在沒沒有資本本主義生生產(chǎn)方式式的國家家之間起起作用，可見，在資本本的主要要形式得得到發(fā)展展以前，商業(yè)資資本早就就已經(jīng)發(fā)發(fā)生作用用了。但但是，如如果商人人獲得的的利潤，或者說說商人財財產(chǎn)的自自行增殖殖，不能能單純由由商品所所有者的的欺詐行行為來說說明，也也就是

33、說說，如果果發(fā)生的的不只是是以前存存在的價價值額的的另一種種分配，那么，這種自自行增殖殖顯然只只能由那那些并不不是在這這種財產(chǎn)產(chǎn)的運(yùn)動動中，不不是在它它的特殊殊的職能能中出現(xiàn)現(xiàn)的先決決條件來來說明，而這種種財產(chǎn)的的利潤即即這種財財產(chǎn)的自自行增殖殖只表現(xiàn)現(xiàn)為一種種派生的的形式，必須到到別處去去尋找它它的來源源。相反反地，當(dāng)當(dāng)孤立地地考察這這種財產(chǎn)產(chǎn)的特殊殊形式時時，正如如富蘭克克林所說說的，商商業(yè)必然然表現(xiàn)為為純粹的的欺騙，如果是是等價物物相交換換，也就就是說商商品按其其交換價價值進(jìn)行行賣和買買，商業(yè)業(yè)看來是是根本不不可能的的?！霸诓蛔冏兊牡葍r價物支配配下，貿(mào)貿(mào)易是不不可能的的?！保▎虋W普戴戴克

34、論論政治經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)18551年紐紐約版第第67頁頁） （因此此，恩格格斯在德法年年鑒（18444年巴巴黎版）上所刊刊載的政治經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)批批判大綱綱中，試圖說說明交換換價值和和價格的的區(qū)別時時，也用用了與此此相似的的見解：只要商商品按照照它的價價值進(jìn)行行交換，商業(yè)是是不可能能的11。） 資本的的另一種種形式同同樣是古古老的，這種形形式形成成了關(guān)于于資本的的普遍的的概念，這就是是放債取取息的形形式，即即生息的的貨幣資資本形式式。這里里我們看看到的不不是的運(yùn)運(yùn)動，即即先用貨貨幣交換換商品，再用商商品交換換更多的的貨幣，而只是是這一一運(yùn)動的的結(jié)果。貨幣交交換更多多的貨幣幣。貨幣幣返回到到它的起起點(diǎn)，但但是

35、數(shù)量量增加了了。如果果本來是是1000塔勒，那么，現(xiàn)在就就是1110塔勒勒了。以以1000塔勒表表現(xiàn)的價價值保存存下來而而且增殖殖了，也也就是說說，創(chuàng)造造了100塔勒的的剩余價價值。幾幾乎在所所有國家家和任何何歷史時時期，不不管社會會生產(chǎn)方方式多么么低級，社會經(jīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)構(gòu)多么不不發(fā)達(dá)，我們都都會看到到生息貨貨幣，產(chǎn)產(chǎn)生貨幣幣的貨幣幣，即形形式上的的資本。 資本的的這一方方面，在在這里比比在商人人財產(chǎn)上上更清楚楚地表現(xiàn)現(xiàn)了資本本的概念念。133（希臘臘人的在詞詞源上也也就是我我們的資資本12。）這這就是說說，價值值本身所所以會自自行增殖殖，創(chuàng)造造剩余價價值，是是由于它它作為價價值，作作為獨(dú)立立的

36、價值值（貨幣幣）預(yù)先先就已經(jīng)經(jīng)存在（進(jìn)入流流通），也就是是說，價價值之所所以被創(chuàng)創(chuàng)造出來來，它所所以會保保存并增增殖只是是因?yàn)閮r價值是預(yù)預(yù)先存在在的，價價值作為為價值，作為自自行增殖殖的價值值發(fā)生作作用。這這里只要要指出下下面幾點(diǎn)點(diǎn)就夠了了（這幾幾點(diǎn)在別別的地方方還要回回過來再再談）13： 第一，如果貨貨幣作為為資本在在現(xiàn)代詞詞意上被被貸出，那么，這就意意味著：貨幣即即一定的的價值額額潛在地地是資本本，也就就是說，借到貨貨幣的人人能夠或或者將要要把貨幣幣作為生生產(chǎn)資本本，作為為自行增增殖的價價值來使使用，而而且必須須把由此此創(chuàng)造的的一部分分剩余價價值，付付給那個個把貨幣幣作為資資本借給給他的人

37、人?？梢娨?，在這這里生息息的貨幣幣資本顯顯然不僅僅僅是資資本的派派生形式式，一種種特殊職職能的資資本，而而且意味味著資本本已經(jīng)得得到了充充分的發(fā)發(fā)展，因因此，現(xiàn)現(xiàn)在一定定的價值值額不論它它是貨幣幣形式還還是商品品形式可以以不作為為貨幣和和商品貸貸出，而而作為資資本貸出出，從而而資本本本身能夠夠作為一一種特殊殊的商品品投入流流通。在在這里資資本已經(jīng)經(jīng)事先并并且完全全成為貨貨幣或商商品的指指數(shù)，總總之成為為價值的的指數(shù)，所以，資本能能夠作為為這種自自乘的價價值投入入流通。因此，在這個個意義上上，生息息的貨幣幣資本已已經(jīng)是以以資本的的發(fā)展為為前提的的。資本本關(guān)系在在它能夠夠以它的的特殊形形式出現(xiàn)現(xiàn)之

38、前必必須已經(jīng)經(jīng)完全形形成。在在這里，價值自自行增殖殖的本性性作為同同價值連連生在一一起的東東西事先先就已存存在了，因而一一定的價價值額能能作為自自行增殖殖的價值值，以一一定的條條件出售售即出讓讓給第三三者。同同樣，這這時利息息也就只只是表現(xiàn)現(xiàn)為剩余余價值的的一種特特殊形式式和分支支，剩余余價值后后來分為為構(gòu)成各各種不同同收入的的不同形形式，如如利潤、地租、利息。因而，關(guān)于利利息大小小等等的的一切問問題，也也就是現(xiàn)現(xiàn)有的剩剩余價值值如何在在不同類類的資本本家之間間進(jìn)行分分配的問問題。在在這里，一般形形式的剩剩余價值值的存在在是前提提。 要使貨貨幣或商商品，使使一定的的價值額額能作為為資本貸貸出，

39、資資本必須須在下面面這種程程度上事事先成為為特殊的的自乘的的價值形形式：就就象貨幣幣和商品品對于資資本來說說是物質(zhì)質(zhì)要素一一樣，在在這里，資本的的價值形形式事先先就是貨貨幣和商商品共同同的固有有屬性，因而貨貨幣或商商品能夠夠作為資資本轉(zhuǎn)交交給第三三者，因因?yàn)樯唐菲坊蜇泿艓抛鳛橘Y資本不是是在流通通中發(fā)展展起來的的，而是是作為現(xiàn)現(xiàn)成的資資本，可可能的資資本，作作為也具具有特殊殊的轉(zhuǎn)讓讓形式的的特殊商商品，才才能投入入流通的的。 因此，在資本本主義生生產(chǎn)本身身的基礎(chǔ)礎(chǔ)上，生生息資本本表現(xiàn)為為派生的的、第二二級的形形式。 第二，就象一一般貨幣幣表現(xiàn)為為資本形形成的起起點(diǎn)一樣樣，生息息貨幣表表現(xiàn)為生生息

40、資本本的最初初的形式式，因?yàn)闉閮r值首首先在貨貨幣中獲獲得獨(dú)立立的存在在，因而而，貨幣幣的增加加首先表表現(xiàn)為價價值本身身的增加加，而貨貨幣是一一種尺度度，最初初用以衡衡量所有有商品的的價值，后來用用以衡量量價值的的自行增增殖。這這樣，貨貨幣能夠夠?yàn)樯a(chǎn)產(chǎn)的目的的而貸出出，也就就是說，在形式式上作為為資本貸貸出，雖雖然資本本還沒有有支配生生產(chǎn)，還還并不存存在資本本主義生生產(chǎn)，也也就是說說，并不不存在嚴(yán)嚴(yán)格意義義上的資資本不論是是奴隸制制基礎(chǔ)上上的生產(chǎn)產(chǎn)，還是是超額收收益歸地地主所有有（如在在亞洲和和封建時時期），還是手手工業(yè)或或農(nóng)民經(jīng)經(jīng)濟(jì)等等等。可見見，這種種生息貨貨幣資本本形式，如同商商人財產(chǎn)產(chǎn)一樣，并不取取決于生生產(chǎn)階段段的發(fā)展展（唯一一的前提提是商品品流通已已發(fā)展到到貨幣的的形成），因此此，在歷歷史上，這種資資本形式式在資本本主義生生產(chǎn)發(fā)展展以前就就出現(xiàn)了了，在資資本主義義生產(chǎn)的的基礎(chǔ)上上它只構(gòu)構(gòu)成派生生的形式式。就象象商人財財產(chǎn)一樣樣，生息息資本只只需要是是形式上上的資本本，是具具有這樣樣一種職職能的資資本，它它在資本本支配生生產(chǎn)以前前就能以以這種職職能存在在，而只只有支配配生產(chǎn)的的資本才才是歷史史上特殊殊社會生生產(chǎn)方式式的基礎(chǔ)礎(chǔ)。114第三，貨幣（正如商商品一樣樣）也可可以為了了買而被被貸出，但不是是為了生生產(chǎn)地使使用它們們，而是是為了消消費(fèi)，花