《社會(huì)心理學(xué)》復(fù)習(xí)題(一)人的社會(huì)化1．個(gè)體的社會(huì)化有（B）素質(zhì)的基礎(chǔ)。A．性別B、生物遺傳C、個(gè)性D、能力2．個(gè)人的社會(huì)化與個(gè)性化是（C）的過(guò)程。A、截然相反B、互不相關(guān)C、辯證統(tǒng)一D、互為矛盾社會(huì)化與個(gè)性化過(guò)程是伴生的,相互影響的,二者是不可分割的兩個(gè)方面.對(duì)于個(gè)人的發(fā)展而言,個(gè)性化與社會(huì)化具有同等重要的地位,社會(huì)化保證了人類社會(huì)連續(xù)與文化的傳承,個(gè)性化使得個(gè)人可能具有超越現(xiàn)實(shí)而又改善現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特性與創(chuàng)造性.一個(gè)社會(huì)如果只允許社會(huì)化的存在而扼殺個(gè)性化,它就可能長(zhǎng)期在一種水平上簡(jiǎn)單重復(fù).另一方面,如果社會(huì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性化而忽視社會(huì)化,那么這個(gè)社會(huì)將可能陷入混亂.3．下面哪一項(xiàng)屬于從橫向的角度劃分社會(huì)化（A）A、性別角色社會(huì)化B、發(fā)展社會(huì)化C、反向社會(huì)化D、再社會(huì)化橫向劃分-------社會(huì)化的內(nèi)容習(xí)得基本生活常識(shí)內(nèi)化社會(huì)的行為規(guī)范掌握勞動(dòng)的職業(yè)技能政治社會(huì)化性別角色社會(huì)化4．下面哪一項(xiàng)屬于預(yù)期社會(huì)化（D）A、語(yǔ)言學(xué)習(xí)B、罪犯改造C、成人教育D、崗前培訓(xùn)未來(lái)角色的非正式學(xué)習(xí)稱為預(yù)期社會(huì)化,這是社會(huì)化中最基礎(chǔ)、最一般的部分。5．個(gè)體對(duì)（A）的知覺和認(rèn)知被稱作自我意識(shí)。A、自己存在狀態(tài)B、自己健康狀況C、他人對(duì)自己評(píng)價(jià)D、自己社會(huì)化狀態(tài)自我意識(shí)也稱自我,是人對(duì)自己身心狀態(tài)及對(duì)自己同客觀世界的關(guān)系的意識(shí),包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況(如身高、體重、形態(tài)等)、認(rèn)識(shí)自己的心理特征(如興趣愛好、智力、性格、氣質(zhì)等)，以及自己與他人的關(guān)系（如自己與周圍人們相處的關(guān)系,自己在集體中的位置與作用等）的認(rèn)識(shí)6．曾子曰：“吾日三省吾身”，其中第二個(gè)“吾”可以看作是（B）A、主我B、客我C、超我D、自我米德認(rèn)為，自我可以分為作為意愿與行為主體的“主我”和作為他人社會(huì)評(píng)價(jià)和社會(huì)期待的“客我”。主我是形式，客我是內(nèi)容。人的自我是在“主我”和“客我”的互動(dòng)中形成的，同時(shí)又是這種互動(dòng)關(guān)系的體現(xiàn)?！翱臀摇笨梢愿淖儭爸魑摇保爸魑摇币部梢愿淖儭白裕停┪摇?，二者之間的互動(dòng)不斷形成新的自我。7．社會(huì)化的特點(diǎn)包括（A、C、D）A個(gè)人的社會(huì)化與個(gè)性化是辯證的統(tǒng)一過(guò)程B個(gè)體的社會(huì)化必須在學(xué)校進(jìn)行C個(gè)體的社會(huì)化具有能動(dòng)性D社會(huì)化是個(gè)終生的過(guò)程個(gè)體社會(huì)化：個(gè)體在社會(huì)環(huán)境影響下，認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)事物、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，個(gè)體得以獨(dú)立地參加社會(huì)生活。個(gè)體社會(huì)化有如下特點(diǎn)：1.長(zhǎng)期性a-因?yàn)槿瞬煌趧?dòng)物，初生兒吸取食物以維持營(yíng)養(yǎng)，披衣蓋被以維持體溫，總之，在生存生長(zhǎng)方面，有個(gè)特別長(zhǎng)的生活依賴期。b-初生兒面臨的社會(huì)環(huán)境極端復(fù)雜，他逐漸長(zhǎng)大起來(lái)，要掌握的社會(huì)事務(wù)和道理很多。總之人不同于動(dòng)物，有一個(gè)特別長(zhǎng)的學(xué)習(xí)時(shí)期，所以個(gè)體實(shí)現(xiàn)社會(huì)化是個(gè)特別長(zhǎng)的過(guò)程。2.發(fā)展性個(gè)體從不認(rèn)識(shí)和不掌握社會(huì)事務(wù)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)到認(rèn)識(shí)和掌握它們，是個(gè)發(fā)展過(guò)程：a-這種發(fā)展是隨個(gè)體身體的發(fā)育、年齡、智力和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而發(fā)展的。所以個(gè)體社會(huì)化的發(fā)展過(guò)程是與個(gè)體生理、心理的成熟發(fā)展過(guò)程相適應(yīng)的。不到一定年齡階段，不能認(rèn)識(shí)和掌握復(fù)雜的社會(huì)生活的要點(diǎn)和準(zhǔn)則。b-個(gè)體社會(huì)化應(yīng)該理解為一個(gè)貫穿個(gè)體一生自始至終的過(guò)程，所謂“活到老，學(xué)到老”就是這個(gè)過(guò)程的寫照。8．自我意識(shí)包括（B、D）A本我B主我C超我D客我9．自我控制主要表現(xiàn)在（A、D）A發(fā)動(dòng)作用B創(chuàng)造作用C發(fā)展作用D制止作用自我控制是自我意識(shí)在意志上的表現(xiàn)。自我控制表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是發(fā)動(dòng)作用，人們?cè)诳朔щy的過(guò)程中,迫使自己進(jìn)行某種活動(dòng)；二是制止作用，人們根據(jù)當(dāng)時(shí)的情境，抑制某些言行。10、有關(guān)自我意識(shí)說(shuō)法正確的是（C、D）A嬰兒一誕生就開始有自我意識(shí)B從小在狼群中成長(zhǎng)的狼孩同樣有自我意識(shí)。C自我意識(shí)是逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的D自我意識(shí)對(duì)個(gè)人的自我修養(yǎng)有影響11．人通過(guò)遺傳獲得許多的與生俱來(lái)的本領(lǐng)。（√）12．個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果就是抹殺了個(gè)性。（×）個(gè)體社會(huì)化：個(gè)體在社會(huì)環(huán)境影響下，認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)事物、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程是個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，個(gè)體得以獨(dú)立地參加社會(huì)生活。13、剛出生的嬰兒只能被動(dòng)地接受社會(huì)的影響。（×）14、發(fā)展社會(huì)化是指人的現(xiàn)代化過(guò)程。（×）發(fā)展社會(huì)化，即個(gè)體在成年期以后的社會(huì)化，個(gè)體隨著環(huán)境和自身狀況的變化，接受新的期待和要求，承擔(dān)新的責(zé)任、義務(wù)和角色。15、社會(huì)化同時(shí)也是一個(gè)個(gè)性化的過(guò)程。（√）個(gè)性化是與社會(huì)化同步進(jìn)行、同時(shí)實(shí)現(xiàn)的16、個(gè)體對(duì)自己心理狀態(tài)的知覺和認(rèn)知被稱作自我意識(shí)。（√）17．“主我”與“客我”是自我意識(shí)中兩個(gè)互相排斥的部分。（×）18、自我意識(shí)的心理成分包括“本我”與“超我”兩部分。（×）美國(guó)心理學(xué)家、哲學(xué)家威廉?詹姆士提出，自我意識(shí)可以分為主體我和客體我。所謂“主體我”，指的是將自己視為行動(dòng)的主體，意識(shí)到自我是脫離客體和他人而存在的，并且能對(duì)外界和他人施加影響；而所謂的“客體我”，是指站在觀察者角度所認(rèn)識(shí)到的自我，即將自我視為認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的對(duì)象。19、自我控制主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是發(fā)動(dòng)作用，二是制止作用。（√）20、自我意識(shí)的形成分為生理的自我、社會(huì)的自我和心理的自我三個(gè)階段。（√）(三)社會(huì)認(rèn)知1．一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的警察，可以一眼就發(fā)現(xiàn)混在人群中的小偷。這主要是因?yàn)椋˙）A、認(rèn)知者人格特點(diǎn)和價(jià)值觀念的不同會(huì)影響其認(rèn)知結(jié)果。B、認(rèn)知者過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)不同，其認(rèn)知的結(jié)果也會(huì)有所不同。C、認(rèn)知者人格特點(diǎn)和價(jià)值觀念的不同會(huì)影響其他認(rèn)知結(jié)果。D、認(rèn)知者的情緒會(huì)影響個(gè)體的認(rèn)知結(jié)果。我們?cè)械慕?jīng)驗(yàn)對(duì)認(rèn)知過(guò)程產(chǎn)生著特殊的影響.個(gè)體在一定的基礎(chǔ)上,形成某些概括對(duì)象特征的標(biāo)準(zhǔn)、原型,從而使認(rèn)知判斷更加簡(jiǎn)捷、明了.2．印象是認(rèn)知者以（A）為基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)知對(duì)象的屬性進(jìn)行分析、判斷后對(duì)其總體特征做出的主觀理解。A自己過(guò)去經(jīng)驗(yàn)B自己心理特征C自我感覺D自我標(biāo)準(zhǔn)3．印象形成過(guò)程中，認(rèn)知者要對(duì)認(rèn)知對(duì)象三方面的信息進(jìn)行選擇，下面哪一項(xiàng)不屬于所需要的信息。（D）A自然特征B心理特征C社會(huì)特征D行為特征4．社會(huì)特征信息一般是指認(rèn)知對(duì)象的（C）和所屬群體。A性別B人際關(guān)系C社會(huì)角色D智力特征社會(huì)角色是指由一定的文化價(jià)值體系所決定的，與人們的社會(huì)地位和身份相一致的一整套權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和行為模式、是社會(huì)對(duì)特定社會(huì)關(guān)系上的同一種社會(huì)位置的價(jià)值與意義的期望，是人們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的依據(jù)和基礎(chǔ)。5．下面哪一項(xiàng)屬于海德的樸素心理學(xué)所認(rèn)為的行為發(fā)生原因（A）A情境歸因B防御性歸因C內(nèi)在原因D外在原因海德認(rèn)為對(duì)別人的行為予以歸因解釋時(shí)，一般遵循兩大原則:其一，認(rèn)為別人行為的發(fā)生原因來(lái)自情境因素，如個(gè)體的周圍環(huán)境、與個(gè)體相互作用的其他人對(duì)個(gè)體行為的強(qiáng)制作用、外加獎(jiǎng)賞或懲罰、運(yùn)氣、任務(wù)的難易等，這叫做情境歸因(situationalattribution)。情境歸因?qū)賯€(gè)人自己之外的因素，故又稱情境歸因?yàn)橥庀驓w因(externalattribution)。其二，將別人行為發(fā)生的原因歸之于個(gè)體本身的特點(diǎn)或其所具的條件，如人格、品質(zhì)、動(dòng)機(jī)、情緒、心境、態(tài)度、能力、努力以及其他一些個(gè)體所具備的特點(diǎn)等，這叫做個(gè)人傾向歸因(dispositionalattribution).因?yàn)閭€(gè)人傾向?qū)儆趥€(gè)人的自身因素，故而又稱內(nèi)向歸因(internalattribution)。6．凱利的歸因理論認(rèn)為如果認(rèn)知者與認(rèn)知對(duì)象存在著密切的利害相關(guān)關(guān)系，則認(rèn)知者對(duì)他人行為失敗的原因往往傾向于做（C）A情境歸因B內(nèi)在歸因C個(gè)人傾向原因D外在歸因1967年，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家凱利（H．E．Kelley）發(fā)表《社會(huì)心理學(xué)的歸因理論》，繼相應(yīng)推斷理論之后提出三維歸因理論，也稱為三度理論，對(duì)海德的歸因理論進(jìn)行又一次擴(kuò)充和發(fā)展。凱利將歸因現(xiàn)象區(qū)分為兩類：一類是能夠在多次觀察同類行為或事件的情況下的歸因，稱為多線索歸因；另一類則是依據(jù)一次觀察就做出歸因的情況，稱為單線索歸因。凱利認(rèn)為，人們對(duì)行為的歸因總是涉及三個(gè)方面的因素（1）客觀刺激物；（2）行動(dòng)者；（3）所處關(guān)系或情境；其中，行動(dòng)者的因素是屬于內(nèi)部歸因，客觀刺激物和所處的關(guān)系或情境屬于外部歸因。對(duì)上述三個(gè)因素的任何一個(gè)因素的歸因都取決于下列三種行為信息：1、區(qū)別性（distinctiveness）：指行動(dòng)者是否對(duì)同類其它刺激做出相同的反應(yīng)，他是在眾多場(chǎng)合下都表現(xiàn)出這種行為還是僅在某一特定情境下表現(xiàn)這一行為。例如，一名今天遲到的員工是否經(jīng)常表現(xiàn)得自由散漫、違反規(guī)章紀(jì)律。如果行為的區(qū)分性低，則觀察者可能會(huì)對(duì)行為作內(nèi)部歸因；如果行為的區(qū)分性高，則活動(dòng)原因可能會(huì)被歸于外部。2、一貫性（consistency）：指行動(dòng)者是否在任何情境和任何時(shí)候?qū)ν淮碳の镒鱿嗤姆磻?yīng)，即行動(dòng)者的行為是否穩(wěn)定而持久。例如，如果一名員工并不總是上班遲到，她有7個(gè)月從未遲到過(guò)，則表明這是一個(gè)特例，行為的一貫性較低；而如果她每周都遲到兩三次，則說(shuō)明行為的一貫性高。行為的一貫性越高，觀察者越傾向于對(duì)其作內(nèi)部歸因。3、一致性（consensus）：指其他人對(duì)同一刺激物是否也做出與行為者相同的方式反應(yīng)。如果每個(gè)人面對(duì)相似的情境都有相同的反應(yīng)，我們說(shuō)該行為表現(xiàn)出一致性。比如，所有走相同路線上班的員工都遲到了，則遲到行為的一致性就高。從歸因的觀點(diǎn)看，如果一致性高，我們對(duì)遲到行為進(jìn)行外部歸因。如果走相同路線的其他員工都準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，則應(yīng)認(rèn)為該員工的遲到行為的原因來(lái)自于內(nèi)部。凱利認(rèn)為這三個(gè)方面信息構(gòu)成一個(gè)協(xié)變的立體框架，根據(jù)上述三方面的信息與協(xié)變，可以將人的行為歸因于行動(dòng)者、客觀刺激物或情境。7．個(gè)體根據(jù)外在的信息和線索來(lái)對(duì)自己或他人的內(nèi)在狀態(tài)或（C）進(jìn)行解釋與推測(cè)的過(guò)程，被叫做歸因。A外在表現(xiàn)B心理特征C行為原因D情緒來(lái)源8．按照維納的兩維度成敗歸因理論，努力屬于（C）A不穩(wěn)定的外在原因B穩(wěn)定的外在原因C不穩(wěn)定的內(nèi)在原因D穩(wěn)定的內(nèi)在原因9．不同的認(rèn)知者對(duì)同一認(rèn)知對(duì)象有不同的認(rèn)知是因?yàn)椋ˋ、B、C、D）A認(rèn)知者的需要、興趣的不同B認(rèn)知者的情緒不同C認(rèn)知者人格特點(diǎn)和價(jià)值觀念的不同D認(rèn)知者過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)不同10．一般認(rèn)為，社會(huì)認(rèn)知的范圍包括（B、C、D）A對(duì)社會(huì)風(fēng)氣好壞的認(rèn)知B對(duì)他人情緒情感的認(rèn)知C對(duì)他人人格的認(rèn)知D對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)知社會(huì)認(rèn)知是個(gè)人對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向做出推測(cè)與判斷的過(guò)程。11．印象的特點(diǎn)包括（A、B、D）A間接性B固執(zhí)性C客觀性D綜合性間接性:社會(huì)認(rèn)知是以感官為基礎(chǔ),是主體的感官與社會(huì)刺激直接接觸而產(chǎn)生的直觀反應(yīng).而社會(huì)印象是在社會(huì)認(rèn)知的基礎(chǔ)上,對(duì)知覺到的社會(huì)刺激材料進(jìn)行加工和制作,使發(fā)生過(guò)的客體在大腦中成像.因而,社會(huì)印象具有對(duì)客體間接成像的過(guò)程,即具有間接性.綜合性:由于人的社會(huì)性表現(xiàn)很復(fù)雜,而我們感知出的社會(huì)品質(zhì)又是很有限的,有些社會(huì)品質(zhì),比如勇敢、誠(chéng)實(shí)等常常難以感覺得到,但我們?cè)趯?duì)他人形成印象時(shí)卻會(huì)把種種社會(huì)品質(zhì)綜合在一起,從而形成喜歡或厭惡,這中間就是靠估量,即我們感知到的印象很有限、很簡(jiǎn)單,但通過(guò)估量,我們推論出其他未感知到的品質(zhì),由此形成對(duì)他人的綜合的、復(fù)雜的整體印象.所以,社會(huì)印象不是社會(huì)認(rèn)知到的信息的相加之和,而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出.固執(zhí)性:社會(huì)印象形成后,就不太容易發(fā)生變化,也不易被人說(shuō)服而改變,實(shí)際上就是社會(huì)刻板印象,即指社會(huì)上對(duì)某一類事物產(chǎn)生一種比較固定的看法,一種概括而籠統(tǒng)的看法.12．印象形成的模式有（B、C）A減法模式B累加模式C平均模式D加權(quán)平均模式印象形成的模式有兩種:累加模式和平均模式.累加模式時(shí)指我們?cè)趯?duì)他人形成印象時(shí),把認(rèn)知到的有關(guān)他人的各種品質(zhì)相加,求其和,以此作為對(duì)他人的總體看法.平均模式是指我們認(rèn)知到的有關(guān)他人的特征信息相加,然后再求平均值,以此平均值為基礎(chǔ),形成對(duì)他人的印象.13．歸因的偏差包括（B、C、D）A首因效應(yīng)與近因效應(yīng)B基本歸因錯(cuò)誤C行動(dòng)者和觀察者偏差C防御性歸因偏差歸因偏差指人們?cè)跉w因時(shí)總是傾向于歸結(jié)為某些因素14．自我驗(yàn)證又稱期望效應(yīng)，它不屬于社會(huì)認(rèn)知。（×）自我驗(yàn)證(SocialValidation):從別人的反應(yīng)中增進(jìn)自我覺知和了解。15．自信心強(qiáng)的人和自信心弱的人在對(duì)同一對(duì)象進(jìn)行認(rèn)知時(shí)，前者比較有獨(dú)立性。（√）16．食物最易引起饑餓者的注意，說(shuō)明認(rèn)知者的愛好會(huì)影響個(gè)體的認(rèn)知結(jié)果。（×）社會(huì)認(rèn)知的選擇性：我們每天都面臨大量的外界刺激,但對(duì)于同樣的刺激,不同的人反應(yīng)程度是不同的。這是因?yàn)橐粋€(gè)在進(jìn)行社會(huì)認(rèn)知時(shí)，受其動(dòng)機(jī)的影響，只是有選擇地接受某些與目標(biāo)有關(guān)的刺激，或是有選擇地接受能滿足自己需要的刺激，并由此做出有選擇的反應(yīng)。17．“情人眼里出西施”現(xiàn)象，說(shuō)明認(rèn)知者的個(gè)性會(huì)影響個(gè)體的認(rèn)知結(jié)果。（×）這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明認(rèn)知者對(duì)于認(rèn)知對(duì)象的喜好，認(rèn)知者的情感狀態(tài)會(huì)影響認(rèn)知結(jié)果。18．社會(huì)認(rèn)知的范圍較為廣泛，包括對(duì)他人情緒情感的認(rèn)知，對(duì)他人人格的認(rèn)知以及對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)知等。（√）19．認(rèn)知者的年齡與對(duì)他人情緒情感的認(rèn)知無(wú)直接聯(lián)系。（×）20．由于印象是認(rèn)知者對(duì)認(rèn)知對(duì)象的主觀理解，所以說(shuō)它是間接的。（√）21．首因效應(yīng)指在社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中，最近獲得的信息對(duì)印象具有更重要的作用。（×）首因效應(yīng)指初次對(duì)人的知覺所形成的印象往往深刻牢固,并對(duì)以后的人際知覺起指導(dǎo)作用。22．在平時(shí)，首因效應(yīng)遠(yuǎn)比近因效應(yīng)更為明顯和普遍。（√）23．學(xué)生的學(xué)習(xí)能力在維納的歸因理論中，應(yīng)被看作外在、不穩(wěn)定的原因。（×）學(xué)生的學(xué)習(xí)能力在維納的歸因理論中，應(yīng)被看作內(nèi)在、穩(wěn)定的原因。24．學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)好壞的歸因不會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。（×）25．“愛屋及烏”包含有光環(huán)效應(yīng)的意思。（√）26．每一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，都發(fā)展出一套自己的樸素的人格理論。（√）27．期望效應(yīng)的存在說(shuō)明了認(rèn)知者對(duì)認(rèn)知對(duì)象是有影響的。（√）(四)侵犯行為1．多拉德的動(dòng)機(jī)論認(rèn)為（A）是引起侵犯的一個(gè)原因。A挫折B遺傳基因C侵犯榜樣D動(dòng)物攻擊性多拉德(Dollard)認(rèn)為攻擊是由挫折所引起,所謂「挫折-攻擊假說(shuō)」(frustration-aggressionhypothesis)的解釋是,當(dāng)一個(gè)人在追求目標(biāo)的過(guò)程中如遭受阻撓、挫折，攻擊行為也就會(huì)產(chǎn)生,例如強(qiáng)盜勒索未遂,竟持刀殺人,就是這個(gè)道理.不過(guò),由挫折所引起的行為反應(yīng)并不一定是攻擊性的行為,挫折也可能產(chǎn)生退縮(拔腿就跑)、求助或者變本加厲、更加努力等等不同的行為反應(yīng).2．弗洛伊德是從人的（D）來(lái)解釋人的攻擊性的。A挫折經(jīng)歷B遺傳基因C對(duì)侵犯性行為有意或無(wú)意的觀察學(xué)習(xí)D破壞性本能弗洛伊德提出了生本能和死本能.死本能代表了毀滅與破壞.當(dāng)個(gè)體的死本能指向內(nèi)在的自己時(shí),個(gè)體就會(huì)折磨自己,再嚴(yán)重就成為受虐狂,甚至自殺,毀滅自己.而當(dāng)死本能的能量指向外在時(shí),個(gè)體就會(huì)表現(xiàn)出對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的破壞、傷害、征服.3．以下哪種攻擊性行為屬于手段性攻擊行為（B、C、D）A貓咬老鼠，但卻不吃B母雞攻擊靠近小雞群的貓C蜜蜂蜇偷吃蜂蜜的熊D炸毀敵方的碉堡手段性攻擊：也有傷害他人的意圖，但主要目的不是要看被攻擊者的痛苦，而是想獲得其他好處。4．影響侵犯性行為產(chǎn)生的主要因素有（A、B、C、D）A個(gè)人所受到挫折B個(gè)人的性格與認(rèn)知水平、道德觀念C侵犯性榜樣D當(dāng)時(shí)的情景一切威脅和傷害其他個(gè)體的行為。主要表現(xiàn)在同種個(gè)體之間和各種矛盾沖突中，但在廣義上也包括種間的捕食和反捕食行為?？蓞^(qū)分為以下幾種類型：（1）爭(zhēng)奪空間和資源；（2）社群內(nèi)的優(yōu)勢(shì)等級(jí)；（3）爭(zhēng)奪和保衛(wèi)配偶；（4）親子關(guān)系即親代管教和懲戒子代的行為（主要是哺乳動(dòng)物）；（5）種內(nèi)自殘現(xiàn)象；（6）捕食和反捕食（廣義）。5．在內(nèi)心對(duì)別人的詛咒也屬于一種侵犯性行為。（×）6．騎自行車無(wú)意中撞倒路上行人不屬于侵犯行為。（√）侵犯是有目的、有意圖地傷害他人的行為，即侵犯是故意傷害他人身心健康的行為7．在有關(guān)“武器效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)中，沒(méi)有看見武器的被試者比看見武器的被試者具有更為強(qiáng)烈的攻擊性行為。（×）著名社會(huì)心理學(xué)家伯克威茨1978年提出了影響深遠(yuǎn)的關(guān)于侵犯的"武器效應(yīng)"理論。他認(rèn)為，人的挫折并不直接導(dǎo)致侵犯，正如考試失敗，并不一定會(huì)導(dǎo)致侵犯他人。挫折主要導(dǎo)致產(chǎn)生侵犯行為的情緒準(zhǔn)備狀態(tài)---憤怒。侵犯行為的發(fā)生，還要依賴情境侵犯線索的影響。與侵犯有關(guān)的刺激傾向于使侵犯行為得到增強(qiáng)。為了檢驗(yàn)以上假設(shè)的合理性，他們精心設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。伯克威茨先讓實(shí)驗(yàn)助手故意制造挫折情境，激怒被試，然后，實(shí)驗(yàn)安排一個(gè)機(jī)會(huì)，讓被試可以對(duì)激怒自己的假被試實(shí)施電擊。電擊時(shí)有兩種情境：一種是可以看到桌子上放著一只左輪手槍，一種是只看到一只羽毛球拍。實(shí)驗(yàn)結(jié)果與研究者的假設(shè)是相符，即被激怒的被試看到手槍時(shí)，比看到羽毛球拍實(shí)施了更多的電擊。手槍增強(qiáng)了人們侵犯的行為。后來(lái)，人們將武器增強(qiáng)侵犯行為的現(xiàn)象稱為"武器效應(yīng)"（weaponeffect）。這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴人們，社會(huì)暴力事件與環(huán)境中存在著刺激暴力事件的"武器"有關(guān)。正如伯克威茨所說(shuō)的："槍支不僅僅使暴力成為可能，也刺激了暴力。手指摳動(dòng)扳機(jī)，扳機(jī)也帶動(dòng)手指。"(五)利他行為1．下面哪一項(xiàng)屬于利他行為的特征（B）A由于外在因素的影響B(tài)利他者會(huì)有一定的付出或損失C希望獲得某種回報(bào)D不會(huì)給利他者帶來(lái)生命財(cái)產(chǎn)的威脅利他行為的特征：第一、以利他為目的；第二、自覺自愿，沒(méi)有任何外界壓力；第三、利他者本人會(huì)有損失2．醫(yī)生搶救病人的行為是利他行為。（×）利他行為是一種自發(fā)形成的,把幫助他人當(dāng)作唯一目的,且不期望認(rèn)為外在酬賞的社會(huì)行為.而醫(yī)生搶救病人是職業(yè)職責(zé)所在.3．一般認(rèn)為，人越多的情況下，越可能出現(xiàn)利他行為。（×）利他行為受到許多環(huán)境因素的影響，其中一個(gè)影響因素便是“旁觀者效應(yīng)”。旁觀者效應(yīng)指的是，個(gè)體對(duì)于緊急事態(tài)的反應(yīng)，在單個(gè)人時(shí)與同其他人在一起時(shí)是不同的。由于他人在場(chǎng)個(gè)體會(huì)抑制利他行為。(六)社會(huì)態(tài)度1．下面哪一項(xiàng)不屬于態(tài)度的構(gòu)成成分（B）A認(rèn)知B印象C情感D意向態(tài)度的構(gòu)成（一）認(rèn)知成分：認(rèn)識(shí)、了解和評(píng)價(jià)（二）情感成分：態(tài)度的核心（三）行為傾向成分：反應(yīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)2．在態(tài)度的三種分成中（A）成分相對(duì)獨(dú)立一些，與其它兩種成分的相互影響也小一些。A認(rèn)知B印象C情感D意向態(tài)度中三種成分一般來(lái)說(shuō)是相互協(xié)調(diào)一致的,沒(méi)有矛盾的.但有時(shí)發(fā)生矛盾時(shí),其中的情感因素起主要作用,而認(rèn)知相對(duì)獨(dú)立一點(diǎn).生活中確實(shí)有這種情況,有些道理大家都懂得,但并不能真正轉(zhuǎn)變一個(gè)人的態(tài)度,因?yàn)檎J(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變是容易的,要在思想情感上得到轉(zhuǎn)變就比較困難,也很緩慢.3．維納的兩維度成敗歸因理論里運(yùn)氣屬（B）A不穩(wěn)定的內(nèi)在原因B不穩(wěn)定的外在原因C不安定的原因D不能接受的原因維納根據(jù)海德的理論認(rèn)為：人的行為的原因除了內(nèi)因和外因外，還應(yīng)考慮其穩(wěn)定性。所以行為的原因就可以分為（1）內(nèi)因——外因方面；（2）穩(wěn)定——不穩(wěn)定方面共兩個(gè)緯度。兩個(gè)方面都很重要，是彼此獨(dú)立的。暫時(shí)——穩(wěn)定方面在形成期望、預(yù)測(cè)未來(lái)的成敗上至關(guān)重要。這樣分，就形成了四個(gè)范疇4．認(rèn)同與順從的最大區(qū)別是（C）A前者是一時(shí)性的B前者是整個(gè)態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變C前者是自愿的過(guò)程D前者是最穩(wěn)固的態(tài)度5．各種媒體的廣告通過(guò)改變觀眾的態(tài)度來(lái)推銷其商品，這種改變態(tài)度的方法屬（D）A群體影響法B活動(dòng)參與法C角色扮演法D勸導(dǎo)宣傳法改變態(tài)度的方法。（1)勸說(shuō)宣傳法；(2)活動(dòng)參與法；(3)角色扮演法；(4)團(tuán)體影響法。6．態(tài)度是個(gè)體對(duì)人、對(duì)事、對(duì)周圍世界所持有的一種具有（A）的反應(yīng)傾向。A持久性與穩(wěn)定性B穩(wěn)定性與短暫性C一致性與短暫性D持久性與一致性態(tài)度一旦形成以后,將會(huì)持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間而不會(huì)輕易地改變,有些態(tài)度甚至融合成為個(gè)體人格的一部分.態(tài)度的穩(wěn)定性會(huì)在行為方式上表現(xiàn)出規(guī)律性,使同一個(gè)人對(duì)同一對(duì)象形成固定的反應(yīng)傾向.7．社會(huì)測(cè)量法主要是通過(guò)（B）的方式來(lái)收集具體資料，并將資料進(jìn)行分析處理，從而得出結(jié)論。A人際關(guān)系圖B向群體成員提問(wèn)題C參照測(cè)量法案D群體成員互相打分社會(huì)測(cè)量法是一種測(cè)定團(tuán)體人際關(guān)系的理論和方法。由美國(guó)心理學(xué)家J.L.莫雷諾于1930年提出，后來(lái)許多心理學(xué)家參與研究形成莫雷諾學(xué)派，其成果發(fā)表在莫雷諾主編的《社會(huì)測(cè)量》(1937～1955)雜志上。莫雷諾的社會(huì)測(cè)量理論認(rèn)為，人與人之間的情感性聯(lián)系是最基本的社會(huì)關(guān)系，情感性聯(lián)系的基本類型有吸引（喜歡）、拒斥（反感）和中性（漠視）。通過(guò)對(duì)人們之間的情感性聯(lián)系的測(cè)定，可以了解到社會(huì)的各種人際關(guān)系。該理論不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾及其對(duì)人際關(guān)系的影響，并用團(tuán)體中揭示出來(lái)的社會(huì)心理規(guī)律來(lái)解釋各種社會(huì)現(xiàn)象，不符合歷史唯物主義觀點(diǎn)。但是，這種社會(huì)測(cè)量方法對(duì)于研究團(tuán)體內(nèi)的人際關(guān)系不失為一種有用的工具。社會(huì)測(cè)量法是向一個(gè)團(tuán)體中的成員提出一些問(wèn)題，要求他們按照一定的標(biāo)準(zhǔn)選擇自己的朋友，再根據(jù)這些選擇來(lái)分析團(tuán)體的人際關(guān)系。在設(shè)計(jì)社會(huì)測(cè)量時(shí)，研究者必須對(duì)下列3個(gè)問(wèn)題做出決策:①向被試提出什么樣的選擇標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。②允許被試有多少個(gè)選擇。③一次測(cè)量提多少個(gè)問(wèn)題。選擇的標(biāo)準(zhǔn)有強(qiáng)弱之分。例如，"畢業(yè)分配時(shí)你喜歡和班上的誰(shuí)分到一起工作？"此問(wèn)題對(duì)被試的生活較持久地起作用,屬于強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)。"你喜歡和班上的誰(shuí)一起去郊游？"此問(wèn)題可能是臨時(shí)性、情境性的，屬于弱標(biāo)準(zhǔn)。問(wèn)題也可以拒斥的方式提出。例如，"你不愿意和班上的誰(shuí)一起去郊游?"在社會(huì)測(cè)量中,允許被試的選擇數(shù)可以限定(如限定被試選擇喜歡或討厭者2～3人)，也可以不限定。一次測(cè)量提多少個(gè)問(wèn)題雖無(wú)嚴(yán)格限制，但一般提3～6個(gè)問(wèn)題者為多。社會(huì)測(cè)量所得結(jié)果，通常用4種方法加以處理:①圖示法。以小三角形或圓形代表團(tuán)體中的每個(gè)人，他們之間的吸引或拒斥關(guān)系用實(shí)線或虛線連結(jié)起來(lái)。這種圖稱為社會(huì)關(guān)系圖。②矩陣法。作一個(gè)□×□的方形表格（□表示一個(gè)團(tuán)體的人數(shù)）,表格的首行和首列填上被試的編號(hào)，以數(shù)值或符號(hào)在表格內(nèi)記入團(tuán)體各成員之間的吸引或拒斥關(guān)系。③指數(shù)法。根據(jù)每個(gè)人被選擇數(shù)或被拒斥數(shù)計(jì)算出如地位指數(shù)、凝聚力指數(shù)等，比較其數(shù)值的大小。④統(tǒng)計(jì)法。用統(tǒng)計(jì)的方法處理團(tuán)體成員的被選擇數(shù)或被拒斥數(shù)，如求等級(jí)相關(guān)、機(jī)遇比率等。社會(huì)測(cè)量法的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)便易行，能直觀地以數(shù)量化的形式表明團(tuán)體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和人際間的吸引和拒斥關(guān)系。缺點(diǎn)是其信度和效度有時(shí)較低，難以查明人際吸引或拒斥的原因。8．社會(huì)心理學(xué)家凱爾曼提出態(tài)度的轉(zhuǎn)變過(guò)程是（C）A認(rèn)同→順從→內(nèi)化B接受→順從→內(nèi)化C服從→同化→內(nèi)化D順從→接受→內(nèi)化服從:人們?yōu)榱双@得物質(zhì)與精神的報(bào)酬或避免懲罰而采取表面上的行為.同化:人們不是被迫而是自愿地接受他人的觀點(diǎn)、信念,使自己的態(tài)度與他人的要求相一致.內(nèi)化:這是人們真正從內(nèi)心深處相信并接受他人的觀點(diǎn)而徹底地轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度.9．下面有關(guān)態(tài)度三種成分說(shuō)法正確的是（B、C）A態(tài)度的三種成分之間發(fā)生矛盾時(shí)，認(rèn)知因素會(huì)起決定因素B態(tài)度的三種成分之間發(fā)生矛盾時(shí)，意向與情感的關(guān)系超過(guò)意向與認(rèn)知的關(guān)系C態(tài)度的三種成分中，認(rèn)知成分相對(duì)獨(dú)立一些D情感是行為的直接準(zhǔn)備狀態(tài)，是進(jìn)行具體行動(dòng)之前的思想傾向。10．無(wú)論在什么情況下，在認(rèn)知、情感、意向發(fā)生矛盾時(shí)，認(rèn)知因素總會(huì)起決定作用。（×）一般情況下,三種成分發(fā)生矛盾時(shí),情感因素會(huì)起主要作用.11．很多時(shí)候，父母對(duì)子女婚姻干涉的，反而有助于他們之間的相愛。（√）(七)群體心理與行為1．按照社會(huì)測(cè)量法，對(duì)某群體凝聚力進(jìn)行計(jì)算時(shí)，列出了這樣的式子：甲班群體凝聚力=[510/（40×15）]×100%，其中15代表（D）A各選擇者的選擇總分之和B最大被選擇總分C各選擇者的被選擇總分之和D最大選擇總分2．下面哪一項(xiàng)屬于領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施民主式領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)（A）A領(lǐng)導(dǎo)者作為群體中的一個(gè)成員來(lái)領(lǐng)導(dǎo)群體B領(lǐng)導(dǎo)者完全處于一種被動(dòng)的地位C群體活動(dòng)完全是自發(fā)的D群體成員完全是自由的3．權(quán)威是一種制度化了的權(quán)力，它包括（A）領(lǐng)袖意志。A團(tuán)體規(guī)范B領(lǐng)袖威望C權(quán)威結(jié)構(gòu)D個(gè)人服從4．下面哪一項(xiàng)不屬于關(guān)系領(lǐng)袖人物是如何產(chǎn)生的一般解釋（B）A品質(zhì)論B遺傳論C情境論D交互作用論5．群體決策的優(yōu)點(diǎn)有（B、C、D、）A在群體決策中，可激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力B集體討論時(shí)可形成一個(gè)相對(duì)寬松的和諧的氣氛，有利于成員之間的相互啟發(fā)與相互溝通C實(shí)施時(shí)容易得到群體成員的支持D避免決策出現(xiàn)極化現(xiàn)象6．有關(guān)民主式領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)法正確的是（B、C、D）A它是三種領(lǐng)導(dǎo)方式中效率最低的一種B領(lǐng)導(dǎo)者作為群體中的一個(gè)成員來(lái)領(lǐng)導(dǎo)群體C群體的任務(wù)和計(jì)劃由群體成員討論決定D每個(gè)成員均有權(quán)參與領(lǐng)導(dǎo)決策與活動(dòng)7．群體決策肯定可以避免壓制性思維現(xiàn)象的存在。（×）群體決策是決策權(quán)由集體共同掌握的決策，雖然受個(gè)人因素的影響較小，但受群體結(jié)構(gòu)的影響較大。

群體決策的有利方面：1.）匯集更多知識(shí)與信息，集思廣益，提高決策質(zhì)量；2.）考慮方案更周全；3.）群體決議使更多人感到負(fù)有更大責(zé)任；4.）執(zhí)行者參與決策，接受程度增加，貫徹更順利。群體決策的不利方面：1.）成員受到群體壓力抑制，正確意見可能得不到表達(dá)；2.）群體被有才干的人左右掌握，妨礙其他人的創(chuàng)造性和積極性；3.）群體決策易于妥協(xié)，有時(shí)反而產(chǎn)生意氣之爭(zhēng)。(八)社會(huì)影響和相符行為1．社會(huì)影響對(duì)個(gè)人的作用，主要表現(xiàn)在使個(gè)人產(chǎn)生從眾與服從，暗示與（B）等社會(huì)行為與社會(huì)現(xiàn)象。A認(rèn)同B模仿C傾聽D接受2．社會(huì)影響就是由于社會(huì)壓力的存在，而使個(gè)人的行為方式與態(tài)度朝（D）的方向變化的過(guò)程。A社會(huì)一般認(rèn)可B有利于社會(huì)發(fā)展C符合社會(huì)規(guī)范D社會(huì)占優(yōu)勢(shì)3．暗示一般是在（A）的條件下，用含蓄、間接的方式對(duì)他人的心理和行為產(chǎn)生影響，使他人的思想、行為與暗示者的相一致。A非對(duì)抗性態(tài)度B對(duì)抗性態(tài)度C無(wú)外在控制D個(gè)體有意識(shí)屈從4．社會(huì)促進(jìn)作用又稱社會(huì)助長(zhǎng)作用，指由（A）所帶來(lái)的個(gè)人行為效率的提高。A社會(huì)壓力B社會(huì)動(dòng)力C他人意識(shí)D自我意識(shí)他人在場(chǎng)可使個(gè)體在不知不覺中感受到競(jìng)爭(zhēng)壓力，并由此增強(qiáng)了與之爭(zhēng)強(qiáng)爭(zhēng)勝的動(dòng)機(jī)。5．下面哪一種情況下最有可能出現(xiàn)社會(huì)抑制作用（C）A一個(gè)熱衷于表現(xiàn)的演員在舞臺(tái)上表演B警察在值勤C一個(gè)新手在老工人的監(jiān)督下學(xué)習(xí)復(fù)雜新操作D一位領(lǐng)導(dǎo)在為本單位的職工做報(bào)告有時(shí)他人的存在也起抑制作用,從而使個(gè)體的作業(yè)水平降級(jí),社會(huì)心理學(xué)家把這種團(tuán)體情境使個(gè)體作業(yè)水平降低的現(xiàn)象稱為社會(huì)抑制作用。6．暗示者與被暗示者的關(guān)系是（B）A單向控制關(guān)系B互動(dòng)關(guān)系C教育和被教育關(guān)系D主從關(guān)系7．羅森塔爾效應(yīng)是說(shuō)（A）A老師對(duì)學(xué)生的期望，導(dǎo)致了學(xué)生的成功B老師只要教會(huì)學(xué)生正確的歸因方法，學(xué)生就一定能成功C品德高尚的父母，一定能培養(yǎng)出品德高尚的孩子D只要能正確的認(rèn)識(shí)自己，就能取得成功1968年,美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和助手們來(lái)到一所小學(xué),說(shuō)是進(jìn)行7項(xiàng)試驗(yàn)。他們從一至六年級(jí)各選了3個(gè)班級(jí)，對(duì)18個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行了"未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)測(cè)驗(yàn)"。之后,羅森塔爾以贊賞的口吻將一份"最有發(fā)展前途者"的名單交給校長(zhǎng)和相關(guān)老師，并叮囑務(wù)必保密，以免影響實(shí)驗(yàn)的正確性。

其實(shí)，羅森塔爾撒了一個(gè)“權(quán)威性謊言”，名單上的學(xué)生是隨意挑選的。

8個(gè)月后，羅森塔爾等對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了：凡是上了名單的學(xué)生，個(gè)個(gè)成績(jī)有了較大的進(jìn)步，且性格活潑開朗，自信心強(qiáng)，求知欲旺盛,更樂(lè)于和別人打交道。

顯然，名單對(duì)老師產(chǎn)生了暗示，左右了老師對(duì)名單上的學(xué)生的能力評(píng)價(jià),而老師又將自己的這一心理活動(dòng)通過(guò)自己的情感、語(yǔ)言和行為傳染給學(xué)生,使學(xué)生變得更加自尊、自愛、自信、自強(qiáng),從而使各個(gè)方面都得到了異乎尋常的進(jìn)步。

人們把這種由他人的期望和熱愛,使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化，稱為“羅森塔爾效應(yīng)”。8．影響個(gè)體從眾的因素主要有（A、B、C）A群體人數(shù)B群體凝聚力和群體吸引力C與自己類似地位的群體成員的從眾與否D個(gè)體的身體健康程度影響個(gè)體從眾的群體因素包括(1)群體規(guī)模.研究發(fā)現(xiàn),在一定范圍內(nèi),群體規(guī)模越大,越容易使人們發(fā)生從眾行為.(2)群體的一致性.群體內(nèi)部各成員之間的意見是否一致,對(duì)從眾行為的影響很大.(3)群體的凝聚力.群體凝聚力越高,成員之間越彼此喜歡,出現(xiàn)意見不一致的可能性就越小,而出現(xiàn)從眾行為的可能性就越大.(4)群體的權(quán)威性.群體成員越具有權(quán)威性,越容易使個(gè)體發(fā)生從眾.(5)個(gè)人的自我卷入水平.個(gè)人的自我卷入水平越高,越拒絕從眾.9．下面有關(guān)模仿說(shuō)法正確的是（B、C）A模仿是愚蠢的重要表現(xiàn)B模仿實(shí)質(zhì)上就是一種文化的傳播、流行過(guò)程C模仿同時(shí)也是一種社會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程D模仿是聰明的重要表現(xiàn)10．他人在場(chǎng)有時(shí)會(huì)產(chǎn)生促進(jìn)作用，而有時(shí)又反而會(huì)產(chǎn)生抑制作用，其原因是（A、B、C、D）A任務(wù)的難度不同B個(gè)人在群體中責(zé)任的明確程度不同C個(gè)性特點(diǎn)D社會(huì)文化背景對(duì)此有兩種學(xué)說(shuō).第一種是優(yōu)勢(shì)反應(yīng)強(qiáng)化說(shuō).優(yōu)勢(shì)反應(yīng)是指那些已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練,成為不假思索就可以表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣動(dòng)作.該改理論認(rèn)為,他人在場(chǎng)引起行為者的是一種普遍而未特定化了的驅(qū)力,由這種驅(qū)力激發(fā)的動(dòng)機(jī),將對(duì)個(gè)體的行為產(chǎn)生兩種相反的影響作用,即對(duì)于簡(jiǎn)單的或個(gè)體已經(jīng)熟練的行為,這種增強(qiáng)的動(dòng)機(jī)將產(chǎn)生助長(zhǎng)影響;但是,對(duì)過(guò)于復(fù)雜、個(gè)體還很生疏的行為,這種增強(qiáng)的動(dòng)機(jī)只會(huì)起到妨礙作用.第二種是注意力轉(zhuǎn)移說(shuō).當(dāng)心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了社會(huì)促進(jìn)的兩種作用結(jié)果后,心理學(xué)家們接著就提出了這樣的問(wèn)題:是觀眾的什么特征增強(qiáng)了個(gè)體的動(dòng)機(jī)呢?僅僅是觀眾的身體嗎?還是其他什么特征呢?結(jié)果發(fā)現(xiàn),有觀眾在場(chǎng),而且觀眾能夠知道被觀察者的行為表現(xiàn)時(shí),被觀察者才會(huì)表現(xiàn)出社會(huì)促進(jìn)的影響.11．社會(huì)心理學(xué)家米爾格拉姆的一系列實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，人們是不會(huì)愿意服從權(quán)威的不道德命令給別人施加痛苦的。（×）斯坦利·米爾格拉姆和服從權(quán)威實(shí)驗(yàn)（1961年）27歲的耶魯大學(xué)心理學(xué)教授斯坦利·米爾格拉姆刊登了一份廣告，邀請(qǐng)讀者參加一項(xiàng)有關(guān)記憶的科學(xué)研究。在實(shí)驗(yàn)中有一個(gè)學(xué)生單獨(dú)在一間房子里，負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家向他提問(wèn)，如果回答錯(cuò)誤，米爾格拉姆就要求受試者通過(guò)控制臺(tái)上的開關(guān)電擊那個(gè)學(xué)生，電壓從15伏到標(biāo)明“危險(xiǎn)”的450伏。電壓一直上升，當(dāng)電壓已經(jīng)顯示“危險(xiǎn)”，被電擊的那個(gè)學(xué)生開始尖叫，最后尖叫被不祥的沉默所代替。盡管有所猶豫和抗議，可是65％的參加者還是聽從指令進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。那個(gè)被電擊的學(xué)生實(shí)際上是一名演員，他只是在模仿被電擊的聲音，其實(shí)沒(méi)有受到一點(diǎn)傷害。米爾格拉姆的這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了各種普通人都會(huì)被權(quán)威說(shuō)服去虐待一個(gè)陌生人———如果他們相信可以把責(zé)任全部推到權(quán)威身上的話。12．順從是一種一時(shí)性的態(tài)度改變。（√）13．內(nèi)化與順從、認(rèn)同的最大區(qū)別在于內(nèi)化了的態(tài)度已成為個(gè)人自己的態(tài)度。（√）14．“觀眾效應(yīng)”就是指人們?cè)谝黄鸸ぷ骰蛴兴嗽趫?chǎng)時(shí)，有些人表現(xiàn)得不如他單獨(dú)時(shí)表現(xiàn)的好。（×）在“有人在旁”與“單獨(dú)行動(dòng)”條件下個(gè)體效績(jī)差異的心理現(xiàn)象,社會(huì)心理學(xué)稱之為“觀眾效應(yīng)”。15．人的可受暗示性是穩(wěn)定且無(wú)法改變的。（×）我們每個(gè)人都有這種受暗示性,只不過(guò)人與人之間的可受暗示性的程度不同罷了，一般來(lái)說(shuō)，人的這種可受暗示性的程度是相對(duì)穩(wěn)定的。但據(jù)說(shuō)這種可受暗示性的程度也是受年齡的影響的。一般認(rèn)為人的這種受暗示性在兒童時(shí)期是較高的。在青少年時(shí)期可以達(dá)到最高，之后，隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸的下降。有證據(jù)表明這種可催眠性是受遺傳影響的，但同人格、個(gè)性都沒(méi)有直接的關(guān)系。(九)人際吸引與親和1．人際關(guān)系是依靠為滿足社會(huì)個(gè)體之間彼此相互需要而產(chǎn)生的心理力量與（A）來(lái)維系的。A依賴關(guān)系B社會(huì)規(guī)范C心理距離D情感聯(lián)系心理距離是指人們?cè)谌后w或組織的共同活動(dòng)中，表現(xiàn)出來(lái)的人與人之間關(guān)系的親近或疏遠(yuǎn)，互容或?qū)沟某潭取?．俗話說(shuō)“近水樓臺(tái)先得月”，這正反映了影響人際吸引的因素有（B）A相似性與互補(bǔ)性B熟悉性和臨近性C對(duì)等性或互惠性D個(gè)人能力3．弗里德曼認(rèn)為，在通常情況下，當(dāng)雙方的角色作用不同時(shí)，（B）因素對(duì)人際吸引重要作用。A相似性B互補(bǔ)性C熟悉性D互惠性吸引：指的是一個(gè)人對(duì)于其他人所抱的積極態(tài)度。人際吸引的基本原則：(1)強(qiáng)化原則：強(qiáng)化是學(xué)習(xí)論的一項(xiàng)基本原則，運(yùn)用到人際吸引中就是我們喜歡能給予我們獎(jiǎng)勵(lì)的人。(2)聯(lián)結(jié)原則：聯(lián)結(jié)是經(jīng)典條件反射中的一個(gè)極其重要的學(xué)習(xí)原則。我們喜歡那些與美好經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)在一起的人，而厭惡那些與不愉快經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)在一起的人。(3)社會(huì)交換原則：這一觀點(diǎn)認(rèn)為，我們對(duì)于一個(gè)人的喜歡與否，是基于對(duì)成本及利益所做的評(píng)價(jià)。根據(jù)社會(huì)交換理論，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到從人際交往中得到的報(bào)酬超過(guò)成本時(shí)，便會(huì)喜歡和我們交往的人。影響人際吸引的四個(gè)因素：個(gè)人特質(zhì)、相似性、熟悉性及接近性(接近性是空間上的）。與吸引有關(guān)的三個(gè)個(gè)人特質(zhì)：溫暖、能力和外表吸引力。4．人際關(guān)系是在社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的橫斷面上所表現(xiàn)出來(lái)的人與人之間的情感關(guān)系與（B）A依賴關(guān)系B心理距離C利益關(guān)系D心理力量5．影響人際吸引的因素主要有（A、B、C、D）A熟悉性和臨近性B相似性與互補(bǔ)性C對(duì)等性或互惠性D能力6．人際關(guān)系的測(cè)量方法有（B、D）A矩陣測(cè)量法B社會(huì)測(cè)量法C投射測(cè)驗(yàn)法D參照測(cè)量法人際關(guān)系的測(cè)量方法：社會(huì)測(cè)量法；參測(cè)量法；貝爾斯測(cè)量法7．有關(guān)社會(huì)距離測(cè)量法說(shuō)法不正確的是（C、D）A主要用來(lái)揭示群體中人與人之間的心理距離B這種方法由波加杜斯首創(chuàng)C是在社會(huì)測(cè)量法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的D向群體成員提問(wèn)題的方式來(lái)收集具體資料8．“牢不可破”的人際關(guān)系，在任何情況下，都是有助人格成長(zhǎng)的。（×）9．沒(méi)有沖突的人際關(guān)系就是好的人際關(guān)系。（×）人際沖突一般是個(gè)人與個(gè)人之間的沖突。個(gè)人之間的沖突之所以發(fā)生，主要是由于生活背景、教育、年齡和文化等的差異，而導(dǎo)致對(duì)價(jià)值觀、知識(shí)及溝通等方面的影響，因而增加了彼此相互合作的難度。10．鄰近性在人際交往的整個(gè)階段中都具有非常重要的作用。（×）附錄資料：不需要的可以自行刪除竹材重點(diǎn)知識(shí)1竹材及非木質(zhì)材料作為原料的應(yīng)用特點(diǎn)與局限A非木質(zhì)原料應(yīng)用中具有的優(yōu)點(diǎn)來(lái)源廣泛，價(jià)格低廉；原料單一，對(duì)穩(wěn)定產(chǎn)品質(zhì)量有利，生產(chǎn)工藝易于控制；備料工段設(shè)備簡(jiǎn)單（竹材除外）；工業(yè)生產(chǎn)中動(dòng)力消耗較木質(zhì)原料少（加工、干燥等）。B不利因素原料收獲季節(jié)性強(qiáng)。為保證常年生產(chǎn)，工廠需儲(chǔ)備8-9個(gè)月的原料，而該類原料體積蓬松，占用地面與空間很大，造成儲(chǔ)存場(chǎng)地之困難；原料收購(gòu)局限性強(qiáng)。非木質(zhì)原料質(zhì)地松散，造成收集與運(yùn)輸上的不便，為降低成本，收集半徑一般不超過(guò)100公里；非木質(zhì)原料儲(chǔ)藏保管較難。非木質(zhì)原料所含糖類、淀粉及其它易分解的物質(zhì)較木質(zhì)材料高，易于蟲蛀或產(chǎn)生霉變與腐爛（采取的措施：高密度打包儲(chǔ)存，切段堆積儲(chǔ)存，干燥后儲(chǔ)存，噴灑藥劑儲(chǔ)存等，但增加了工序和成本）；非木質(zhì)原料含雜雜物多（蔗渣含20%以上的蔗髓，棉桿含殘花和泥沙，蘆葦有葦髓和葉鞘，稻殼含米坯等），對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量有影響，生產(chǎn)前應(yīng)分離，增加了工序與成本；其它尚未解決的問(wèn)題：棉桿皮韌性大，纏繞設(shè)備造成堵塞、起火；原料易水解，濕法生產(chǎn)中造成的污染大；稻殼板硬度大，對(duì)刀具磨損十分嚴(yán)重等，目前尚無(wú)參考模式，有待進(jìn)一步研究克服。2.分布概況：竹子是森林資源之一。中國(guó)竹類資源分為四個(gè)區(qū)：黃河-長(zhǎng)江竹區(qū)、長(zhǎng)江-南嶺竹區(qū)、華南竹區(qū)、西南高山竹區(qū)。3地下莖：竹類植物在土中橫向生長(zhǎng)的莖部，有明顯的分節(jié)，節(jié)上生根，節(jié)側(cè)有芽，可萌發(fā)而為新的地下莖或發(fā)筍出土成竹，俗稱竹鞭，亦名鞭莖。因竹種不同，地下莖有下列三種類型：?jiǎn)屋S型、合軸型、復(fù)軸型。4.竹稈：竹稈是竹子的主題部分，分為稈柄、稈基和稈莖三部分。1）稈柄：竹稈的最下部分，與竹鞭或母竹的稈基相連，細(xì)小、短縮、不生根，俗稱螺絲釘或龍眼雞頭，是竹子地上和地下系統(tǒng)連接輸導(dǎo)的樞紐。2）稈基：竹稈的入土生根部分，由數(shù)節(jié)至10數(shù)節(jié)組成，節(jié)間短縮而粗大。稈基各節(jié)密集生根，稱為竹根，形成竹株獨(dú)立根系。稈基、稈柄和竹根合稱為竹蔸。3）稈莖：竹稈的地上部分，端正通直，一般形圓而中空有節(jié)，上部分枝著葉。每節(jié)有兩環(huán)，下環(huán)為籜環(huán)，又叫鞘環(huán)，是竹籜脫落后留下的環(huán)痕；上環(huán)為稈環(huán)，是居間分生組織停止生長(zhǎng)后留下的環(huán)痕。兩環(huán)之間稱為節(jié)內(nèi)，兩節(jié)之間稱為節(jié)間。相鄰兩節(jié)間有一木質(zhì)橫隔，稱為節(jié)隔，著生于節(jié)內(nèi)。竹稈的節(jié)、節(jié)間形狀和節(jié)間長(zhǎng)度因竹種而有變化。5.竹子各部位之間的關(guān)系竹連鞭，鞭生芽，芽孕筍，筍長(zhǎng)竹，竹又養(yǎng)鞭，循環(huán)增殖，互為因果，鞭竹息息相關(guān)的統(tǒng)一有機(jī)整體。6．竹林的采伐竹林采伐時(shí)必須做到“采育兼顧”，才能達(dá)到竹林永續(xù)利用、資源永不枯竭之目的。正確確定伐竹年齡、采伐強(qiáng)度、采伐季節(jié)、采伐方法四個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)是竹林采伐的關(guān)鍵所在。7.采伐竹齡：竹林為異齡林，一般只能采取齡級(jí)擇伐方式，根據(jù)竹類植物的生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，竹筍成竹后，稈形生長(zhǎng)基本結(jié)束，體積不再有變化，但材質(zhì)生長(zhǎng)仍在進(jìn)行，密度和力學(xué)強(qiáng)度仍在增長(zhǎng)和變化，根據(jù)其變化情況可分為三個(gè)階段，即材質(zhì)增進(jìn)期，材質(zhì)穩(wěn)定期和材質(zhì)下降期。竹子的采伐年齡最好在竹材材質(zhì)穩(wěn)定期，遵循“存三（度）砍四（度）不留七（度）”的原則。8.伐竹季節(jié)：春栽夏劈秋冬伐。一般竹林應(yīng)該在冬季采伐，應(yīng)在出筍當(dāng)年的晚秋或冬季（小年春前）?；曛窳郑瑧?yīng)砍伐竹葉發(fā)黃、即將換葉的小年竹，而不應(yīng)砍伐竹葉茂密正在孵筍的大年竹；叢生竹林，一般夏秋季節(jié)出筍，采伐季節(jié)選在晚秋或早春，使新竹能發(fā)枝展葉。原因：a.該季節(jié)竹子處于休眠狀態(tài)，竹液流動(dòng)慢，同化作用較弱；b.可溶性物質(zhì)變成復(fù)雜的有機(jī)物儲(chǔ)存，竹材力學(xué)性質(zhì)好，不易蟲蛀；c.冬季，林地中主要害蟲處于越冬狀態(tài)，不會(huì)對(duì)采伐后的竹林造成傷害；d.該季節(jié)新竹尚未發(fā)出，可避免采伐時(shí)造成損傷。9.竹材的儲(chǔ)藏與保管具體要求：1）按照不同質(zhì)量分類保管；2）按照規(guī)格大小，分別存放；3）先進(jìn)先出，推陳出新；4）防蟲防蛀，噴熏藥物。10.竹材的缺陷及其發(fā)生規(guī)律：1）蟲蛀和霉腐一般發(fā)生規(guī)律如下：a.竹黃較竹青嚴(yán)重；b.6-7年生竹材較輕，3-5年生以下較重；c.冬季采伐的較輕，秋季次之，春季采伐的較重；e.山地生長(zhǎng)的較平地生長(zhǎng)的輕；f.通風(fēng)透光儲(chǔ)藏遭受損害的較少，陰暗不透風(fēng)的則多。11.竹壁：竹稈圓筒狀的外殼。一般根部最厚，至上部遞減，自內(nèi)向外分為竹青、竹肉和竹黃三個(gè)部分。12.影響竹材密度的因素：竹種：與其地理分布有一定的關(guān)系，分布在氣溫較低、雨量較少的北部地區(qū)的竹材（如剛竹）密度較大，反之，則密度較小。竹齡：隨著年齡的增長(zhǎng)，密度不斷的提高和變化（因竹材細(xì)胞壁和內(nèi)容物是隨竹齡的增加而逐漸充實(shí)和變化的），可根據(jù)其規(guī)律性作為確定竹材合理采伐年齡的理論依據(jù)之一。立地條件：氣候溫暖多濕，土壤深厚肥沃的條件下生長(zhǎng)好，竹竿粗大，但組織疏松，維管束密度小，從而密度小，反之密度大。竹稈部位：同一竹種，自基部至稍部，密度逐漸增大，同一高度上，竹壁外側(cè)高于內(nèi)側(cè)，有節(jié)部分大于無(wú)節(jié)部分。13．竹材特性竹材與木材相比，具有強(qiáng)度高、韌性大，剛性好、易加工等特點(diǎn)，使竹材具有多種多樣的用途，但這些特性也在相當(dāng)程度上限制了其優(yōu)越性的發(fā)揮，竹材的基本特性如下：1）易加工，用途廣泛：剖篾、編織、彎曲成型、易染色漂白、原竹利用等；2）直徑小，壁薄中空，具有尖削度：強(qiáng)重比高，適于原竹利用，但不能像木材一樣直接進(jìn)行鋸切、刨切和旋切，經(jīng)過(guò)一定的措施可以獲得高得率的旋切竹單板和紋理美觀的刨切竹薄木；3）結(jié)構(gòu)不均勻：給加工利用帶來(lái)很多不利影響（如竹青、竹黃對(duì)膠粘劑的濕潤(rùn)、膠合性能幾乎為零，而竹肉則有良好的膠合性能；4）各向異性明顯：主要表現(xiàn)在縱向強(qiáng)度大，橫向強(qiáng)度小，容易產(chǎn)生劈裂5）易蟲蛀、腐朽和霉變：竹材比木材含有更多的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)造成；6）運(yùn)輸費(fèi)用大，難以長(zhǎng)期保存：壁薄中空，體積大，車輛實(shí)際裝載量小，不宜長(zhǎng)距離運(yùn)輸；易蟲蛀、腐朽和霉變，不宜長(zhǎng)時(shí)間保存；砍伐季節(jié)性強(qiáng)，規(guī)模化生產(chǎn)與原竹供應(yīng)之間矛盾較為突出。14.竹材人造板的構(gòu)成原則：以克服竹材本身固有的某些缺陷，使竹材人造板具有幅面大且不變形、不開裂等特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)的，主要遵循以下兩個(gè)原則：對(duì)稱原則：對(duì)稱中心平面兩側(cè)的對(duì)應(yīng)層，竹種、厚度、層數(shù)、纖維方向、含水率、制造方法相互對(duì)應(yīng)。奇數(shù)性原則：主要針對(duì)非定向結(jié)構(gòu)的多層人造板15.竹材人造板的結(jié)構(gòu)特性：1）結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性：盡可能的克服各向異性2）強(qiáng)度的均齊性：材料在各個(gè)方向強(qiáng)度大小的差異，以均齊系數(shù)表達(dá)（竹纖維板、碎料板趨于1）。3）材質(zhì)的均勻性：能提高板材外觀質(zhì)量，也可減少應(yīng)力集中造成的破壞。(板材優(yōu)于竹材，結(jié)構(gòu)單元越小的板材均勻性越好).16.膠層厚度：不產(chǎn)生缺膠的情況下，越薄越好（20－50微米）？1）薄膠層變形需要的應(yīng)力比厚膠層大2）隨著膠層厚度的增加，流動(dòng)或蠕變的幾率增大3）膠層越厚，由膨脹差而引起界面的內(nèi)應(yīng)力與熱應(yīng)力大4）堅(jiān)硬的膠粘劑，膠合界面在彎曲應(yīng)力的作用下，薄膠層斷裂強(qiáng)度高5）膠層越厚，氣泡或其他缺陷數(shù)量增加，早期破壞幾率增加17.竹材膠合板：是將竹材經(jīng)過(guò)高溫軟化展平成竹片毛坯，再以科學(xué)的、比較簡(jiǎn)便的、連續(xù)化的加工方法和盡可能少改變竹材厚度和寬度的結(jié)合形式獲得最大厚度和寬度的竹片，減少生產(chǎn)過(guò)程中的勞動(dòng)消耗和膠粘劑用量，從而生產(chǎn)出保持竹材特性的強(qiáng)度高、剛性好、耐磨損的工程結(jié)構(gòu)用竹材人造板。竹材的高溫軟化-展平是該項(xiàng)工藝的主要特征。A原竹截?cái)嘟財(cái)啵合热バ鳖^；由基至稍，分段截取；截彎存直，提高等級(jí)；留足余量。B竹片軟化的目的：將半圓形的竹筒展平，則竹筒的外表面受壓應(yīng)力，內(nèi)表面受拉應(yīng)力，其應(yīng)力大小為：ó=E·S/2r減小E值是減小竹材展平時(shí)反向應(yīng)力的有效手段，從而可以減少展平時(shí)竹材內(nèi)表面的裂縫的寬度和深度。減小竹材彈性模量的方法和措施統(tǒng)稱為竹材軟化。C.軟化方法：在目前的技術(shù)條件下，提高竹筒含水率和溫度是提高竹材本身塑性、減小竹材彈性模量，從而達(dá)到減小展開過(guò)程中方向彎曲時(shí)拉伸應(yīng)力的有效措施。D.刨削加工目的：1）去青去黃，改善竹材表面性能，提高膠粘效果；2）使竹片全長(zhǎng)上具有同一厚度，以獲得較高膠粘性能和較小的厚度偏差。E.竹片干燥:實(shí)踐證明，使用PF時(shí)，竹片的含水率應(yīng)低于8%，而使用UF時(shí)，應(yīng)小于12%，才能獲得理想的膠合強(qiáng)度。預(yù)干燥：目的為了提高竹片的干燥效率，主要設(shè)備是高效螺旋燃燒爐竹片干燥窯，干燥周期較長(zhǎng)，一般10-12小時(shí)，終含水率由35-50%降至12-15%。定型干燥：因竹片是由圓弧狀經(jīng)水煮、高溫軟化、展平而成平直狀，但在自然狀態(tài)中仍具有較大的彈性恢復(fù)力，故需采用加壓的干燥和設(shè)備。F組坯：將面、背板竹片和涂過(guò)膠的芯板竹片組合成板坯的過(guò)程成為組坯。1）板坯厚度的確定：∑s=100s合/（100-⊿）式中：∑s為板坯厚度（各層竹片厚度之和，mm），s合為竹材膠合板厚度（mm），⊿為板坯熱壓時(shí)的壓縮率（%）。板坯的壓縮率與熱壓時(shí)的溫度、壓力和竹材的產(chǎn)地、竹齡等多種因素有關(guān)。通常溫度為140-145℃，單位壓力為3.0-3.5Mpa時(shí)，板坯的壓縮率為13.0%-16.0%。2）組坯操作注意事項(xiàng)：a.面、背板竹片應(yīng)預(yù)先區(qū)分好。b.組坯時(shí)芯板與面、背板竹片纖維方向應(yīng)互相垂直。面板與背板竹片組坯時(shí)，竹青面朝外，竹黃面朝內(nèi)；芯板竹片組坯時(shí)，為防止竹材膠合板由于結(jié)構(gòu)不對(duì)稱而產(chǎn)生變形，應(yīng)將每張竹片的竹青、竹黃的朝向依次交替排列。c.竹片厚度較大，寬度較?。ㄆ骄?00毫米左右），涂膠量不大，因而其吸水膨脹值（絕對(duì)值）不大，故芯板組坯時(shí)不必留有吸水膨脹后的間隙，只需將竹片涂膠后緊靠排列即可。d.組坯時(shí)面、背板及芯板竹片組成的板坯要做到“一邊一角一頭”平齊，可為鋸邊工序提供縱邊和橫邊兩個(gè)基準(zhǔn)面。G熱壓膠合1)工藝過(guò)程：竹片涂膠以后組成板坯，經(jīng)過(guò)加溫加壓使膠粘劑固化，膠合成竹材膠合板的過(guò)程稱為熱壓膠