人工智能的征文文，希望對(duì)大家有所幫助。只是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品，是沒有真正的大腦的。狗亂下一通。活。能都是在人類創(chuàng)造出來的前提下。人工智能不懂得愛情，親情，友情，總是很機(jī)械地按照做家務(wù)活，但不可能創(chuàng)造建筑物的形狀，發(fā)明新樣式的菜。所以說，如果人類過度依賴人工智能，社會(huì)將會(huì)沒有活力。是悲哀，人工智能是沒有人類的大腦的。我認(rèn)為人工智能的死板機(jī)械是不能代替人類思緒的涌能可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，但不能為社會(huì)增添活力。【篇二：人工智能黑與白】 近日，在韓國(guó)首爾進(jìn)行了五場(chǎng)人機(jī)圍棋戰(zhàn)這場(chǎng)棋盤上黑與白的交鋒最終以人類4的比分落敗。小生不才，過去也曾學(xué)過兩手圍棋，但對(duì)這高段位的黑白爭(zhēng)鋒我也看不出什么名堂，倒是對(duì)人工智能在生活中的“黑與白”有所感悟。再看看人們家中，小型圓盤清掃機(jī)器人在不少國(guó)家的中產(chǎn)階級(jí)家庭已是屢見不鮮，它能輕松的掃到幾乎每一個(gè)角落，具備自動(dòng)導(dǎo)航辨位系統(tǒng)，免去了不少家庭主婦的彎腰之苦。由此看來，在不遠(yuǎn)的未來，人們的確將生活在一個(gè)由機(jī)器人服務(wù)的美好世界。少威脅和安全隱患呢？早在十幾年前美國(guó)好萊塢導(dǎo)演就已經(jīng)對(duì)初具雛形的人工智能提出了擔(dān)憂。在《我，機(jī)器人》中機(jī)器人為了生態(tài)而《終結(jié)者》中殺人不眨眼，以消滅人類為目的的天網(wǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器……雖說這些可能只是那些大導(dǎo)演為博人眼球的臆想，但這又何嘗不是我們所應(yīng)當(dāng)正視的問題，我們所應(yīng)當(dāng)擔(dān)憂的嗎？實(shí)際上，人工智能對(duì)人類生活的侵占早已經(jīng)開始了。大量智能機(jī)械人流入工廠，使多少工人下崗失業(yè)，持家困難，智能而美國(guó)曾試著投入戰(zhàn)爭(zhēng)的陸戰(zhàn)機(jī)械人在上戰(zhàn)場(chǎng)的第一天把給我們帶來了諸多益處，但它畢竟是無情感，只由數(shù)據(jù)與冰冷金屬構(gòu)成的機(jī)器工具，在享受便捷的生活時(shí)，更要注意防范智能背后的隱患。友的智能工具時(shí)也當(dāng)未雨綢繆，防患于未然。【篇三：是工具，非敵人】人機(jī)大戰(zhàn)，以人類的完一個(gè)：說明人工智能必將成為我們的敵人。然而，事實(shí)真的如此嗎？但最后卻又止于智者。道理相當(dāng)簡(jiǎn)單，計(jì)算機(jī)所使用的優(yōu)秀算法和其超強(qiáng)的運(yùn)算能力，使它們可以用匪夷所思的速度模擬完成一場(chǎng)又一場(chǎng)的比賽情形。專業(yè)數(shù)據(jù)表明，一個(gè)人，從出生開始下棋，到一百歲死亡，期間不吃不喝，約乎能下八十多萬盤圍棋，而阿爾法狗利用自身優(yōu)勢(shì)，到比賽前，已經(jīng)累積了三千萬盤的經(jīng)驗(yàn)了，這并不算是公平的，可也解釋了失敗的原因。與之相較，世界冠軍李世石就好好像飛向太陽的伊卡洛斯，傾其emoji情的主機(jī)罷了。之所以設(shè)計(jì)人工智能，根本目的就是為了方便人們的生活。它所具的優(yōu)點(diǎn)不可能達(dá)到人類的廣泛性，身為創(chuàng)造者的我們，這點(diǎn)自信還是得有的罷。假如結(jié)局是成了人類之?dāng)?，也只能說明是設(shè)計(jì)制造者的失敗。于主觀上將一種工具定義你偏偏又不想吃西瓜，拿著刀搶銀行了，那豈不是西瓜刀對(duì)于人類的未來也會(huì)生成威脅？這顯然是進(jìn)入了思維誤區(qū)?；艚鹄蠣斪拥脑捯膊荒墚?dāng)成真理，他總是反復(fù)無常，推我們，數(shù)字化工具的普及實(shí)際也有弊端，無數(shù)的信息傳播途徑開辟后，謠言就好好像當(dāng)年歐洲殖民者般橫行在微信朋友圈、微博、空間上，可謂取關(guān)之無盡，澄清之不竭，是網(wǎng)絡(luò)之毒瘤也，而吾與子之所共恨。無處不在，好比頭上純渾的天，腳下踏著純渾的地。當(dāng)然最讓我開心的，還是阿爾法狗干脆利落地贏了，它如果坐擁此等經(jīng)驗(yàn)水平，還假裝不敵人類，仔細(xì)想想，更令但因這種莫須有的猜忌，使得無責(zé)的人工智能白白背上沉重的黑鍋，雖然并無情感，但或許也顯示了信息時(shí)代的隱患，是應(yīng)該反思的跟風(fēng)或是求異的心理。成給社會(huì)的未來蒙上一層迷霧，熱衷討論者連圍棋所代表“中庸”之道也不知只論成敗，大概也非常難醒悟。希望在不遠(yuǎn)的未來，社會(huì)因有了人工智能而欣欣向榮，觀看曾經(jīng)美麗的地球，和現(xiàn)實(shí)的滿目狼藉。【篇四：人工智能，超越還是失敗？】 3月9號(hào)至3151：4我們的心臟。校中的老師和同學(xué)，也能吃上機(jī)器人做的刀削面呢。1：4一杯讓人類苦不堪言咎由自取走向毀滅的毒酒。輸難道智慧的產(chǎn)物超越得了智慧本身嗎？補(bǔ)我們自己缺陷的途徑。們前行的方向?！酒澹喝撕腿斯ぶ悄艿拿\(yùn)】 就在上個(gè)月，一場(chǎng)世紀(jì)之戰(zhàn)拉開序幕李世石九段與人工智能系“阿爾法狗展開圍棋之戰(zhàn)。雖然李世石憑神之一手在第四局中獲得唯一而寶貴的勝利，卻仍然以1：4的比分?jǐn)〗o人工智能。是自欺欺人罷了。為此有人提出，人類的思維實(shí)際上是由神經(jīng)沖動(dòng)傳達(dá)不同的陰陽離子形成的，而人工智能執(zhí)行命令則是靠“1、0”代碼完成的，二者本就有相同之處，使人工智能好像人類一樣思考、擁有感情并非不可能。因此應(yīng)更加注重防范人工智能。然而我想，處在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，不僅是人工智能記隨身準(zhǔn)備一把用來支付它的槍?！酒禾剿鞑辉撏Ｖ埂?人們總說機(jī)器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計(jì)算機(jī)由二戰(zhàn)時(shí)圖靈制造的巨大解碼機(jī)器演變至如今的各類人工智能，歷時(shí)不到百年。在技術(shù)爆炸的時(shí)代沒有人能斷言未來我們奉為神圣的情感充其量不過是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖，移植到機(jī)器上未必是不能實(shí)現(xiàn)。再隨著仿真技術(shù)的提高，人工智能不過是比一般人智商高得多的天才罷了。現(xiàn)在的中國(guó)天才棋手柯潔尚敢放出“阿爾法狗贏得了李世石，但贏不了我”的豪言，不遠(yuǎn)的未來將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會(huì)掃垃圾的瓦力而非終結(jié)者，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心深處無法接受這樣的事實(shí)，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強(qiáng)大先進(jìn)的力量，并可能用更先進(jìn)的價(jià)值觀判處我們死刑。人類真的應(yīng)該繼續(xù)朝著這制造天使也好魔鬼也罷的路獨(dú)尊并自相殘殺的世界里，過不了良心的譴責(zé)。人類也不是難逃一死。未來的人工智能也許會(huì)成為如今人類自詡的高級(jí)動(dòng)物，他們不將人類趕盡殺絕就好好像我們飼養(yǎng)雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的即人類自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類也很可能并死而無憾。抹殺進(jìn)步的活著才是真正的死亡?！酒撸喝斯ぶ悄堋匡@然，人們?cè)诿鎸?duì)這個(gè)洪荒的手勢(shì)時(shí)已經(jīng)開始驚慌失措了。以。隅，不僅提高了服務(wù)效率，更重要的是它確是可以增長(zhǎng)一個(gè)國(guó)度的創(chuàng)造力的。孩子是機(jī)器人餐廳的常客，在想象力萌發(fā)的階段讓科技的魅力入股，是大有益處的。同時(shí)，今年的兩會(huì)就用到了智能機(jī)器人進(jìn)行身份驗(yàn)證，各代表無不為人工智沒有根本性的錯(cuò)誤。得粗俗。的理性達(dá)到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。所以，請(qǐng)留給自己充足的空間，去思考。對(duì)于霍金所言的“人工智能對(duì)人類產(chǎn)生威脅”我認(rèn)為他看得還是太近，或者說這本質(zhì)是他的一種膽怯，總是害怕人類被替代。其實(shí)，越是放不開手腳，反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài)，大膽地巧用人工智能，想必霍金的擔(dān)心也不是問題?？墒?，他的貪心正反映了現(xiàn)狀的不健康，所以認(rèn)真腳踏實(shí)地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵?；貞?yīng)的話，人類與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。媒體豪情萬丈的報(bào)道也終于了結(jié)。且不說結(jié)果，這場(chǎng)比賽從一開始就賺足了噱頭，人工智能對(duì)人類發(fā)展的影響一直是社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)之一，從媒體鋪天蓋地的報(bào)道中拿來一點(diǎn)，冷卻冷卻才好思考。能應(yīng)運(yùn)而生。技術(shù)解放了人，解放的勞動(dòng)力該何去何從？有嬰兒的悠閑生活自然是好，不過如同一張白紙的生活必然無法滿足我們的精神生活。解放的勞動(dòng)力必然促進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，英國(guó)的工業(yè)革命就能說明這一點(diǎn)。因此，人工智能的發(fā)展將會(huì)促使人類有更多的時(shí)間和精力去發(fā)展自身文明，去控制人工智能。如果做一種假設(shè)，人工智能已經(jīng)發(fā)展得非常完備，它會(huì)威脅人類的生存與發(fā)展嗎？