511/512《創(chuàng)業(yè)成功學(xué)》第一章新世紀(jì)創(chuàng)業(yè)成為時尚第一節(jié)危機(jī)與創(chuàng)業(yè)速度、變化和危機(jī)1、速度高速度、快節(jié)奏是二十一世紀(jì)的時代特征之一。到了二十一世紀(jì)，創(chuàng)新與進(jìn)展的速度專門自然的成為了商界競爭中的一個重要因素。有速度就能滿足那個速度的時代需要，有速度就能走在時代的前列，有速度就能夠制造出高效益。超速進(jìn)展，超速膨脹，超速成長差不多成為新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)生活的特有曲線。21世紀(jì)歡迎改變者，鼓舞領(lǐng)先者，淘汰落后者。二十一世紀(jì)的新經(jīng)濟(jì)確實是在許多的個人和團(tuán)隊的爭先賽中超速進(jìn)展起來的。整個21世紀(jì)，隨著人類社會生產(chǎn)的進(jìn)展，特不是科學(xué)技術(shù)的推廣運用。速度的價值，猶如核裂變反應(yīng)，正以幾何級數(shù)成倍增長。以后一臺紡紗機(jī)一小時紡的紗，抵得上現(xiàn)在一臺紡紗機(jī)一個月的產(chǎn)量；乘超音速飛機(jī)一小時能夠從西半球飛到東半球；一份長達(dá)10000頁1千萬字的文稿，只需要1秒鐘便能夠處理完畢……時刻的增值效應(yīng)，也會引起一連串的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，涉及到社會的各個方面。在工業(yè)界，喪失一分一秒或者慢了一拍半拍，就有可能破產(chǎn)倒閉。正如美國汽車大王福特二世所講的那樣：“企業(yè)成功與高速度之間的關(guān)系，比起與任何其他幾個因素之間的關(guān)系來都要緊密?！痹谏虡I(yè)界，更是視速度為生命。為了更快更準(zhǔn)確地捕捉瞬息萬變的商業(yè)信息，日本貿(mào)易振興會為了迎接21世紀(jì)高速度的挑戰(zhàn)，不惜巨資，在全世界182個地點設(shè)立了調(diào)查點，按不同的商品和地區(qū)進(jìn)行分類，出版專門性的商業(yè)情報雜志，并開展“托付調(diào)查”的業(yè)務(wù)，依照企業(yè)的托付要求，利用自己的情報網(wǎng)絡(luò)有針對性的組織商場調(diào)查，收集信息，這些商業(yè)調(diào)查點能夠在1個小時以內(nèi)向世界級大企業(yè)提供他們所需要的任何信息。21世紀(jì)，隨著信息化時代的到來，人們生活、學(xué)習(xí)和工作的節(jié)奏也會越來越快。目前，全世界每天發(fā)表的新知識論文約為一千四百萬篇，平均每天有800—900件專利問世。全世界每年出版55萬種圖書，平均每一分鐘就出版一本新書。過去每隔10—15年，人類知識信息擁有量就要翻一番，現(xiàn)在那個速度已加快到每3—5年翻一番。每年形成的文獻(xiàn)資料頁數(shù)，美國為1750億頁，前蘇聯(lián)為600億頁，中國為260億頁?，F(xiàn)代社會的速度進(jìn)展，要求我們每個人保持清醒，快速應(yīng)變，精心安排，合理組織，只有如此，才能在那個劇變的時代立于不敗之地。能夠毫不夸張地講，在21世紀(jì)里，一切靜止和消極的企業(yè)經(jīng)營理念都意味著死亡。IngitaEqiptwnt公司確實是這一真理的例證。這家20世紀(jì)七八十年代聞名的微型計算機(jī)公司，后來由于治理層無法應(yīng)付個人計算機(jī)的飛躍進(jìn)展而停滯不前?，F(xiàn)在它差不多遭遇兼并的命運，成為PC生產(chǎn)商康柏公司的一部分。關(guān)于速度的重要性，麥肯錫公司的代理人約翰·里格爾三世形象地講：“往常，你會先制訂詳細(xì)的經(jīng)營打算或藍(lán)圖，現(xiàn)在則不需要考慮戰(zhàn)略，只要確定一套指導(dǎo)行動的差不多規(guī)則，然后迅速付諸實施，將可不能產(chǎn)生巨大成功的規(guī)則淘汰掉。簡而言之，這一過程確實是預(yù)備、射擊、瞄準(zhǔn)，而不是預(yù)備、瞄準(zhǔn)、射擊!”而美國聯(lián)邦快遞公司的研究員則指出：“在許多行業(yè)中，僅有3%到5%的時刻確實的投入到了實際生產(chǎn)工作，而其余時刻都在進(jìn)行所謂的市場調(diào)查，研究思路，反復(fù)試驗，查找客戶以及反饋修改。這恰恰是表現(xiàn)了市場變化，以速度取勝是新時代的競爭規(guī)則?！笔澜缡赘?，美國微軟公司總裁比爾·蓋茨也認(rèn)為，2000年后，如何成為贏家的關(guān)鍵確實是速度。他直言不諱的講：“21世紀(jì)的成功者，確實是那些正確使用數(shù)字工具改造工作方式的個人和團(tuán)隊。這些公司能夠快速決策，以建設(shè)性的方式與顧客進(jìn)行有效而直接的往來。因為你收集、治理和使用信息的方式和速度，決定以后的輸贏!”2、變化21世紀(jì)，世界正迎來大轉(zhuǎn)折時代。所謂世界大轉(zhuǎn)折，確實是世界各國科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)全球化不可阻擋，以及由此而產(chǎn)生的在這種條件下各國綜合國力的激烈較量，世界格局多極化在長期曲折的過程中發(fā)生著越來越深刻的變化。全人類所有的個體和組織都在開拓新的進(jìn)展空間，走向新的以后。世界大勢20世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)空前輝煌和科學(xué)理論充分進(jìn)展的世紀(jì)。過去的一百年間，人類在科學(xué)上形成了完善的相對論、量子論、基因論和系統(tǒng)論這四大基礎(chǔ)理論；在技術(shù)上形成了信息技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、海洋技術(shù)、環(huán)境科學(xué)技術(shù)、治理科學(xué)技術(shù)這八大高技術(shù)領(lǐng)域；在科學(xué)、技術(shù)、社會及其相互關(guān)系上形成了科學(xué)技術(shù)化和技術(shù)科學(xué)化、科學(xué)社會化和社會科學(xué)化、技術(shù)社會化和社會技術(shù)化等諸多新領(lǐng)域及其相互之間的普遍聯(lián)系。在20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)輝煌成就的推動下，人類正在經(jīng)歷一場全球性的變化，并正在走進(jìn)一個高度科技化的新世紀(jì)。以信息科學(xué)領(lǐng)軍，以生物科學(xué)、材料科學(xué)、能源科學(xué)、海洋科學(xué)、空間科學(xué)等為要緊內(nèi)容的新的產(chǎn)業(yè)革命時代，正以亙古未有的規(guī)模和力度向前進(jìn)展，并在以下若干領(lǐng)域出現(xiàn)一系列重大的突破：一是物質(zhì)科學(xué)的研究重點轉(zhuǎn)向極端條件下的物性和相互作用，為制造新材料、新能源的清潔高效的工藝奠定了堅實的基礎(chǔ)知識；二是以分子生物學(xué)為核心的生物工程技術(shù)醞釀并開始著新的重大突破，為農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥和人類健康開發(fā)了全新的進(jìn)展方向；三是信息技術(shù)向最廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)軍，同科技、經(jīng)濟(jì)和文化相結(jié)合形成了過去從未有過的新的產(chǎn)業(yè)；四是認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)和行為科學(xué)的進(jìn)展，為科技教育和經(jīng)驗、社會進(jìn)展提供了全新的推動力量；五是宇宙科學(xué)大大深化了人們對宇宙起源和演化的認(rèn)識，為了解物質(zhì)結(jié)構(gòu)和相互作用提供了新的指南；六是地球科學(xué)愈來愈趨向綜合化，為人類探究、愛護(hù)和合理利用資源和生態(tài)環(huán)境能力將會逐步提高?？傊茖W(xué)技術(shù)進(jìn)展的交叉性、前沿性、多樣性，科技知識空前快速的生產(chǎn)、傳播和轉(zhuǎn)化，推動了經(jīng)濟(jì)和社會的巨大進(jìn)步，使人類文明顯示出光明燦爛的前景，變化成了21世紀(jì)的主旋律。新經(jīng)濟(jì)時代高科技的進(jìn)展，將使知識成為制造和積存財寶的必不可少的差不多要素；高科技的進(jìn)展，也更為推動產(chǎn)生力發(fā)生質(zhì)的飛躍，從而導(dǎo)致21世紀(jì)人類經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生巨變。其具體表現(xiàn)為：一是現(xiàn)代高科技以現(xiàn)代操縱技術(shù)武裝生產(chǎn)，使其物質(zhì)技術(shù)手段發(fā)生質(zhì)變，從而迎來了生產(chǎn)高度自動化的新時代；二是現(xiàn)代高科技以信息資源整合和改造了物質(zhì)資源，引起能源革命和材料革命，使自然資源得到最有效的利用，并通過海洋工程、生物工程，完全而高效的開發(fā)利用自然界的各種資源，使勞動對象的范圍空前擴(kuò)大，質(zhì)量空前提高；三是現(xiàn)代高科技以嶄新的知識、技能武裝勞動者，給勞動者自身帶來巨大的經(jīng)濟(jì)回報，使他們的文化教育程度空前提高，勞動者隊伍的素養(yǎng)和組成結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，體力型勞動者將逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹橇π蛣趧诱?；四是現(xiàn)代高科技不但分不作用于生產(chǎn)力各實體要素，而且通過治理的變化，作用于整個生產(chǎn)力系統(tǒng)，改善其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)其整體功能?？傊?1世紀(jì)里，現(xiàn)代高科技將使社會勞動生產(chǎn)率幾倍、幾十倍乃至上百倍的提高，推動生產(chǎn)力飛躍進(jìn)展，帶來社會財寶的巨大增長。關(guān)于個人來講，在新經(jīng)濟(jì)時代，充滿了改變命運的契機(jī)，在財寶重組和社會地位重組中，你的順應(yīng)可能會以令人眼花繚亂的速度迅速靠前。但其前提是，你必須迅速改變自己以迎合時代潮流。知識改變命運21世紀(jì)的曙光是知識的曙光。因此，時代的變化將又一次將機(jī)遇推到我們面前。作為知本擁有者，我們面對知識經(jīng)濟(jì)時代，應(yīng)該自豪地講：“這是我們的時代”。知識不再被愚昧踐踏，而是像金子一樣，放射出耀眼的光芒。知識越來越受到重視，時代將造就出一批新型的知本家，他們將推動人類社會邁向一個嶄新的時代。以知識為基礎(chǔ)，直接依靠于知識和信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散及應(yīng)用的知識經(jīng)濟(jì)，也將在21世紀(jì)中占主導(dǎo)地位。弗朗西斯·培根曾經(jīng)講過，“知識確實是力量”；在知識經(jīng)濟(jì)中，我們能夠而且應(yīng)該講，“知

識確實是財寶?！笔聦嵣?，自古以來，人們對知識差不多上尊重的，在任何歷史時期，知識差不多上人類的寶貴財寶。先哲們的學(xué)講制造的價值究竟給人類帶來了多少財寶?也許誰也無法估量。中國圣人孔子究竟制造了多少價值和財寶?老子的《道德經(jīng)》制造了多少價值和財寶?無法估量!正因為無法估量，他們制造的價值并未被真正認(rèn)識，甚至遭到誤解。從20世紀(jì)開始，人們才真正開始意識到知識在社會進(jìn)展中的決定性作用。只有到了今天，隨著信息技術(shù)革命的興起，人們才逐漸認(rèn)識到信息和知識的真正價值。知識關(guān)于時代變化的作用到21世紀(jì)將得到最大限度的發(fā)揮。據(jù)有關(guān)研究資料表明，到21世紀(jì)中葉，一根頭發(fā)絲般細(xì)的光纖能在不到1秒的時刻里將《大不列顛百科全書》的29卷的全部內(nèi)容從波士頓傳到巴爾的摩。在一片指甲大小的芯片上能夠儲存兩年的《人民日報》的信息量；用一張光盤能夠存儲一部大百科全書的全部內(nèi)容；利用信息高速公路，一秒鐘就能夠把兩年的《人民日報》的信息傳輸至世界上的任何地點。到本世紀(jì)末，一束光纖將可傳輸現(xiàn)在全世界每一天所有的電話通訊量。人們常用幾何級數(shù)增長來形容信息技術(shù)進(jìn)展的速度，這是一種讓人萬分向往但卻難以想象的速度。按照比爾·蓋茨的觀點：“幾何級數(shù)增長，即使解釋清晰了，也顯得像一個騙術(shù)?！彪S著信息技術(shù)的飛速進(jìn)展，一種新的文明也隨之誕生了。大伙兒能夠回憶一下，30年前，任何稍有一點使用電腦本領(lǐng)的人，在大眾媒介中就被視為“數(shù)學(xué)魔術(shù)師”或者“頭腦特不發(fā)達(dá)”。而今天，精通電腦的人也多得習(xí)以為常，在不久的今后，不明白電腦的人反而會被稱為“新文盲”。這意味著一種全新的價值觀的確立。我們生活在歷史上一個令人驚嘆的時刻，傳統(tǒng)人類知識的全部結(jié)構(gòu)又一次隨著時代的強(qiáng)烈沖擊而發(fā)生劇烈變化。人類正在制造新的知識網(wǎng)絡(luò)：知識以驚人的方式和理論構(gòu)建模式彼此聯(lián)系起來。制造新的理論、假講、形象，其基礎(chǔ)是新穎的前提概念、新的語言、新的編碼和邏輯。各個組織、各國政府以及個人，采集和貯存的數(shù)據(jù)總量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歷史上任何前輩，同時為改日的歷史學(xué)家制造了一個巨大的信息寶藏?，F(xiàn)在讓我們回過頭來，看一看發(fā)生在我們周圍，但卻往往被我們忽視的巨大變化：1978年，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值為3624.1億元人民幣；1988年，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值為8964.4億元人民幣；1999年，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到79552.8億元人民幣；2001年，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1萬億美元大關(guān)，實現(xiàn)歷史性跨越；2010年，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值將比2000年增加一倍……那么你呢?回憶一下十年往常的你，再看看現(xiàn)在的你，有什么變化?比時代的變化更快，依舊更慢?是否想過十年之后，你又會如何樣?一個古老而又年輕的民族，一個活力四射同時飛速進(jìn)展的國家，正往常所未有的變化向世界經(jīng)濟(jì)的頂峰攀登。飛速擴(kuò)展的都市、飛速擴(kuò)展的信息、飛速擴(kuò)展的市場……與此同時，年輕的效率也正付出年輕的代價。變化與困惑、規(guī)范與活力、增長與問題相擁而舞。面對日新月異的變化，你能夠抱怨、牢騷滿腹；面對變化，你能夠更加浮躁；面對變化，你也能夠一直等待；面對變化，你還能考慮——你的工作、你的財寶、你的幸福、你的夢想、你的愛情、你的學(xué)識、或者僅僅是你的一份心情……但不管你取何種態(tài)度，時代仍在前進(jìn)，可不能耐心地等你一起前進(jìn)；不管你是否情愿，在今后的時日里，你將面臨更加波瀾壯闊的變化，也將面臨更具挑戰(zhàn)與更加復(fù)雜的改變。21世紀(jì)如何樣改變我們的生活21世紀(jì)是一個極富挑戰(zhàn)性且充滿機(jī)遇的知識經(jīng)濟(jì)時代。在21世紀(jì)，知識經(jīng)濟(jì)這一全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)將深刻改變社會經(jīng)濟(jì)活動以及每個人的生活方式，從而對各國經(jīng)濟(jì)和社會生活產(chǎn)生日新月異的阻礙。知識經(jīng)濟(jì)時代的悄然迫近，將改變世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。以微電子技術(shù)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)革命和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，正在把世界經(jīng)濟(jì)融為全球一體的“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)”，在加快傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)運行速度的同時，產(chǎn)生了諸如電子貨幣、網(wǎng)絡(luò)購物和支付、無紙貿(mào)易等跨越國界的新型經(jīng)濟(jì)運行方式。知識經(jīng)濟(jì)同時也將改變傳統(tǒng)企業(yè)的內(nèi)涵、競爭行為和治理方式。決定個人與組織成敗的不再是資本，而是知識技術(shù)；以知識為基礎(chǔ)的組織將把工作重心轉(zhuǎn)移到人力資源上；創(chuàng)新、服務(wù)以及網(wǎng)絡(luò)型治理將替代傳統(tǒng)的金字塔型治理。知識經(jīng)濟(jì)時代需要復(fù)合型人才，知識勞動力成為最重要的因素。21世紀(jì)高新技術(shù)的競爭使整個社會的就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，知識復(fù)合人才、特不是“金領(lǐng)族”人才將更受企業(yè)青睞。知識和信息將取代資本和能源在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中的專門地位，成為最重要的資源，并將成為權(quán)力、市場、資本之外支配社會資源流向和財寶分配的“第四只手”。對個人來講，知識更新是謀生的差不多技能，擁有知識的人，就擁有更多進(jìn)行創(chuàng)業(yè)和獵取巨額財寶的機(jī)會。一部分知識分子將以“知本家”的面貌獨立地出現(xiàn)在社會舞臺的中央，成為經(jīng)濟(jì)社會的重要代言人?！爸R確實是力量”這句古老的名言，將會注入更實質(zhì)性的內(nèi)容，演變?yōu)椤爸R＋運用＝力量”，并得到最直觀的應(yīng)驗，比以往歷史上的任何時候都更能夠直接地反映人們的生存狀態(tài)和生活質(zhì)量。21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)和社會的新進(jìn)展，必將對人才市場提出新的需求，并由此引起人才專業(yè)結(jié)構(gòu)和層次結(jié)構(gòu)的新變化。中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員李成勛基于對國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展的整體推斷和敏銳體察，認(rèn)為21世紀(jì)最受歡迎的人才有下列幾類：1.生命科學(xué)和信息技術(shù)人才隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，高科技產(chǎn)業(yè)提供的產(chǎn)值在國民生產(chǎn)總值中的比重，在發(fā)達(dá)國家已達(dá)到30%，相應(yīng)地對高科技人才的需求必定大大增加，特不是對在21世紀(jì)引起革命性變革的生命科學(xué)學(xué)者和信息技術(shù)專家將更加強(qiáng)勁。2.生態(tài)環(huán)境人才《中國21世紀(jì)人口、環(huán)境與進(jìn)展白皮書》，是全國各地實施可持續(xù)進(jìn)展戰(zhàn)略的行動綱領(lǐng)，21世紀(jì)對生態(tài)環(huán)境治理與愛護(hù)人才的需求將大幅度增加，與可持續(xù)進(jìn)展相關(guān)的人口問題研究與打算生育工作以及資源合理利用技術(shù)人才的需求量也大有增長。3.綠色食品人才隨著生活水平的不斷提高，人們對自身健康越來越重視，因此，無公害、無污染的“綠色食品”將會大行其道，研究、開發(fā)、生產(chǎn)和營銷這類食品的人才越來越受歡迎。4.金融人才金融業(yè)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。能夠講，沒有金融業(yè)的進(jìn)展，就沒有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的繁榮、不明白金融知識，在以后經(jīng)濟(jì)生活中就沒有發(fā)言權(quán)。特不是20世紀(jì)末，一些國家和地區(qū)金融危機(jī)的爆發(fā)，為全世界敲響了警鐘。金融和經(jīng)濟(jì)的安全必定涉及社會的穩(wěn)定，因此在新世紀(jì)對金融人才的數(shù)量和質(zhì)量將提出更高的要求。5.復(fù)合型人才自然科學(xué)與社會科學(xué)的結(jié)合、科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合，以及經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的交叉、生產(chǎn)與營銷的融合，將使整個社會對復(fù)合型人才的需求日益增多。工程師與經(jīng)濟(jì)師、經(jīng)理與律師、教師與專家將逐漸合二而一，至少有越來越多的人將“一肩雙挑”乃至“一肩多挑”。6.戰(zhàn)略人才這是一種宏觀決策人才，他們不僅是專家，而且是統(tǒng)攬全局、深謀遠(yuǎn)慮的“謀略家”。阻礙經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展的因素越復(fù)雜，人流、物流、信息流的交流與整合范圍就越寬敞，對決策的速度和精確性要求也越高，各級政府及各類企業(yè)和組織都需要這類智囊型人才。目前國外的大企業(yè)已出現(xiàn)專門的“策劃師”，即反映了對戰(zhàn)略人才的需求。7.工程技術(shù)人才在我國，據(jù)有效統(tǒng)計和預(yù)測料表明，21世紀(jì)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)展都需要大批工程技術(shù)人員。8.治理人員我國治理水平與世界相比差距專門大，國有企業(yè)改造、民營企業(yè)升級、外資企業(yè)的介入都需要大批治理人員；9.法律人才隨著依法治國日益深入人心，人們將越來越多地依靠法律，精通法律的律師將備受青睞。10.經(jīng)貿(mào)人才加入WTO后咨詢業(yè)將會得到超速進(jìn)展，治理咨詢、技術(shù)咨詢等服務(wù)需求上升。11.社區(qū)服務(wù)人員社會保障社會化需要大量的社區(qū)服務(wù)人員，包括生活服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)等。12.高等學(xué)校老師現(xiàn)有教師隊伍無法適應(yīng)21世紀(jì)高等教育的進(jìn)展，急需更高層次的高等教育師資力量。3、危機(jī)超強(qiáng)的進(jìn)展速度與劇烈的變化背后必定埋伏著巨大的危機(jī)。事實上，在21世紀(jì)進(jìn)展的前兩年，我們早就領(lǐng)會了諸如金融風(fēng)暴、下崗失業(yè)、環(huán)境污染、生存競爭、安全保障等等一系列危機(jī)。在變化來臨之時，坐而論道已沒有任何實際意義，杞人憂天也大可不必，我們必須在危機(jī)之中辟開一條血路，將個人的理想和目標(biāo)植根于危機(jī)之中，為即今后臨的進(jìn)展和變化作出明智的應(yīng)變對策。有人曾做過如此一個實驗：把幾只蜜蜂提來放在瓶口放開的瓶子里，然后側(cè)放瓶子，瓶底向著光源方向，這時，蜜蜂會一次又一次地飛向瓶底，企圖飛近光源，擺脫玻璃瓶的束縛，但它們決可不能反其道而行，試試另一個方向。受困于瓶中對它們來講是一種全新情況，是它們始料未及的情況。因此，它們無法適應(yīng)改變之后的環(huán)境。因此，這群蜜蜂一直到死，也未能飛出那個敞口的玻璃瓶子。這位科學(xué)家又做了一次實驗，這次瓶子里不放蜜蜂，改放幾只蒼蠅。同樣把瓶身側(cè)放，瓶底向光。不到幾分鐘，所有的蒼蠅都飛出去了。它們在瓶子里橫沖直撞多方嘗試——向上、向下、面光、背光。它們常會一頭撞上玻璃，但最后總會振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然后，科學(xué)家解釋那個現(xiàn)象：“橫沖直撞要比坐以待斃高超得多?！蹦莻€實驗盡管簡單，但卻是發(fā)人深思。它至少表明兩點：(1)改變就能生存，不變確實是死亡；(2)對待危機(jī)和風(fēng)險我們要有所預(yù)備，決不能在新情況和危機(jī)面前束手無策。(3)不冒風(fēng)險便是最大的風(fēng)險。在我們的生活中，大多數(shù)人僅僅是四平八穩(wěn)地安于現(xiàn)狀，稍有風(fēng)吹草動，便不知所措，對風(fēng)險沒有一點正確的概念；在危機(jī)來臨之時也不知如何去辦，在坐以待斃之中喪失了許多的好機(jī)會。機(jī)遇與風(fēng)險并存21世紀(jì)來臨后，隨著經(jīng)濟(jì)生活的節(jié)律加快，我們每一個人所面臨的投資機(jī)會專門多，投資環(huán)境也是千變?nèi)f化，風(fēng)險難測；有些外在因素(如利率、匯率、景氣、通貨膨脹率等)也一直變化無常。沒有人能100%的預(yù)測出以后經(jīng)濟(jì)的普遍走向和變化規(guī)律，另外還有些專門事件(如戰(zhàn)爭、政治事件、天災(zāi))等，更是無法掌控的變數(shù)。因此，想在詭譎多變的投資世界里投資致富，最重要的是不要埋怨變化，而是視變化為天然，事先做好應(yīng)對各種變化的預(yù)備，甚至應(yīng)該期待變化。因為惟有變化，才可能產(chǎn)生致富的機(jī)會。變化是威脅也是機(jī)會，全視你如何應(yīng)變，善于投資者總是從變化中攫取獲利的機(jī)會。一般人總認(rèn)為投資家喜愛冒險。事實不然，成功的投資家，絕非只是將冒險視為樂趣，也并不是為了追求冒險行動的刺激、興奮。他們冒險完全是為了高投資酬勞。而所有高酬勞的投資，皆具有高風(fēng)險，因此冒險是投資致富無法幸免的過程。21世紀(jì)，股票投資差不多演變成一種常見的經(jīng)濟(jì)投資行為，大多數(shù)人認(rèn)為投資股票是極冒險之事，投資股票的人差不多上風(fēng)險愛好者。事實上，投資股票并非愛好股票的風(fēng)險，愛好風(fēng)險背后的高酬勞率。為了致富，你必須冒險將鈔票投資到同酬勞率的目標(biāo)上，并承擔(dān)它所伴隨的風(fēng)險。善于投資者，明白得冒險并設(shè)法規(guī)避風(fēng)險。事實上，若能確實做好降低風(fēng)險措施，投資的風(fēng)險事實上是能夠預(yù)見的，因此也是能夠化解的。投資股票、房地產(chǎn)，確實是因為有危機(jī)、有變化、有風(fēng)險，才具有高投資酬勞率。且由于多數(shù)的人有規(guī)避風(fēng)險的傾向，幸免投資有風(fēng)險的股票、房地產(chǎn)，才使得較能承擔(dān)風(fēng)險的人更能獵取較高的回報。大多數(shù)人對投資股票與房地產(chǎn)望而卻步，要緊緣故確實是大多數(shù)人怕遭到損失，對以后的不確定性感到恐懼，或不適應(yīng)價格之，暴漲暴跌，無法能在這種表象的漲跌之間快速抓住最本質(zhì)的變化規(guī)律，事實上，價格短期漲跌是專門正常的事，也正講明了高酬勞的投資標(biāo)志著高風(fēng)險的特性。因此為了獵取高酬勞，必須要富有冒險精神，要有戰(zhàn)勝危機(jī)迎接挑戰(zhàn)的預(yù)備和一葉知秋，一管窺豹的能力。沒有風(fēng)險便沒有利益以后的世界瞬息萬變，不論在企業(yè)、經(jīng)濟(jì)、金融、政治、社會等各層面，必定會加速變化，且整個投資環(huán)境會變得更復(fù)雜。能夠預(yù)見，以后的財寶重新分配亦必定加速進(jìn)行。規(guī)避風(fēng)險是人類的天性，假如是在打算經(jīng)濟(jì)的模式下，你能夠不冒風(fēng)險，安安穩(wěn)穩(wěn)地過生活，滿足于那種自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式。但面對以后多變的投資環(huán)境和一日千里的觀念變革，不冒險反而是最大的風(fēng)險，墨守成規(guī)、一成不變者將付出比冒險者高出十倍的代價。例如，風(fēng)險常使大多數(shù)人遲遲不敢投資，手里拿著一大把鈔票，瞻前顧后不知因此，從而一次又一次的與致富失之交臂。將鈔票存在銀行，需要便取來用，不需要則用以獵取一點微薄的利息，大概是蠻安全的，不需要冒太大的風(fēng)險。但通貨膨脹將嚴(yán)峻地侵蝕金鈔票的實質(zhì)價值，使你的鈔票袋子日益瘛下去。因此，就投資的觀點而言，將鈔票存在銀行是冒最大的風(fēng)險。特不是在三四十年后，當(dāng)你周遭的人都因為投資得利而成為百萬富翁、千萬富翁乃至億萬富翁時，將鈔票存在銀行的人可能因為貨幣貶值而入不敷出，甚至危及生活。因此，不要一味地規(guī)避風(fēng)險；回避危機(jī)和風(fēng)險既是對自己的不信任，又會助長無知和短視。風(fēng)險事實上沒有那么可怕，冒有高報酬率的風(fēng)險是絕對值得。以后盡管充滿風(fēng)險，有一點能確定的是：只要社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，企業(yè)獲利能不斷上升，長期金融市場的投資酬勞率必定會高于銀行存款，而且會高出專門多。假如缺乏戰(zhàn)略眼光和投資信心，一再地規(guī)避值得冒的風(fēng)險，你將與“致富”絕緣。敢于冒險是每一個創(chuàng)業(yè)者必備的素養(yǎng)有句話講的好：貧賤最安穩(wěn)，富貴險中求。任何成功都不是一帆風(fēng)順就能夠得來的，世上沒有白吃的午餐，天上也可不能掉下餡餅，沒有困難的磨練和敢于冒險的素養(yǎng)，任何人都不可能積存到比不人多得多的財寶。人們在做某一件事之前，不可能百分之百地預(yù)見到以后的全部進(jìn)程和結(jié)局。那些成功的開拓者在創(chuàng)業(yè)之初，誰也沒有百分之百成功的把握，但他們卻勇敢地前進(jìn)了。假如哪個人想等到“十拿九穩(wěn)”，乃至“十拿十穩(wěn)”才肯舉步向前，那他就只配充當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟在開拓者之后的毫無建樹的追隨者。幾經(jīng)起落，最終反敗為勝的美國汽車大王艾柯卡就直言不諱的講：“我決不能百分之百的掌握你所需要的情況”，“在一定程度上我做事全憑勇氣”，有時候“冒險是必要的”。可見，干開創(chuàng)性事業(yè)需要足夠的勇氣，需要冒險的精神。那個世界差不多有60億人口了，成功者只只是是這些人中的一個零頭，甚至是零頭中的零頭，要超越如此多的人，不光是靠努力就能實現(xiàn)的。因為和你站在同一個起跑線上的人太多了，而有些人的先天條件可能比你還要好得多。大伙兒在一個未知的疆場上互相角逐，拼搏，以期開拓自己的一片領(lǐng)地。你或者成為勝者，或者被擠出決賽圈。沒有人會同情或憐憫對手，因為“弱肉強(qiáng)食”永久是經(jīng)濟(jì)世界鐵的法則。現(xiàn)在惟有正確認(rèn)識危機(jī)與風(fēng)險，獨辟蹊徑而非去追隨千軍萬馬，方能擠過獨木橋。這因此有點冒險，但你不無選擇。事實上，只要運用得當(dāng)，危機(jī)和風(fēng)險反而會成為一種動力。學(xué)習(xí)、改變、創(chuàng)業(yè)1、學(xué)習(xí)我們已進(jìn)入知識爆炸、快速更新、即時通訊的新新時代?！皠僬咄ǔ浴笔悄莻€時代通行的規(guī)則。我們以后成功的人生，將依靠于我們自己一生中掌握新概念、作出新選擇、不斷學(xué)習(xí)不斷適應(yīng)與時俱進(jìn)的能力。學(xué)習(xí)，成為個人通往21世紀(jì)成功人生的交互式護(hù)照。學(xué)習(xí)化生存的新新時代那個新時代充滿殘酷的替代選擇。對那些能學(xué)習(xí)新知識、掌握新知識的人來講，新時代是一個充滿生機(jī)、活力和機(jī)遇的大舞臺；關(guān)于那些不能學(xué)習(xí)新知識、擁有新知識的人而言，這將是一個充斥失業(yè)、貧窮、困頓的世界。假如我們在今天知識、信息爆炸的時代不能專門好地學(xué)習(xí)并與時俱進(jìn)，將會失卻與社會同步前進(jìn)的機(jī)會，失卻通過學(xué)習(xí)和行動改變世界，打造成功人生的機(jī)會。在那個多變的時代，你若沒有掌握新知識的本領(lǐng)，時刻轉(zhuǎn)變自己的觀念，你就會專門快被新時代所淘汰。今天你假如不生活在以后，改日你就將生活在過去。這句話不管關(guān)于正在成長的個人，依舊處于成長進(jìn)展時期的團(tuán)隊組織，它都有放之四海而皆準(zhǔn)的魅力。在知識爆炸的時代，知識不是呈算術(shù)級數(shù)增長，也不是呈幾何級數(shù)、指數(shù)級數(shù)增長，而是像原子裂變般地爆炸式增長。據(jù)統(tǒng)計，近10年人類知識總量超過以往2000年的總和，并以每10至20年翻一番的速度不斷增長。全世界一年有80多萬種不同的書籍面世。假如你一天讀一本，你得花2000多年才能讀完一年所出的這些書。這不僅僅是一年的書籍，一年的刊物、報紙，又要花去幾千年！與知識爆炸相伴的是知識老化速度日益加快。一個現(xiàn)代工程師的知識半衰期，僅有短短的幾年時刻。即使是剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，入學(xué)時學(xué)的是最新的知識，待到四年后畢業(yè)時，所學(xué)的知識已有90%顯得陳舊了。因此，我們必須明白：我們有關(guān)那個世界的許多觀念，學(xué)習(xí)的許多知識和技能，不管你是付出了多大的艱辛和汗水，甚或你還會為這而驕傲，而自豪，然而，不出幾年這些觀念和知識會成為陳舊的古董，甚至將成為永久的過去。不僅如此，今天的我們差不多進(jìn)入一個即時通訊的信息時代。用網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來的“地球村”成為一個巨大的信息交流場。在信息大爆炸的空間里，你能夠在最短的時刻內(nèi)以最方便快捷的方式獵取你怕需要的信息和知識。網(wǎng)絡(luò)信息的互動，使人們能夠參加全球大討論，觀看各種教育節(jié)目，上各個時期和各個類不的網(wǎng)絡(luò)學(xué)校。許多新的、便利的、全球共享的學(xué)習(xí)方式出現(xiàn)在你所能想到的所有科目中?？傊?，今天我們所處的時代，不僅僅是一個知識、信息爆炸的時代，對我們自己而言，這依舊一個學(xué)習(xí)化生存的互動時代。終身學(xué)習(xí)是新時代的生存護(hù)照站在知識經(jīng)濟(jì)爆炸性擴(kuò)張之后，取得成功的人士，是那些本身具有豐富知識底蘊(yùn)，對新知識敏感且善于學(xué)習(xí)，在自己專業(yè)領(lǐng)域不斷進(jìn)取的人；是那些敢于、善于運用新知識，將其物化為滿足人們需求的產(chǎn)品和服務(wù)的人；是善于將分散的知識融會貫穿、組合集成，制造出新的知識并付諸新的應(yīng)用途徑的人。惟其如上，方能成為知識經(jīng)濟(jì)時代的贏家。在如此一個信息瞬息萬變、競爭日趨激烈、知識起決定作用的時代，任何一個有責(zé)任感的人都會有一種來自內(nèi)心深處的危機(jī)感。我們惟一的因應(yīng)之道，便是培養(yǎng)自己終身學(xué)習(xí)的能力。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地適應(yīng)外部環(huán)境的變化。一旦學(xué)習(xí)停滯了，適應(yīng)就停滯了。適應(yīng)新時代的生存方式，確實是不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。只有做到終身學(xué)習(xí)的人，才能不斷獲得新信息、新機(jī)遇，才能不斷獲得高能力、高素養(yǎng)，才能夠不斷地走向成功。終身學(xué)習(xí)是指人的一生通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)活動來求得思想、意識和行為的變化，不斷提高人的文化修養(yǎng)、社會經(jīng)驗和從業(yè)能力的過程。關(guān)于終身學(xué)習(xí)概念的內(nèi)涵，人們在提出它的過程中就對它進(jìn)行著解釋。聯(lián)合國教科文組織教育委員會出版了《學(xué)會生存——教育世界的今天和改日》，這本書的一個重要思想確實是提出了終身學(xué)習(xí)觀，并明確闡述了終身學(xué)習(xí)關(guān)于現(xiàn)代和以后人生存和進(jìn)展的重要意義。該書指出：“唯有全面的終身教育才能夠培養(yǎng)完善的人，而這種需要正隨著使個人分裂的日益嚴(yán)峻的緊張狀態(tài)而逐漸增加。我們再也不能刻苦地一勞永逸地獵取知識了，而需要終身學(xué)習(xí)如何去建立一個不斷演進(jìn)的知識體系——“學(xué)會生存?！卑呀K身學(xué)習(xí)提到了學(xué)會生存的位置。美國以后學(xué)家阿爾文·托夫勒是用如此的話概括終身學(xué)習(xí)：“終身學(xué)習(xí)不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人”。那個地點把學(xué)會學(xué)習(xí)提到了終身學(xué)習(xí)的中心位置。《學(xué)會生存》一文指出：人永久可不能變成一個成人，他的生存是一個永無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程?！八仨殢乃沫h(huán)境中不斷地學(xué)習(xí)那些自然和本能所沒有給予他的生存技術(shù)。為了生存和求進(jìn)展，他不得不接著學(xué)習(xí)?！蹦莻€地點指出與生存的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)化生存的重要性。最具權(quán)威并得到廣泛認(rèn)同的，是由歐洲終身學(xué)習(xí)促進(jìn)會提出，并經(jīng)“首屆世界終身學(xué)習(xí)會議”采納的定義：終身學(xué)習(xí)是通過一個不斷的支持過程來發(fā)揮人類的潛能，它激勵并使人們有權(quán)力去獲得他們終身所需要的全部知識、價值、技能與理解，并在任何情況和環(huán)境中有信心、有制造性和愉快地應(yīng)用它們。那個定義強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)應(yīng)發(fā)揮人的潛能，而這又必須“通過一個不斷的支持過程”——那個“不斷的支持過程”確實是終身教育。那個定義還強(qiáng)調(diào)“制造性”地“應(yīng)用”，因此，“終身學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種社會行為，與其講是一種教育概念，不如講它是一種生活方式”。在終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，王小平提出了終身學(xué)習(xí)化的觀點。所謂“化”者，徹頭徹尾、徹里徹外之謂也?！敖K身學(xué)習(xí)化”與“終身學(xué)習(xí)”有所不同。終身學(xué)習(xí)，只是強(qiáng)調(diào)走出校門，走上工作崗位，需要學(xué)什么就要及時充電，同意培訓(xùn)，直到老了也要學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。終身學(xué)習(xí)化，不僅要終身學(xué)習(xí)，而且要使學(xué)習(xí)完完全全地融入生活，融入工作，做到生活學(xué)習(xí)化、工作學(xué)習(xí)化。生活學(xué)習(xí)化，確實是使生活成為鍛造性格的課堂、鍛造素養(yǎng)的熔爐。工作學(xué)習(xí)化，不是工作之余的學(xué)習(xí)，而是工作本身就成為一種學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)化，確實是把學(xué)習(xí)融入人生的每時每地，成為“全時空學(xué)習(xí)”。宋代大儒朱熹是“終身學(xué)習(xí)化”的先驅(qū)，他早就指出：“無一事而不學(xué)，無一時而不學(xué)，無一處而不學(xué)，成功之路也。”這是終身學(xué)習(xí)化的理念。“終身學(xué)習(xí)化”是“終身學(xué)習(xí)”的深化、升華和飛躍。假如講終身學(xué)習(xí)是新世紀(jì)的最佳生存方式。終身學(xué)習(xí)化，也確實是人生學(xué)習(xí)化。要使我們的人生成為“學(xué)習(xí)化的人生”，不斷在實際生活中學(xué)習(xí)，在實際工作中學(xué)習(xí)，終生都真正做到“無一事而不學(xué)，無一時而不學(xué)，無一處而不學(xué)”。終身學(xué)習(xí)化的知識經(jīng)濟(jì)時代給我們提出了一個新的課題，所有快速進(jìn)展變化的一切向我們明示：新時代的文盲不是沒有知識的人，而是不明白如何樣學(xué)習(xí)的人；新時代的半文盲是明白如何樣學(xué)習(xí)但效率、速度難以跟上時代步伐的人。只有快速而高效的自我學(xué)習(xí)，自己引導(dǎo)自己，才能在日趨激烈的競爭中占據(jù)一席之地。2、改變改變恐懼恐懼人人都有，恐懼是信心的敵人?？謶钟性S多種，聞名成功學(xué)研究專家拿破侖·希爾指出，恐懼要緊有7種：(1)恐懼貧窮；(2)恐懼批判；(3)恐懼健康不佳；(4)恐懼失去愛；(5)恐懼失去自由；(6)恐懼年老；(7)恐懼死亡。恐懼的理由有許多種?？謶终咦罱K心態(tài)各不相同，但最可怕的是對貧窮和衰老的恐懼。我們把自己的軀體當(dāng)作奴隸一般的驅(qū)使，因為我們對貧窮十分恐懼，因此，我們希望積聚金鈔票以備年老之需和獲得安全感。這種普遍的恐懼給我們造成專門大的壓力，促使軀體過度勞累，反而給我們帶來了許多意想不到的惡果。究其緣故，人的恐懼情緒事實上是一種與生俱來的品質(zhì)，從某些方面來看，恐懼并不一定是一個完全貶義的詞，有人甚至認(rèn)為“適當(dāng)?shù)目謶质且环N美德”。在現(xiàn)實生活中，我們確實能遇到處事十分可怕的人，他們一方面對自己缺乏信心，不喜愛公開亮相，無意與他人競爭，遇事猶豫不決，瞻前顧后表現(xiàn)得專門不善于交際；但另一方面又往往勤于考慮，凡事考慮十分周到。我們也會遇到一些不太恐懼的人，一方面，他們往往對自己十分自信，專門少拘謹(jǐn)，能夠捕捉到較多施展自己才華的機(jī)會；另一方面，也可能太過大膽，而且自以為是，容易與人爭吵，從而得罪和損害不人。因此，遇事恐懼究竟是好是壞，不能一概而論。但從主動改變以求得成功的角度來講，恐懼是應(yīng)當(dāng)逐步加以克服的。恐懼不能超過一個有限的“度”，過度的慎重處事可能會使人消極保守、沉溺在自我的小圈子里，幻想與外界隔絕，而不利于人的成功，甚至有可能造成心理障礙。斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家研究發(fā)覺，在抽樣調(diào)查的1萬多人中，約40%的人有不同程度的恐懼心理，同時男性和女性的恐懼心理人數(shù)比例差不多持平。專門多有恐懼心理的人都希望自己能有所改變，變得果斷、大膽、樂觀而外向一些，以適應(yīng)現(xiàn)代社會。往往每一個在公共場合講話怯場的人都以為怯場的只有自己，以為不人并不怯場，他總是特不喪氣的想：“什么緣故只有我會如此呢?”事實上，這并非某一個人特有的現(xiàn)象，而是人人心中都埋伏著恐懼，只只是有些人關(guān)于怯場狀態(tài)適應(yīng)了而已。能夠毫不夸張地講，人人都可能在講話前后或講話過程中出現(xiàn)緊張、恐懼心理。性格內(nèi)向、沉默寡言者如此，天性爽朗、思想活躍者同樣如此；即使演講專家、能言善辯者也不例外。我們下定決心作某件情況同樣如此，當(dāng)我們預(yù)備改變時，恐懼就會悄悄的襲來。報載，日本某演員每當(dāng)自己拍片的時候就緊張得想上廁所，甚至一去確實是十幾分鐘。美國某播音員最初每臨播音，都要先到浴池去洗一次澡，不如此，播音時就不能鎮(zhèn)定自若自由發(fā)揮；假如碰到外出進(jìn)行現(xiàn)場直播，他便不得不提早到達(dá)目的地并在直播室查找浴室。這講明行動之前的恐懼心理實在是一種普遍現(xiàn)象。既然人人都有可能出現(xiàn)恐懼的情況，那么恐懼確實是一件特不正常的事，假如有不論在何種場合氣色都毫無變化、心臟的跳動也完全沒有變化的人，那才是異常?？謶帜軌蚋淖兗热豢謶謱Ω淖儺a(chǎn)生負(fù)作用，那么恐懼可不能夠改變呢?回答是確信的。心理學(xué)家們提出了以下一些有益的建議：制造和大伙兒接觸的機(jī)會，在和不人交談時不要躊躇、畏縮，要相信自己講的話和不人講的話是同樣重要的。也相信自己的話會得到大伙兒的重視。在決定每項改變之前，多想到自己的優(yōu)點和長處，我們之因此恐懼，專門大程度是因為我們不自信。忘掉你的缺點和弱點，甚至不妨把優(yōu)點列成表，每天提醒自己，以增強(qiáng)信心?？朔员案幸彩鞘种匾陀行У?。事先想好你想講的話，大膽地表達(dá)自己的思想，顯示自己這方面的經(jīng)驗和技能。假如你在人多的場合感到恐懼，能夠趕忙做幾次深呼吸放松一下，把注意力從自己身上轉(zhuǎn)移開。也能夠聽聽他人的談話，以分散注意力。要牢記，不人也與你一樣關(guān)懷著自己留給周圍人的印象，每個人都有不同程度的恐懼心理。養(yǎng)成坐在前排的適應(yīng)，你也許曾經(jīng)注意過吧?一切會議和聚會中——在會堂、教室，以及其他各種集會的場合，后排總是塞得滿滿的。多數(shù)人悄悄坐在后排，以免“引人注目”。事實上他們可怕引人注目的緣故是，他們在內(nèi)心隱藏著恐懼，因此希望坐在角落里臨時躲避一下。假如你想克服恐懼，不妨反其道而行之，主動坐到前排，因為坐前排能夠關(guān)心你建立起自信心，因此，從現(xiàn)在起使之成為一條規(guī)則：盡量往前坐。因此，坐前面是有點引入注目，但成功本身確實是引人注目的。通過眼神交流增強(qiáng)自信，透過一個人的眼神，我們能夠了解許多情況。假如某人不敢正視你，你也會本能地問自己：“他在試圖隱藏什么呢?”他怕什么?”“他在試圖騙我嗎?他隱藏了什么秘密呢?”心理學(xué)家指出，不敢進(jìn)行眼神交流講明了兩個問題。也許是因為：“我覺得比你弱，地位比你低下，我可怕你。”或者因為“我覺得內(nèi)疚，我做了或者想了某些不想讓你明白的或?qū)Σ黄鹉愕氖?。我可怕與你的眼神接觸，因為那可能泄露我的秘密?！笨傊桓矣醚凵窠涣髦v明不了任何好的情況。這是一種極端的恐懼表現(xiàn)，表明：“我可怕，我缺乏自信?！蹦阃耆軌蛲ㄟ^看著對方，通過眼神交流來克服這種恐懼心理?？粗蝗说难劬Γ醚凵窀嬖V他：“我是老實而又非同凡響的。我勇于改變自己。我無所畏懼而充滿信心。”加快行進(jìn)步伐，懶散的姿態(tài)及怯懦的步態(tài)，與一個人的心理狀態(tài)有極大關(guān)系，是一個人心理狀態(tài)的最直觀反映。它表明了一個人對待自己、工作以及他人的一種消極恐懼或者是不愉快，不合作的態(tài)度。但你可能通過改變你的姿式，加快你的走路頻率而表明你的自信，將恐懼逐出你的領(lǐng)地。軀體動作是思維的行動的結(jié)果。那些一蹶不振、意志消沉的人，連走路差不多上拖拖拉，跌跌撞撞。他們的外表暗示著他們恐懼改變，他們完全缺乏自信心。平常人步態(tài)平穩(wěn)。這些人的步伐頻率“適中”。他們給人的印象是：“我盡管不恐懼改變，但我確實沒有什么值得自豪的。”成功的人表現(xiàn)出超人的自信心。他們傲視改變，輕視恐懼，他們步態(tài)敏捷，看起來就像是時時處于沖刺時期。他們走路的姿態(tài)即向整個世界宣告：“我現(xiàn)在就開始改變自己，去做特不重要的事。改變沒有什么可怕的。更重要的是，我將要做的情況會在短期內(nèi)取得成功?！币虼?，心理學(xué)家為我們提供了一個量化的標(biāo)準(zhǔn)，那確實是，將走路的步伐加快四分之一，我們趕忙能驅(qū)走恐懼，樹立自信。開口一笑，恐懼沒了，許多人明白，微笑對改變恐懼有較大關(guān)心。微笑是治療“信心衰弱癥”的最佳藥方。但許多人依舊將信將疑，他們在恐懼的時候，從未試圖微笑過。做個小小實驗：請大伙兒試著感受沮喪、失敗的時候強(qiáng)迫自己微笑。一般來講，如此做有些困難。因為微笑與失敗難以并存。但微笑會戰(zhàn)勝恐懼、趕走憂慮，也能醫(yī)治創(chuàng)傷，擊垮你的依靠情緒。微笑會使你覺得“幸福生活又回來了”。使你覺得改變必將帶來好運，而恐懼純屬多此一舉。然而一定要充分自然地笑，半笑不笑或皮笑肉不笑均不足以鼓起勇氣。笑至露齒，這種充分的微笑才能取得最佳效果。有人會講：“是的，但我覺得畏懼、憤慨時，我如何笑得起來?”因此，你不想笑，你自然笑不起來的。假如不想，誰也立即笑不起來的。訣竅在于有力地告訴自己：“我預(yù)備笑?！比缓螅?。采納精神勝利法，人在改變到來的時候，內(nèi)心會沉寂畏縮，熱情都壓抑在心中，不能散發(fā)出來。有些人在逆境中會異乎平常的反彈，再度勇敢地站起來。而悲觀、軟弱的人，平常的心中能量即不太容易釋放出來，在逆境時時尤其不安：“我如此做會可不能失敗?萬一做錯了，不人會如何想呢?”老是夸大地想象不人的議論和嘲笑，無法同意挑戰(zhàn)，沒有自我的主張，在逆境中更不容易完全改變。除非將內(nèi)部的精神力量調(diào)動起來，否則永久也不公產(chǎn)生積極向上的力量。有什么方法能夠使內(nèi)部的精神力量發(fā)揮出來呢?有一個特不行的方法。即：生理與心理雙重的自我激勵，就如同攪拌東西一樣。例如，間或你能夠爬上令你頭暈?zāi)垦５母邩琼敹伺c自己的意志力交鋒，或到游樂園坐在高空飛車的最前排，趁它急速旋轉(zhuǎn)的剎那，輕輕地把手放開一秒鐘。去體會那種巔峰刺激行為的感受。這些行為乍看大概專門無聊，但卻能夠使人產(chǎn)生自我激勵的作用，瞬間發(fā)揮潛在的精神力量，有效的應(yīng)對改變，克服恐懼。改變懶惰懶惰是萬惡之源，寫那個標(biāo)題，可能有些讀者會認(rèn)為言過事實上。然而，相關(guān)于成功和改變來講，懶惰確實是一個大敵。懶惰是人性中最為消極的負(fù)面情緒，它和一切消極的行為與性格如：自私、貪欲、自卑、畏懼、憂慮、嫉妒等等都有著直接的聯(lián)系，因此講，懶惰是壞適應(yīng)的根源。懶惰的實質(zhì)無非是拖延、脫避，怯懦、保守。懶惰的人希望什么也不要做，什么改變也不要發(fā)生，一切照舊，安于現(xiàn)狀最好。能夠講，懶惰是改變的絆腳石，我們要應(yīng)對21世紀(jì)那個快速變化時代的來臨，必須改變懶惰，變得積極起來。懶惰是壞的根源已勿庸置疑。而且懶惰依舊腐蝕進(jìn)步思想的藥劑。它反對一切變化的、進(jìn)步的、上進(jìn)的思想，使你變得意志消沉，無所事事，整天在自我否定的思想里打圈圈。懶惰給人帶來了沉重的思想負(fù)擔(dān)，它使人在一種消極的被動狀態(tài)中承受重壓，因此，懶惰的人差不多上短命的。中國的先哲們早就認(rèn)識到了這一點，因此他們制造了“生于憂患，死于安樂”和“流水不腐，戶樞不囊”等許多警句來告誡人們遠(yuǎn)離懶惰，然而要想從全然上清除懶惰幾乎是不可能的，因為這是幾乎所有的人和動物的本能，求安逸、貪享受的本能，人們妄想不勞而獲或是走小路，抄捷徑取得成功的臆想從來沒有停止過。因此，歷史也在造就著一批又一批的懶蟲。懶惰本身雖是指遲緩或遲鈍的意識或行動，但阻礙作用決不僅僅如此。懶惰帶來的感情困擾。不僅使自己處境窘迫困難，更會殃及他人。懶惰的意識，使人產(chǎn)生愚不可及的舉止，損害自己與他人間的感情。人們普遍存在一些心理失?，F(xiàn)象，通常表現(xiàn)為主觀否定；有人極力貶低、抵毀自己；有人對同伴緣故不明地狐疑敵視；有人經(jīng)不起些微挫折，而這些又差不多上由于自己無意中拖延耽擱了一些重要打算或行動所致，差不多上懶惰帶來的后果。因此，他們在內(nèi)心就把自己視為“先天不足”、能力低下、弱者，為此而“痛感”自卑，錯誤地認(rèn)為，自己今朝此世再也無法更改“命運”的安排，最終導(dǎo)致“誤解——惰性——自卑——更嚴(yán)峻的惰性”的惡性循環(huán)。人們完全能夠在理解的基礎(chǔ)上打破和拋棄這些神經(jīng)質(zhì)的惡性循環(huán)，完全甩掉懶惰那個包袱。然而，遺憾的是，有人陷入了這種循環(huán)而不知不覺。一旦發(fā)覺，卻已到了“晚期”。那個地點，我們能夠嘗試著告訴大伙兒一些改變的新方法：第一、用計數(shù)促使自己重新啟動。比如你想找個新工作，可總是拖延著不去面試，這中間有恐懼的因素，但要緊是懶惰在作祟。這時，你能夠給自己布置一項作業(yè)，強(qiáng)迫自己每周至少進(jìn)行若干次(如5次)面試的目標(biāo)，然后保證達(dá)到那個數(shù)目。你若能完成那個作業(yè)，就會不僅不再接著拖延，而且還會打消對面試的錯誤看法。你也許會認(rèn)為：你進(jìn)行面試的能力差，不能忍受自己在這方面的無能；即使找到新工作也可能做不行；做不行就感到羞恥；不能忍受安排和進(jìn)行面試的苦惱，以及由這些苦惱帶來的心理負(fù)擔(dān)。然而，你只要強(qiáng)迫自己每周面試5次，就會不知不覺地自動駁倒這些假想并會完全改變他們，從而樹立一個嶄新的形象。同時，你一邊參加面試一邊自我布置思想作業(yè)，有意識地對自己的觀念進(jìn)行挑戰(zhàn)。要反駁那些荒謬的看法，你能夠不斷反問自己：“何以證明我的面試就一定會砸鍋?即使對此缺乏經(jīng)驗，我就成了無能的人嗎?找到新工作后我確信干不行嗎?干不行就可恥嗎?”只要駁倒了潛意識的那些支持惰性的觀念，你就專門容易地投入行動并放棄以往的荒謬方法。第二、賞罰分明。有一種特不的行為約束法可用在克服惰性的適應(yīng)上。它通過強(qiáng)化獎勵和懲處兩種手段來改變自我。例如，假設(shè)你想寫一篇拖了專門長時刻的文章，你能夠先將其分成相對較小的若干章節(jié)，比如每節(jié)為5頁稿紙。然后以有味的電影、戲劇、音樂會或平常最感興趣的東西等作為獎勵，使自己養(yǎng)成有規(guī)律的行為適應(yīng)，你也能夠以寫完全文作為得到一個較大獎賞的條件。同樣，你也必須在未完任務(wù)時懲處自己。比現(xiàn)在天沒寫完5頁，那就強(qiáng)迫自己吃一頓不合胃口的飯。你也能夠請同伴幫你給予獎勵和懲處，如此將會更為有效。你倘若規(guī)定只在寫完20頁文章才能看一場好戲，就能夠先買好戲票交給一位朋友，讓他在戲上演的當(dāng)天送票給你，條件是你完成了20頁文章。第三、用文字、標(biāo)記加以提醒。把要做的事記下來提醒自己，這往往對解決問題有專門大的關(guān)心，你能夠制作些卡片，寫上類似的哲思短語或名言警句貼起來提醒自己。有時，在手表上或拇指上貼一小塊膠布或其他標(biāo)記也能起到抗拒懶惰的效果。它們能代表那些哲語時刻來提醒你去完成該做的事。手指纏一圈線或?qū)懶┘垪l帶在周圍也專門有關(guān)心。只相信自己的經(jīng)歷，而把今天的事放到改日差不多上不明智的做法。因為經(jīng)歷也有走神的時候，你假如現(xiàn)在不能趕忙做某件事，請寫在備忘本上，天天看一看，只要你養(yǎng)成了凡事認(rèn)確實適應(yīng)，懶惰就會退避三舍。第四、化整為零。分期分批地完成任務(wù)，也是克服懶惰的最有效方法之一。許多懶漢讓日常的事務(wù)堆積起來，直到要做的事有幾十件——個個顯得既緊迫又必須完成，才開始意識到應(yīng)該動手，但現(xiàn)在往往會不知所措，不明白先做哪件事。使用化整為零法就能夠從一件重要的事入手，在可行的限度內(nèi)做下去。例如，你假如幾個月沒打掃房間或寓所，那就讓自己先打掃一部分，不要拖下去一點都不干或貪大求洋想一次完成。同樣，假如你每天都得完成一個全套作業(yè)卻拖著不去做，能夠試著先做幾個，而不必堅持非全做不可，完成一半總比一點不做好!懶惰的人為了圖安逸，往往人為的夸大或確實積存起工作量，其意圖確實是在力有不及時有借口躲避!沒有條文規(guī)定什么事只做一半就毫無價值。至少你完成的那部分也會產(chǎn)生一定效果。你與其等待有大量時刻而推遲寫一本書，什么緣故不每天寫上一兩頁呢?那樣的話，到年底也能夠完成365到730頁稿子。第五、乘勝前進(jìn)。你假如成功地完成了一件事，就能夠利用由此獲得的動力做另一項比較難的工作。你會發(fā)覺由于有了頭一項工作的動力，第二項寫作任務(wù)已變得容易得多——因為你差不多有了克服惰性的欲望，如此就比過去一味的幻想和拒絕要高超得多。又如，你會發(fā)覺一旦開始打掃房間，就專門容易到里面去處理該扔的雜物。你使自己的活動形成循環(huán)周期，把要做的事列出來將有助于提醒你到時該去做什么。天明白，也許那時你會把一直未動筆的長長的文章寫出來!改變無知知識的價值和前景令人如此著迷，但獲得知識的過程卻不那么美妙，這需要大量的閱讀和分析考慮。這時，絕大多數(shù)人們在困難面前退縮了，他們隱藏于心中的幾股惡勢力——恐懼、懶惰、自卑等，尤其是懶惰，和其他幾種適應(yīng)一起，在求知的路上給人們設(shè)下種種障礙、誤區(qū)和陷講。因此，理所因此的，一部分人敗下陣來，沒有得到足夠的有價值的知識信息，墮落而為蕓蕓眾生中的一個庸才。改變自己，應(yīng)當(dāng)從改變無知著力。下定決心、抓住機(jī)會、補(bǔ)液充電，現(xiàn)在就變，一切都不算晚，一切都還來得及。假如你想在新的時代里塑造自己，假如你想在新的時代里打造新生活與成功握手，那么，你就得從現(xiàn)在開始，著手從改變無知開始，改變自己!改變無知的方法應(yīng)該是所有改變中最簡單的，那確實是——學(xué)習(xí)!而改變無知的過程大概是與此關(guān)聯(lián)的所有改變中最困難的，那確實是——堅持!(1)學(xué)習(xí)理論。理論是行動的先導(dǎo)，只有掌握理論，才能對事物進(jìn)行宏觀把握，在變化紛紜的信息面前不迷亂。才能對這些信息加以篩選和重組，才能進(jìn)一步使大腦開化；只有大腦開化，我們才能作出超乎平常不同凡響的分析決策，分析和決策蘊(yùn)含了新的能量價值，下一步的實踐和行動就理所因此的有了績效。學(xué)習(xí)理論知識對許多人來講是一種枯燥乏味的事，只是，假如真正意識到理論對人生的引導(dǎo)作用，是樂于為此傾注心力的熱情的?？炭鄬W(xué)習(xí)的例子中國歷史上有的是，蘇秦懸梁刺股，匡衡鑿壁偷光，車胤囊螢映雪的故事感動了一代又一代人。而學(xué)習(xí)知識不能堅持的反證也許多。一個是江淹，據(jù)講青年時代專門有才華，那因此是得益于苦讀?？珊髞砉Τ擅停庸龠M(jìn)爵之后就生了惰性，再也懶得動筆，結(jié)果導(dǎo)致了“江郎才盡”的結(jié)局，在文化史上沒有留下一字半句的詩文。還有一個“小江郎”叫方仲永，據(jù)講是個神童，小時候?qū)懙脑娺B大文豪王安石都敬佩不已，只是后來滿足于現(xiàn)狀，再也沒有大的進(jìn)步，白白白費了一塊好材料。因此，改變無知，確實是要腳踏實地，含英咀華，從書本上學(xué)得一些理論，以備今后改變之需。(2)汲取經(jīng)驗。還有一些東西在書本上沒有講，也學(xué)不來。如經(jīng)商的經(jīng)驗，為人的經(jīng)驗，化解風(fēng)險的經(jīng)驗等。比如人在路上行走，突然遇到了一只老虎，那么憑我們?nèi)粘＝?jīng)驗就能夠立即作出決策——逃!可偏偏有不去躲避迎難而上的，因此不是人了，是一匹小牛犢子，“初生牛犢不怕虎”，它不明白老虎的厲害，沒有意識到風(fēng)險和危機(jī)，而是義無反顧的沖上去，結(jié)果被老虎吃了。因此，“初生牛犢不怕虎”這句話在告訴我們遇事不要猶豫不決，首鼠兩端，而要勇往直前的同時，還暗示我們一個道理——那確實是，凡事必須細(xì)心學(xué)習(xí)，不可魯莽無知，無知的結(jié)果確實是敗亡!因此，追求變化的人們要善于學(xué)習(xí)他人成功的經(jīng)驗，也要汲取失敗的教訓(xùn)，用于修正自己的行為，一步一步走向成功!(3)勇于實踐。書本知識具備了，經(jīng)驗也積存了，風(fēng)險意識也有了，下一步確實是大膽投入實踐。假如沒有實踐，再多的知識也是一紙空文。實踐是對書本理論的檢驗，修正和深化認(rèn)識，這就要正確處理好行與知的關(guān)系問題。知來源于行，但行又離不開知。理論是從實踐中歸納總結(jié)而得出，但反過來又能指導(dǎo)和改正實踐行為。一個人學(xué)游泳，此前掌握一些理論知識是必要的，但假如總也不下水，那最終依舊可不能游；或者是沒有風(fēng)險意識，不經(jīng)鍛煉便一下子跳進(jìn)海里，專門可能會淹死。只有在實踐中學(xué)來的經(jīng)驗才是至關(guān)重要的，因為實踐是無價之寶。(4)化解風(fēng)險。化解風(fēng)險是一門學(xué)問。我們談改變，要緊目的確實是為了投身更有效益、更有高回報的新行業(yè)。這當(dāng)然是一件好事，但風(fēng)險也會不可幸免的隨之而來。風(fēng)險是不可能完全化解的，只能有效規(guī)避，將其危害盡可能降低。規(guī)避風(fēng)險的有效方法有二，其一是不貪欲，要見好就收，不要希望一口吃成個胖子；其二是不固執(zhí)，多聽聽不人的意見，而不是自以為是，撞倒南墻不回頭。至于規(guī)避風(fēng)險的具體技巧，要緊有如下三條：第一、分析風(fēng)險。投身到市場經(jīng)濟(jì)的大海之中，必須要考慮家庭的一切正常開支，考慮一旦你臥病或失敗導(dǎo)致收入來源的風(fēng)險。因此，你必須學(xué)會分析你所處的環(huán)境，作出和作好可能發(fā)生種種問題的風(fēng)險預(yù)測。第二、評估風(fēng)險。即通過分析，預(yù)測風(fēng)險將要帶來的破壞程度，做到心中有數(shù)，胸有成竹，例如產(chǎn)品受歡迎程度、貨款回收的程度、資金周轉(zhuǎn)可能會出現(xiàn)不良性循環(huán)程度等等。第三、慎防風(fēng)險。一定要采取預(yù)防措施降低風(fēng)險發(fā)生的可能性，例如對客戶進(jìn)行詳細(xì)的資金信用調(diào)查；制定周密的收款措施；加強(qiáng)保安措施，將當(dāng)日收入現(xiàn)金及時存入銀行；對周圍環(huán)境進(jìn)行調(diào)查，對可能發(fā)生的問題漏洞及時進(jìn)么彌補(bǔ)。要預(yù)防和幸免風(fēng)險的發(fā)生。無知盡管可怕，但只要我們認(rèn)識到了無知并進(jìn)而努力改變它，就會從無知一步步走向有知，走向成熟和成功。因此我們講知識是無價的?，F(xiàn)實生活中不乏一些機(jī)智聰穎、天賦專門高卻一生平凡無奇的人。他們本當(dāng)有所建樹，結(jié)果卻白白虛度此生，緣故是什么?他們?nèi)狈ψ约旱呐囵B(yǎng)與教育，以至讓他們寶貴的天賦白白喪失和白費了。而有些人天性愚魯，本不足與他人競爭，看似沒有與人爭奪的本鈔票，卻因苦學(xué)不輟，終成正果。世界上事實上本來并不存在聰慧人與笨人的區(qū)分，因為聰慧人假如自恃聰慧而妄自尊大，不加以學(xué)習(xí)，則必將落在笨人之后。而笨人則因覺得自己笨，在知識上多加以學(xué)習(xí)和努力，最終勝過聰慧人專門多。龜兔賽跑的童話故事確實是這一理論的了注腳。美國總統(tǒng)克林頓于1997年9月26日在圣哈辛托社區(qū)學(xué)院發(fā)表演講時講：“在19世紀(jì)，獲贈土地便是獲得機(jī)會。正如有人給了你們在德克薩斯州的祖先那么一小塊土地，確實是起家的資本。在21世紀(jì)，人們最希望得到的贈品，再也不是土地，而是聯(lián)邦政府的獎學(xué)金。因為他們明白，掌握知識確實是掌握了一把開啟以后大門的鑰匙——不在乎他們擁有什么，而在乎他們明白什么和能夠?qū)W會什么。”因此，假如你不甘于平凡的話，請抓住機(jī)會，開始學(xué)習(xí)吧!因為知識是無價的。而假如任無知泛濫，則前途就會一片漆黑!比爾·蓋茨的成功，確實是知識的成功，他高中畢業(yè)后，便顯示了他的聰慧勁，他的興趣多方面進(jìn)展，對政治和戲劇都感興趣，同時博覽群書，得到校方好評，將他推舉給哈佛大學(xué)。比爾·蓋茨以全國資優(yōu)學(xué)生的身份，同時獲得聞名的普林斯頓、耶魯和哈佛大學(xué)的入學(xué)許可，面對眼花繚亂的榮譽(yù)，他選擇了哈佛。蓋茨的腦子一直專門清醒，他講，在學(xué)術(shù)和事業(yè)上，每件事看上去都這么吸引人，但你必須選擇一種而舍棄其他種種。為此比爾·蓋茨花了專門多時刻沉思，決定畢生投入電腦事業(yè)，與電腦相伴度過自己的一生。他四處申請與電腦相關(guān)的差事，坐著直升飛機(jī)去同意電腦公司的面試，他和好友兼合作伙伴保羅·艾倫在寢室里發(fā)瘋似地寫程序，再到哈佛的大型電腦上去模擬，寫出Basic程序語言賣給了MITS公司，獲得第一筆“巨款”3000美元。最終，19歲的蓋茨作出決定，和艾倫一起創(chuàng)立了在電腦行業(yè)具有劃時代意義的微軟公司。講干就干，1980年，微軟公司推出MS—DOS系統(tǒng)，大受歡迎，至此一炮走紅。1986年，蓋茨成功地將公司在證券交易所上市，31歲的他成為白手起家的全世界最年輕的億萬富翁。而今天，比爾·蓋茨早已功成名就，成為名副事實上的世界首富，他用短短二十年的時刻，賺到了比老一輩資本家?guī)状鄠鞣e攢下來的還要多的財寶，緣故是什么?這正是因為知識的作用。比爾·蓋茨是一個劃時代的人物，他吹響了知識經(jīng)濟(jì)的號角，代表了一個新的時代的來臨。那個時代是一個專業(yè)化、信息化、知識化的時代，只要你有足夠的知識，你就能夠成功致富，否則你必將寸步難行。改變壞適應(yīng)德國大哲學(xué)家康德，活了80多歲，一生奉獻(xiàn)于人類哲學(xué)事業(yè)。他終生未娶，也不愛旅游，更沒有所謂的交際活動。他每天要做的工作確實是走出樸實無華的書房，徒步到大學(xué)，忙于他的哲學(xué)研究，生活和學(xué)術(shù)活動一直保持這一規(guī)律，真正做到“數(shù)十年如一日”。他對“時刻”的操縱十分精確，猶如一個運轉(zhuǎn)精確的跑表，分秒不差。他每天必須在早晨五時起床，晚上大約在十時上床休息。那個守時的適應(yīng)，他一直堅持了一輩子。對一般人來講，不講數(shù)十年，連數(shù)個月可能都做不到，然而，康德嚴(yán)于操縱時刻的適應(yīng)，卻是終生如此。每天早晨，五時將到，他的仆人就會出現(xiàn)在他床頭，催他講：“先生，起床的時刻到了?！倍档拢部偸翘夭挥淇斓膽?yīng)聲而起，即使前一天晚上因急事深夜才睡，他也總是毫不拖延。當(dāng)他臨終臥床不起時，康德對他的仆人講：“我此生最感自豪的是：每天早晨起床時，從未讓你叫過第二遍?！笨档碌膫ゴ螅侵哺谶@種嚴(yán)格自律的適應(yīng)。然而，現(xiàn)實生活中，有如此好適應(yīng)的人確實是太少了。有些人不但沒有養(yǎng)成嚴(yán)于自律的好適應(yīng)，而且還形成了許多壞適應(yīng)。以至于當(dāng)變化來臨時，這些壞適應(yīng)一次又一次的迫使他們作出讓步，中斷了原來十分有益的改變打算。許多青年人無法進(jìn)步，往往差不多上因為一種看來專門小的壞適應(yīng)：草率疏忽。任何情況只要一通過他的手，其他人就總也放心不下，不得不一再去查看審核一番。如此的人做起情況來，永久是毛手毛腳、錯誤百出、品質(zhì)拙劣。自然，永久也可不能有人重用他。有許多的會計人員因為養(yǎng)成了算賬錯誤百出、記賬滿紙涂改的壞適應(yīng)，因此只好永久呆在一些小機(jī)構(gòu)里，拿著一點悲傷的薪水，牽強(qiáng)維持生計，而沒有方法叩開大銀行、大公司的門。這些人在其他方面也許有專門多優(yōu)點，但因為那個小小的壞適應(yīng)，使專門多本來有的成功機(jī)會失之交臂，成為一個平平凡庸的人。做事的適應(yīng)不但直接地阻礙到一個人的前途，同時還容易阻礙到他們的性格。誰會相信一個做事拖拖拉拉、馬馬虎虎的人，會把一件任務(wù)完成得潔凈利落，不留后患。一看見這種人做事時粗拙的模樣，人們就容易想到他的為人。因此，并非只有辦事馬虎才阻礙前途，凡一切壞適應(yīng)都對人生進(jìn)展有破壞作用。比如不老實便是一塊巨大的絆腳石。小講家艾略特在他的作品中描寫過一個名叫紋西的失敗者：紋西本來差不多是一個有名的絲織品經(jīng)營商了，但后來誤入歧途，聽了他妻舅的話，投機(jī)取巧，開始用一種廉價的染料來染紡織品，結(jié)果生產(chǎn)出的產(chǎn)品質(zhì)量粗糙、容易褪色，從此，他的生意一落千丈。相反，一個名叫皮特的人卻因為做事忠誠、態(tài)度細(xì)心，贏得了顧客信賴，因此專門快就獲得了成功。只有那些做任何情況思維清晰敏捷的人，事事都能得心應(yīng)手的人，才能享有盛譽(yù)、迅速獲得成功。事實上，對任何情況，不做便罷，要做就一定要做好，不然你一定會被人淘汰掉。在一個老總看來，沒有良好的生活、工作適應(yīng)的人，任何事到了他手里都會砸鍋。假如老總突然向你詢問上個月你們部門的生產(chǎn)數(shù)字，你只大概記得一些，但不能報得更具體；你擔(dān)心有誤，而且也需要確切資料，但你平常又沒有收集資料的好適應(yīng)，因此只好花大力氣到舊紙堆里去找，顯然是一件費勁不討好的舉動。再往壞處想，假如你往常就有粗心大意的適應(yīng)甚或全然就沒有收集數(shù)據(jù)，那就只好等看走人了?？梢?，壞適應(yīng)的危害真是太大了。不良適應(yīng)是人生的大敵，是一塊塊尖利的絆腳石，假如不及時發(fā)覺并清理它，我們就會在人生的道路上不慎跌跤。因此我們一定要恰到好處的運用適應(yīng)，并不斷的適時調(diào)整適應(yīng)。要通過主觀努力，用好適應(yīng)逐漸代替壞適應(yīng)，使適應(yīng)這股強(qiáng)大的力量能夠得心應(yīng)手的為自己提供有力的服務(wù)，成為自己追求人生價值走向成功的堅強(qiáng)后盾。假如我們的修養(yǎng)真正達(dá)到了一定的境地與高度，我們就會專門熟練的調(diào)度、支配適應(yīng)，使它遵循你的意志，以你的意志為轉(zhuǎn)移。只有如此，你才能成功掙脫舊適應(yīng)的桎梏，在自我實現(xiàn)、自我改變的成功道路上瀟灑走一回。在尋求個人改變的過程中，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)以下13個好適應(yīng)：(1)緊迫的適應(yīng)。每天的生活必須有明確的目標(biāo)。給自己一定的緊迫感，方能使自己保持良好的斗志。(2)打算的適應(yīng)。制定一個一段時期內(nèi)的打算書。(3)合理安排適應(yīng)。根依照情況的輕重緩急，分配自己的時刻。(4)立即就做的適應(yīng)。任何情況絕對不能拖延，而是立即就做。(5)爭作第一的適應(yīng)。做事要有敬業(yè)精神，要做就做最好。(6)力求完美的適應(yīng)。每一次做好周圍的一件事，也就做好了每一件事。(7)有序的適應(yīng)。周圍事務(wù)必求整潔和有條理。(8)高效的適應(yīng)。培養(yǎng)辦事有效率的適應(yīng)。(9)時效的適應(yīng)。每一件事，給自己設(shè)定一個最后期限，同時必須完成。(10)負(fù)責(zé)任的適應(yīng)。不給自己找借口。(11)不拖延的適應(yīng)。當(dāng)日事當(dāng)日畢。(12)珍惜時刻的適應(yīng)。記住時刻的重要性，養(yǎng)成珍惜時刻的適應(yīng)，充分利用零碎時刻。(13)放輕松的適應(yīng)。不管工作多忙，保持悠閑的心境。創(chuàng)業(yè)的內(nèi)核一、創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)（一）、創(chuàng)業(yè)的概念創(chuàng)業(yè)是一個振奮人心的字眼，創(chuàng)業(yè)即體現(xiàn)出開創(chuàng)嶄新的事業(yè)，支襯托出振奮人心的創(chuàng)業(yè)過程(從過程看，創(chuàng)業(yè)是不分成功與失敗)，又能夠讓人看到創(chuàng)業(yè)成功后的輝煌！不管是物質(zhì)依舊精神。由于創(chuàng)業(yè)是與創(chuàng)業(yè)家分不開的，因此，我們依舊從創(chuàng)業(yè)家與創(chuàng)業(yè)精神開始講起。1．創(chuàng)業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神早在1803年，法國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊(J．B．Say，1767—1832)就曾講過：“創(chuàng)業(yè)家能將經(jīng)濟(jì)資源從生產(chǎn)力低的地點轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)力高、產(chǎn)出多的地點。”①在美國，創(chuàng)業(yè)家常常被定義為是那些自己去開辦新的小企業(yè)的人們。在美國商學(xué)院近些年來開設(shè)的“創(chuàng)業(yè)型治理”，確實是從20世紀(jì)初講授如何開辦小企業(yè)的課程派生出來的，在許多方面，并無大的差異。然而，并不是所有新開的小型企業(yè)差不多上創(chuàng)業(yè)型企業(yè)或具有創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)家首先需要具有創(chuàng)新精神。英語國家適應(yīng)于依照“新”和“小”這兩個特點來確定是否具有創(chuàng)業(yè)精神；而德國人則適應(yīng)以“權(quán)力”和“財產(chǎn)”來確定。假如把創(chuàng)業(yè)家譯成德文，確實是指一個擁有并自己經(jīng)營企業(yè)的人。那個詞要緊用以區(qū)不“老總”和“職業(yè)經(jīng)理”、“雇員”的不同含義。創(chuàng)業(yè)家并不是一個雇主，而常常是受雇于人的雇員或完全是獨立創(chuàng)業(yè)的人。彼得·德魯克(P．F．Drucker)認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)精神是一種行為，而不是個人性格特征，它有其理論與概念的基礎(chǔ)，而不是依靠直覺。創(chuàng)業(yè)精神有其經(jīng)濟(jì)與社會的理論。這些理論把變化看做是正常、有益的現(xiàn)象，并認(rèn)為社會的、特不是經(jīng)濟(jì)的要緊任務(wù)確實是變革，而不是去完善已有的東西。因此，薩伊在200多年前為創(chuàng)業(yè)下的定義：創(chuàng)業(yè)家確實是要標(biāo)新立異，打破已有秩序、按新的要求重新組織。這也正是約瑟夫·熊彼特(JosephA．Schumpeter)所言：創(chuàng)業(yè)家的任務(wù)確實是“制造性的破壞”。創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新并不差不多上高風(fēng)險的，許多創(chuàng)業(yè)型企業(yè)的獲得成功，確實是對所謂的創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)新確實是高風(fēng)險講法的有力批駁。貝爾實驗室的記錄證明，甚至在高技術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新也有可能是低風(fēng)險的。專門多個人或小企業(yè)也成功地開辦新事業(yè)，這同樣是對創(chuàng)業(yè)精神伴著高風(fēng)險的一個反證。就此，德魯克指出：“事實上，因為少數(shù)所謂的‘創(chuàng)業(yè)家’的無知，缺乏治理方法、違反治理規(guī)律，從而給創(chuàng)業(yè)精神的發(fā)揮蒙上了風(fēng)險的色彩，高技術(shù)創(chuàng)業(yè)家尤其如此?！?．創(chuàng)業(yè)的概念榮斯戴特(RobertC．Ronstadt)曾如此定義創(chuàng)業(yè)：“創(chuàng)業(yè)是一個制造增長的財寶的動態(tài)過程。財寶是由如此一些人制造的，他們承擔(dān)資產(chǎn)價值、時刻承諾或提供產(chǎn)品或服務(wù)的風(fēng)險。他們的產(chǎn)品或服務(wù)未必是新的或惟一的，但其價值是由企業(yè)家通過獲得必要的技能與資源并進(jìn)行配置來注入的?！彼沟傥纳?H．H．Stevenson)強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)業(yè)的過程：“創(chuàng)業(yè)是一個人——不管是獨立的依舊在一個組織內(nèi)部——追蹤和捕獲機(jī)會的過程，這一過程與其當(dāng)時操縱的資源無關(guān)?！雹偎沟傥纳M(jìn)一步指出：有三個方面對創(chuàng)業(yè)是特不重要的，即察覺機(jī)會、追逐機(jī)會的意愿及獲得成功的信心和可能性。②在《創(chuàng)業(yè)學(xué)》一書中，對創(chuàng)業(yè)是如此定義的：“創(chuàng)業(yè)是一個發(fā)覺和捕獲機(jī)會并由此制造出新穎的產(chǎn)品、服務(wù)或?qū)崿F(xiàn)其潛在價值的過程?！雹蹌?chuàng)業(yè)必須要貢獻(xiàn)出時刻和付出努力(心理與生理)，承擔(dān)相應(yīng)的財務(wù)的、精神的和社會的風(fēng)險，并獲得金鈔票的回報、個人的滿足和獨立自主。從以上創(chuàng)業(yè)概念上看，要緊強(qiáng)調(diào)了四個方面：(1)創(chuàng)業(yè)是制造的過程：創(chuàng)業(yè)制造出某種有價值的新事物。這種新事物必須是有價值的，不僅對創(chuàng)業(yè)家本身，而且對其開發(fā)的某些目標(biāo)對象也是有價值的。那個地點所講的目標(biāo)對象因行業(yè)或所制造事物的不同而不同。(2)，創(chuàng)業(yè)需要貢獻(xiàn)出必要的時刻，付出極大的努力。要完成整個創(chuàng)業(yè)過程，要制造新的有價值的事物，就需要大量的時刻，而要獲得成功，沒有極大的努力是不可能的。(3)承擔(dān)必定存在的風(fēng)險。創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險可能有多種形式，依靠于創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)域，然而通常的風(fēng)險一般講來是財務(wù)上的、精神方面的、社會方面的，及家庭方面的等。(4)給予創(chuàng)業(yè)家以創(chuàng)業(yè)酬勞。作為一個創(chuàng)業(yè)家，最重要的回報可能是其由此獲得的獨立自主，及隨之而來的個人滿足。關(guān)于追求利潤的創(chuàng)業(yè)家，金鈔票的回報無疑是最重要的，對專門多的創(chuàng)業(yè)者乃至旁觀者，事實上都把金鈔票的回報視為成功與否的一種尺度。對二個真正的創(chuàng)業(yè)者，創(chuàng)業(yè)的過程充滿了興奮、艱辛、痛苦、憂郁、苦悶和徘徊，及堅決、堅持不懈的努力，并由漸進(jìn)的成功而帶來的無窮的歡樂與分享不盡的幸福。讓我們用我們的青春與智慧，制造我們的事業(yè)!（二）、創(chuàng)業(yè)動因當(dāng)你有了自己創(chuàng)業(yè)的方法的時候，你應(yīng)該認(rèn)真地想一下，自己什么緣故要創(chuàng)業(yè)?也確實是需要思索創(chuàng)業(yè)的動機(jī)與緣故。明確了自己創(chuàng)業(yè)的動因，同時經(jīng)分析認(rèn)定自己的創(chuàng)業(yè)動因是正確的，那么，將有利于你在創(chuàng)業(yè)的過程中，樹立信心、堅決信念、能夠克服創(chuàng)業(yè)中的困難，而取得創(chuàng)業(yè)的成功。那么，創(chuàng)業(yè)動因有哪些呢?我們就一般的角度來探討。比爾·蓋茨當(dāng)年假如向任何一家銀行申請創(chuàng)業(yè)基金，去啟動微軟公司的創(chuàng)建的話，可能銀行會微笑著把他打發(fā)走，但意想不到的是，微軟公司差不多成為今天的世界巨頭公司。海爾的前身，是一家瀕臨倒閉的街道小廠，想不到今天成為在世界享有盛譽(yù)的跨國公司。不惑之年的柳傳志在“憋的不行”的驅(qū)使下，走向了創(chuàng)業(yè)的道路，雖講歷經(jīng)艱辛，但今天的業(yè)績何等輝煌!如此的例子數(shù)不勝數(shù)，這些向往自由和成功的人們，這些渴望振奮和激勵的創(chuàng)業(yè)者，支撐起了我們那個社會。投入獨立經(jīng)營是你邁出的正確的一步——只要這一步是你深思熟慮后的決定，只要你堅決不移地朝著既定的目標(biāo)努力。做一個自由人，獨立經(jīng)營，獨立決策。沒有上司來對你指手畫腳，告訴你什么是對的，什么是錯的。應(yīng)該如何做等等。你不必在為“我究竟是在什么緣故、為誰而工作”如此的問題而困惑。奪取人類行動自由的雇傭制度正是現(xiàn)代的奴隸制。在喧囂動蕩的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，公司職員這一身份給人帶來的安全感差不多一再被證明只是一個危險的錯覺。與此相反，在獨立經(jīng)營中充滿了新的機(jī)遇和前景，今天，為了在激烈的國際競爭中站穩(wěn)腳跟，現(xiàn)代機(jī)構(gòu)和國民．經(jīng)濟(jì)需要體制靈活、善于創(chuàng)新、樂于承擔(dān)風(fēng)險的小企業(yè)進(jìn)入各種年輕而富有活力的市場，而這恰恰是獨立經(jīng)營的特點所在。獨立經(jīng)營將帶給你無窮的歡樂，因為這意味著自由，正如阿爾貝特，施魏茨爾的詩句：我怎會甘于庸碌，打破常規(guī)的束縛是我神圣的權(quán)利，只要我能做到。賜予我機(jī)會和挑戰(zhàn)吧，安穩(wěn)與舒適并不使我心馳神往。不愿做個循規(guī)蹈矩的人，不愿唯唯諾諾麻木不仁。我渴望遭遇驚濤駭浪，歷經(jīng)千難萬險，哪怕折戟沉沙，也要為爭取成功的歡樂而沖浪。一點小鈔票，怎能買動我高貴的意志。面對生活的挑戰(zhàn)，我將大步向前，安逸的生活怎值得留戀，烏托邦似的寧靜只能使我昏昏欲睡。我更向往成功，向往振奮和興奮。舒適的生活，怎能讓我出賣自由，憐憫的施舍更買不走人的尊嚴(yán)。我已學(xué)會，獨立考慮，自由地行動，面對那個世界，我要大聲宣布，這，是我的杰作?！栘愄亍な┪捍臓?。創(chuàng)業(yè)將給你帶來無窮的歡樂，同時也將伴隨著許多的苦惱，但如此做是值得的，因為這意味著自由。正如阿爾貝特·施魏茨爾在詩中大聲宣布的一樣，這意味著你放棄了穩(wěn)妥而一成不變的生活，選擇了機(jī)遇。去制造機(jī)會，并把握機(jī)會。也許你將一夜無眠、費盡心機(jī)，只為按時把物資交到用戶手中，現(xiàn)在，請你捧起阿爾貝特·施魏茨爾的詩歌，他誓做一個自決、自立的人生宣言會給你新的勇氣。因此，如此的選擇也與困難和風(fēng)險緊密相連。因此，應(yīng)該講明，創(chuàng)業(yè)成功并非輕而易舉，需要勤奮、刻苦、努力!因此，你辛勤的工作的成果也只屬于你一個人。在今后的生活里，你明白你在什么緣故而奮斗。不是為一個天明白叫什么名字的機(jī)構(gòu)組織，在那兒，你只能盲目地去適應(yīng)某一制度，沒有決策的權(quán)力，無法施展自己的聰慧才智——從今以后，你只為你自己工作!盡情享受“成功的振奮和興奮”，勇敢地去同意創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)!你將成功地塑造一個獨立的自我。有志者，事竟成!就創(chuàng)業(yè)動機(jī)而言，伊查克·愛迪思在他的名著中如此寫道：“假如創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)辦企業(yè)確實是為了追求投資回報，那就如同圣經(jīng)中的先知是為了想升人天堂而講出預(yù)言、或母親想要生個當(dāng)大夫的女兒才要小孩一樣。先知并不想下地獄，母親并不想小孩一事無成，創(chuàng)業(yè)者也不想破產(chǎn)。但投資回報率(ROI)只是一條限制條件，而不是決定因素。盡管沒有投資回報率最終會讓企業(yè)破產(chǎn)，但投資回報并不能催生一個企業(yè)?！薄澳切┮婚T心思扎在鈔票眼里或只想著投資回報率的創(chuàng)業(yè)者專門可能大失所望，可能在企業(yè)產(chǎn)生贏利之前他就差不多退出角逐了。你不可能總希望財源滾滾。創(chuàng)業(yè)的主張要變成可操作的內(nèi)容，在這一過程中，就難免失誤，也確實是講專門可能就要賠鈔票。那些只顧追求金鈔票的人常會覺得備受打擊，直到最終找到滿足市場需求的正確答案。對他們而言，即便當(dāng)時沒有利潤也在所不惜，養(yǎng)育一個小孩確實是要求你去照料他，有病沒病都一樣，生活中并不是什么時候都只有微笑?！睈鄣纤嫉乃枷胩夭痪哂姓芾硇裕@種觀點與老子的《道德經(jīng)》中的“無為”思想有某種相同之處。墨西哥商業(yè)銀行的創(chuàng)始人有一次在聚會上提到，他的夫人都不理解他什么緣故要去開銀行。他曾講：“創(chuàng)業(yè)就像是年輕時進(jìn)入夢鄉(xiāng)，一覺醒來差不多老了”。創(chuàng)業(yè)需要的是全神貫注、全力以赴；創(chuàng)業(yè)不僅僅是索取回報，還需要對新創(chuàng)企業(yè)承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)。1．做自己喜愛的情況每個人對生活和工作都有自己的理解和追求，但是就目前以及相當(dāng)長的時刻里，對專門多人來講，在一個公司里做一般甚至高級職員，盡管有較高的薪資或比較舒適的辦公環(huán)境以及較好的福利，然而，必須按照公司統(tǒng)一的戰(zhàn)略規(guī)劃及統(tǒng)一的步調(diào)進(jìn)行日復(fù)一日、年復(fù)一年的那份工作，不管您是否喜愛如此做或做這份工作，為了生活你不能失去這份工作，那么，你就必須服從公司的所有工作安排。有時，可能會讓你特不不情愿，然而也不得不去做。因為，你是被雇傭者，而非老總。而自己創(chuàng)辦公司差不多上就能夠選擇自己喜愛的事業(yè)去開創(chuàng)，按照自己喜愛的方式(因此必須按照市場規(guī)律與法律法規(guī)等)去做自己喜愛的情況。在自己創(chuàng)辦的企業(yè)里為自己而工作，做自己喜愛的情況，去實現(xiàn)自己的人生理想與抱負(fù)，是大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)理由。關(guān)于創(chuàng)業(yè)緣故，張朝陽講：“重視自我，自我內(nèi)心的感受重于一切，這是我創(chuàng)業(yè)的全然緣故。在麻省理工學(xué)院博士畢業(yè)后，當(dāng)時最熱門的是到華爾街做分析員，待遇優(yōu)厚。但我的內(nèi)心告訴我，我應(yīng)該盡快地發(fā)揮自己的特長——來自中國，如此我有了自己的第一份工作：麻省與中國關(guān)系的官員。當(dāng)我感受到自己的事業(yè)在中國時，我回國了；當(dāng)看到Internet的機(jī)遇時，我感受我應(yīng)該創(chuàng)業(yè)了。”2．做自己能夠做的情況一般來講，一個人從小學(xué)到大學(xué)，或更高的學(xué)歷；當(dāng)完成學(xué)業(yè)后，專門多人到已有的公司從事與所學(xué)的專業(yè)相符合的工作。然而，有的人在擇業(yè)上，由于其他的緣故而不能夠從事自己所能夠做的工作，或者講，公司分給自己的工作，自己即便是特不努力也做不行，然而，公司又沒有或不給提供自己能夠做的工作，這時，會有專門多人在無可忍受的情況下，走上了自己創(chuàng)業(yè)的道路，去從事自己能夠做的情況。作者的一位朋友，高考時按照班主任和父母的意見報考大學(xué)化學(xué)系，然而，他人學(xué)后，發(fā)覺自己不喜愛化學(xué)，逐漸對化學(xué)失去了興趣，而對人文社會、經(jīng)濟(jì)與治理的知識特不感興趣；有時刻便去其他系聽課、學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，分到了一個化學(xué)研究所從事化學(xué)研究工作；由于沒有太大的興趣，工作令人十分不中意。后來，他到了另一個課題組，負(fù)責(zé)開拓市場的工作，熱情特不高，業(yè)績也專門突