可復制、編制，期待你可復制、編制，期待你第二章成熟勢力學說的發(fā)展理論列伊捷斯遺傳與環(huán)境兩派對立的觀點：一派觀點被稱為遺傳決定論：認為，而不能改變它。美國心理學家GS一兩遺傳勝過一噸的教育。"就是一種代表性言論。另一派觀點被環(huán)境決定論格賽爾對兒童行為的研究內(nèi)容包括、運動特點（手（；3、情緒表現(xiàn)（情感態(tài)度、緊張、憤怒、哭及其有關(guān)行為、恐、人際關(guān)系（母—子、父—子、兒童與兒童、同胞、家庭、祖父母、游戲同伴、生活方式等、游戲和娛樂（一般興趣、閱讀、音樂、聽收音機、看電視、電影等8、學校生活（學校適應(yīng)性、教室行為、閱讀、書寫、計算9、道德倫理（責怪和辨析、對命令的反應(yīng)、懲罰、贊揚、對理由的反應(yīng)性、（。1/9格塞爾成熟勢力說的基本觀點：格塞爾學派被公認為屬于遺傳決定論。格塞爾認為在兒童的成長和行為道德發(fā)展中，起決定作用的因素是個體的成熟程度，而個體的成熟取決于遺傳的時間表。成熟是推動兒童發(fā)展的主要動力。沒有足夠的成熟，就沒有真正的變化。脫離了成熟的條件，學習本身并不能推動發(fā)展。這是格塞爾雙生子爬樓梯"1929過一個實驗：把175315151、在格塞爾看來，兒童的成熟表現(xiàn)為通過從一2、正因為格賽爾強調(diào)遺傳機制的時間表，表示兒童發(fā)展的時間指標是年齡。格賽爾認為，年齡是生物變化的一個相當精確的指示物，作為發(fā)展界標的年齡，是格賽爾理論中的重要環(huán)節(jié)。3、格塞爾認為，發(fā)展的本質(zhì)是結(jié)構(gòu)性的變化。結(jié)構(gòu)性的變化時行為發(fā)展變化的基礎(chǔ)。也就是說，每一種水平之間，有著不同的結(jié)構(gòu)，正是這種不同的結(jié)構(gòu)，最終導致了不同的行為。變化了的結(jié)構(gòu)，是兒童學習的基礎(chǔ)。只有建筑在變化了的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上的學習，才是真正的、有效的、可以得到鞏固的學習，否則，兒童的學習是靠不住的。因此，決定學習的最終效果的因素是成熟。格塞爾總結(jié)出兒童生理和心理發(fā)展的原則為：發(fā)展方向的原則1）2）由中心節(jié)發(fā)展。3）由粗大動作向精細動作發(fā)展。如，手指抓握的動作由不能抬腕的一把抓到提腕的指尖相拿。人體的結(jié)構(gòu)和動作是相互對稱的，對稱的兩邊并達到趨于成熟的高一級水平。雙手發(fā)展的結(jié)果，最終形成一只優(yōu)勢手，使人的活動更有效。人除了有優(yōu)勢手外，還有優(yōu)勢腿、優(yōu)勢眼、優(yōu)勢記憶通道（例如，有人擅長聽覺記憶，有人擅長視覺記憶）頸強直（3）例說明這一原則。頸強直反射是格賽爾發(fā)現(xiàn)的人類的一種反射，新生兒傾向于把頭傾向一邊睡覺，一條胳膊伸向頭朝向的一邊，另一條胳膊彎曲上舉置于頭后，姿勢完全像一位擊劍運動員。核心原則，即認為個體的發(fā)準備，就是由不成熟準備，是一個解釋學習的關(guān)鍵概念。這里有兩點需要著重說明：一是，兒童在發(fā)展過程中的準備狀態(tài)，是一個動態(tài)的概念，并不是僵化的或一次性的表現(xiàn)。當一種準備狀態(tài)達到成熟水平后，另一種新的成熟水平又會處于新的準備狀態(tài)之中。二是，成熟是受基因控制的過程，外部環(huán)境不能改變它的程序。因此，是成熟決定著學習，而不是學習決定著成熟。這才是格塞爾這一原則的真正含義。自我調(diào)節(jié)是生命現(xiàn)象固有的能力。兒童的發(fā)展童行為變化的周期表。大家可以清楚地看到（第38頁）三個小周期（2-55-1010-16）的行為表現(xiàn)首尾相聯(lián)，有規(guī)律地五條原則，即適用于生理的發(fā)展，也適用于心理的發(fā)展（，具有普遍性。這是格塞爾學派對兒童發(fā)展研究的重大貢獻。四、行為模式和個別差異。1、行為模式：每當兒童進入一個特定的成熟階段，他的神經(jīng)運動系統(tǒng)就會對一個特定的刺激產(chǎn)生特定的反應(yīng)。我們把這類特定的反應(yīng)稱為"行為模式"。如當控制眼球的神經(jīng)、肌肉成熟到一定程度時，兒童的眼睛會追隨運動的物體；每當控制手臂和手指的神經(jīng)和肌肉成熟到一定程度時，兒童就會伸手去抓住面前的物體。眼的追物和手的抓物就是兒童表現(xiàn)出的行為模式。每一個特定的行為模式都標志著一定的成熟階段。正因為兒童到了一定的年齡階段就會產(chǎn)生一定的行為模式，因此，我們也可以把兒童表現(xiàn)出的一種行為模式當作成熟的指標，用來測定某一個兒童的發(fā)展是否與大多數(shù)兒童的水平相當或者是快慢。這里牽涉到常模的概念。常模。簡單地說，用一個行為模式作為某一年齡發(fā)展的指標就是常模。注意不要把常模當作標準。格塞爾將他研（1940。是心理學界、醫(yī)學界、公認的經(jīng)典著作。格塞爾認為，正常兒童行為模式的4162840182436動作能應(yīng)物能：是對外部刺激加以分析綜合順應(yīng)環(huán)境的能力（如對物體和環(huán)境的精細感覺，解決實際問題時，如何運用運動器官的能力，對外界不同情境建立新的調(diào)節(jié)能力。應(yīng)物應(yīng)人能言語能：可為兒童中樞神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育提供線索。也就是理解和表達語言的能力。將這四方面的實測水平與常模相比較，得知某兒童的成熟年齡。在此基礎(chǔ)上可求出發(fā)展商數(shù)DQ行為模式重要概念。2、個別差異：每個人的基因狀況（如數(shù)量、排列方式等）是不同的，因此，每個人的發(fā)展速率也是有差異的。格塞爾認為，盡管這種差異沒有本質(zhì)的不同，只有數(shù)量上的差異，但足以形成兒童之間的個別差異。因此，格塞爾鄭重告誡我們，不要把兒童的發(fā)展納入一個固定的模式而忽視他們的特殊性，也不要輕易給兒童扣上"發(fā)五、育兒觀念：格賽爾的發(fā)展原則，為我們提供了養(yǎng)育兒童的新觀念。每一位父母和幼兒教育者都應(yīng)該充分認識到成熟規(guī)律固有的智慧。格賽爾認為存在兩種時間，一類是生理節(jié)律的時間，一類是根據(jù)天文和文化習慣的時間。格賽爾的同事阿彌士向父母提出以下忠告：1、不要認為你的孩子成為怎樣的人完全是你的責任，你不要抓緊每一分鐘去"教育"他。（孩子發(fā)展由成熟決定，急不來）2、學會欣賞孩子的成長，觀察（相信孩子新的能力。如孩子會自己倒水，不要不放心）3、尊重孩子的實際水平，在尚（打一個比方，因為孩子要長大，就給孩子買大鞋，結(jié)果不合腳，卻阻礙了孩子的行動樂趣。這些忠告都建立在一個基點上，即-教育要尊重成熟的客觀更不是對孩子放任自流，讓他們?yōu)樗麨椤８褓悹栒J為，孩子的成"格塞爾成熟勢力發(fā)展理論的評析：所謂的遺傳決定論指的是在遺傳和環(huán)境的作用中把遺傳，或把先天因素列在第一位的觀點，絕不是只講遺傳否認環(huán)境作用的學說。反之，環(huán)境決定論也是如此，他們也并不是只講環(huán)境而否認遺傳因素的作用。兒童發(fā)展，總是與遺傳和環(huán)境不可分割的聯(lián)系在一起。成熟概念的運用，使心理過程中的生物因素變得更為確定、具體。這是我們評價格賽爾的成熟學說的基本認識。格賽爾幾十年學術(shù)生涯的全部程也是不可分割的。成熟勢力學說的發(fā)展理論與學前教育（P43：兒童在成熟之前，成人要做的事就是表現(xiàn)。當兒童準備好了，便可以及時教育了。二、利用成熟條件，及時教育。兒童身心發(fā)展過程中的各種成熟，蕾娜特﹒1、球類運動。兒童的動作練習和兒童的身體發(fā)育有關(guān)系，動作練習不能超前。動作練習也能促進兒童的身體發(fā)展。球類運動顯示了兒童粗大動作的發(fā)展。2、平衡運動。成人在組織活動時，一方面要讓活動符合兒童成熟的進度表，另一方面也要讓兒童在活動中充分發(fā)展、完善身體的動（大班；挑棒、背背搖（大班；自我監(jiān)控方面：放風箏、背背搖（小班；點兵點將（大班劃龍船（小班；打豆腐、斗雞（大班。三、全面理解成熟理論，積極進行文化