長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年湖南省永州市屬事業(yè)單位考試《公共知識(shí)》試題含答案帶詳解[2022-2023上岸資料]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買！第壹套一.歷年真題薈萃(共30題)1.中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，當(dāng)前最大的瓶頸制約是能源資源。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：李克強(qiáng)總理曾指出，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，面臨的最大瓶頸制約還是資源、能源人均占有水平低。中國(guó)正在奮力實(shí)現(xiàn)13億人口大國(guó)的現(xiàn)代化。發(fā)展中碰到的最大的瓶頸制約就是資源環(huán)境。人口多、人均資源占有量低，能源資源相對(duì)不足、環(huán)境承載能力有限是基本國(guó)情。要走出一條現(xiàn)代化的新路來，必須破解資源環(huán)境瓶頸約束。

故表述錯(cuò)誤。2.2018年7月3日，中國(guó)兩艘（

）萬噸級(jí)驅(qū)逐艦在大連造船廠同時(shí)進(jìn)行下水儀式，同時(shí)下水兩艘排水量萬噸級(jí)的驅(qū)逐艦，說明中國(guó)已經(jīng)擁有了世界一流的驅(qū)逐艦造艦水平。

A.059型

B.052C型

C.055型

D.052D型參考答案：C

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，059型暫時(shí)沒有相關(guān)官方信息。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，052C型驅(qū)逐艦是中國(guó)人民解放軍海軍的一型防空導(dǎo)彈驅(qū)逐艦，首艦“蘭州”號(hào)（舷號(hào)：170）于2005年9月服役，使中國(guó)海軍第一次擁有了遠(yuǎn)程區(qū)域防空能力。誕生之初因?yàn)闃?gòu)型設(shè)計(jì)與美制宙斯盾系列艦艇相似，同樣具備四面大型相控陣?yán)走_(dá)，被網(wǎng)友稱之為“中華宙斯盾”或“中華神盾”。

C項(xiàng)正確,2018年7月3日，作為我國(guó)設(shè)計(jì)和建造的噸位最大、技術(shù)最先進(jìn)的驅(qū)逐艦，中國(guó)2艘055型萬噸級(jí)驅(qū)逐艦在大連造船廠同時(shí)進(jìn)行下水儀式，同時(shí)下水兩艘排水量萬噸級(jí)的驅(qū)逐艦，說明中國(guó)已經(jīng)擁有了世界一流的驅(qū)逐艦造艦水平。055型驅(qū)逐艦是中國(guó)船舶重工集團(tuán)701研究所設(shè)計(jì)，江南造船廠與大連造船廠共同承建的，裝備新型有源相控陣?yán)走_(dá)的新型艦隊(duì)防空驅(qū)逐艦。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，首艘052D型驅(qū)逐艦于2012年8月28日下水，2014年3月21日正式加入中國(guó)人民解放軍海軍戰(zhàn)斗序列。

故正確答案為C。3.我國(guó)明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，這是（

）的思想。

A.客觀唯心主義

B.主觀唯心主義

C.機(jī)械唯物主義

D.辯證唯物主義參考答案：B

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，客觀唯心主義認(rèn)為在物質(zhì)世界和人類產(chǎn)生之前就獨(dú)立存在著一種客觀精神(理念、理、絕對(duì)精神、絕對(duì)觀念等)，這種客觀精神在其發(fā)展過程中，產(chǎn)生了物質(zhì)世界。因此，客觀精神在先，是物質(zhì)世界的本原，是第一性的；物質(zhì)世界在后，是客觀精神的表現(xiàn)和派生物，是第二性的。客觀唯心主義代表人物有中國(guó)宋代的朱熹，他認(rèn)為精神性的“理”是世界的本原。

B項(xiàng)正確，主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。我國(guó)明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，正是主觀唯心主義的思想。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，機(jī)械唯物主義又稱近代形而上學(xué)唯物主義，它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性、歷史觀上的唯心主義等局限性。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，辯證唯物主義認(rèn)為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，意識(shí)是客觀物質(zhì)世界在人腦中的反映。辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。

故正確答案為B。4.在商店里，大部分商品都是尾數(shù)價(jià)格，如一雙皮鞋的價(jià)格是298元，而不是300元，請(qǐng)問商店根據(jù)是什么這樣定價(jià)？（

）

A.價(jià)格法

B.行業(yè)規(guī)定

C.經(jīng)營(yíng)者偏好

D.消費(fèi)者心理參考答案：D

解題思路：本題考查微觀經(jīng)濟(jì)。

尾數(shù)定價(jià)，也稱為非整數(shù)定價(jià)，是指商品的定價(jià)有零頭，用零頭代替整數(shù)的定價(jià)策略。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)格法是調(diào)整物價(jià)管理機(jī)關(guān)、商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者和商品消費(fèi)者之間，在價(jià)格管理和商品交換過程中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，旨在穩(wěn)定市場(chǎng)價(jià)格，維護(hù)生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的合法權(quán)益。尾數(shù)價(jià)格不是由價(jià)格法決定的定價(jià)方式。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，行業(yè)規(guī)定主要是在行業(yè)范圍內(nèi)產(chǎn)品和服務(wù)的統(tǒng)一規(guī)定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)行業(yè)內(nèi)產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)格起指導(dǎo)作用。尾數(shù)價(jià)格不是行業(yè)規(guī)定。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)營(yíng)者是逐利的，商品定價(jià)主要是針對(duì)消費(fèi)者的，經(jīng)營(yíng)者偏好一般不會(huì)成為定價(jià)依據(jù)，與之相對(duì)的消費(fèi)者偏好往往會(huì)成為經(jīng)營(yíng)者的定價(jià)依據(jù)。

D項(xiàng)正確，商品經(jīng)營(yíng)者利用消費(fèi)者常常認(rèn)為零數(shù)比整數(shù)便宜的求廉心理，從習(xí)慣上樂于接受尾數(shù)價(jià)格，常常認(rèn)為零數(shù)比整數(shù)便宜，因而制定尾數(shù)價(jià)格。

故正確答案為D。5.與常用的火力發(fā)電系統(tǒng)相比，光伏發(fā)電的優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在：

A.無枯竭危險(xiǎn)，安全可靠，無噪聲，無污染排放外，絕對(duì)干凈（無公害）

B.不受資源分布地域的限制，可利用建筑屋面的優(yōu)勢(shì)

C.無需消耗燃料和架設(shè)輸電線路即可就地發(fā)電供電

D.能源質(zhì)量高，使用者從感情上容易接受參考答案：ABCD

解題思路：本題考查科技常識(shí)。

A、B、C、D項(xiàng)正確，光伏發(fā)電的有優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在：①無枯竭危險(xiǎn)；②安全可靠，無噪聲，無污染排放外，絕對(duì)干凈（無公害）；③不受資源分布地域的限制，可利用建筑屋面的優(yōu)勢(shì)；④無需消耗燃料和架設(shè)輸電線路即可就地發(fā)電供電；⑤能源質(zhì)量高；⑥使用者從感情上容易接受；⑦建設(shè)周期短，獲取能源花費(fèi)的時(shí)間短。

故正確答案為ABCD。6.法律責(zé)任可以進(jìn)行不同分類，但總體上包括（

）。

A.行政責(zé)任

B.刑事責(zé)任

C.民事責(zé)任

D.違憲責(zé)任參考答案：ABCD

解題思路：法律責(zé)任主要包括違憲責(zé)任、刑事責(zé)任、民事責(zé)任、行政責(zé)任。

故正確答案為ABCD。7.所謂行政許可，是指行政機(jī)關(guān)根據(jù)行政相對(duì)方的申請(qǐng)，經(jīng)審查依法賦予其從事某種活動(dòng)的法律資格或者實(shí)施某種行為的法律權(quán)利的抽象行政行為。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查行政法。《行政許可法》第二條規(guī)定：“本法所稱行政許可，是指行政機(jī)關(guān)根據(jù)公民、法人或者其他組織的申請(qǐng)，經(jīng)依法審查，準(zhǔn)予其從事特定活動(dòng)的行為?！毙姓袨橐运槍?duì)相對(duì)人是否特定為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為抽象行政行為和具體行政行為。抽象行政行為是指行政主體運(yùn)用行政權(quán)，針對(duì)不特定相對(duì)人所做的行政作用，包括行政立法和行政規(guī)范性文件。具體行政行為是指行政主體運(yùn)用行政權(quán)，針對(duì)特定相對(duì)人設(shè)定權(quán)力義務(wù)的行政作用。由此可見行政許可是具體行政行為，而非抽象行政行為。

故表述錯(cuò)誤。8.“四書”之名的由來是由南宋朱熹提出。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查人文歷史常識(shí)?！洞髮W(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為四書，首次把他們編在一起的是南宋思想家朱熹。因?yàn)樗鼈兎謩e出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾參、子思，所以稱為“四子書”，簡(jiǎn)稱即為“四書”。

故表述正確。9.王先生買彩票中獎(jiǎng)，得寶馬轎車一輛，這輛轎車屬于商品。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。只有同時(shí)滿足勞動(dòng)產(chǎn)品、用于交換這兩個(gè)條件的才是商品。而中獎(jiǎng)的東西沒有用于交換，因此不是商品。

故表述錯(cuò)誤。10.在管理學(xué)中，有效的管理幅度主要取決于管理工作的內(nèi)容和性質(zhì)。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查管理學(xué)的基本原理。

管理幅度是一名領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)的下屬人員數(shù)。任何領(lǐng)導(dǎo)人員，因受其精力、知識(shí)、經(jīng)濟(jì)等條件的限制，能夠有效地領(lǐng)導(dǎo)下級(jí)人數(shù)是有限度的，超過一定限度，就不能做到具體、有效的領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者能直接有效地領(lǐng)導(dǎo)的下屬人員數(shù)，稱為有效管理幅度。有效的管理幅度受到諸多因素的影響，包括管理層次的大小，管理者的個(gè)人能力，被管理對(duì)象，不同工作內(nèi)容和性質(zhì)等。

故表述錯(cuò)誤。11.自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的不同點(diǎn)是：

A.自然規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)的，而社會(huì)規(guī)律是難以捉摸的

B.自然規(guī)律任何時(shí)候都沒有階級(jí)性，社會(huì)規(guī)律在階級(jí)社會(huì)有階級(jí)性

C.自然規(guī)律存在于自然界，而社會(huì)規(guī)律存在于人類的實(shí)踐活動(dòng)中

D.自然規(guī)律是由客觀力量決定的，而社會(huì)規(guī)律則是由人們的主觀動(dòng)機(jī)決定的參考答案：BC

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)常識(shí)。

A、D項(xiàng)錯(cuò)誤，自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，二者都可以被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。人不能任意改變、創(chuàng)造或消滅自然規(guī)律，但人可以改造自然，有目的地調(diào)控自然界的實(shí)物、能量和信息過程，使各種客觀規(guī)律共同作用的結(jié)果發(fā)生有利于人的變化或保持有利于人的穩(wěn)定性。社會(huì)規(guī)律亦是如此。

B項(xiàng)正確，自然規(guī)律不直接涉及階級(jí)的利益，不同的階級(jí)、集團(tuán)都可以利用自然規(guī)律為自己服務(wù)，只是在利用的目的和方向上才具有一定的階級(jí)性。社會(huì)規(guī)律則是因?yàn)樵陔A級(jí)社會(huì)中，社會(huì)規(guī)律大多直接涉及不同階級(jí)的利益，而且對(duì)它們的發(fā)現(xiàn)和利用也往往是在階級(jí)斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。

C項(xiàng)正確，自然規(guī)律是指不經(jīng)人為干預(yù)，客觀事物自身運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的內(nèi)在必然聯(lián)系。社會(huì)規(guī)律就是指社會(huì)發(fā)展的必然方向和推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。自然規(guī)律可以離開人的實(shí)踐活動(dòng)而發(fā)生作用，而社會(huì)規(guī)律的作用則是通過人的有目的、有意識(shí)的活動(dòng)表現(xiàn)出來的。

故正確答案為BC。12.信用是長(zhǎng)時(shí)間積累的信任和誠(chéng)信度，信用是難得易失的。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查人文歷史常識(shí)。信用是能夠履行諾言而取得的信任，是長(zhǎng)時(shí)間積累的信任和誠(chéng)信度。信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)一事的言行而失掉。它還是指我們過去的履行承諾的正面記錄，它還是一種行為藝術(shù)，是一種人人可以嘗試與自我管理的行為管理模式。

故表述正確。13.下列對(duì)釣魚島及其附屬島嶼的說法正確的是：

A.釣魚島及其附屬島嶼不是古代琉球的一部分

B.釣魚島及其附屬島嶼是中國(guó)最先發(fā)現(xiàn)、命名、記載、利用的

C.從明朝初年起中國(guó)就把釣魚島列島納入中國(guó)海上防區(qū)，進(jìn)行有效管理

D.釣魚島及其附屬島嶼作為臺(tái)灣的附屬島嶼，在國(guó)際法上也已回歸中國(guó)參考答案：ABCD

解題思路：本題考查國(guó)情省情。

A、B項(xiàng)正確，釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國(guó)的固有領(lǐng)土，最早由中國(guó)人發(fā)現(xiàn)、命名和利用。現(xiàn)存最早記載釣魚島的史籍之一是明朝永樂元年（1403年）《順風(fēng)相送》一書，書中使用的名稱為“釣魚嶼”和“赤坎嶼”，即今天的釣魚島、赤尾嶼。日本則是在1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間才對(duì)釣魚島提出主權(quán)要求，并采取非法手段竊取了這些島嶼。所以釣魚島及其附屬島嶼不是古代琉球的一部分。

C項(xiàng)正確，明朝浙江提督胡宗憲編纂的《籌海圖編》標(biāo)明了明朝海防管轄的沿海島嶼，其中包括釣魚島及其附屬島嶼，表明這些島嶼至少在明朝就已在中國(guó)海防管轄范圍之內(nèi)。

D項(xiàng)正確，《開羅宣言》規(guī)定，日本必須將所竊取于中國(guó)的包括東北、臺(tái)灣、澎湖列島等在內(nèi)的領(lǐng)土歸還中國(guó)?！恫ù奶构妗芬?guī)定：“開羅宣言之條件必將實(shí)施?！?945年8月，日本接受《波茨坦公告》，宣布無條件投降，這意味著日本必須將臺(tái)灣及釣魚島等附屬島嶼歸還中國(guó)。所以釣魚島及其附屬島嶼作為臺(tái)灣的附屬島嶼，在國(guó)際法上也已回歸中國(guó)。

故正確答案為ABCD。14.真理是人對(duì)客觀事物及規(guī)律的正確反映，因此，真理是主觀的。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，真理是人的認(rèn)識(shí)對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的正確反映，由此可見，真理屬于意識(shí)、認(rèn)識(shí)的范疇，是客觀的主觀映象，因而它的內(nèi)容是客觀的，而形式則是主觀的。

故表述錯(cuò)誤。

15.小紅看上件衣服，猶豫很久決定購(gòu)買，影響小紅對(duì)該衣服需求的主要因素有：

A.小紅的購(gòu)買力

B.小紅的購(gòu)買欲望

C.商場(chǎng)的服務(wù)態(tài)度

D.商場(chǎng)其他衣服的價(jià)格參考答案：ABD

解題思路：本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

A項(xiàng)正確，消費(fèi)者的收入水平是影響需求的主要因素之一。當(dāng)消費(fèi)者的收入提高時(shí)，會(huì)增加商品的需求量，反之則降低，劣等品除外。所以小紅的購(gòu)買力是影響她購(gòu)買這件衣服的主要因素之一。

B項(xiàng)正確，消費(fèi)者的偏好是影響需求的主要因素之一。當(dāng)消費(fèi)者對(duì)某種商品的偏好程度增強(qiáng)時(shí)，該商品的需求量就會(huì)增加；相反，偏好程度減弱，需求量就會(huì)減少。所以當(dāng)小紅有強(qiáng)烈的購(gòu)買欲望時(shí)，就會(huì)購(gòu)買這件衣服，反之則不會(huì)購(gòu)買。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，商場(chǎng)的服務(wù)態(tài)度與小紅是否會(huì)購(gòu)買這件衣服沒有必然的聯(lián)系。

D項(xiàng)正確，替代品的價(jià)格是影響需求的主要因素之一。替代品是指使用價(jià)值相近，可以互相替代來滿足人們同一需要的商品。一般來說，相互替代商品之間某一種商品的價(jià)格提高，消費(fèi)者就會(huì)把其需求轉(zhuǎn)向可以替代的商品上，從而使替代品的需求增加，被替代品的需求減少，反之亦然。所以如果商場(chǎng)的其他衣服價(jià)格更優(yōu)惠的話，就會(huì)影響小紅選擇該件衣服。

故正確答案為ABD。16.提高污染排放標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化排污者責(zé)任，健全（）等制度。

A.環(huán)保信用評(píng)價(jià)

B.污染企業(yè)備案

C.信息強(qiáng)制性披露

D.嚴(yán)懲重罰參考答案：ACD

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

A、C、D項(xiàng)正確，十九大報(bào)告中指出：“著力解決突出環(huán)境問題。提高污染排放標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化排污者責(zé)任，健全環(huán)保信用評(píng)價(jià)、信息強(qiáng)制性披露、嚴(yán)懲重罰等制度?！?/p>

故正確答案為ACD。17.世界正處于大發(fā)展大變革調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，（）深入發(fā)展。

A.世界多極化

B.經(jīng)濟(jì)全球化

C.社會(huì)信息化

D.文化多樣化

E.治理民主化參考答案：ABCD

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

A、B、C、D項(xiàng)正確，十九大報(bào)告中指出：“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深，國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡，和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)?！?/p>

故正確答案為ABCD。18.下列事件與唐太宗李世民有關(guān)的是（

）。

A.玄武門之變

B.陳橋兵變

C.貞觀之治

D.八王之亂參考答案：AC

解題思路：本題考查人文歷史常識(shí)。

A項(xiàng)正確，玄武門之變，是唐高祖武德九年六月初四（公元626年），由當(dāng)時(shí)唐高祖李淵次子秦王李世民在唐王朝的首都長(zhǎng)安城（今陜西省西安）太極宮的北宮門——玄武門附近發(fā)動(dòng)的一次政變。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，陳橋兵變，是趙匡胤發(fā)動(dòng)的取代后周，建立宋朝的兵變事件，此典故又稱黃袍加身。此事件與唐太宗李世民無關(guān)。

C項(xiàng)正確，貞觀之治是唐太宗在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，八王之亂是發(fā)生于中國(guó)西晉時(shí)期的一場(chǎng)皇族為爭(zhēng)奪中央政權(quán)而引發(fā)的內(nèi)亂，其核心人物有汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長(zhǎng)沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬颙、東海王司馬越八王。此事件與唐太宗李世民無關(guān)。

故正確答案為AC。19.當(dāng)某市的平均房?jī)r(jià)達(dá)到人民幣15000元/平方米時(shí)，大多數(shù)的市民買不起房屋，此時(shí)貨幣承擔(dān)的職能是（

）。

A.價(jià)值尺度

B.流通手段

C.支付手段

D.貯藏手段參考答案：A

解題思路：本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

A項(xiàng)正確，價(jià)值尺度指貨幣具有的表現(xiàn)一切商品價(jià)值和衡量商品價(jià)值量的功能，這是貨幣的首要職能。通過貨幣，不同商品的價(jià)值就可以很容易地進(jìn)行比較。貨幣通過與商品交換，把商品的價(jià)值表現(xiàn)為一定的貨幣量，這一定的貨幣量就是商品的價(jià)格。當(dāng)大多數(shù)市民買不起房屋時(shí)，房子通過人民幣表現(xiàn)出為15000元/平方米的價(jià)格，就是貨幣在承擔(dān)價(jià)值尺度的職能。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，流通手段指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介的職能，體現(xiàn)為“一手交錢一手交貨”。每個(gè)商品生產(chǎn)者都要先把商品換成貨幣，然后用貨幣去換取所需商品，貨幣在商品賣與買之間充當(dāng)了交易媒介。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，支付手段，指貨幣用于清償債務(wù)、繳納租金或賦稅、支付工資或利息等的職能，此時(shí)貨幣和商品不完全同時(shí)出現(xiàn)，體現(xiàn)為“賒購(gòu)”。本題中沒有出現(xiàn)債務(wù)、租金、工資等，體現(xiàn)不出貨幣的交付手段職能。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，貯藏手段，指貨幣退出流通領(lǐng)域被人們當(dāng)作獨(dú)立的價(jià)值形態(tài)和社會(huì)財(cái)富的一般代表保存起來的職能。能夠充當(dāng)貯藏手段的貨幣必須是足值的現(xiàn)實(shí)金屬貨幣，如金銀鑄幣、金銀條塊等。本題中沒有說明貨幣退出流通領(lǐng)域，體現(xiàn)不出貨幣的貯藏手段職能。

故正確答案為A。20.請(qǐng)示適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神或者情況。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查公文的基本知識(shí)。根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定：“公文種類主要有：（九）通報(bào)。適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況；（十一）請(qǐng)示。適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)?！?/p>

故表述錯(cuò)誤。21.堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。建設(shè)一支（）的人民軍隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。

A.聽黨指揮

B.驍勇善戰(zhàn)

C.能打勝仗

D.作風(fēng)優(yōu)良參考答案：ACD

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

A、C、D項(xiàng)正確，十九大報(bào)告中指出：“明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)?！?/p>

故正確答案為ACD。22.“可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁”是《紅樓夢(mèng)》中對(duì)以下哪位人物的判詞（

）。

A.襲人

B.妙玉

C.晴雯

D.惜春參考答案：D

解題思路：本題主要考查文學(xué)常識(shí)?！都t樓夢(mèng)》中“勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁”是對(duì)惜春的判詞?！翱逼迫壕安婚L(zhǎng)”，是惜春看到了三位姐姐的悲慘結(jié)局，知道自己不會(huì)有好下場(chǎng)；“緇衣頓改昔年妝”，是指惜春穿起了素色佛衣，改去了當(dāng)年還是小姐時(shí)候的妝容。后兩句則是作者在感嘆，一個(gè)出身很好的千金小姐，最終只能在佛像、青燈旁邊度過自己凄苦、孤獨(dú)的一生。因此，ABC項(xiàng)不符合題意。

故正確答案為D。23.社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和（

）中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。

A.家庭生活

B.職業(yè)活動(dòng)

C.公共生活

D.社區(qū)生活參考答案：C

解題思路：本題考查道德。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，在家庭生活中處理家庭關(guān)系應(yīng)遵循的道德觀念和道德規(guī)范總稱為家庭美德，不是社會(huì)公德。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，職業(yè)道德是一般社會(huì)道德和階級(jí)道德在職業(yè)生活中的具體表現(xiàn)，指從事一定職業(yè)的人在工作和勞動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的特定的職業(yè)行為規(guī)范。

C項(xiàng)正確，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》第15條規(guī)定：“社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。”

D項(xiàng)錯(cuò)誤，道德作為社區(qū)生活的重要組成部分，是促進(jìn)社區(qū)發(fā)展的重要因素，道德進(jìn)步是社區(qū)發(fā)展的重要目標(biāo)。但社區(qū)生活與社會(huì)公德的范疇不符。

故正確答案為C。24.人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷反復(fù)的過程，其原因是：

A.人們的認(rèn)識(shí)能力受客觀歷史條件的制約

B.事物本質(zhì)的暴露是一個(gè)過程

C.人們的認(rèn)識(shí)水平受主觀條件的影響

D.人們的認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程參考答案：ABCD

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A、C項(xiàng)正確，認(rèn)識(shí)受到客觀事物發(fā)展程度的限制。客觀事物是復(fù)雜的，并處在運(yùn)動(dòng)變化之中，所以人們的認(rèn)識(shí)能力受到客觀歷史條件的制約。不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是不同的。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主觀因素的影響，同時(shí)也是因?yàn)榭陀^事物的復(fù)雜性決定了人們認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。

B項(xiàng)正確，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)也有一個(gè)過程。這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。

D項(xiàng)正確，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)具有反復(fù)性和無限性。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的不斷反復(fù)的過程。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往要經(jīng)過多次反復(fù)，以達(dá)到預(yù)期的結(jié)果為標(biāo)志，才算完成。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是無限發(fā)展、沒有終點(diǎn)的。

故正確答案為ABCD。25.

超越生產(chǎn)力發(fā)展水平的生產(chǎn)關(guān)系也會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)時(shí)，它會(huì)有力地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。這種阻礙作用分為兩種情況：①當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系落后于生產(chǎn)力的狀況及其發(fā)展要求時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。②當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系“超越”生產(chǎn)力的狀況及其發(fā)展要求時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展也起阻礙作用。

故表述錯(cuò)誤。26.古代禪讓制是一種典型的權(quán)力交接形式，如堯讓舜、舜讓禹。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查人文歷史常識(shí)?！岸U讓制”是我國(guó)原始社會(huì)后期，各部落首領(lǐng)民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。它實(shí)際上是以傳賢為宗旨的民主選舉首領(lǐng)制度，是一種權(quán)力交接形式。相傳堯?yàn)椴柯渎?lián)盟首領(lǐng)時(shí)，民主推舉舜為繼承人，后來又用同樣方式，讓位給治水有功的禹。

故表述正確。27.報(bào)告的寫作應(yīng)當(dāng)做到（

）。

A.一文一事

B.陳述事實(shí)要清楚扼要

C.表達(dá)觀點(diǎn)要精練清晰

D.語言要簡(jiǎn)潔樸素參考答案：BCD

解題思路：綜合性報(bào)告可以一文多事。報(bào)告的語言重在陳述，而不是議論，陳述事實(shí)要條理清晰，觀點(diǎn)鮮明，語言精練簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)明扼要。

故正確答案為BCD。28.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的有（

）。

A.首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人是印度文學(xué)家泰戈?duì)?/p>

B.白居易，字樂天，號(hào)香山居士，《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》都是其著名作品

C.朱自清，著名散文家、詩人，其《荷塘月色》《背影》等散文都是膾炙人口的名篇

D.塞萬提斯，西班牙作家，著有《魯賓遜漂流記》參考答案：ABC

解題思路：A項(xiàng)正確，泰戈