2021-2022學(xué)年云南省麗江市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.毛澤東指出的中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的先行者是（）A.A.康有為B.孫中山C.嚴(yán)復(fù)D.章太炎

2.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是（）

A.愛國主義B.社會(huì)主義C.集體主義D.為人民服務(wù)

3.“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景是

A.當(dāng)代世界的新變化B.社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)C.國情的變化D.黨情的變化

4.地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用，主要通過（）

A.對人的心理素質(zhì)的影響B(tài).對人的心理結(jié)構(gòu)的影響C.對民族氣質(zhì)的影響D.對生產(chǎn)過程的影響

5.鄧小平理論成為黨的指導(dǎo)思想是在（）。

A.黨的"十二大"B.黨的"十三大"C.黨的"十四大"D.黨的"十五大"

6.1974年2月，毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的重要觀點(diǎn)是（）

A.關(guān)于和平共處五項(xiàng)原則的觀點(diǎn)

B.關(guān)于美帝國主義是紙考慮的觀點(diǎn)

C.關(guān)于三個(gè)世界劃分的觀點(diǎn)

D.關(guān)于正確認(rèn)識社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的觀點(diǎn)

7.馬克思主義考察社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)是A.人們的思想意識B.人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)C.國家法律制度D.階級斗爭

8.中國外交政策堅(jiān)持的根本原則是（）

A.和平共處B.不干涉他國內(nèi)政C.不結(jié)盟D.獨(dú)立自主

9.中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是【】

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.實(shí)事求是C.群眾路線D.獨(dú)立自主

10.下列選項(xiàng)中屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑起決定作用的是()

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的發(fā)展方向和具體內(nèi)容

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的持續(xù)發(fā)展和聯(lián)系性

D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的結(jié)構(gòu)

11.黨的根本組織原則是（）

A.民主制B.集中制C.民主集中制D.黨委制

12.絕對真理和相對真理是（）

A．兩個(gè)不同的真理

B．真理發(fā)展中兩個(gè)不同階段

C．兩種完全相同的真理

D．同一真理的辨證屬性

13.中國革命斗爭的主要形式是

A.武裝斗爭B.工人斗爭C.農(nóng)民斗爭D.經(jīng)濟(jì)斗爭

14.我國新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線廣泛團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是【】

A.堅(jiān)持共同的社會(huì)主義理想B.擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.愛國主義D.共同的文化傳統(tǒng)

15.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立（）

A.計(jì)劃與市場內(nèi)在結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制

B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

C.計(jì)劃調(diào)節(jié)為主、市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制

D.完全由市場調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟(jì)體制

16.科教興國是黨中央、國務(wù)院按照鄧小平理論和黨的基本路線，科學(xué)分析世界經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)發(fā)展趨勢，從我國國情出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略措施。我國的科教興國戰(zhàn)略主要是指（）A.A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B.把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來

C.堅(jiān)持對外開放，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)

D.加快實(shí)現(xiàn)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，走信息化發(fā)展道路

17.2015年5月，國務(wù)院印發(fā)的《中國制造2025》提出了通過“三步走”實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)。其中第一步是到2025年()。

A.我國制造業(yè)整體達(dá)到世界制造強(qiáng)國陣營中等水平

B.我制造業(yè)大國地位更加鞏固，綜合實(shí)力進(jìn)入世界制造強(qiáng)國前列

C.邁入制造強(qiáng)國行列

D.實(shí)現(xiàn)信息化與工業(yè)化的深度融合，成為制造業(yè)大國

18.看問題“只見樹木，不見森林”、“一葉障目，不見泰山”是()。

A.唯物辯證法的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的片面性觀點(diǎn)D.不可知論觀點(diǎn)

19.黨的十五大提出社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）

A.社會(huì)主義公有制和按勞分配

B.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

C.按勞分配為主體、多種分配方式并存

D.公有制為主體和共同富裕

20.物質(zhì)和意識的關(guān)系是

A.物質(zhì)決定意識，意識也決定物質(zhì)

B.意識決定物質(zhì)，物質(zhì)隨意識的變化而變化

C.物質(zhì)決定意識，意識隨物質(zhì)的變化而變化

D.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動(dòng)的反作用

21.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是

A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度

B.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

C.建立完善的社會(huì)保障制度

D.建立以計(jì)劃調(diào)節(jié)為主，市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制

22.關(guān)于歷史創(chuàng)造者的問題，歷史唯物論認(rèn)為（）。A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

B.英雄人物是歷史的創(chuàng)造者

C.人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造了歷史

D.上帝才是真正的歷史創(chuàng)造者

23.1949年，新中國的建立，標(biāo)志著中國已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)人（）

A.資本主義社會(huì)B.新民主主義社會(huì)C.社會(huì)主義社會(huì)D.社會(huì)主義初級階段

24.兩個(gè)文明一起抓，關(guān)鍵是（）。

A.抓物質(zhì)文明B.抓精神文明C.兩手都要硬D.先抓物質(zhì)文明，后抓精神文明

25.毛澤東提出"沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)"的著名論斷的文章是（）

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《反對本本主義》C.《反對黨八股》D.《整頓黨的作風(fēng)》

26.建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)證明，我國的強(qiáng)國之路是

A.依法治國B.改革開放C.和平共處D.以德治國

27.健全社會(huì)主義法制的基本要求是（）

A.有法可依、有法必依、執(zhí)法勢嚴(yán)、違法必究B.民主制度化法律化C.法律面前人人平等D.加強(qiáng)法制教育

28.抗日戰(zhàn)爭勝利后,中國國內(nèi)矛盾的焦點(diǎn)是()

A.國共兩黨斗爭B.軍事斗爭C.建立什么性質(zhì)國家的斗爭D.戰(zhàn)爭與和平的斗爭

29.執(zhí)行社會(huì)主義宏觀調(diào)控職能的是()

A.社會(huì)主義企業(yè)B.社會(huì)主義國家的政府C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)體D.人民代表大會(huì)

30.空間的無限性是指它的（）A.A.存在是永恒的B.三維廣延性是無限的C.體積是不可度量的D.存在是絕對空虛的

二、多選題(10題)31.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指（）

A.具體的、現(xiàn)實(shí)的人B.廣大人民群眾C.作為個(gè)體的個(gè)人D.社會(huì)全體成員

32.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)概括中屬于人民利益方面目標(biāo)的是（）

A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力C.消滅剝削、消除兩極分化D.最終達(dá)到共同富裕

33.中國新、舊民主主義革命的不同點(diǎn)是（）

A.革命對象不同B.革命任務(wù)不同C.革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同D.革命指導(dǎo)思想不同

34.體現(xiàn)和保持無產(chǎn)階級政黨先進(jìn)性的條件有（）

A.由無產(chǎn)階級先進(jìn)分子組成B.以馬克思主義為指導(dǎo)思想C.實(shí)行民主集中制的組織原則D.黨內(nèi)不允許有任何政治派別存在

35.鄧小平對實(shí)事求是思想路線所作的完整表述是（）

A.實(shí)事求是B.一切從實(shí)際出發(fā)C.理論聯(lián)系實(shí)際D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

36.中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局包括社會(huì)主義的（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

37.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中提出的“兩個(gè)務(wù)必”是指（）

A.務(wù)必居安思危，增強(qiáng)憂患意識

B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)

D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)

38.對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取的形式是（）

A.加工訂貨B.統(tǒng)購包銷C.經(jīng)銷代銷D.個(gè)別公私合營

39.鄧小平在強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國實(shí)際相結(jié)合時(shí)，指出（）

A.我國建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，是真正堅(jiān)持了馬克思主義

B.只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義

C.我們要堅(jiān)持的馬克思主義，必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義

D.真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬列主義

40.新時(shí)期，人民軍隊(duì)要解決的歷史性課題是（）

A.軍事過硬B.紀(jì)律嚴(yán)明C.打得贏D.不變質(zhì)

三、判斷題(5題)41.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

42.人工智能就是人的意識能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。

43.意識具有主觀特性。

44.只有先進(jìn)的社會(huì)意識對社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。

45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

四、辨析題(2題)46.提倡以德治國就不需要依法治國。

47.人權(quán)高于主權(quán)。

五、論述題(2題)48.為什么說以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度？

49.試述在我國社會(huì)主義初級階段條件下應(yīng)怎樣正確認(rèn)識和處理自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料4，說明當(dāng)前啟動(dòng)農(nóng)村市場對保持我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的作用。

51.據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測算，1997年我國實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元，其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56676.2億元，非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18096.2億元，分別占整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的75.8％和24.2％。在公有經(jīng)濟(jì)中，國有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31295.6億元，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25380.6億元，分別占國民經(jīng)濟(jì)的41.9％和39％。在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6517.1億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7％，其中國有成分4860.2億元，集體成分1656.9億元，分別占國內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5％和2.2％，混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個(gè)百分點(diǎn)，其中國有成分和集體成分分別增加了1.5個(gè)百分點(diǎn)和0.2個(gè)百分點(diǎn)。測算資料表明，公有經(jīng)濟(jì)尤其是國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中長期處于絕對優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化，非國有經(jīng)濟(jì)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1％，非公有制經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由l978年的0.9％上升到1997年的24.2％，成為保證整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。

簡要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。

參考答案

1.B

2.C

3.A

4.D

5.D

6.C

7.B物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，因此，馬克思主義考察社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)是人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。

8.D

9.D獨(dú)立自主這個(gè)思想最早是在《反對本本主義》中提出的，強(qiáng)調(diào)“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”，獨(dú)立自主和自力更生緊密相連。毛澤東指出：“我們的方針放在什么基點(diǎn)上?放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生?！?/p>

10.A

11.C

12.D

13.A

14.C愛國主義是新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線最廣泛的基礎(chǔ)，既為擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和勞動(dòng)者所堅(jiān)持，也為擁護(hù)祖國統(tǒng)一但不贊成社會(huì)主義的愛國者所接受。

15.B

16.B這是我國法律和政策的規(guī)定，教育是立國之本，科技是強(qiáng)國之路

17.C

18.C

19.B

20.D

21.B

22.A本題考查了歷史唯物論對歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。是人民群眾創(chuàng)造了歷史，還是英雄人物創(chuàng)造了歷史的問題，是歷史唯物主義和歷史唯心主義長期斗爭的焦點(diǎn)。歷史唯物主義從物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)這個(gè)基本觀點(diǎn)出發(fā)，肯定了人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用，同時(shí)也承認(rèn)個(gè)人在歷史發(fā)展中起著重大作用，從而科學(xué)地解決了人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用問題。

23.B

24.C

25.B解析：本題考查的是毛澤東的著作?？忌鷳?yīng)該對毛澤東的主要著作內(nèi)容有所了解1930年5月《反對本本主義》提出"沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)"。

26.B2002年11月召開的黨的十六大，科學(xué)地總結(jié)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)，其中改革開放是我國的強(qiáng)國之路。

27.A健全社會(huì)主義法制的基本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，即從立法、執(zhí)法、守法三個(gè)方面嚴(yán)格要求，故選“A”。

28.C

29.B社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場是資源配置的主體，政府以間接手段從宏觀上調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，從而保證國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

30.B

31.ABD

32.CD

33.ABCD

34.ABCD

35.ABCD

36.ABCD

37.CD

38.ABCD

39.ABCD

40.CD

41.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實(shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實(shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個(gè)體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.N任何社會(huì)意識對社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識對社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識對社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識起阻礙和延緩作用。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

46.錯(cuò)誤。應(yīng)正確理解依法治國和以德治國的關(guān)系。

(1)依法治國和以德治國兩者是相互區(qū)別的。依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依據(jù)憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。以德治國，就是要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，積極建立適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義思想道德體系，發(fā)展社會(huì)主義精神文明，這個(gè)體系以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德為落腳點(diǎn)。

(2)依法治國和以德治國是一個(gè)緊密結(jié)合的整體。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明；德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。社會(huì)法治是建立、維護(hù)、實(shí)行社會(huì)主義道德的法律保障，社會(huì)主義德治是以社會(huì)主義思想道德來規(guī)范全體社會(huì)成員的行為，提高整個(gè)民族的道德水平。德治搞好了，可以推動(dòng)依法治國。

(3)我們在建設(shè)中國特色社會(huì)主義、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國。

47.錯(cuò)誤。主權(quán)是實(shí)現(xiàn)人權(quán)的前提，沒有主權(quán)就談不上人權(quán)，沒有主權(quán)，人權(quán)就缺乏保障；主權(quán)是第一位的，個(gè)人的人權(quán)是第二位的，個(gè)人的人權(quán)必須服從國家的主權(quán)，決不能把個(gè)人人權(quán)凌駕于國家主權(quán)之上。所謂“人權(quán)高于主權(quán)”只不過是現(xiàn)代霸權(quán)主義用來干涉他國內(nèi)政、踐踏他國主權(quán)，恃強(qiáng)凌弱的一個(gè)借口。

48.(1)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，既包含了作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，又包含了作為我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)重要組成部分的非公有制經(jīng)濟(jì)。(2)社會(huì)主義初級階段的以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級階段的國情所決定的：①社會(huì)主義國家必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；②我國社會(huì)主義初級階段的實(shí)際情況表明，必須在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；③一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。(3)實(shí)踐證明，社會(huì)主義初級階段的以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立是正確的，反映了我們黨對社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化。

49.（1）人的社會(huì)價(jià)值是指個(gè)人通過自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)或他人的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任簡單地說就是個(gè)人對社會(huì)貢獻(xiàn)的人小。人的個(gè)人價(jià)值是指在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中社會(huì)對個(gè)人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系簡單地說就是社會(huì)對個(gè)人的滿足程度。（2）人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一簡單地說就是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。二者是不可分割的。這要求我們：一方面社會(huì)應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件使個(gè)人的合理需要得到滿足；另一方面?zhèn)€人也必須努力對社會(huì)盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任盡可能地為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。我們主張社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。只講對社會(huì)的貢獻(xiàn)而不講個(gè)人合理需要的滿足或只講個(gè)人需要的滿足而不肯為社會(huì)作貢獻(xiàn)都是對人的價(jià)值的片面理解。（3）個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值除了相統(tǒng)一、相一致的一面外也有不一致、相沖突的一面。我國目前正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段一方面社會(huì)主