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傅雷家書讀書筆記心得范文600字篇1

《傅雷家書》是我買給女兒看的一本書，在此之前，我只知道他是個翻譯家，翻譯了不少的法國文學(xué)作品，但是當(dāng)我閱讀完傅雷家書后，被書傅雷雷對兒子苦心孤詣深深感動。

細(xì)細(xì)閱讀，假如我們能深切的理解傅雷家書字里行間蘊含的豐富的情感和溝通的方式，我們就會覺得這不僅僅是父親對兒子的交代，更是是一部藝術(shù)作品?？锤道准視?，可以讓我們從中收獲好多。

傅雷說他要和他的兒子是最親近的朋友，書中無處不表達(dá)了濃濃的父愛，或許每個父親對自己的孩子都疼愛有加，但是做到疼愛的同時，不忘掉對其進(jìn)行全方位的教育的，應(yīng)當(dāng)不多，這需要的首先是父親的學(xué)貫中西，其次是孩子的知書達(dá)理，而父子之間的相互尊重過和愛護(hù)是溝通的橋梁。多好的一種父子關(guān)系啊，只有在相互的勉勵和相互的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。

他給兒子寫的信有好幾種作用：信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸給兒子一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，在父親的眼里，兒子在國外的學(xué)習(xí)、工作、并不僅僅代表自己及家人，而是代表著整個國家，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)〞，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家〞，這種愛國情操的背后是一顆滾燙的愛國之心。

在給兒子的信中，不忘告訴兒子如何處理和自己又不同看法的人的關(guān)系，這時要注意方式方法，不可輕易動怒，表達(dá)的就是一個人的良好修養(yǎng)問題。

高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教化，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我猛烈的感染啟迪。

培根曾說："人類的命運，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要聰慧的指引。

那么，我希望從這本書中學(xué)會一些幫助孩子邁向成功的方法和技巧，在孩子的成長過程中給她正確的引領(lǐng)與指導(dǎo)!

傅雷家書讀書筆記心得范文600字篇2

有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優(yōu)柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。

《傅雷家書》收錄了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù)，論音樂之美;聊兒子的比賽、生活;說自己的境遇，講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對兒子的愛、期望。

每一封家書都值得我細(xì)細(xì)地品、逐漸地研，它擁有著文學(xué)價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“心愛的孩子，你走后其次天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么。〞為什么?由于父親在思念著、愛著孩子?！白约贺?zé)怪自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能說明你的心跡。〞這是一位父親講給兒子的人生大道理。

傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家〞，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子沉重的愛，把兒子當(dāng)作朋友，探討藝術(shù)上的問題;指導(dǎo)端正著兒子的品格;讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨立的觀念。正是人世間最寶貴的寶藏。

讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣沉重。記得我初一住校時，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬叮囑，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記錄下來要和我說的話。每天雖時間不長，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、共享自己的想法，相互理解。

父母的愛是人世間最宏偉的愛。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要認(rèn)真去聽，去體會。由于，他們是世界上最愛我們的人。

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讀《傅雷家書》，使我最有感想的是傅雷對兒子的愛不僅在生活上的各方面，也表現(xiàn)在對孩子學(xué)習(xí)上的啟發(fā)，督促。

傅雷為了能與兒子有公共的話題，能與兒子成為藝術(shù)上的朋友，他在督促兒子同時，自己也在不斷地看藝術(shù)方面的書籍，以提高在音樂理論與欣賞方面的水平，是自己能有與兒子平等對話的資本。然后通過信件與兒子進(jìn)行樂理的探討，并對孩子的不足之處及改進(jìn)方法，整個過程都是以平等的神態(tài)，就像是朋友之間的閑聊，把自己在學(xué)習(xí)過程中的看法及自己在處理相像問題時自己的做法和所獲得的經(jīng)驗娓娓道來，給人一種信服的感覺。在這一點上是十分值得我們做家長的學(xué)習(xí)的。

俗話說：言傳身教。家長的學(xué)習(xí)態(tài)度及進(jìn)取心，對孩子來說是最好的模范。而我們現(xiàn)在的教育存在太多的功利性，急功近利，最好孩子一下子什么都懂，假如稍與自己的期望有所偏差就會大呼小叫，令孩子的學(xué)習(xí)興趣大減，并產(chǎn)生厭學(xué)情緒。甚至有的孩子一時想不開，做出過激行為，可謂是得不償失。

我們應(yīng)當(dāng)努力與自己的孩子成為朋友。在學(xué)習(xí)上可以共同探討，這并不需要我們一定要有多高的學(xué)歷，孩子學(xué)習(xí)遇到問題多半是對某個概念理解不清，這時候假如你讓孩子拿出課本，找到對應(yīng)的章節(jié)，共同研究一下，說不定孩子就會在你的點撥下豁然開朗，柳暗花明又一村。那時候孩子對你就有一種信服的感覺，對學(xué)習(xí)就會保持一種探究的興趣。

傅雷在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的過程中，也不忘對孩子進(jìn)行做“人〞的教育。他對兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’。要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人。否則那種某某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。〞

他要求孩子吃飯時，食不語，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，飯后要把餐凳放入餐桌下。家里的物品用完后，要有規(guī)則的放回去。對人客氣，特別是對師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，人要站直，即或是堅持真理也必需注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。傅聰現(xiàn)已是當(dāng)今世界上一流的鋼琴演奏家，他優(yōu)雅的舉止與傅雷的家教不無關(guān)系。

我們教育孩子的目的，是為了讓孩子能身心健康地成長。從人的舉止便會對這個人有一定的了解，懂得禮儀的人是受人歡迎的，因此每個家長都應(yīng)當(dāng)在孩子小的時候培養(yǎng)孩子好的基本禮儀，使之成為有教養(yǎng)的人，最終對自己的祖國有所貢獻(xiàn)。

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望子成龍，望女成鳳，這或許是所有家長教育子女時的共同想法，然而，成功者屈指可數(shù)，有名的翻譯家傅雷先生就是其中之一。

《傅雷家書》是傅雷先生與妻子及兩個兒子的家信收錄集，整本書表達(dá)了傅雷先生和妻子對兒子成長的關(guān)心和期盼。樓適夷先生曾經(jīng)評論道：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇章。〞

那么，為什么傅雷先生的教育能成功呢?

其中最重要的一個原因，應(yīng)當(dāng)就是他的教育方式。他和兒子都是藝術(shù)家，因此他們能談?wù)摰膬?nèi)容好多，傅雷不會一下子去強求傅聰做什么事情，而是逐漸地指導(dǎo)，循序漸進(jìn)、循循善誘，這樣可以讓他的兒子更能理解父親的教育想法。在看法產(chǎn)生分歧時，傅雷不會隨便斥責(zé)和強迫傅聰，而總是以探討的語氣來寫信溝通，維持他們良好的父子關(guān)系。

其次，傅雷的教育內(nèi)容很貼近傅聰?shù)纳?。他的家書中包含了給傅聰?shù)纳罴?xì)節(jié)、人際交往、讀書求學(xué)、感情處理等各方面的建議，這些都是對傅聰?shù)娜粘Ｉ钣杏玫慕ㄗh，而不是泛泛而談一些長遠(yuǎn)道理，他以一個過來人的口吻給與兒子生活上的幫助。正如他所說的那樣：“兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢!〞沒有了父子間的隔膜，只有朋友間的親近，這也正是我們現(xiàn)在的教育所需要的。

還有一個原因，傅聰是對父親的教育心服口服的。現(xiàn)在大量年輕人，和父母說幾句話就會不耐煩，但傅雷父子之間可是通了上百封書信呢!同時不只是傅雷教育了傅聰，傅聰也給了傅雷不少的啟發(fā)?！拔覐哪闵砩纤玫降慕逃?xùn)，并不比你從我身上所得到的少。〞傅雷這樣說。

其實傅雷的愿望，與現(xiàn)在的多數(shù)家長又差得了多少呢?他也是一位嚴(yán)肅、盡責(zé)、愛子的父親，但就是由于教育方式的不同，才導(dǎo)致了不同的結(jié)果，我認(rèn)為傅雷這種成功的教育方法是值得學(xué)習(xí)的，同時，我們也不能辜負(fù)父母的期望。

《傅雷家書》是一把開啟聰慧之門、啟迪心靈之窗的鑰匙，也是每位父母、每個孩子必看的一本好書，它恰如其分地詮釋了何為“成功的教育〞。

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這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無終點。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。

因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)當(dāng)?shù)谋M的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當(dāng)作一個探討藝術(shù)，探討音樂的對手;其次，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而特別是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不管在做人方面還是其他各方面。〞貫穿全部家書的情義，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家〞。

傅聰在異國漂泊的生活中，從