精品文檔關(guān)于《物種起》精選范文關(guān)于《物種起》精選范文我看的這本書，是講了達(dá)爾文的一些故事和一些物種進(jìn)化和萬物怎么來的的事。很久以前的時(shí)候人們認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了萬物，直到一個(gè)天才的誕生，他就是“達(dá)爾文”！達(dá)爾文，確定了世間的萬物不是上帝創(chuàng)造出來的，在一開場，地球是上先出現(xiàn)了各種各樣的微生物，每個(gè)微生物各變化成一個(gè)物種，還有一些是原來的一個(gè)物種變異〔進(jìn)化〕成一個(gè)新物種，那么變異是怎樣產(chǎn)生的呢？那得說到生物的一種神奇的功能“遺傳”，達(dá)爾文說：“生物的變異并不是一生下來馬上就能變成那個(gè)樣子，而是通過遺傳，把變異的樣子一代一代地累積下來，變成最終的樣子?！蹦阍趧游飯@看到的各種馬，可能就是一種馬進(jìn)化出來的，還有，最早的長頸鹿脖子并不是那么長，而是長頸鹿想吃樹上的葉子給一點(diǎn)一點(diǎn)給拉長的。看完這本書，我對大自然充滿了敬畏。關(guān)于《物種起》精選范文在讀了《物種起》以后，給我感觸最深的便是“物競天擇，適者生存”是的，無論是在人類社會還是在自然界其他的動物、植物世界里，都在演繹著這一“法那么”。例如：可口可樂公司與百事可樂公司這兩個(gè)競爭對手在雙方劇烈的競爭中也正突出了這種效果。百事可樂與可口可樂都盯死了對方，只要對方一有新動作，另一方肯定也會有新把戲。可口可樂早在20世紀(jì)20年代便在古巴用飛機(jī)在空中噴出煙霧，畫出“COCA-COLA”字樣，可惜因?yàn)槿鄙俳?jīng)歷而失敗，百事可樂在1940年更是一下租了8架飛機(jī)，飛了14。5萬公里，在東西兩海岸城市，以機(jī)尾噴霧，寫下百事可樂的廣告，《《物種起》》。可口可樂當(dāng)然要及時(shí)還擊，為強(qiáng)化國民第一飲料的形象，可口可樂贊助了1939年的紐約世界博覽會，并請名人啜飲，將其照片刊在雜志封面。但相比之下，百事可樂的宣傳廣告方式更有創(chuàng)意。他們專門設(shè)計(jì)了一套卡通片，而且還創(chuàng)作了一首看似極普通卻風(fēng)行全美的廣告歌曲。兩大巨頭在競爭中可謂不遺余力，使出渾身解數(shù)來擊敗對手，但結(jié)果卻是二者都有了長足的開展。可見，只有不斷的競爭，才會有活力和活力，才能不斷地克制困難，一直向前。我們或者它們其實(shí)都在競爭，但是在想到競爭的時(shí)候我也在想競爭與合作的關(guān)系。樹有長短，人分上下，水有清濁，面分丑俊。繁忙在大千世界的蕓蕓眾生，既離不開競爭，也離不開合作。在當(dāng)今這個(gè)社會里，也許還有不少數(shù)人認(rèn)為，競爭與合作是對冤家，根本無法相結(jié)合從而到達(dá)良好效果。我覺得此觀點(diǎn)是錯誤的，應(yīng)該說競爭與合作永遠(yuǎn)是嚴(yán)密相連的一對聯(lián)體兄弟，他們代表著兩種不同的互動關(guān)系。競爭能使人激發(fā)動力，增強(qiáng)活力;而合作呢?那么能使人友好相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作。馬克思說過，協(xié)作能進(jìn)步個(gè)人的消費(fèi)力，并且是”創(chuàng)造一種消費(fèi)力”，還能產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。只要既競爭有合作，我們才能打破孤軍奮戰(zhàn)的局限，實(shí)現(xiàn)雙贏。關(guān)于《物種起》精選范文我們在討論信仰問題的時(shí)候，經(jīng)常會聽到一些有關(guān)對進(jìn)化論的爭論，有些人把之當(dāng)作不爭的事實(shí)，而有些人那么認(rèn)為其一文不值，有時(shí)雙方各執(zhí)己見，爭論得不可開交。但是，大多數(shù)參與這一爭論的雙方都沒有讀過進(jìn)化論的經(jīng)典著作——達(dá)爾文的《物種起》。我在嘗試著讀這一本書，那些有意無意的爭論我能從這里明白許多!首先：什么是生命的起?這是這本書最為根底的一個(gè)問題。達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的.根底上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在討論物種的問題，這是假設(shè)有了生命以后的事情。但不幸的是，有許多的人有意或者無意地把它當(dāng)作生命起的權(quán)威，實(shí)在是有點(diǎn)勉為其難。達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎么來的呢?一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。在這本書里，我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)論，大概意思就是，他在經(jīng)過類比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機(jī)生物都是起于一個(gè)共同的原始生命，而這個(gè)原始生命那么是"被吹了一口氣"而來的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點(diǎn)相似。相信上帝是違犯科學(xué)和理性嗎?達(dá)爾文得出了上帝是生命起的結(jié)論，這是發(fā)自內(nèi)心的信仰，還是一個(gè)不得已的結(jié)論，我們不得而知。我們常聽說諸如"相信上帝是不科學(xué)的"或"科學(xué)已經(jīng)否認(rèn)了上帝"之類的話，但這些話本身不一定就是科學(xué)的，至少是值得我們進(jìn)一步商酌的。正如達(dá)爾文一樣，我們會思索、討論最初的起的問題，但假如不成認(rèn)有上帝的話，將會遇到一個(gè)很大的難題，人們往往會不得不以很不科學(xué)的方法來解決。在解釋生命起的時(shí)候，所有的理論都是要靠信心來承受的，也既是說，都是信仰。要承受不相信上帝的信仰，應(yīng)該是需要更大的信心，需要克制更大的障礙，因?yàn)檫@些信仰里實(shí)在是包含了