2021年信陽(yáng)航空職業(yè)學(xué)院中專(zhuān)部教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，并強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，這種知識(shí)觀屬于()。A、聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論B、行為主義學(xué)習(xí)理論C、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D、人本主義學(xué)習(xí)理論答案：C解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：聯(lián)結(jié)主義理論以桑代克為代表，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，聯(lián)結(jié)是通過(guò)盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤(試誤)而形成的。與題干不符，排除。B項(xiàng)：行為主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，以發(fā)展人性;注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。故選C。2．某學(xué)生家長(zhǎng)給余老師送禮，想讓余老師給其孩子安排最好的座位，余老師拒絕了。余老師的做法()。A、不正確，不利于取得家長(zhǎng)信任B、不正確，不符合家校溝通要求C、正確，符合嚴(yán)慈相濟(jì)的要求D、正確，符合廉潔從教的要求答案：D解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定，教師應(yīng)為人師表，廉潔從教。材料中余老師拒絕家長(zhǎng)的禮物，符合為人師表，廉潔從教的要求。故選D。3．教師職業(yè)道德規(guī)范最基本的內(nèi)容是()。A、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)B、關(guān)愛(ài)學(xué)生C、教書(shū)育人D、為人師表答案：B解析：關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德最基本的內(nèi)容。故選B。4．《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校、幼兒園應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要，制定應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件等突發(fā)事件和()的預(yù)案，配備相應(yīng)設(shè)施并定期進(jìn)行必要的演練。A、校園欺凌B、傳染性疾病C、食物中毒D、意外傷害答案：D解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要，制定應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件等突發(fā)事件和意外傷害的預(yù)案，配備相應(yīng)設(shè)施并定期進(jìn)行必要的演練?！惫蔬xD。5．《教育法》規(guī)定：明知校舍或教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他負(fù)責(zé)人員依法追究()。A、民事責(zé)任B、刑事責(zé)任C、管理責(zé)任D、行政責(zé)任答案：B解析：《教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任。故選B。6．以下情況不屬于作為侵權(quán)行為的是()。A、體罰學(xué)生B、辱罵學(xué)生C、性侵害D、飲食安全事故答案：D解析：作為侵權(quán)行為是指行為人以一定的作為致人損害的行為，如體罰、侮辱學(xué)生等。不作為侵權(quán)行為是指行為人以一定的不作為致人損害的行為，如對(duì)學(xué)生身體狀況關(guān)照不力、飲食安全事故等。故選D。7．根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人實(shí)行教育、感化、拯救的方針，應(yīng)堅(jiān)持的原則是()。A、教育為主、懲罰為輔B、客觀公正、實(shí)事求是C、正面引導(dǎo)、表?yè)P(yáng)為主D、榜樣示范、環(huán)境陶冶答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。對(duì)違法犯罪的未成年人，應(yīng)當(dāng)依法從輕減輕或者免除處罰。故選A。8．除國(guó)家另有規(guī)定之外，任何組織或者個(gè)人不得招用未成年人的年齡是未滿(mǎn)()。A、12周歲B、14周歲C、16周歲D、18周歲答案：C解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三十八條規(guī)定：任何組織或者個(gè)人不得招用未滿(mǎn)十六周歲的未成年人，國(guó)家另有規(guī)定的除外。任何組織或者個(gè)人按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定招用已滿(mǎn)十六周歲未滿(mǎn)十八周歲的未成年人的，應(yīng)當(dāng)執(zhí)行國(guó)家在工種、勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)強(qiáng)度和保護(hù)措施等方面的規(guī)定，不得安排其從事過(guò)重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的勞動(dòng)或者危險(xiǎn)作業(yè)?！惫蔬xC。9．根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為()。A、直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)B、遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近景性動(dòng)機(jī)C、內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)D、高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)答案：A解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。近景和遠(yuǎn)景更側(cè)重于動(dòng)機(jī)行為與目標(biāo)的遠(yuǎn)近關(guān)系;而直接與間接更強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系。故選A。10．小學(xué)階段，學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是()。A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B、接受學(xué)習(xí)C、創(chuàng)造學(xué)習(xí)D、認(rèn)知學(xué)習(xí)答案：B解析：在小學(xué)階段，學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是接受學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)及認(rèn)知學(xué)習(xí)都需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)，小學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)相對(duì)較少，因此主要以接受學(xué)習(xí)為主。故選B。11．教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是()。A、練習(xí)法B、演示法C、實(shí)驗(yàn)法D、發(fā)現(xiàn)法答案：B解析：演示法是通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。因此，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行各種練習(xí)，從而鞏固知識(shí)、形成技能的方法。與題干不符，排除。C項(xiàng)：實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。與題干不符，排除。D項(xiàng)：發(fā)現(xiàn)法作為一種嚴(yán)格意義的教學(xué)法是美國(guó)認(rèn)知主義心理學(xué)家布魯納在《教育過(guò)程》一書(shū)中提出的。這種方法要求學(xué)生在教師的認(rèn)真指導(dǎo)下，能像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理那樣，通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理。與題干不符，排除。故選B。12．將一段電腦上的文字進(jìn)行排版所需要的技能是()。A、態(tài)度B、操作技能C、心智技能D、識(shí)記技能答案：B解析：操作技能又叫運(yùn)動(dòng)技能、動(dòng)作技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。日常生活中的寫(xiě)字、打字、繪畫(huà).音樂(lè)方面的吹、拉、彈、唱，體育方面的田徑、球類(lèi)、體操，生產(chǎn)勞動(dòng)方面的車(chē)、刨、磨等活動(dòng)方式，都屬于操作技能的范疇。故選B。13．在整個(gè)教育系統(tǒng)中，居于中心地位的是()。A、管理B、德育C、教學(xué)D、服務(wù)答案：C解析：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)，是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。它是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育的基本途徑，在整個(gè)學(xué)校教育體系中居于中心地位。故選C。14．“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”現(xiàn)在常常用來(lái)描述教師職業(yè)的道德的()。A、創(chuàng)造性B、無(wú)私性C、社會(huì)性D、教育性答案：B解析：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”現(xiàn)在通常用來(lái)贊揚(yáng)老師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，像蠶和蠟一樣犧牲自己成就別人。故選B。15．具有失敗傾向的學(xué)生更傾向于將失敗歸因于()。A、能力B、難度C、努力D、運(yùn)氣答案：A解析：具有失敗傾向的學(xué)生則更傾向于將失敗歸因于缺乏能力，將成功歸因于偶然的外部因素;具有成功傾向的學(xué)生更多地將成功歸因于自己的能力和努力，而將失敗歸因于努力不夠。故選A。16．人性論是確認(rèn)教育觀的理論基礎(chǔ)，很多思想家和教育家都對(duì)人性問(wèn)題發(fā)表過(guò)自己的見(jiàn)解，并提出了相應(yīng)的教育理論，其中主張“性善論”的是()。A、孔子B、孟子C、荀子D、韓非子答案：B解析：孟子提出“性善論”，認(rèn)為人性本善。故選B。17．人的氣質(zhì)可以分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)這四種氣質(zhì)類(lèi)型，下列屬于抑郁質(zhì)類(lèi)型的表現(xiàn)為()。A、外部表現(xiàn)強(qiáng)烈，有一股不可遏止的力量B、情緒反應(yīng)迅速，表現(xiàn)明顯，但易變，不夠有力C、能自我控制，不暴露內(nèi)心體驗(yàn)D、情緒反應(yīng)極慢又不表露于外，如果一旦發(fā)生情緒反應(yīng)，卻強(qiáng)烈深刻，持續(xù)久答案：D解析：選項(xiàng)A是膽汁質(zhì)氣質(zhì)的特點(diǎn)，選項(xiàng)B是多血質(zhì)的特點(diǎn)，選項(xiàng)C是粘液質(zhì)特點(diǎn)，抑郁質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型為弱型，表現(xiàn)為行為孤僻，不善交往，易多愁善感，反應(yīng)遲緩，適應(yīng)能力差，容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。故選D。18．某班主任在工作中時(shí)常感到家長(zhǎng)難以應(yīng)付，經(jīng)常對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)教甚至發(fā)生口角。該班主任有待提高的能力是()。A、教學(xué)能力B、評(píng)價(jià)能力C、溝通能力D、研究能力答案：C解析：溝通能力是老師的必備基本功，與家長(zhǎng)良好的溝通能使雙方了解孩子的表現(xiàn)和發(fā)展情況，相互交流教育思想和教育理念。另外，教師也應(yīng)合理采納家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，實(shí)施對(duì)班級(jí)有效地管理。故選C。19．孔子在教學(xué)中主張培養(yǎng)德才并重的“君子”，強(qiáng)調(diào)在德育實(shí)踐過(guò)程中形成“君子”的根本品德。下面體現(xiàn)“君子”根本品德形成過(guò)程的是()。A、君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是B、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子C、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆答案：A解析：“君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”的含義是君子是連吃完一頓飯的工夫也不能違背仁德的，即使是在最緊迫的時(shí)刻也必須按仁德去做，即使是在流離困頓的時(shí)候也必須按仁德去做。體現(xiàn)了君子的品德形成過(guò)程。故選A。20．在教育過(guò)程中，學(xué)生處于()。A、主導(dǎo)地位B、主體地位C、被動(dòng)地位D、輔助地位答案：B解析：在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生處于主體地位，而教師處于主導(dǎo)地位。故選B。21．德育目標(biāo)是德育工作的()。A、基礎(chǔ)B、途徑C、出發(fā)點(diǎn)D、重要環(huán)節(jié)答案：C解析：德育目標(biāo)是教育者依據(jù)教育目的，通過(guò)德育在學(xué)生品德發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格和要求，亦即小學(xué)德育所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果。德育目標(biāo)是實(shí)施德育的出發(fā)點(diǎn)，也是檢驗(yàn)德育是否達(dá)標(biāo)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。故選C。22．具體規(guī)定“學(xué)科課程性質(zhì)與地位，基本理論、課程目標(biāo)”的文件是()。A、課程指南B、課程計(jì)劃C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、課程教科書(shū)答案：C解析：學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是課程的具體化，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。具體規(guī)定了某門(mén)課程的性質(zhì)與地位、基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)施理念等。故選C。23．我國(guó)最早實(shí)施中小學(xué)六三三分段的學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：D解析：壬戌學(xué)制是采用美國(guó)式的六三三分段法，即小學(xué)六年，初中三年，高中三年，因此又稱(chēng)“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。故選D。24．采取背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)步驟的課程評(píng)價(jià)模式是()。A、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B、目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式C、CIPP評(píng)價(jià)模式D、CSE評(píng)價(jià)模式答案：C解析：課程評(píng)價(jià)的CIPP模式包括四個(gè)步驟，即背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)及成果評(píng)價(jià)。故選C。25．要求研究者進(jìn)行隱蔽性觀察研究的是()。A、參與式觀察B、非參與式觀察C、直接觀察D、間接觀察答案：A解析：所謂參與式觀察研究，是指研究者直接參加到所觀察的對(duì)象的群體和活動(dòng)中去，不暴露研究者真正的身份，在參與活動(dòng)中進(jìn)行隱蔽性研究觀察。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：非參與式觀察法也稱(chēng)局外觀察，是指觀察者與被觀察者完全不接觸，觀察者在遠(yuǎn)離被觀察者的位置進(jìn)行觀察，被觀察者不知道他們處于被觀察狀態(tài)。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項(xiàng)：直接觀察法是指對(duì)所發(fā)生的事或人的行為的直接觀察和記錄。在觀察過(guò)程中，調(diào)查人員所處的地位是被動(dòng)的，也就是說(shuō)調(diào)查人員對(duì)所觀察的事件或行為不加以控制或干涉。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項(xiàng)：間接觀察法是通過(guò)對(duì)實(shí)物的觀察，來(lái)追索和了解過(guò)去所發(fā)生過(guò)的事情，故又稱(chēng)為"實(shí)物觀察法"。該方法的調(diào)查人員作為"旁觀者"的身份對(duì)被調(diào)查對(duì)象進(jìn)行觀察，主要優(yōu)點(diǎn)是觀察的時(shí)間、空間極大地?cái)U(kuò)展，但卻沒(méi)有實(shí)感，缺乏親身感受。故選A。26．()是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法。A、個(gè)案研究法B、觀察法C、實(shí)驗(yàn)法D、敘事研究答案：A解析：個(gè)案研究法是一種綜合性的研究方法，在當(dāng)今教育研究中運(yùn)用最為廣泛，它能生動(dòng)地描述過(guò)程形象地展示個(gè)案。故選A。27．荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之?！边@句話(huà)所體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A、啟發(fā)性原則B、量力性原則C、鞏固性原則D、直觀性原則答案：D解析：荀子這句話(huà)強(qiáng)調(diào)實(shí)際觀察的重要性，體現(xiàn)的是直觀性教學(xué)原則。故選D。28．在教育過(guò)程中，教師和學(xué)生為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而產(chǎn)生的關(guān)系，稱(chēng)之為()。A、社會(huì)關(guān)系B、人際關(guān)系C、教育關(guān)系D、師生關(guān)系答案：D解析：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過(guò)教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多質(zhì)性，多層次的關(guān)系體系。學(xué)校中的教育活動(dòng)，是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生關(guān)系既受教育活動(dòng)規(guī)律的制約，又是一定歷史階段社會(huì)關(guān)系的反映。良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)量的保證，也是社會(huì)精神文明的重要方面。故選D。29．素質(zhì)教育的時(shí)代特征是()。A、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展B、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力C、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D、面向全體學(xué)生答案：B解析：作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。故選B。30．學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是()。A、同學(xué)關(guān)系B、親子關(guān)系C、同事關(guān)系D、師生關(guān)系答案：D解析：學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是師生關(guān)系。故選D。二、多選題1．我國(guó)教育法律關(guān)系的主體可分為三類(lèi)，包括()等。A、公民B、機(jī)構(gòu)和組織C、自然人D、國(guó)家答案：BCD解析：我國(guó)教育法律關(guān)系的主體可分為三類(lèi)：一是自然人，即個(gè)人主體;二是機(jī)構(gòu)和組織;三是國(guó)家。故選BCD。2．教學(xué)過(guò)程的基本矛盾是()。A、教師與學(xué)生的矛盾B、教師與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾C、教師與教學(xué)媒介的矛盾D、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾答案：ABCD解析：教學(xué)過(guò)程的基本矛盾是教師與學(xué)生的矛盾、教師與教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)手段之間的矛.盾、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾。故選ABCD。3．教育制度既有與其他類(lèi)型的社會(huì)制度相類(lèi)似的特點(diǎn)，又有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)，如()。A、客觀性B、規(guī)范性C、歷史性D、強(qiáng)制性答案：ABCD解析：教育制度既有與其他類(lèi)型的社會(huì)制度相類(lèi)似的特點(diǎn)，又有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。(1)客觀性。教育制度作為一種制度化的東西，不是從來(lái)就有的，而是一定時(shí)代的人根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價(jià)值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎(chǔ)，是有規(guī)律可循的。這個(gè)客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。(2)規(guī)范性。任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的，是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為入學(xué)條件(即受教育權(quán)的限定)和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。在階級(jí)社會(huì)中，教育制度的規(guī)范性主要表現(xiàn)為其階級(jí)性，即教育制度總是體現(xiàn)著某一階級(jí)的價(jià)值取向，總是為某一階級(jí)的利益服務(wù)。社會(huì)主義的教育制度應(yīng)該為廣大人民的利益服務(wù)，應(yīng)該最大限度地保障和滿(mǎn)足廣大人民日益增長(zhǎng)的文化教育需要，從而體現(xiàn)社會(huì)主義教育的性質(zhì)。(3)歷史性。教育制度既是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，又是一種取向的選擇和體現(xiàn)，而客觀性和取向性的具體內(nèi)容又是隨著社會(huì)的變化而變化的，因此在不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的文化背景下，就會(huì)有不同的制度，就需要建立不同的教育制度。(4)強(qiáng)制性。教育制度作為教育系統(tǒng)活動(dòng)的規(guī)范是面向整個(gè)教育系統(tǒng)的。在某種意義上說(shuō)，它獨(dú)立于個(gè)體之外，對(duì)個(gè)體的行為具有一定的強(qiáng)制作用。故選ABCD。4．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類(lèi)型，即()。A、民主型B、懲罰型C、放任型D、權(quán)威型答案：ACD解析：班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類(lèi)型：權(quán)威的、民主的、放任的。故選ACD。5．我國(guó)學(xué)校教育層次包括()。A、學(xué)前教育B、初等教育C、中等教育D、高等教育答案：ABCD解析：我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制由橫向劃分的學(xué)校系統(tǒng)與縱向劃分的學(xué)校階段所構(gòu)成。橫向劃分可分為普通教育、專(zhuān)業(yè)教育、成人教育等類(lèi)型;縱向劃分可分為幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育等階段。故選ABCD。6．動(dòng)作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段，即()。A、泛化階段B、分化階段C、綜合階段D、自動(dòng)化階段答案：ABD解析：動(dòng)作技能的形成通常分為互相連接的三個(gè)階段，即泛化階段、分化階段和自動(dòng)化階段。這三個(gè)階段是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。故選ABD。7．當(dāng)代的遷移理論有()。A、概括化理論B、關(guān)系理論C、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論D、產(chǎn)生式理論答案：CD解析：概括化理論和關(guān)系理論是早期的遷移理論。故選CD。8．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》明確了義務(wù)教育的公益性和()。A、普及性B、強(qiáng)制性C、統(tǒng)一性D、普惠性答案：BC解析：義務(wù)教育法明確了我國(guó)義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性(義務(wù)性)。這是義務(wù)教育的三個(gè)基本性質(zhì)。故選BC。9．張老師是某學(xué)校的一名教師，班上的學(xué)生都是未成年人，為做好保護(hù)班上學(xué)生的工作，他在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循的原則包括()。A、教育與保護(hù)相結(jié)合B、適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)C、優(yōu)先照顧成績(jī)好的學(xué)生D、尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABD。10．“八公山上草木皆兵”，這個(gè)典故屬于()。A、無(wú)條件反射B、條件反射C、刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)D、第二信號(hào)系統(tǒng)答案：BC解析：“八公山上草木皆兵”意為把山上的草木都當(dāng)作敵方的士兵，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。條件反射指原來(lái)不能引起某一反應(yīng)的刺激，通過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，就是把這個(gè)刺激與另一個(gè)能引起反應(yīng)的刺激同時(shí)給予，使它們彼此建立起聯(lián)系，從而在條件刺激和條件反應(yīng)之間建立起聯(lián)系。這個(gè)典故屬于條件反射和刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)現(xiàn)象。故選BC。11．態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過(guò)程包括()。A、依從B、逆反C、認(rèn)同D、內(nèi)化答案：ACD解析：態(tài)度和品德的學(xué)習(xí)包括三個(gè)階段：依從、認(rèn)同、內(nèi)化。依從包括從眾和服從兩種。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。故選ACD。12．態(tài)度的成分主要有()。A、認(rèn)知成分B、意志成分C、情感成分D、行為傾向成分答案：ACD解析：態(tài)度由認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分組成，情感是核心成分。故選ACD。13．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有()。A、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性B、學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界是豐富的、差異的，要注重學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)C、學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的社會(huì)性過(guò)程，也是“刺激一反應(yīng)”的簡(jiǎn)單過(guò)程D、教學(xué)時(shí)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)“生成”，而不是傳遞客觀的現(xiàn)成知識(shí)答案：ABD解析：C選項(xiàng)錯(cuò)誤，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的社會(huì)性過(guò)程，并不認(rèn)為學(xué)習(xí)是“刺激一反應(yīng)”的簡(jiǎn)單過(guò)程。故選ABD。14．下列屬于教師社會(huì)定向適應(yīng)性的有()。A、社會(huì)認(rèn)同感B、社會(huì)參與性C、人際環(huán)境適應(yīng)D、應(yīng)激情境適應(yīng)答案：ABCD解析：社會(huì)定向適應(yīng)性指教師在對(duì)外在環(huán)境的應(yīng)對(duì)和防御等適應(yīng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣性行為傾向，包括：(1)社會(huì)環(huán)境適應(yīng)。社會(huì)環(huán)境適應(yīng)是指教師對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀和未來(lái)有比較正確清晰的認(rèn)識(shí)，采取現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，并用積極主動(dòng)的方式保持與社會(huì)的協(xié)調(diào)一致。包括社會(huì)認(rèn)同感、社會(huì)參與性和社會(huì)接納性。(2)人際環(huán)境適應(yīng)。人際環(huán)境適應(yīng)是指教師能夠改善人際環(huán)境，建立和諧的人際關(guān)系，包括對(duì)師生關(guān)系、親子關(guān)系、親戚關(guān)系、鄰里關(guān)系、同事關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系和異性關(guān)系的有效應(yīng)對(duì)。(3)應(yīng)激情境適應(yīng)。應(yīng)激情境適應(yīng)是指教師面對(duì)挫折與失敗而采取的行為反應(yīng)、歸因和自我調(diào)節(jié)方式，包括應(yīng)激反應(yīng)和應(yīng)對(duì)策略?xún)煞矫妗?4)職業(yè)角色適應(yīng)。教師肩負(fù)著代表社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)下一代的教育培養(yǎng)之責(zé)，必須扮演與其職責(zé)相符的各種角色。教師能否認(rèn)同并扮演好這些角色，是其適應(yīng)能力水平高低的重要標(biāo)志。故選ABCD。15．小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是逐步樹(shù)立正確的()。A、世界觀B、人生觀C、價(jià)值觀D、榮譽(yù)觀答案：ABC解析：《中小學(xué)德育工作規(guī)程》規(guī)定，“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高社會(huì)主義思想覺(jué)悟，并為使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)?！惫蔬xABC。三、判斷題1．新課改規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為選修課程。()答案：錯(cuò)誤解析：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和九年制義務(wù)教育課程計(jì)劃規(guī)定，是3-6、7-9年級(jí)的一門(mén)必修課程。所謂綜合實(shí)踐活動(dòng)，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類(lèi)現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問(wèn)題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的的一類(lèi)新型課程。故錯(cuò)誤。2．評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的依據(jù)是教育目的。()答案：正確解析：教育目的是根據(jù)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、文化科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的。它反映了一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評(píng)價(jià)教育效果的根據(jù)。故正確。3．在新課程中，課程評(píng)價(jià)主要是為了“選擇適合教育的兒童”，從而促進(jìn)兒童的發(fā)展。()答案：錯(cuò)誤解析：在新課程背景下，課程評(píng)價(jià)的對(duì)象既包括老師也包括學(xué)生，目的是為了促進(jìn)學(xué)生、老師與教學(xué)方式的共同發(fā)展。故錯(cuò)誤。4．條件反射是后天經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能形成的反射，如“談虎色變”“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”等。()答案：錯(cuò)誤解析：蜘蛛結(jié)網(wǎng)是本能行為，是無(wú)條件反射。5．“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已?！边@種觀點(diǎn)給當(dāng)今教育的啟示是教學(xué)相長(zhǎng)，相互尊重。()答案：正確解析：教學(xué)相長(zhǎng)包括三層含義：一是教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué);二是教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí);三是學(xué)生可以超越教師。題干中，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子……”出自韓愈的《師說(shuō)》，意思是學(xué)生不一定比不上自己的老師，老師也不一定在每方面都比學(xué)生強(qiáng)。說(shuō)的是當(dāng)時(shí)教師以權(quán)威自居的現(xiàn)象，闡明了師生切磋、教學(xué)相長(zhǎng)的道理和能者為師的原則。故正確。6．與場(chǎng)獨(dú)立型的人相比，場(chǎng)依存型的人的學(xué)業(yè)成績(jī)更為優(yōu)秀。()答案：錯(cuò)誤解析：場(chǎng)獨(dú)立型是指?jìng)€(gè)體較多依賴(lài)自己內(nèi)部的參照，不