1、理性是人與動物的根本區(qū)別人類的不足跑不快感官不靈敏力氣不大身體不夠靈活 第一節(jié) 思維概述一、思維的概念1.定義間接概括2.與感覺、知覺的關系3.思維的種類動作；形象；抽象聚合；發(fā)散皮亞杰感知運動前運算具體運算形式運算（抽象邏輯思維）感知運動（02） 感覺與運動分化具體運算（ 711歲）抽象守恒群集運算仍需具體事物支持基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變 向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)()A A B B問兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？ “B行多（不守恒）” “一樣多（守恒）”數(shù)目守恒（67歲）長度守恒（78歲）基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化，長度保持不變 向兒童呈現(xiàn)() 向兒

2、童呈現(xiàn)()A A B B問兒童：兩根棒一樣長還是不一樣長？ “B更長”或“A更長”（不守恒） “一樣長” （守恒）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們仍是一樣大 向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)() A B 問兒童：兩張圖上的表面積是一樣大，還是不一樣大？ “B更大” （不守恒） “一樣大” （守恒）面積守恒（89歲）重量守恒（910歲）基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變 向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)() A 兩塊疊在一起 B 兩塊分放兩邊 問兒童：兩堆東西是一樣重，還是不一樣重？ “A更重” （不守恒） “一樣重” （守恒）形式運算（1115）命題之間的關系假設演繹推理抽象邏輯思維可逆與補

3、償思維的靈活性二、思維的心智操作分析和綜合比較與分類抽象、概括和具體化三個傳教士和三個野人在河的左岸，但小船最多只能載二人。如果在任何一邊的岸上，野人的數(shù)量超過傳教士的數(shù)量，野人就會吃掉傳教士。怎樣才能使三個傳教士和三個野人從河的左岸渡到河的右岸，同時不至于發(fā)生野人吃掉傳教士的現(xiàn)象呢？1二野人先乘船過河。2一個野人劃船返回左岸。3再由兩個野人乘船到河的右岸。4一個野人又劃船返回河的左岸。5二個傳教士一起劃船過河。6一個傳教士和一個野人劃船返回左岸。2.問題解決的過程發(fā)現(xiàn)問題明確問題提出假設檢驗假設二、問題解決的策略算法式啟發(fā)式手段-目的分析試探搜索策略目標反推法簡化計劃法類比推理法知覺特點定勢

4、已有知識經驗與動機個性差異三、影響問題解決的因素 九點連線要求：筆不離紙，用不多于四條直線連在一起。1.知覺特點理論學習抓認識抓組織抓領導行風建設提高認識健全組織加強領導工作簡報認識到位組織到位領導到位2.遷移的作用3.動機強度4.原型啟發(fā)功能固著問題利用如圖所示的材料，將蠟燭象壁燈一樣立在墻上。問題答案第三節(jié) 創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)一、創(chuàng)造新思維的概念1.定義創(chuàng)見；新穎獨特、價值2.評價指標流暢性變通性獨特性二、創(chuàng)造性思維的過程準備期醞釀期豁朗期驗證期三、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)1.培養(yǎng)旺盛的求知欲2.培養(yǎng)敏銳的觀察力3.培養(yǎng)自覺的獨立性4.培養(yǎng)廣泛的興趣5.培養(yǎng)敢于冒險和堅忍不拔的精神據(jù)2003年7月

5、18日出版的美國科學雜志報道：到2003年3月的第一個星期，中國軍事醫(yī)學科學院的研究小組已經有了初步的證據(jù)，證明從最早一些SARS患者身上獲取的標本中發(fā)現(xiàn)了一種新病毒，這個新病毒可能確實和這次流行病有聯(lián)系。但由于當時公開的口徑是，被稱為SARS 的這場流行病是一種衣原體引起的，衣原體假說是資深微生物學家、中國工程院院士洪濤提出的，在當時已有很大市場，所以微生物學家楊瑞馥發(fā)現(xiàn)冠狀病毒的軍事醫(yī)學科學院研究小組的成員之一說，要挑戰(zhàn)這個假說“大為不敬”。于是，研究小組未及時向世人公布這一最新研究成果，從而使“中國科學家失去了一次嶄露頭角的獨一無二的機遇?！焙髞?，出生于中國臺灣而在美國成為科學明星的何大一也說，洪濤理論的興衰成了又一個寶貴教訓，“中國人太尊重老師或長者的意見了，”“年輕的科學家應當學會在數(shù)據(jù)不符的時候給權威多一點挑戰(zhàn)?！钡谒墓?jié) 想象一、想象的概述表象：直觀性、概括性想象二、想象的種類1.無意想象 夢2.有意想象再造想象創(chuàng)造想象三、想象的品質及其培養(yǎng)1.想象的品質