語文試卷（考試時間：150分鐘滿分：150分命題學校：答題前，請務必將答題卷上的相關信息填寫清楚。I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）150分?？荚嚂r間150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（3）題。國成立70國主旋律注入了一絲清新的活力。唱或互動演唱啟幕。在悠揚旋律的感染⑦快閃以其游戲性、創(chuàng)新性、自組織性等特點,很好地適應了青年的行為特點和情感訴,求讓他們在娛樂互動中自覺體意識形態(tài)進行風格抵抗的附屬文化自信。(選自鄒舉《中國教育報》2019年6月)1. 下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正A.快閃類型多樣，學者們對其評價也褒貶不一。批評者對其可能對城市正常秩序造成的擾B.的愛國歌曲快閃活動合理借鑒了“情境創(chuàng)設”的理念和充滿活力的形式，突破了理論B.一界對其膚淺性、破壞性的指責，為愛國主旋律注入了活力，從而獲得了青年的認同。項是C.為了彰顯各地的地域特色、歷史風韻、建設成就和時代精神，各地的愛國歌曲快閃活在天氣、場所、布景、領唱人物等方面的選擇和設計方面進行了精心選擇和策劃。D.群眾空見慣的城市居所，在偶遇的“戲劇”情境中創(chuàng)設出富有詩意的劇場氛圍。2. 下列對原文論證的相關分析A.的文中開篇列舉了央視推出的“新春唱響《我和我的祖國》”系列快閃節(jié)目，接著對快A.一的特點進行了詮釋，然后引出了作者對“愛國歌曲快閃”活動的觀點。是B.審美化、劇場化的特點，論述了?文化參與構建主流話語的無限可能性。C特點，活動經(jīng)過精心策劃擺脫了膚淺的詬病。D.悟愛國情懷，堅定文化自信，從而表明了青年?文化本身具有積極意義。3.A.民很少的小島上一般不宜策劃組織開展此類活動。據(jù)B.愛國歌曲快閃活動需要借助主流媒體和社交媒體的接力傳原文內(nèi)容，應，也很難形成跨時空的情感震顫和價值認同。C.快閃活動具有創(chuàng)新性、娛樂性等特點。D.（二實用類文本閱（3）材料一：201818/“兒科醫(yī)生荒”的不爭現(xiàn)實。574720202020名兒科醫(yī)生”的目標，目前兒科醫(yī)生缺口已直逼十萬大關。隨著“二孩”生育高峰期的到來，兒科醫(yī)生將更顯緊缺，“補缺”更不易。據(jù)統(tǒng)計，全國醫(yī)學院校每年僅能培養(yǎng)1800余名兒科醫(yī)生，但就在這本就不足的“后備軍”中，還不乏有人“臨陣退縮”，更別說近年來屢有辭職的兒科醫(yī)生。（2018111京晨報》）材料二：1999起，兒科專業(yè)停招，年國家衛(wèi)計委和教育部開始合作恢復兒科本科招生，但兒科停招18年造成的兒科醫(yī)生缺口在短時間內(nèi)難以彌補。201712兒科急診醫(yī)生每日

682，（2018117明日報》）材料三：醫(yī)治“兒科醫(yī)生荒”需開綜合藥方，從根本上解決兒科醫(yī)療服務供需矛盾。除了千方百計穩(wěn)定兒科醫(yī)生隊伍外，還要完善分級診療體制增，加醫(yī)療資源供給。目前，我國只有53．2宣傳，開通多渠道咨詢熱線，指導家長從容應對，不盲目扎堆醫(yī)院，就醫(yī)期間更好地理解和配合治療。（2018111人日報》）4. 下列關于兒科醫(yī)生緊A.我國兒科醫(yī)師緊缺的狀況十分嚴重缺的B.目前需要增加近十萬名兒科醫(yī)生現(xiàn)養(yǎng)現(xiàn)狀暫時無法滿足這一需要。及C.狀的改變需要多方位的調(diào)整。因D.緊缺的狀況還有可能加劇。分5.析 下列對材料相關內(nèi)容的分析和.，不評A.材料一從天津市海河醫(yī)院的“兒科停診通知”說出目前我國“兒科醫(yī)生荒”這一不價現(xiàn)象，并通過一系列數(shù)據(jù)來說明這一問題的嚴重程度。，確B.材料二指出了“兒科醫(yī)生荒”兩大成正確二是職業(yè)環(huán)境的諸多缺陷，導致醫(yī)患關系日益緊張。確的一C.項的方面，然后通過翔實的材料對這三個方面分別加以說明。是項（是（）D.材料三中的兩幅圖具有因果關系這使得他們在兩年內(nèi)完全沒有辭職計劃的醫(yī)師占比僅6.（6）（三）文學類文本閱讀（共3）閱讀下面的文字，完聲 音劉國芳有一天，我來到一條河邊。這兒是荒郊野外，一條河便讓人覺得很空曠河。邊沒人，不管是河切歸于沉寂，好像剛才的聲音不是真實的，而是一種幻覺。縹緲起來。忽然又有聲音了，從那虛無縹緲的地方傳來。我側(cè)耳傾聽，終于聽清了一句：“香竺真可憐呀，老公被官府捉了，一家人上有老，下有小，負擔全落在她身上了?！苯酉聛?，又聽不清了。我想看清說話的人，往那虛無縹緲的地方望去。但我看不到，我沒有看見說話的人。忽然聲音又傳了過來：“誰叫他亂砍，這山上的樹都被他砍光了?！薄坝植皇撬粋€人砍怎么就捉他一個人？” “他倒霉，你沒說人一倒霉喝水也塞牙”聲音又斷了。但我還是沒看到?，F(xiàn)在，聲音又沒有了，說話的人也看不見，于是，我又覺得剛才的聲音是一種幻覺?；蛟S，那不是幻覺，那聲音是真實的，但卻不是現(xiàn)代人的聲音。是時光隧道使他話的人離這兒很遠，是時空錯位把她們的聲音傳了過來。兩個說話的人離，這兒有幾十里，，處虛無縹緲。我覺得，這兩種可能都會發(fā)生。但隨即，我否定了這些想法。因為，我忽然發(fā)千里外的人說的話。說話的人就在不遠，她們也像我一樣看見樹被砍光了，才說著那些話。我覺得，我應該看得見兩個說話的人。我繼續(xù)找著。我仍沒找到，但是，那聲音又縹縹緲緲傳了過來：“你聽說了么，小溪發(fā)生了泥石流，半個村子被淹沒了?！薄霸趺磿霈F(xiàn)泥石流呢？”聲音很小，我又聽不到了。我真的想看到這兩個說話的人，我相信她們在不遠的地方。也許在上游，也許在下游，也許在對岸。她們離我不遠，不然，我聽不到她們的聲音。我認真找著。很快有結果了，我看見對岸站著兩個人。河很寬，我看不清兩個人的面目。在看到她們的時候，我又聽到她們的聲音了：“泥石流肯定跟亂砍濫伐有關?！薄啊俨荒軄y砍樹木了……”聲音又斷了。我看著對岸兩個人，希望再次聽到她們的聲音。但是，她們沒有再說話，一直沒說話。但，她們也沒走，她們就那樣一直站在河邊。她們站在那兒做什么呢？是不是她們要了。船上一個老漢，他把船撐近了，然后問說：“要過渡嗎？”我點點頭，跳上了渡船。我要去對岸看那兩個人。難道，是它們在說話，我聽到的，是它們的聲音？（選自《短小說》20 A.小說用大量的筆墨描寫了“我”的心理，這些描寫既真實地表現(xiàn)了“我”對聲音來源的追索，又推動了情節(jié)的發(fā)展，亦真亦幻，構思巧妙。9 B.小說中間，“我”因發(fā)現(xiàn)身邊有很多樹被砍而否定了兩個女人來自古代的想法，這打破了小說開頭營造的神秘色彩，使其更具科學性和現(xiàn)實意義。年第1C.D.這篇小說以“聲音”為中心謀篇布局，這樣處理有什么好處(6(6二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（）面的文言文13李壁字季章。父燾，典國史。壁少英悟，日誦萬余言，屬辭精博。孝宗嘗問燾:“卿諸子孰可用?”燾以壁對。以父任威入用官其，謀，登賊進遂士平第。。壁嘉定十五

0.列C加.點D．.詞群.語釋

(選自《宋史李壁傳》，有刪改)下1下列對文中加點詞語的關壁被貶官三級。B.傳檄，指傳布檄文。檄文指用于征召，曉諭的政府公告內(nèi)CD.群經(jīng)，指儒家經(jīng)典；百氏，指諸說1，. 下列對原文有關內(nèi)容的概括A.似渴，涉獵廣泛，撰有多部著作。的B.一項C.，與韓侂胄一起出兵，兵敗后被貶居撫州。D.李壁精于謀略道的長圍之法，最后賊兵被平定。項是.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語1）（）））（二）2搗衣詩柳惲①木葉下②秋云悲。嗟矣當春服，安見御冬衣？【注】①亭皋：水邊的平地，此處暗指思婦所在的江南。②“木葉下”化用《湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”的意境。③隴首：隴山之巔，此處泛指北方邊地。14A.這是一首閨怨詩，搗衣的勞作，最易觸發(fā)思婦懷遠的情感。張若虛《春江花月夜》中.戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”抒發(fā)的也是這種情感。B.前兩句中一“滯”一“淹”現(xiàn)客觀條件所造成的阻礙，后者重在表達思婦內(nèi)心的感受。面C.唧唧的秋蟲在斷續(xù)悲鳴。D.首最后兩句照應題目由，眼前想到來年，感慨來年春天，游子應該穿上輕薄的春服脫，下破舊D.的賞

“亭皋木葉下，隴首秋云飛”歷來為人稱道，請賞析其妙處(6，不正(三)名句名篇默寫(本題確共1616的。(1)杜牧《阿房宮賦》“ ， ”兩句寫出了秦國統(tǒng)治者將剽掠而來的玉寶等當成石頭沙土的情形，從而表現(xiàn)其奢侈之風。（3分）喪的原因是他有“ ，”的思想，覺得不過如此?！峨蹰w序》中描寫水天相接，渾然天成的景色的句子是“ ”，這兩句將滕王景物描寫推向高潮，被人們視為千古絕唱。第Ⅱ卷表達題三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。2019年4800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴重損毀2018年9毀于一旦這些 的教訓提醒我們，人類歷史中的文化古跡有可能會消逝。文化保護是一場同時間的賽跑，因為隨著時間推移，那些 的文物都工作 ，結果會大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對各種可能出現(xiàn)的情有所7.惕

)(3分)、A.沉痛 留B.沉重 留建C.沉痛 流立D.沉重 流預

全力以赴全力以赴案18.，或許我們今

下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?B.在未來與過去的往復行進中

)(3分)A.我們應最大可能地重新激活文物，在9.

)(3分)目A.雖然文化保護并不追求絕對性但可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰為睹 化延續(xù)注入源源不竭的活力。的B.文化保護雖然并不追求絕對性會 延續(xù)的活力源是源不竭。另C.一為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。番場D.為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。面。15(6/r