長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年江西省南昌經(jīng)開區(qū)考試真題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請謹慎購買！第一卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.中國特色社會主義法治理念是促進和實現(xiàn)社會公平的關鍵。社會主義法治的價值追求是：

A.依法治國

B.執(zhí)法為民

C.公平正義

D.執(zhí)法必嚴

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查法理學知識。

第二步，社會主義法治理念是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，從社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的現(xiàn)實和全局出發(fā)，借鑒世界法治經(jīng)驗，對近現(xiàn)代特別是改革開放以來中國經(jīng)濟、社會和法治發(fā)展的歷史經(jīng)驗的總結。

其中公平正義是社會主義法治理念的價值追求。其內(nèi)涵包括法律面前人人平等，這是公平正義的首要內(nèi)涵；合法合理，這是公平正義的內(nèi)在品質(zhì)；程序正當是實現(xiàn)公平正義的方式和載體；及時高效是衡量公平正義的重要尺度。公平正義是政法工作的生命線，是和諧社會的首要任務，是社會主義法治的首要目標。

因此，選擇C選項。

A項：依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容。要求政法機關和政法干警必須不斷提高法律素養(yǎng)，切實增強法制觀念，堅持嚴格執(zhí)法，模范遵守法律，自覺接受監(jiān)督，時時處處注意維護法律的權威和尊嚴。由此可知，依法治國不是社會主義法治的價值追求。A項錯誤。

B項：執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)特征。執(zhí)法為民的內(nèi)涵：以人為本；保障人權；文明執(zhí)法。要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為政法工作的根本出發(fā)點和落腳點，在各項政法工作中真正做到以人為本、執(zhí)法為民，切實保障人民群眾的合法權益。由此可知，執(zhí)法為民不是社會主義法治的價值追求。B項錯誤。

D項：執(zhí)法必嚴不是社會主義法治的內(nèi)容之一。執(zhí)法必嚴指執(zhí)法機關和執(zhí)法人員執(zhí)行法律必須嚴格、嚴肅、嚴明，一絲

不茍，執(zhí)法如山，維護法律的尊嚴和權威。執(zhí)法必嚴是對法律的具體實施和落實，有利于維護法律的尊嚴和權威。由此可知，執(zhí)法必嚴不是社會主義法治的價值追求。D項錯誤。

2.生產(chǎn)資料所有制關系是全部生產(chǎn)關系的基礎，因為：

A.它是生產(chǎn)資料歸誰所有，為誰支配的問題

B.它決定勞動者與生產(chǎn)資料如何結合的問題

C.它決定人們在生產(chǎn)中的地位和相互關系并決定產(chǎn)品的分配關系

D.它是判斷各種社會經(jīng)濟結構、經(jīng)濟形態(tài)性質(zhì)的客觀依據(jù)

參考答案：CD

解題思路：第一步，本題考查唯物史觀知識。

第二步，C項：生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關系。首先，生產(chǎn)資料所有制形式的類型，決定人們在生產(chǎn)中的地位和相互關系的性質(zhì)。在生產(chǎn)資料公有制的條件下，由于人們平等地占有生產(chǎn)資料，因而，在生產(chǎn)中的關系也是平等的。而在生產(chǎn)資料私有制中則與之相反。其次，在生產(chǎn)資料私有制中，由于具體形式不同，人們在生產(chǎn)中的地位和關系也有不同特點。生產(chǎn)資料的所有制形式?jīng)Q定產(chǎn)品的分配方式。在原始公有制下，產(chǎn)品是平均分配的；在社會主義的公有制下，實行“各盡所能，按勞分配”。在生產(chǎn)資料私有制下，產(chǎn)品分配過程中存在著剝削與被剝削的關系。C項正確。

D項：生產(chǎn)資料的所有制形式?jīng)Q定整個生產(chǎn)關系的性質(zhì)。與歷史上依次經(jīng)歷的五種生產(chǎn)資料所有制形式相適應，有五種不同性質(zhì)的生產(chǎn)關系，也形成了不同的經(jīng)濟結構和形態(tài)。D項正確。

因此，選擇CD選項。

A項：生產(chǎn)資料歸誰所有，為誰支配是由當時的社會生產(chǎn)力決定的。A項錯誤。

B項：勞動者與生產(chǎn)資料如何結合是經(jīng)濟制度決定的，不是由生產(chǎn)資料所決定。B項錯誤。

3.中華民族在五千多年的歷史進程中，不僅創(chuàng)造出光輝燦爛、享譽世界的中華文明，也塑造出中華民族獨特的精神氣質(zhì)和精神品格，形成了崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)。下列選項表現(xiàn)了中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)的是：

A.一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂

B.為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平

C.自天子以至于庶人，一是皆以修身為本

D.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查道德知識。

第二步，ABCD項都是中華民族崇尚精神的體現(xiàn)。

A項：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”意思是一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　斌w現(xiàn)了對物質(zhì)生活與精神生活相互關系的獨到理解。A項正確。

B項：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”意思是為天地確立起生生之心，為百姓指明一條共同遵行的大道，繼承孔孟等以往的圣人不傳的學問，為天下后世開辟永久太平的基業(yè)。體現(xiàn)了中國古人對理想的不懈追求。B項正確。

C項：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”意思是無論是天子還是庶民，都必須以修身養(yǎng)性為根本。體現(xiàn)了對道德修養(yǎng)和道德教化的重視。C項正確。

D項：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”意思是見到賢能的人就要看齊，見到不賢能的人就要做自省。體現(xiàn)了重視人生境界和理想人格。D項正確。

因此，選擇ABCD選項。

4.人在高興的時候，仿佛感受太陽在微笑。下列古語所蘊含的與此相同的是：

A.道生一、一生二、二生三、三生萬物

B.萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無非此理

C.誰揮鞭策驅(qū)四運，萬物興歇皆自然

D.白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查哲學知識。

第二步，人在高興的時候，仿佛感受太陽在微笑，材料強調(diào)因為人的心情的變化使得“太陽在微笑”。這說明是以自我為中心，體現(xiàn)了主觀唯心主義觀點。

萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無非此理。強調(diào)萬物由心而發(fā)，以心為世界的本源，是主觀唯心主義觀點，符合題意。

因此，選擇B選項。

A項：道生一、一生二、二生三、三生萬物。是道家觀點以道為世界本源，體現(xiàn)的是客觀唯心歷史觀，與題干主觀唯心歷史觀不符。A項錯誤。

C項：誰揮鞭策驅(qū)四運，萬物興歇皆自然。強調(diào)萬物四時有其自然規(guī)律，屬于唯物觀點，與題干主觀唯心歷史觀不符。C項錯誤。

D項：白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白。強調(diào)不同的立場看同一事物有不同的看法，體現(xiàn)的是意識的主體性特點，與題干主觀唯心歷史觀不符。D項錯誤。

5.“沒有健全的制度，權力沒有關進制度的籠子里，腐敗現(xiàn)象就控制不住。”建設嚴密的法治監(jiān)督體系，不僅要科學配置權力，規(guī)范權力的運行，還應該：

A.防止權力濫用

B.嚴格對權力的監(jiān)督

C.加強對違法用權的責任追究

D.健全權益救濟機制

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識。

第二步，建設中國特色社會主義法治體系，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，堅持中國特色社會主義制度，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，實現(xiàn)科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。（1）建設完備的法律規(guī)范體系。一要堅持立法先行和利改費釋并舉；二要保證法律規(guī)范的質(zhì)量；三要暢通民意表達機制以及民意與立法的對接機制。（2）建設高效的法治實施體系。一要增強法律本身的可實施性；二要完善法律實施體制以及法律設施；三要提高執(zhí)法和司法人員的素質(zhì)與能力。（3）建設嚴密的法治監(jiān)督體系。建設嚴密的法治監(jiān)督體系，就是要將黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、審計監(jiān)督、社會監(jiān)督、輿論監(jiān)督體系科學化、系統(tǒng)化。一要科學配置權力；二要規(guī)范權力的運行；三要防止權力的濫用；四要嚴格對權力的監(jiān)督；五要加強對違法用權的責任追究；六要健全權益救濟機制。（4）建設有力的法治保障體系。一要深化行政執(zhí)法體制改革；二要改革司法管理體制；三要加強立法、執(zhí)法、司法等法治專門隊伍和律師、公證員等法律服務隊伍建設，創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機制。（5）建設完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。一要抓緊制定和修訂一批重要的黨內(nèi)法規(guī)；二要注重黨內(nèi)法規(guī)同國家法律的銜接和協(xié)調(diào)；三要堅持黨規(guī)黨紀嚴于國家法律。黨員不僅要嚴格遵守法律法規(guī)，而且要按照黨規(guī)黨紀以更高標準嚴格要求自己。

因此，選擇ABCD選項。

6.二十國集團（G20）領導人峰會將于9月在（

）舉行，這是中國今年最重要的主場外交。

A.鄭州

B.上海

C.北京

D.杭州

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查時事政治知識。

第二步，2016年9月4-5日在杭州舉辦二十國集團領導人第十一次峰會?；诋斍靶蝿莺透鞣狡诖蟹桨?016年峰會主題確定為“構建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟”。中方將從創(chuàng)新增長方式、完善全球經(jīng)濟金融治理、促進國際貿(mào)易和投資、推動包容聯(lián)動式發(fā)展等4個重點領域進行峰會籌備工作。

因此，選擇D選項。

二十國集團：

①性質(zhì)：20國集團是一個國際經(jīng)濟合作論壇。

②成員：八國集團（美國、日本、德國、法國、英國、意大利、加拿大、俄羅斯）和十一個重要新興工業(yè)國家（中國、阿根廷、澳大利亞、巴西、印度、印度尼西亞、墨西哥、沙特阿拉伯、南非、韓國和土耳其）及歐盟。

③宗旨：是為推動已工業(yè)化的發(fā)達國家和新興市場國家之間就實質(zhì)性問題進行開放及有建設性的討論和研究，以尋求合作并促進國際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟的持續(xù)增長，按照以往慣例，國際貨幣基金組織與世界銀行列席該組織的會議。

7.在我國，要充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用就必須：

A.從根本上改造社會制度

B.不斷發(fā)展和完善社會主義經(jīng)濟制度

C.建設具有高度民主的社會主義的政治體制

D.大力提高社會生產(chǎn)力和科學文化水平

參考答案：BCD

解題思路：第一步，本題考查唯物史觀知識。

第二步，B項：要充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用就必須不斷發(fā)展和完善社會主義經(jīng)濟制度。B項正確。

C項：要充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用就必須建設具有高度民主的社會主義的政治體制。C項正確。

D項：要充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用就必須大力提高社會生產(chǎn)力和科學文化水平。D項正確。

因此，選擇BCD選項。

A項：社會主義、共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的趨勢，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，是先進的社會制度，不能改變。A項錯誤。

8.中國共產(chǎn)黨的黨徽黨旗是中國共產(chǎn)黨的象征和標志，中國共產(chǎn)黨黨徽為（

）組成的圖案；黨旗為旗面綴有金黃色黨徽圖案的紅旗。

A.麥穗和斧頭

B.鐮刀和錘頭

C.鐮刀和斧頭

D.麥穗和齒輪

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查中共黨史知識。

第二步，根據(jù)《中國共產(chǎn)黨章程》第五十三條，中國共產(chǎn)黨黨徽為鐮刀和錘頭組成的圖案。錘頭是工人的勞動工具，象征著工人階級；鐮刀是農(nóng)民的勞動工具，象征著農(nóng)民階級。

因此，選擇B選項。

9.下對列帝國主義列強對中國的戰(zhàn)爭所簽條約對應有誤的是：

A.第一次鴉片戰(zhàn)爭：《南京條約》

B.第二次鴉片戰(zhàn)爭：《天津條約》

C.中日甲午戰(zhàn)爭：《馬關條約》

D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭：《北京條約》

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查中國史知識并選錯誤項。

第二步，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭是指以英、美、法、俄、德、日、意、奧八個主要國家組成的軍隊對中國清朝進行的一場武裝侵略戰(zhàn)爭。最后八國聯(lián)軍勝利，清朝被迫與列強簽訂《辛丑條約》。主要內(nèi)容：①賠償白銀4.5億兩，本息共計9.8億兩；②劃東交民巷為“使館界”，界內(nèi)不允許中國人居住，各國派兵保護；③拆除北京至大沽的炮臺，準許各國派兵駐守北京至山海關鐵路沿線要地；④懲辦義和團運動中參與反帝斗爭的官吏，永遠禁止中國人民成立或加入反帝性質(zhì)的組織，對反帝運動鎮(zhèn)壓不力的官員，“即行革職，永不敘用”；⑤改總理衙門為外務部，居六部之上。

因此，選擇D選項。

A項：第一次鴉片戰(zhàn)爭：根本原因是英國企圖打開中國市場，傾銷產(chǎn)品、掠奪原料，把中國變?yōu)槠渲趁竦?。導火索?839年6月林則徐虎門銷煙。簽訂條約《南京條約》。內(nèi)容：①割香港島；②賠款2100萬銀元；③開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸；④英商進出口貨物繳納的關稅稅率，中國須同英國商定。A項正確，排除。

B項：第二次鴉片戰(zhàn)爭：是英、法在俄、美支持下聯(lián)合發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭。是英國與法國趁中國太平天國運動之際，以亞羅號事件及馬神甫事件為借口，聯(lián)手進攻清朝政府的戰(zhàn)爭。因為這場戰(zhàn)爭可以看作是第一次鴉片戰(zhàn)爭的延續(xù)，所以也稱“第二次鴉片戰(zhàn)爭”。第二次鴉片戰(zhàn)爭迫使清政府先后簽訂《天津條約》和《北京條約》中俄《璦琿條約》等和約，列強侵略更加深入。《天津條約》內(nèi)容：①外國公使進駐北京；②增開牛莊、淡水、漢口、南京等10處為通商口岸；③外國軍艦和商船可以在長江各口岸自由航行；④外國人可以到內(nèi)地游歷、經(jīng)商、傳教；⑤清政府賠償英法軍費各200萬兩白銀，英商損失200萬兩白銀?！侗本l約》主要內(nèi)容：①《天津條約》有效；②增開天津為商埠；③割九龍司給英國；④準許華工出國；⑤對英法賠款各增至800萬兩白銀。B項正確，排除。

C項：中日甲午戰(zhàn)爭：甲午戰(zhàn)爭是19世紀末日本侵略中國和朝鮮的戰(zhàn)爭，因戰(zhàn)爭開始的1894年為甲午年，故稱甲午戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭爆發(fā)的標志是豐島海戰(zhàn)，由于日本蓄謀已久，而清政府倉皇迎戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭最后以中國戰(zhàn)敗，被迫與日本簽訂《馬關條約》告終。主要內(nèi)容：①割遼東半島、臺灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本；②賠償軍費白銀2億兩；③開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，日本輪船可沿內(nèi)河駛入以上各口；④允許日本在中國的通商口岸開設工廠，產(chǎn)品運銷中國內(nèi)地免收內(nèi)地稅。C項正確，排除。

10.下列歷史人物與其著名言論對應錯誤的是

A.陸游——身報國有萬死，雙鬢向人無再青

B.林則徐——茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

C.梁啟超——國家之主人為誰？即一國之民是也

D.曾國藩——天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查文學常識并選錯誤項。

第二步，天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤是王安石的名言。宋神宗年間，王安石為了實現(xiàn)發(fā)展生產(chǎn)、富國強兵的政治抱負，大力推行變法。這句話的意思是：天象的變異不足以害怕，祖宗的成規(guī)不足以效法，人們的議論和攻擊不足以憂慮。并非曾國藩的著名言論。

因此，選擇D選項。

A項：陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（今紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。身報國有萬死，雙鬢向人無再青出，自陸游《夜泊水村》。A項正確。

B項：林則徐：字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、瓶泉居士等，福建省侯官（今福州市區(qū)）人，清代政治家、思想家、詩人。官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣，因為主張嚴禁鴉片及抵抗西方列強的侵略，有“民族英雄”之稱譽。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，出自林則徐《赴戍登程，口占示家人》。B項正確。

C項：梁啟超（1873年2月23日-1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子等，出生于廣東新會茶坑村。中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。其17歲中舉，后師從康有為，曾與康有為等人一起聯(lián)合發(fā)動“公車上書”和“戊戌變法”，“戊戌變法”失敗后流亡日本，1912年結束14年流亡生活回國，1917年結束從政生涯。他倡導新文化運動，支持五四運動，是近代文學革命運動的理論倡導者。國家之主人為誰？即一國之民是也，出自梁啟超的《中國積弱溯源亂》。C項正確。

11.甲將汽車借給乙使用，乙將該輛汽車以市價賣給不知情的丙。下面選項符合我國法律的是：

A.甲有權要求丙賠償汽車

B.甲有權要求乙和丙共同賠償損失

C.甲有權要求丙返還汽車

D.甲無權要求丙返還汽車

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查民法典物權知識。

第二步，根據(jù)《民法典》第三百一十一條，無處分權人將不動產(chǎn)或者動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的，所有權人有權追回；除法律另有規(guī)定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權：（一）受讓人受讓該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)時是善意的；（二）以合理的價格轉(zhuǎn)讓；（三）轉(zhuǎn)讓的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)依照法律規(guī)定應當?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。受讓人依據(jù)前款規(guī)定取得不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權的，原所有權人有權向無處分權人請求損害賠償。根據(jù)《民法典》第三百一十三條，善意受讓人取得動產(chǎn)后，該動產(chǎn)上的原有權利消滅。結合題干所知，甲作為汽車的所有權人，乙作為無處分權人，丙作為受讓人。丙對于乙并不擁有汽車所有權的事實并不知情，且丙也支付了合理對價，符合法律中善意取得的概念，所以丙取得汽車的所有權，甲的所有權消滅。甲不能向丙主張對汽車的所有權，但是可以向無處分權人的乙要求賠償。

因此，選擇D選項。

12.人權是指“人，因其為人而應享有的權利”。法律的重要使命就是充分尊重人權和保障人權。人權保障的最后防線是：

A.憲法保障

B.立法保障

C.行政保護

D.司法保障

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查法理學知識。

第二步，司法保障是指通過法律制裁各種侵權行為，保障公民的權利。我國通過建立以憲法為核心、以立法保障與司法保障為主要內(nèi)容的權利保障體制，保護公民的權利。司法保障是人權保障的最后防線，既是解決個人之間人權糾紛的有效渠道，也是糾正和扼制行政機關侵犯人權的有力機制。

因此，選擇D選項。

A項：憲法保障是指對憲法實施及其尊嚴所進行的保障。憲法保障是人權保障的前提和基礎。憲法表明尊重和保障人權的鮮明態(tài)度，確立尊重和保障人權的有效機制，明確列出憲法保障的基本人權，能夠推動整個國家和法律體系加強人權保障。由此可見，人權保障的最后防線不是憲法保障。A項錯誤。

B項：立法保障就是將公民的權利以法律的形式確認下來，運用國家強制力加以維護。立法保障是人權保障的重要條件。各項人權保護的具體事項有立法機關通過立法作出明確規(guī)定。由此可見，人權保障的最后防線不是立法保障。B項錯誤。

C項：行政保護是人權保障的關鍵環(huán)節(jié)，行政機關在行使行政管理權的過程中，必然要涉及處置社會成員的利益問題，很容易發(fā)生損害或侵犯人權的現(xiàn)象。因此，行政機關是否能夠有效地保護人權，直接反映出一個國家的人權保障狀況。由此可見，人權保障的最后防線不是行政保護。C項錯誤。

13.2016年將全面推開營改增改革，將建筑業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、金融業(yè)和生活服務業(yè)納入試點范圍。這意味著營改增剩余幾個領域的改革，將在“十三五”開局之年收官。營改增：

①有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，優(yōu)化經(jīng)濟結構

②體現(xiàn)了國家運用行政手段進行宏觀調(diào)控

③有利于強化監(jiān)管，避免偷稅漏稅

④有利于避免重復征稅，減輕企業(yè)負擔

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟政策。

第二步，營業(yè)稅改增值稅，簡稱營改增，是指以前繳納營業(yè)稅的應稅項目改成繳納增值稅。增值稅只對產(chǎn)品或者服務的增值部分納稅，減少了重復納稅的環(huán)節(jié)，目的是加快財稅體制改革、進一步減輕企業(yè)賦稅，調(diào)動各方積極性，推動服務業(yè)尤其是科技等高端服務業(yè)的發(fā)展，促進產(chǎn)業(yè)和消費升級、培育新動能、深化供給側結構性改革。

由此可見，①④項正確。

因此，選擇D選項。

②項：行政手段是國家憑借行政權力，通過頒布行政命令，制定政策、措施等形式，對商業(yè)經(jīng)濟活動進行宏觀調(diào)控或干預的方式或方法。經(jīng)濟手段是指政府在自覺依據(jù)和運用價值規(guī)律的基礎上借助于經(jīng)濟杠桿的調(diào)節(jié)作用，對國民經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控。由此可見，營改增體現(xiàn)了國家運用經(jīng)濟手段進行宏觀調(diào)控而非行政手段。②項錯誤。

③項：營業(yè)稅改增值稅是國家為了減少重復納稅的環(huán)節(jié)，優(yōu)化經(jīng)濟結構而并不是強化對市場主體的監(jiān)管，避免偷稅漏稅的現(xiàn)象。③項錯誤。

14.新修訂的《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》將中央巡視領導小組對省區(qū)市巡視工作原“指導”關系改變?yōu)椤邦I導”關系，為中央巡視工作領導小組督促省區(qū)市黨委和落實巡視工作主體責任和監(jiān)督責任提供了法規(guī)依據(jù)。這一做法：

①鞏固了黨的執(zhí)政地位

②有利于落實全面從嚴治黨的要求

③有利于推進我國行政執(zhí)法隊伍建設

④有利于發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的領導核心作用

A.①③

B.③④

C.①④

D.②④

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識。

第二步，中央巡視領導小組對省區(qū)市巡視工作原“指導”關系改變?yōu)椤邦I導”關系，“指導”是指中央巡視領導小組對省取巡視工作進行指示引導，無強制性，一些地方存在著貫徹中央精神不及時，執(zhí)行問題線索報送制度不落實，以及不適應巡視“新打法”，因循“老套路”，巡視效果不明顯等問題，而這些問題一個很重要原因就是壓力傳導不夠。

“領導”是指中央巡視領導小組對省取巡視工作進行領導，具有強制性，有利于加強巡視制度建設，明責任、狠落實、嚴要求，確保壓力層層傳導、責任層層落實、工作層層到位。有利于加強黨的領導。

由此可知，中央巡視領導小組對省區(qū)市巡視工作關系的變化有利于落實全面從嚴治黨的要求，有利于發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的領導核心作用。②④項正確。

因此，選擇D選項。

①項：中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。鞏固黨的執(zhí)政地位要增強黨的執(zhí)政本領，確保黨始終總攬全局協(xié)調(diào)各方。中央巡視領導小組對省區(qū)市巡視工作關系的變化體現(xiàn)了加強黨的領導，而非鞏固鞏固黨的執(zhí)政地位的具體舉措。①項錯誤。

③項：有利于推進我國行政執(zhí)法隊伍建設是干擾選項，題干講的主體是黨，而行政執(zhí)法隊伍建設是國家行政機關執(zhí)法人員。③項錯誤。

15.一般來說，陽光和空氣不是商品，但在一些國家，新鮮空氣也可以裝在特別容器中出售，空氣之所以成為商品，根本原因是：

A.新鮮空氣的生產(chǎn)以交換為目的

B.能滿足人們對新鮮空氣的需要

C.把空氣凈化并裝在特制容器中要經(jīng)過人們的勞動

D.人們不能隨便從自然界中得到新鮮空氣

參考答案：AC

解題思路：第一步，本題考查商品與貨幣知識。

第二步，商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。空氣之所以能成為商品，是因為新鮮空氣裝在特制容器中要經(jīng)過人們的勞動，使其成為勞動產(chǎn)品；另外空氣生產(chǎn)出來之后，用于交換。符合商品的定義。

因此，選擇AC選項。

16.扶貧首在扶智，一要“引智”，通過政策引導，把外地人才吸引到貧困地區(qū)扎根；二要“留智”，引得鳳凰，還得讓鳳凰留得??；三要“育智”，政府+企業(yè)模式就地建立高等職業(yè)教育基地，解決本地人才就業(yè)，使一人脫貧帶動一家人脫貧，形成脫貧的擴大效應?！胺鲐毷自诜鲋恰斌w現(xiàn)了：

①文化影響經(jīng)濟，對經(jīng)濟發(fā)展起促進作用

②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融

③社會的進步是全面的進步，精神文明不可或缺

④人的全面發(fā)展是衡量社會進步的唯一標準

A.①④

B.②③

C.③④

D.①②

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識。

第二步，“扶貧首在扶智”說明文化有其自身的傳承性和相對獨立性，文化作為一種精神力量，作為一種意識，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響，優(yōu)秀的文化一方面能都夠促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，反過來經(jīng)濟發(fā)展好了，又能夠為文化的發(fā)展提供強大的物質(zhì)基礎，社會的進步不僅是物質(zhì)文明的發(fā)展，同樣也離不開精神文明的發(fā)展。②③項正確。

因此，選擇B選項。

①項：文化作為一種社會意識。先進的文化對事物的發(fā)展起到促進作用；落后的文化對事物的發(fā)展起到阻礙作用。所以文化影響經(jīng)濟，對經(jīng)濟發(fā)展起促進作用本身表述就是錯誤的。①項錯誤。

④項：衡量社會進步的標準是綜合的，主要包括物質(zhì)文明的發(fā)展與進步、精神文明的發(fā)展與進步、制度文明的發(fā)展與進步、人的文明的發(fā)展與進步等標準。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量的原理，衡量社會進步的根本標準只能是生產(chǎn)力標準。由此可知，人的全面發(fā)展是衡量社會進步的唯一標準不僅表述錯誤，也不符合題干要求，④項錯誤。

17.有位法學家曾說過：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設?！边@句話表明，一個人只有從內(nèi)心真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威。由此可見：

A.法律的內(nèi)在說服力是法律權威的內(nèi)在基礎

B.法律權威不可能完全建立在外在強制力的基礎上

C.法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別

D.法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)

參考答案：AB

解題思路：第一步，本題考查法理學知識。

第二步，A項、B項：法律權威是就國家和社會管理過程中法律地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強制力是法律權威的外在條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權威的內(nèi)在基礎。如果僅僅依賴外在強制力，法律不可能形成真正的權威。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的合理性，也來源于法律實施過程的合理性。正是由于法律本身及法律實施具有內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。題干中對法律的信仰，其實就是尊重、信賴和遵守法律的行為，這是法律內(nèi)在說服力發(fā)揮效力的結果。A、B項正確。

因此，選擇AB選項。

C項：對法律的信仰是現(xiàn)實的，是因為法律的內(nèi)在說服力，而對宗教的信仰是抽象的，是一種精神寄托。C項錯誤。

D項：法律是上層建筑的范疇，法律的制定必須反映具體的社會現(xiàn)實，并根據(jù)變化的社會現(xiàn)實及時作出修改。D項錯誤。

18.《詩經(jīng)》中“興”作為一種創(chuàng)作手法，指“觸物興詞”。下列詩句中使用了“興”的手法的是：

A.相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為

B.桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家

C.彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章

D.君子于役，不知其期。曷其至哉？雞棲于塒

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查文學常識。

第二步，賦比興是《詩經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)手法。是中國古代對于詩歌表現(xiàn)方法的歸納。它是根據(jù)《詩經(jīng)》的創(chuàng)作經(jīng)驗總結出來的。

①賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當于如今的排比修辭方法。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的，鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。

它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。

②比：類比，比喻。以彼物比此物，詩人有本體或情感，借一個事物作類比。一般說，用來作比的事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯(lián)想和想象。

③興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當于如今的象征修辭方法。興就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無我之境。

“興”是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。用朱熹的解釋就是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭，最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。就像秦風的《晨風》，開頭“鴥彼晨風，郁彼北林”，與下文“未見君子，憂心欽欽”云云，很難發(fā)現(xiàn)彼此間的意義聯(lián)系。

B項中，開頭的“桃之夭夭，灼灼其華”，寫出了春天桃花開放時的美麗氛圍，可以說是寫實之筆，但也可以理解為對新娘美貌的暗喻，又可說這是在烘托結婚時的熱烈氣氛。然后引出下句“之子于歸，宜其室家”。表面看起來兩句話之間沒有關系，符合興的定義先言他物，烘托氣氛，引出下句。

因此，選擇B選項。

A項：相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為：看老鼠尚有一張皮，卻見有些人沒有莊重的儀態(tài)。如果人連儀態(tài)都沒有，活著能干什么呢？運用的是比，把人比作老鼠，不是興。A項錯誤。

C項：彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章：當日京都的人士，穿著狐裘毛色黃。他們儀容沒改變，說話出口就成章。運用的是賦，平鋪直敘，不是興。C項錯誤。

D項：君子于役，不知其期。曷其至哉？雞棲于塒：我的丈夫在外面服役，不知道他的服役期限有多久。什么時候才回到家呢？雞兒進窩了，天已經(jīng)晚了，羊和牛從牧地回來了。運用的是賦，平鋪直敘，不是興。D項錯誤。

19.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。說明實行這種制度遵循了：

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的原理

B.經(jīng)濟基礎決定上層建筑的原理

C.生產(chǎn)力具有自我增殖能力的原理

D.社會經(jīng)濟制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查唯物史觀知識。

第二步，確定社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的客觀依據(jù)是：①公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎，也是社會主義生產(chǎn)關系的本質(zhì)特征。②我國的生產(chǎn)力水平是多層次、不平衡的，要求有多種所有制經(jīng)濟與之相適應。③一切符合“三個有利于”（有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平）的所有制形式都可以為社會主義經(jīng)濟發(fā)展服務。

生產(chǎn)關系是人們在社會生產(chǎn)過程中形成的社會關系，反映人與人的關系。生產(chǎn)關系包括三部分：生產(chǎn)資料歸誰所有（所有制）、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關系、產(chǎn)品如何分配。

由此可知，社會主義市場經(jīng)濟制度屬于生產(chǎn)關系的范疇。所以實行社會主義市場經(jīng)濟制度遵循了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的原理。

因此，選擇A選項。

社會主義初級階段的分配制度：堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存的收入分配制度。

①按勞分配

按勞分配是按照勞動者向社會提供的勞動的數(shù)量和質(zhì)量分配個人消費品，等量勞動領取等量報酬，按照個人提供給社會的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配個人消費品。

②按生產(chǎn)要素分配

按要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借其生產(chǎn)要素所有權從生產(chǎn)要素使用者那里獲得收益。生產(chǎn)要素分為兩大類：一類是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，如土地等自然資源以及各種生產(chǎn)資料；

另一類則是人的勞動，包括人們在生產(chǎn)過程中提供的活勞動、技術、信息、管理等。

20.標志馬克思主義基本形成的著作是：

A.《關于費爾巴哈的提綱》

B.《哲學的貧困》

C.《德意志意識形態(tài)》

D.《共產(chǎn)黨宣言》

參考答案：AC

解題思路：第一步，本題考查馬克思主義哲學知識。

第二步，《關于費爾巴哈的提綱》是馬克思于1845年春在布魯塞爾寫成的批判費爾巴哈的11條提綱。論述的中心是實踐問題。馬克思在批判費爾巴哈和一切舊唯物主義的基礎上概述了自己的新的世界觀。1它被恩格斯稱為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”，“歷史唯物主義的起源”。

《德意志意識形態(tài)》馬克思、恩格斯作于1845-1846年。第一次系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本原理，如社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式在社會生活中起決定作用、生產(chǎn)關系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展等，標志著馬克思主義哲學的成熟。

由此可見，標志著馬克思主義基本形成的著作是《關于費爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態(tài)》。

因此，選擇AC選項。

B項：1847年，馬克思撰寫并發(fā)表了《哲學的貧困》，以批判蒲魯東在1846年發(fā)表的《貧困的哲學》。這部重要的著作是馬克思主義學說最早發(fā)表的文本。馬克思主義的新世界觀與馬克思主義經(jīng)濟科學的“決定性的東西”，都是通過這一文本第一次公開問世的。B項錯誤。

D項：《共產(chǎn)黨宣言》（又譯《共產(chǎn)主義宣言》）是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領，全文貫穿馬克思主義的歷史觀，馬克思主義誕生的重要標志。由馬克思執(zhí)筆寫成。1848年2月21日在倫敦第一次以單行本問世。2月24日，《共產(chǎn)黨宣言》正式出版。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動將成為不可抗拒的歷史潮流。D項錯誤。

21.下列不屬于馬克思主義理論體系組成部分的是：

A.馬克思主義政治學

B.馬克思主義政治經(jīng)濟學

C.馬克思主義哲學

D.科學社會主義

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查哲學知識并選錯誤項。

第二步，馬克思主義理論體體系包括：

①馬克思主義哲學，它產(chǎn)生的理論來源于德國古典哲學。（C）

②馬克思主義政治經(jīng)濟學，它產(chǎn)生的理論來源于英國古典政治經(jīng)濟學。（B）

③科學社會主義，它產(chǎn)生的理論來源于英法空想社會主義。（D）

由此可知：馬克思主義包括：馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義，不包括馬克思主義政治學。

因此，選擇A選項。

22.孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和”。下列對“和”與“不同”的理解正確的是：

A.“和”是指主要矛盾，“不同”是指次要矛盾

B.“和”是指矛盾的主要方面，“不同”是指矛盾的次要方面

C.“和”是指矛盾的同一性，“不同”是指矛盾的斗爭性

D.“和”是指矛盾的對立統(tǒng)一，“不同”是指矛盾的特殊性

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，“君子和而不同，小人同而不和”這句話的意思是君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對待任何事情都持有自己的獨立見解。小人則沒有自己獨立的見解，雖然常和他人保持一致，但實際并不講求真正的和諧貫通。“和”表示一種和諧融洽的關系，體現(xiàn)了統(tǒng)一性?！安煌北硎咀约号c別人不同的意見，體現(xiàn)了斗爭性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系相互吸引的性質(zhì)和趨勢。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥相互分離的性質(zhì)和趨勢。

由此可知，“君子和而不同，小人同而不和”體現(xiàn)了矛盾的斗爭性和統(tǒng)一性。

因此，選擇C選項。

A項：主要矛盾居于支配地位、起決定作用的矛盾。次要矛盾處于從屬地位、不起決定性作用的矛盾?！昂汀焙汀安煌敝v述的是與人交往中保持和諧但是有自己的想法，體現(xiàn)的是矛盾的對立統(tǒng)一，沒有體現(xiàn)主次矛盾。A項錯誤。

B項：矛盾的主要方面對事物的性質(zhì)起主導作用。矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)不起主導作用?！昂汀焙汀安煌敝v述的是與人交往中保持和諧但是有自己的想法，體現(xiàn)的是矛盾的對立統(tǒng)一，沒有體現(xiàn)矛盾主次方面。B項錯誤。

D項：矛盾的對立統(tǒng)一講的是矛盾既有斗爭性又有同一性，而“和”體現(xiàn)的是矛盾的同一性。矛盾的特殊性是指不同事物有不同的矛盾，“不同”雖然體了有不同的想法，但是“和而不同”之下的“不同”體現(xiàn)的是矛盾的斗爭性。D項錯誤。

23.“人在本質(zhì)上是自私的”，這一觀念的錯誤在于：

A.把人性中的自然屬性誤認作人的本質(zhì)屬性

B.將“個人利益”和“自私”兩個不同概念的意義等同起來

C.把人性中的社會屬性誤認作人的本質(zhì)屬性

D.將自私作為對人性的一般概括，與歷史事實不符

參考答案：ABD

解題思路：第一步，本題考查唯物史觀知識并選錯誤項。

第二步，A項：人作為動物，最本能的屬性，就是具有求食、求暖性和求生殖、求繁衍性。這是人的基本生理需要性，也是人的自然屬性。因此，如果把本能行為確定為“自私”，并作為人的本質(zhì)規(guī)定性，也就從實質(zhì)上混淆了人與動物的根本界限。A項錯誤，但符合題意。

B項：“自私”從嚴格意義上說，它是一種后天形成的意識觀念，是人們對一個人的行為在社會活動中所產(chǎn)生的特定效應的價值評價，正當?shù)膫€人利益是應當?shù)玫綕M足的。因此，“自私”不能和“個人利益”等同。B項錯誤，但符合題意。

D項：自私，不是人固有的本質(zhì)，是人類歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。馬克思認為：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。”D項錯誤，但符合題意。

因此，選擇ABD選項。

C項：人的本質(zhì)屬性是人的社會屬性。人不僅具有自然屬性，而且具有社會屬性。人的社會屬性是人與周圍的事物發(fā)生關系時，表現(xiàn)出來的獨有的特性。社會是人的社會，人是社會的人，人與社會不可分。人都生活在一定的社會之中，都必然具有社會屬性。C項正確，但不符合題意，當排除。

24.在我國當前的社會主義市場經(jīng)濟中，以尊重規(guī)律為借口，不敢銳意進取、積極創(chuàng)新的觀點和做法犯的錯誤有：

A.否認了唯物主義的基本前提

B.貶低或否認了意識的能動作用

C.犯了機械決定論的錯誤

D.犯了形而上學唯物主義的錯誤

參考答案：BCD

解題思路：第一步，本題考查哲學知識并選錯誤項。

第二步，命題中的錯誤做法不是否認規(guī)律的作用，而是只承認規(guī)律的客觀性，貶低了人的能動性，把人看成是只能在規(guī)律面前消極等待，不能創(chuàng)新的消極的主體。這種觀點否認了聯(lián)系和發(fā)展，因而是一種形而上學唯物主義，或機械決定論的觀點。由此可知，BCD項錯誤，但符合題意。

因此，選擇BCD選項。

A項：唯物主義的根本觀點在于物質(zhì)決定意識。唯物主義的基本前提是物質(zhì)對意識的先在性、客觀性、獨立性。題干中沒有否定規(guī)律的客觀性，沒有否認了唯物主義的基本前提。A項正確，但不符合題意，當排除。

25.“道高一尺，魔高一丈”這個成語所蘊含的哲理是：

A.矛盾雙方中一方的自身矛盾，可以為另一方的發(fā)展所利用

B.矛盾雙方在相互斗爭中獲得發(fā)展

C.矛盾雙方向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展

D.矛盾雙方可以相互吸收有利于自身的因素得到發(fā)展

參考答案：BD

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，題干中成語中的“道”和“魔”是一對矛盾。

B項：“道”和“魔”作為矛盾的雙方在斗爭中，使一方的發(fā)展（高一尺），促進另一方的發(fā)展（高一丈），矛盾的雙方相互促進，共同獲得發(fā)展。B項正確。

D項：在這個過程中，“道”和“魔”的發(fā)展都不是孤立的，而是在借鑒吸收對方的合理優(yōu)勢之處為己所用，才能輪流勝出，終獲得共同提高。D項正確。

因此，選擇BD選項。

A項、C項：題干的成語沒有體現(xiàn)矛盾雙方中一方的自身矛盾，可以為另一方的發(fā)展所利用，也沒有體現(xiàn)矛盾雙方向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展。A項、C項錯誤。

26.下列命題恰當?shù)伢w現(xiàn)了意識的能動性的是：

A.情人眼里出西施

B.人有多大膽，地有多高產(chǎn)

C.心誠則靈，心不誠則不靈

D.心之官則思

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查唯物論知識。

第二步，“情人眼里出西施”比喻由于有感情，不論對方外表如何，都會覺得對方外表美。

意識的能動性是指意識是對客觀世界的主觀映象，意識對物質(zhì)具有能動作用?！扒槿搜劾锍鑫魇本褪钱斒氯藢Ψ降闹饔^反映印象，覺得對方外表好看。

因此，選擇A選項。

B項：“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”意思人的膽量有多大，地的產(chǎn)量就有多大。這句話夸大了人的主觀能動性，但是沒有尊重客觀規(guī)律。而題干中說恰當?shù)姆从骋庾R能動性，與題意不符。B項錯誤。

C項：“心誠則靈，心不誠則不靈”意思是人的心只要誠懇，事情就很靈驗；人的心只要不誠懇，事情就不靈驗。這句話夸大了心理作用，屬于主觀唯心主義思想，而非體現(xiàn)了意識能動性思想。C項錯誤。

D項：“心之官則思”的意思是心是思維器官，體現(xiàn)的是人們的思考都需要一定的物質(zhì)器官，這種思想認為心就是物質(zhì)器官，是一種古代樸素唯物主義思想，而非體現(xiàn)了意識能動性思想。D項錯誤。

27.國務院決定自2016年1月1日起調(diào)整證券交易印花稅中央與地方分享比例。將證券交易印花稅由按中央97%、地方3%比例分享全部調(diào)整為中央收入。國務院這一決定：

①減少了股市交易成本，有利于促進股市健康發(fā)展

②調(diào)整了財政分配關系，有利于增強國家宏觀調(diào)控能力

③增加了中央財政收入，有利于促進經(jīng)濟平穩(wěn)運行

④體現(xiàn)了稅收具有強制性，拓寬了國家稅收征收渠道

A.①④

B.②③

C.②④

D.①③

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟政策。

第二步，證券交易印花稅，是根據(jù)一筆股票交易成交金額向成交雙方分別收取印花稅，是專門針對股票交易額征收的一種稅。稅收收入是我國財政收入的主要來源。

國務院將原來的證券交易印花稅由按中央97%、地方3%比例分享全部調(diào)整為中央收入，可知由原來的中央與地方一定比例的分配關系到現(xiàn)在100%的中央所有，不僅調(diào)整了中央與地方的分配關系，而且增加了中央財政收入，增強了國家宏觀調(diào)控能力，有利于經(jīng)濟的健康、和諧、有序的發(fā)展。②③項正確。

因此，選擇B