武漢中考語(yǔ)文模擬試卷第I卷（選擇題30分）一、（共9分，每小題3分）1、依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是A進(jìn)是必有的狀態(tài)：進(jìn)必不能見(jiàn)著矛盾繞開(kāi)；進(jìn)必，抓住機(jī)遇絕不放過(guò)；進(jìn)必沒(méi)有最好追求更好；進(jìn)必，不懼風(fēng)險(xiǎn)又容錯(cuò)糾錯(cuò)?？傊?，穩(wěn)得有道理，進(jìn)得有章法，是治大國(guó)的重要能力。A、迎前爭(zhēng)先向上擔(dān)當(dāng)B、爭(zhēng)先迎前向上擔(dān)當(dāng)C、向上擔(dān)當(dāng)迎前爭(zhēng)先D、擔(dān)當(dāng)向上迎前爭(zhēng)先2、下列各項(xiàng)中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是CA、在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大潮下，憑著青春的激情和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的敏感，越來(lái)越多的年輕人加入到“互聯(lián)網(wǎng)”創(chuàng)業(yè)的大軍中去。B、保障并切實(shí)改善民生，進(jìn)一步提高國(guó)民的幸福指數(shù)，才能真正保持社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的目標(biāo)。C、這期研究班是全國(guó)職工教育管理委員會(huì)和社會(huì)經(jīng)委聯(lián)合于今年5月底舉辦的。（語(yǔ)序不當(dāng)，“聯(lián)合”放在“舉辦”前）D、隨著城市知名度的不斷提高，具有江城特色的旅游項(xiàng)目日益受到外地眾多游客的青睞。3、下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是BA、人的一生就是一個(gè)儲(chǔ)蓄的過(guò)程：在奮斗的時(shí)候儲(chǔ)存了希望，在耕耘的時(shí)候儲(chǔ)存了一粒種子，在旅行的時(shí)候儲(chǔ)存了風(fēng)景，在微笑的時(shí)候儲(chǔ)存了快樂(lè)。B、飄然月色，時(shí)光隨風(fēng)遠(yuǎn)逝，悄然又到雨季，花，依舊美；心，依舊靜。月的柔情，夜懂;心的清澈，雨懂；你的深情，我懂。（“雨季”后逗號(hào)改為句號(hào)）C、我翻開(kāi)解凍的泥土，挖出埋藏在這里的夢(mèng)，讓她沐浴燦爛的陽(yáng)光，期待她慢慢長(zhǎng)出枝蔓，結(jié)下向往已久的真愛(ài)的果實(shí)。D、《紅樓夢(mèng)》中，鶯兒的“露”是“露”在嘴上，“露”在手上；薛寶釵的“露”是不動(dòng)聲色，順?biāo)浦郏奥丁痹谛纳?。二、?分，每小題3分）閱讀下面的短文，完成4—6題。閱讀文化巨變之思當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)新媒體在人們生活中的地位越來(lái)越重要，自古形成的閱讀規(guī)矩（閱讀方式、閱讀習(xí)慣、閱讀內(nèi)容）正面臨解體，說(shuō)到底，是閱讀文化發(fā)生了巨變。對(duì)時(shí)下讀者來(lái)說(shuō)，“一冊(cè)在手”早已不是唯一的閱讀方式，而“讀屏?xí)r代”也不再是一個(gè)空泛抽象的概念。人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可隨時(shí)與世界保持連接，閃電般地獲取最新的信息。然而，當(dāng)電子閱讀變得如此輕松、愉悅、便捷時(shí)，人們自然會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的憂(yōu)慮：既然有如此直觀方便的電子資料和網(wǎng)絡(luò)訊息，還有多少人會(huì)鐘情于紙質(zhì)閱讀？又有多少人在臨睡前去品味書(shū)香？當(dāng)人們習(xí)慣于在方寸間享受“悅讀”，那我們神圣的文學(xué)閱讀，何以安頓？它是否會(huì)成為明日黃花？于是，出現(xiàn)了“杞人憂(yōu)天”式的恐慌，我曾經(jīng)就如此。我也知道，國(guó)人并非不閱讀，很多年輕人幾乎每10分鐘就刷一次微博或微信，很多年輕讀者，密切跟蹤諸如玄幻、盜墓、穿越等網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。也就是說(shuō)，“中國(guó)閱讀”的數(shù)量并沒(méi)有減少，甚至在增加，只是閱讀狀態(tài)和內(nèi)容有別。當(dāng)下的“中國(guó)閱讀”更多是跳躍化的、碎片化的、縮略化的。實(shí)用閱讀在取代審美閱讀，消遣閱讀在壓倒心靈閱讀，人們追求更多的是短暫的視覺(jué)快感和心理愉悅。這當(dāng)然值得憂(yōu)慮，但憂(yōu)慮是沒(méi)有用的。冷靜下來(lái)想，電子閱讀并非沒(méi)好處。首先，對(duì)閱讀的概念應(yīng)有所改變，不是抱著一本書(shū)看才叫閱讀，手機(jī)閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀也應(yīng)是閱讀的一部分，且汲取方法簡(jiǎn)便，迅速，知識(shí)含量巨大。第二，當(dāng)下紙質(zhì)媒體的文章質(zhì)量不令人滿(mǎn)意。紙媒的文章，因?yàn)闅v來(lái)有一套嚴(yán)格的評(píng)審程序，就顯得規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，但想象力不足；而個(gè)人空間、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，微博、微信等新媒體上的文章，發(fā)表渠道便捷，就顯得活潑、生動(dòng)、接地氣，當(dāng)然也難免蕪雜。讀者可以在第一時(shí)間與作者互動(dòng)，甚至直接影響下一步的寫(xiě)作，成為“再創(chuàng)作者”。比如一些走紅的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《裸婚時(shí)代》《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》《宦海沉浮》等，其中讀者的力量不可小覷。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)閱讀正以其自身的優(yōu)勢(shì)沖擊著紙媒的生存。所以，我們應(yīng)積極地看待新媒體時(shí)代閱讀方式的改變。因?yàn)閺闹R(shí)獲得途徑和比例來(lái)看，個(gè)體知識(shí)的獲得，有70%來(lái)自于視覺(jué)，“看”是人類(lèi)獲得知識(shí)最主要的途徑。對(duì)此我是樂(lè)觀的，我認(rèn)為，有著幾千年發(fā)展史的圖書(shū)，依然將居于閱讀的高端地位，人類(lèi)知識(shí)和文明的成果，在當(dāng)下主要還是由紙質(zhì)圖書(shū)承傳的。讀屏和讀書(shū)都很重要，二者的融合將會(huì)是今后的一個(gè)大趨勢(shì)。但我們需要呼喚真正有價(jià)值的閱讀。問(wèn)題不在于使用哪種形式，而是觸及怎樣的內(nèi)容。少了青燈黃卷和書(shū)香墨痕的閱讀形式并不可怕，可怕的是，新興的電子閱讀會(huì)不會(huì)在不經(jīng)意間演化成“淺閱讀”“泛閱讀”“飄閱讀”。難怪丹尼爾?貝爾喟嘆：“當(dāng)代文學(xué)正在蛻變?yōu)橐曈X(jué)文化，而不是印刷文化?！比绻饔诹私夤适?，其閱讀完全可以是快速的，概覽式的，倘要去鉆研、品咂一部真正的文學(xué)，那必然要細(xì)嚼慢咽。的確，凡讀書(shū)者，都會(huì)有這樣的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)：不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，在閱讀生活中，一直既有輕松易讀的“興趣書(shū)”，又有艱深繁難的“嚴(yán)肅書(shū)”；讀內(nèi)容艱深繁難的書(shū)不僅需要我們的審美判斷力，更考驗(yàn)我們的智力和道德水平。尤其是在當(dāng)下閱讀文化中，人文閱讀、經(jīng)典閱讀和嚴(yán)肅讀物閱讀日益萎縮，而“輕閱讀”“飄閱讀”“淺閱讀”成為流行和時(shí)尚。讀內(nèi)容艱深沉重的書(shū)，讀“費(fèi)勁”的書(shū)，讀“慢書(shū)”，便越發(fā)顯得可貴了。應(yīng)該警惕的是，我們過(guò)多依賴(lài)搜索引擎，就是在縱容大腦思考的惰性；當(dāng)我們能很方便地從網(wǎng)絡(luò)得到問(wèn)題答案，也就不自覺(jué)地弱化了查找、探索知識(shí)的能力。來(lái)得容易忘得快！這才是真正可怕的。所以，在今天這個(gè)隨處可以閱讀的時(shí)代，我們要努力探索：既善于運(yùn)用電子閱讀，又要達(dá)到以往紙質(zhì)閱讀時(shí)的良好效果。即把讀屏的便捷與讀書(shū)的深度融合起來(lái)。網(wǎng)絡(luò)改變乃至侵蝕閱讀是一個(gè)全球化的現(xiàn)象，并非中國(guó)獨(dú)有。而真正的文學(xué)閱讀應(yīng)該是一段段無(wú)可替代的完整的生命體驗(yàn)。有長(zhǎng)度有寬度的文學(xué)閱讀雖面臨讀屏?xí)r代的擠壓，甚至面臨大眾文化的重新選擇，但其本身的經(jīng)典性不會(huì)因此受到根本性威脅。就說(shuō)小說(shuō)吧，如果看過(guò)《百年孤獨(dú)》《平凡的世界》《活著》等作品的讀者，他們?nèi)匀粫?huì)相信，這個(gè)時(shí)代優(yōu)秀作品的意義遠(yuǎn)勝于大量碎片化、新聞性等“E時(shí)代”話(huà)語(yǔ)。盡管一時(shí)代有一時(shí)代的“悅讀”體驗(yàn)，一時(shí)代有一時(shí)代的經(jīng)典；但真正的杰出作品絕不是消費(fèi)時(shí)代的信息碎片和快餐文化可以架空的。我堅(jiān)信。4、下列有關(guān)文中所說(shuō)的閱讀文化發(fā)生的變化，理解有誤的一項(xiàng)是（C）A、對(duì)時(shí)下的讀者來(lái)說(shuō)，“一冊(cè)在手”早已不是唯一的閱讀方式，“讀屏?xí)r代”已然成為現(xiàn)實(shí)。B、相對(duì)于青燈黃卷和書(shū)香墨痕的閱讀形式，很多年輕讀者更鐘情于利用手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)密切追蹤諸如玄幻、盜墓、穿越等類(lèi)型的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。C、在當(dāng)下的閱讀文化中，人文閱讀、經(jīng)典閱讀和嚴(yán)肅閱讀正在日益萎縮，輕松便捷的手機(jī)閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀成為流行時(shí)尚。與“人文閱讀”等對(duì)應(yīng)的是“輕閱讀、飄閱讀、淺閱讀”。這句講的是閱讀習(xí)慣，而不是閱讀方式。D、當(dāng)下的“中國(guó)閱讀”更多的是跳躍化的、碎片化的、縮略化的。實(shí)用閱讀在取代審美閱讀，消遣閱讀在壓倒心靈閱讀。5、下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)媒體和紙媒的比較，理解正確的一項(xiàng)是（C）A、當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體閱讀比紙媒閱讀更簡(jiǎn)便、迅速、知識(shí)含量更大，網(wǎng)絡(luò)媒體的文章質(zhì)量也比紙媒的更令人滿(mǎn)意。錯(cuò)在最后一句話(huà)，“網(wǎng)絡(luò)媒體的文章質(zhì)量更令人滿(mǎn)意”，文中無(wú)此信息；B、網(wǎng)絡(luò)媒體的文章都比紙媒的文章更活潑、生動(dòng)、接地氣，更具有想象力，錯(cuò)在“都”、“更具想象力”C、對(duì)讀者而言，網(wǎng)絡(luò)媒體比紙媒更方便讀者與作者互動(dòng)，讀者甚至能影響下一步寫(xiě)作，成為“再創(chuàng)作者”。D、網(wǎng)絡(luò)媒體閱讀比紙媒閱讀的影響力更大，它不僅改變了中國(guó)自古形成的閱讀規(guī)矩，也改變了全球的閱讀規(guī)矩?！熬W(wǎng)絡(luò)閱讀比紙媒閱讀的影響力大”屬無(wú)中生有。6、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（D）A、電子閱讀和紙質(zhì)閱讀都很重要，二者的融合將是今后的一個(gè)大趨勢(shì)。B、真正有價(jià)值的閱讀不在于用什么方式讀，關(guān)鍵是在于讀了什么和怎么讀。C、如果我們過(guò)多地依賴(lài)搜索引擎，一遇到問(wèn)題就從網(wǎng)絡(luò)上找答案，那么，我們也就不自覺(jué)地弱化自己查找、探索知識(shí)的能力，這是很可怕的。D、網(wǎng)絡(luò)改變乃至侵蝕閱讀是一個(gè)全球化的現(xiàn)象，并非中國(guó)獨(dú)有，所以，對(duì)于文學(xué)閱讀國(guó)人完全不必“杞人憂(yōu)天”，應(yīng)該像作者一樣堅(jiān)信它有美好的未來(lái)。強(qiáng)加因果三、（共12分，每小題3分）閱讀下面的古詩(shī)，完成第7題。尋陸鴻漸不遇唐代：皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花?？坶T(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜。注釋?zhuān)宏戻櫇u：名羽，終生不仕，隱居在苕溪（今浙江湖州境內(nèi)），以擅長(zhǎng)品茶著名，著有《茶經(jīng)》一書(shū)，被后人奉為“茶圣”、“茶神”。他終身不仕，隱居在浙江苕溪。7、下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容情感的理解，不正確的一項(xiàng)是CA、首聯(lián)交代陸羽新家的位置，雖離城不遠(yuǎn)，但很幽僻，要穿過(guò)野徑，走過(guò)一片桑麻地，才能找到他的家。B、頷聯(lián)中的“籬邊菊”“未著花”，點(diǎn)明了初秋的季節(jié)特征，同時(shí)點(diǎn)明了陸羽的隱士身份。C、后兩聯(lián)通過(guò)鄰居的旁觀直陳，呈現(xiàn)了陸羽無(wú)拘無(wú)束的生活姿態(tài)。（“扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家”寫(xiě)的是詩(shī)人的所見(jiàn)所為，不是鄰人。）D、全詩(shī)以白描手法，直接刻畫(huà)了不以凡塵凡世為念的隱土形象。譯文他把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。近處籬笆邊都種上了菊花，但是到了秋天也沒(méi)有開(kāi)花。敲門(mén)后未曾聽(tīng)到一聲犬吠，要去向西家鄰居打聽(tīng)情況。鄰人回答他是到山里去了，歸來(lái)時(shí)怕是要黃昏時(shí)分了。閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成8—10題。昔（從前）晉文公將與楚人戰(zhàn)于城濮，召咎犯而問(wèn)曰：“敵眾（多）我寡（少），奈何而可（怎么辦才能取勝）？”咎犯對(duì)（回答）曰：“臣聞繁禮（禮儀繁盛）之君，不足（滿(mǎn)足）于文；繁戰(zhàn)（頻繁作戰(zhàn)）之君，不足于詐（對(duì)于詭詐之術(shù)）。君亦詐之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭澤而漁（排盡池中水來(lái)捕魚(yú)），豈（難道）不得魚(yú)？而（但是）明年無(wú)魚(yú)；焚藪（沼澤地的草木）而田（打獵），豈不獲得？而明年無(wú)獸。詐偽之道（手段），雖（即使）今偷可，后將無(wú)復(fù)（不會(huì)再有效果），非長(zhǎng)術(shù)也?！蔽墓茫ú杉{，咎犯之言而敗楚人于城濮反.（同“返”，回來(lái)）,而為賞雍季在上工首位））?！笥抑G曰：“城濮之功，咎犯之謀也（表判斷）。君用其言而賞后其身（把他放在后面），或者（或許）不可乎！”文公曰：“雍季之言，百世之利（獲利）也；咎犯之言，一時(shí)之務(wù)也。焉（哪里）有以一時(shí)之務(wù)先（前面）百世之利者乎？”孔子聞之，曰：“臨難用詐，足以卻（打退，擊退）敵；反（同“返”，返回）而尊賢，足以報(bào)德。文公雖（雖然）不終始（始終如一），足以霸矣。8、下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是CA、文公雖終始，足以霸矣雖：雖然B、焚藪而田，豈不獲得田：打獵C、反而尊賢，足以報(bào)德反：相反（“反”通“返”，返國(guó)、返回）D、臨亂用詐，足以卻敵去卻:打退、擊退9、為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是B文公用咎犯之言而敗楚人于城濮反而為賞雍季在上A、文公用咎犯/之言而敗楚/人于城濮反/而為賞雍季在上B、文公用咎犯之言/而敗楚人于城濮/反而為賞/雍季在上C、文公用咎犯之言而敗/楚人于城濮/反而為賞雍/季在上D、文公用咎犯之言而敗/楚人于城濮反/而為賞雍季/在上10下列對(duì)文本的理解不正確的一項(xiàng)是B???A、咎犯認(rèn)為在楚眾己寡的情況下應(yīng)該使用詐術(shù)。B、雍季認(rèn)為，雖然使用詐偽之道對(duì)晉國(guó)有利，但是“不義”，因而不是“長(zhǎng)術(shù)”。（雍季雖然認(rèn)為使用詐術(shù)不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，但是是從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益的角度來(lái)看的。他認(rèn)為使用詐術(shù)短期對(duì)晉有利，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)有害。因此“對(duì)晉國(guó)有利”的表述有誤。而且，雍季也不是從是否符合道義的角度來(lái)看待這件事，“不義”的說(shuō)法也是錯(cuò)誤的）C、晉文公認(rèn)為咎犯的計(jì)策是“一時(shí)之務(wù)”，雍季的話(huà)則是“百世之利”。D、孔子對(duì)文中晉文公的做法在大體上持肯定態(tài)度。譯文：從前，晉文公要與楚國(guó)人在城濮作戰(zhàn)，召來(lái)咎犯問(wèn)他說(shuō)：“楚國(guó)兵多我國(guó)兵少，怎么辦才能取勝?”咎犯回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)禮儀繁盛的君主，對(duì)于文禮儀從不感到滿(mǎn)足，頻繁作戰(zhàn)的君主，對(duì)于詭詐之術(shù)從不感到滿(mǎn)足，您也對(duì)楚國(guó)實(shí)行詐術(shù)就行了?！睍x文公把咎犯的話(huà)告訴了雍季，雍季說(shuō)：“把池塘的水弄干來(lái)捉魚(yú)，難道不能獲得魚(yú)嗎?可是第二年就沒(méi)有魚(yú)了；把沼澤地的草木燒光來(lái)打獵，難道不能獲得野獸嗎?可是第二年就沒(méi)有野獸了。欺詐作假的手段即使現(xiàn)在勉強(qiáng)可行，以后就不會(huì)再有效果，不是久長(zhǎng)之計(jì)。”晉文公采鈉了咎犯的意見(jiàn)。在城濮戰(zhàn)敗了楚國(guó)人?；貋?lái)后論功行賞，雍季被列為首位。晉文公身邊的人進(jìn)諫說(shuō)：“城濮之戰(zhàn)的成功，是因?yàn)橛昧司谭傅闹\略，主公采納他的謀略而論功行賞卻把他放在后邊，這或許不合適吧？”晉文公說(shuō)：“雍季的話(huà)，可以百世獲利；咎犯的話(huà)，不過(guò)是應(yīng)付一時(shí)之急，哪有將一時(shí)之急務(wù)放在百世之利前面的道理呢？”孔子聽(tīng)說(shuō)這件事后說(shuō)：“面臨危難采用詐術(shù)，足可使敵兵退卻，退敵回來(lái)尊崇賢人，足可報(bào)答賢人的恩德。晉文公雖然不能始終如一，卻也足以成為霸主啊?！钡趎卷（非選擇題，共90分）11、將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）君用其言而賞后其身，或者不可乎！譯：您采納了他的意見(jiàn)，可是行賞卻把他放在后邊，這或許不可以吧?。ā坝谩?、“賞”，“后其身”、“不可”各1分，句意正確2分）五、（6分）閱讀下面文段，完成12至13題。武松搶過(guò)林子背后，見(jiàn)一個(gè)金剛大漢，披著一領(lǐng)白布衫，撒開(kāi)一把交椅，拿著蠅拂子，坐在綠槐樹(shù)下乘涼。武松假醉佯顛，鈄著眼看了一看，心中自忖道：“這個(gè)大漢定是蔣門(mén)神了?！敝睋屵^(guò)去。又行不到三五十步，早見(jiàn)丁字路口一個(gè)大酒店，檐前立看望竿，上面掛著一個(gè)酒望子，寫(xiě)著四個(gè)大字道，“河陽(yáng)風(fēng)月”。轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看時(shí)，門(mén)前一帶綠油欄桿，插著兩把銷(xiāo)金旗，每把上五個(gè)金字，寫(xiě)道：“醉里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)?！币槐趲獍福桀^，操心的家生，一壁廂蒸作饅頭，燒柴的廚灶。去里面一字兒擺著三只大酒缸，半截埋在地里，缸里面各有大半缸酒。正中間裝列著柜身子；里面坐著一個(gè)年紀(jì)小的婦人，正是蔣門(mén)神初來(lái)孟州新娶的妾。武松拿起來(lái)聞一聞，搖著頭道：“不好，不好!換將來(lái)！”酒保見(jiàn)他醉了，將來(lái)柜上道：“娘子，胡亂換些與他?！蹦菋D人接來(lái)，傾了那酒，又舀些上等酒下來(lái)。酒保將去，又燙一碗過(guò)來(lái)。武松提起來(lái)，呷了一口，叫道：“這酒也不好!快換來(lái)便饒你！”酒保忍氣吞聲，拿了酒去柜邊，道，“娘子，胡亂再換些好的與他，休和他一般見(jiàn)識(shí)。這客人醉了，只要尋鬧相似，便換些上好的酒與他罷?！蹦菋D人又舀了一等上色好的酒來(lái)與酒保。酒保把桶兒放在面前，又燙一碗過(guò)來(lái)。武松吃了道：”這酒略有些意思。”問(wèn)道：“過(guò)來(lái)，叫你柜上那女人下來(lái)相伴我吃酒。”酒保喝道：“你胡說(shuō)!這是主人家娘子！”武松道：“便是主人家娘子待怎地?相伴我吃酒也不打緊!”那婦人大怒，便罵道：“殺才！該死的賊！”推開(kāi)柜身子，卻待奔出來(lái)。武松早把土色布衫脫下，上半截揣在懷里，便把那桶酒只一潑，潑在地上，搶入柜身子里，卻好接著那婦人。武松手硬，那里掙扎得，被武松一手接住腰胯，一手把冠兒捏做粉碎，揪住云鬢，隔柜身子捉將出來(lái)，望渾酒缸里只一丟。聽(tīng)得撲通的一聲響，可憐這婦人正被直丟在大酒缸里。12、武松早已猜到那邊交椅上坐的就是蔣門(mén)神，為什么不直接打他？（2分）（為“醉打蔣門(mén)神”找個(gè)借口）13、為了激將蔣門(mén)神，武松做了哪幾件事？這表現(xiàn)武松怎樣的性格特征？（4分）（幾次挑剔酒不好；叫了婦人來(lái)陪酒。有勇有謀）閱讀下面文章，完成14—17題。漸行漸遠(yuǎn)的自行車(chē)楊樹(shù)蔭（1）清晨，太陽(yáng)正在升起。整潔的街道，幽雅寧?kù)o。粗壯的梧桐樹(shù)，枝葉茂密，偶爾一陣涼風(fēng)，讓人神清氣爽|（環(huán)境）。。里弄，小巷，胡同口，一輛一輛的自行車(chē)，響著清脆的鈴聲，魚(yú)貫而出，在寬闊的大街上，匯聚成浩蕩的車(chē)流，來(lái)來(lái)往往，時(shí)有分流，又不斷地合流（自行車(chē)出行的情形）。城市蘇醒了，新的一天開(kāi)始了。中國(guó)人踏著自行車(chē)開(kāi)始了自己的人生之路?！聪矏?ài)之情＞（2）這是上個(gè)世紀(jì)七八十年代，在中國(guó)各處都能見(jiàn)到的城市圖景。（3）自行車(chē)，作為交通工具，在中國(guó)竟有著長(zhǎng)久不變的形態(tài)。首先是價(jià)格不變，從二十世紀(jì)六七十年代的憑票供應(yīng)，到八九十年代的隨處可買(mǎi)、隨時(shí)能買(mǎi)，自行車(chē)的價(jià)格始終在100多元一輛，普通的工薪階層買(mǎi)得起；其次，外形也不變，它的構(gòu)造始終是一個(gè)車(chē)身、兩只輪子，“操縱在兩足之間”，只要憑著自己的力氣，便能輪轉(zhuǎn)車(chē)行。自行車(chē)以自己的樸素、樸實(shí)，遍布城鄉(xiāng)，中國(guó)人離不開(kāi)自行車(chē)，自行車(chē)也一無(wú)所求地任人使用。車(chē)輪滾滾，竟然滾出了一個(gè)自行車(chē)文化。（4）自行車(chē)不疾不徐，正是其奧妙所在。疾者，即與兇險(xiǎn)同行，一旦失控，便會(huì)頭破血流；徐者，即無(wú)法行進(jìn)，也會(huì)車(chē)彎人倒。不疾不徐，循勢(shì)而進(jìn)，這是自行車(chē)的前進(jìn)方式，其實(shí)也是做人的前進(jìn)方式。世間之事，快不得，慢不得，不疾不徐之為上。（5）自行車(chē)唯力而行，這又是其魅力所在。自行車(chē)的速度是人踩踏出來(lái)的，腳踏輪轉(zhuǎn)，一分腳勁方有一分速度。人踏著車(chē)，爭(zhēng)到了速度，卻也造就了人的體能與毅力。物質(zhì)社會(huì)，既要借助物質(zhì)，又要唯力而行，盡力而為，此是人在物質(zhì)世界的存亡之道。（6）自行車(chē)謙卑處世，這更是它的品德所在。它不橫沖直撞，不強(qiáng)兇霸道；無(wú)論大路、小路、田間的路，只要有路，它都能依路而行；它卑微而立，在大千世界，只需微薄的一席之地；它供人役使，卻無(wú)所索求；它給人方便，卻不污染人間；它簡(jiǎn)潔樸實(shí)，沒(méi)有貧富的差距，讓騎車(chē)人心態(tài)平和。（7）而今，自行車(chē)竟然淡出了中國(guó)人的視野，漸漸地遠(yuǎn)去。中國(guó)人已經(jīng)不會(huì)安于自行車(chē)的速度，也不看重自行車(chē)的價(jià)值。汽車(chē)成為社會(huì)的新貴、新寵，鋪天蓋地，不可一世，并且很快取得了自行車(chē)從未享有過(guò)的地位：一條一條道路由它馳騁，一片一片空間由它占有。飛駛而來(lái)、絕塵而去的汽車(chē)，根本不會(huì)把自行車(chē)放在眼里。大氣不再潔凈，天空不再蔚藍(lán)，漸漸遠(yuǎn)去的自行車(chē)，留下的只是遙遠(yuǎn)的記憶。＜留念之情＞（8）高速的公路，疾馳的汽車(chē)，凡是路，都被汽車(chē)所占。汽車(chē)又堵住了路，路堵、車(chē)堵、人心也堵。一心求快的中國(guó)人又不安于汽車(chē)的速度，磁懸浮速度、高鐵速度，接連問(wèn)世，震撼人心。中國(guó)人只想快，甚至想飛騰起來(lái)，總想走在世界的最前列。（9）自行車(chē)，已然是交通工具中的弱者，它不斷地被邊緣、被貶值。一個(gè)視速度為強(qiáng)勢(shì)的時(shí)代，自行車(chē)的命運(yùn)可想而知。（10）在技術(shù)進(jìn)步的時(shí)代，我們不必為傳統(tǒng)器具的衰落而悲哀，萬(wàn)物優(yōu)勝劣汰，自有其客觀的規(guī)律。與汽車(chē)相比，自行車(chē)的速度自然落后了許多。然而人世間，并非越快越好，倘若物質(zhì)飛速地發(fā)展，而人的靈魂跟不上，豈不險(xiǎn)乎？倘若人的靈魂、人的生命就得慢慢地行進(jìn)，如此的快速，豈不悲乎？（11）其實(shí)，世上并非都在追求速度，丹麥、挪威諸國(guó)，人均收入和現(xiàn)代化水平都居世界之前，可謂十足的富裕國(guó)家，卻照例是自行車(chē)不少于汽車(chē)，也不弱于汽車(chē)。寬廣的大街上，有專(zhuān)設(shè)的通道讓自行車(chē)自由而行，還有專(zhuān)門(mén)的交通法規(guī)保護(hù)自行車(chē)。人們依舊喜愛(ài)自行車(chē)，依舊每天踏著自行車(chē)上下班，包括部長(zhǎng)、市長(zhǎng)和白領(lǐng)階層。自行車(chē)不僅讓他們騎出了一個(gè)潔凈的天地，也騎出了一個(gè)體魄強(qiáng)健的民族。14、閱讀文章第（1）段，從環(huán)境和交通兩方面說(shuō)說(shuō)上個(gè)世紀(jì)七八十年代的城市圖景有何特點(diǎn)。（4分）街道整潔，空氣清新（環(huán)境優(yōu)美）；交通有序。15、閱讀文章（4）一（6）段，分條表述“車(chē)輪滾滾，竟然滾出了一個(gè)自行車(chē)文化”的原因。（6分）不徐不急的前進(jìn)方式；唯力而行，盡力而的存亡之道；謙卑處世的品德。16、閱讀文章（7）一（10）段，簡(jiǎn)要概括城市的高速發(fā)展產(chǎn)生了哪些后果。（4分）交通混亂（擁堵），環(huán)境惡化（污染），人們的急功近利。17、文章最后一句話(huà)“自行車(chē)不僅讓他們騎出了一個(gè)潔凈的天地，也騎出了一個(gè)體魄強(qiáng)健的民族”，表達(dá)了作者怎樣的希望？（6分）希望人們采用健康的方式出行，讓環(huán)境變得更加美好；希望人們利用騎自行車(chē)的方式，鍛煉出強(qiáng)健的體魄。六、（8分）根據(jù)要求完成18—19題。為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前新型冠狀病毒造成的延遲開(kāi)學(xué)局面，學(xué)校積極組織老師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，讓全校的學(xué)生實(shí)現(xiàn)了“停課不停學(xué)”的目標(biāo)。為了落實(shí)學(xué)習(xí)效果