PAGEPAGE282022年呼倫貝爾學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．個體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象是()。A、置換B、投射C、過度代償D、抵消答案：B解析：投射是指個體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。投射作用的實質(zhì)是個體將自己身上所存在的心理行為特征推測成在他人身上也同樣存在。例如：“以小人之心度君子之腹”。故選B。2．決定一個人社會地位的最重要的因素是()。A、教育程度B、家庭背景C、種族D、職業(yè)答案：D解析：在社會中，人們由于教育程度、家庭背景、職業(yè)、種族等因素的差異而處于不同的社會地位，其中，職業(yè)是一個人所處社會地位最重要的體現(xiàn)。故選D。3．“引水上山”體現(xiàn)了人類心理的()特點(diǎn)。A、概括性B、預(yù)見性和目的性C、主觀能動性D、社會制約性答案：C解析：“引水上山”體現(xiàn)了人類心理的主觀的能動性。故選C。4．在學(xué)習(xí)之中，有的同學(xué)既不想用功讀書，又怕考試不及格的這種心理沖突屬于()。A、多重趨避沖突B、趨避沖突C、雙趨沖突D、雙避沖突答案：D解析：雙避沖突是指同時有兩個可能對個體具有威脅性、不利的事發(fā)生，兩種都想躲避，但受條件限制，只能避開一種，接受一種，在作抉擇時內(nèi)心產(chǎn)生矛盾和痛苦。如前有狼后有虎的兩難境地;如在學(xué)校中，有的同學(xué)既不想用功讀書，又怕考試不及格，于是出現(xiàn)的“二者必居其一”的心理沖突。故選D。5．測驗的可靠性稱之為測驗的()。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度答案：A解析：測驗的信度，又稱測驗的可靠性，是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度;測驗的效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度;測驗的難度指測驗包含的試題難易程度;測驗的區(qū)分度指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。故選A。6．小剛?cè)ベI東西，人家多找了10塊錢，他一直在猶豫要不要送回去，最后他想如果是別人的話，也應(yīng)該不會送回去的。這屬于()自我防御機(jī)制。A、壓抑B、轉(zhuǎn)換C、投射D、文飾答案：C解析：投射作用，是指個體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。投射作用的實質(zhì)，是個體將自己身上所存在的心理行為特征推測成在他人身上也同樣存在。小剛這種將自己的想法投射到別人身上的做法即為投射。故選C。7．()心理學(xué)反對把意識分解為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義。A、精神分析B、行為主義C、格式塔D、認(rèn)知答案：C解析：格式塔理論認(rèn)為，整體并不是獨(dú)立存在的各部分簡單結(jié)合起來的內(nèi)容總合，恰恰相反，正是整體賦予了各部分特殊的功能與屬性，這些特征只存在于局部與整體的關(guān)系框架下。最著名的實驗便是苛勒做的猩猩吃香蕉的實驗。格式塔學(xué)派也重視知覺組織和解決問題的過程以及創(chuàng)造性思維，這些都為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。故選C。8．多次吃過梅子的人，當(dāng)他看到梅子的時候也會流口水，這是他在曾經(jīng)吃過梅子流口水的基礎(chǔ)上完成的，這是()。A、條件反射B、無條件反射C、有意注意D、無意注意答案：A解析：反射是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式，它是指有機(jī)體在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，對內(nèi)外刺激所做的規(guī)律性的應(yīng)答活動。根據(jù)形成的特點(diǎn)可分為無條件反射與條件反射兩大類。無條件反射是外界刺激與有機(jī)體反應(yīng)之間與生俱來的固定神經(jīng)聯(lián)系。多次吃過梅子的人，當(dāng)他看到梅子的時候也會流口水，并非是與生俱來的，因此排除。條件反射是在一定條件下，外界刺激與有機(jī)體反應(yīng)之間建立起來的暫時神經(jīng)聯(lián)系。它是后天形成，又分為經(jīng)典性條件反射和操作性條件反思。多次吃過梅子的人，當(dāng)他看到梅子的時候也會流口水，這是典型的條件反射。故選A。9．從心理學(xué)的角度來看，人們平時表現(xiàn)出來的滿意、喜愛、厭惡等主觀體驗屬于()。A、態(tài)度B、情感C、情緒D、認(rèn)知答案：C解析：情緒是人對客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。滿意、喜愛、愛慕、厭惡、憎恨等主觀體驗是人在認(rèn)識客觀世界時，對事物產(chǎn)生的一定的態(tài)度所引起的，屬于情緒。情緒和情感都是人對客觀事物所持的態(tài)度體驗，只是情緒更傾向于個體基本需求欲望上的態(tài)度體驗，而情感則更傾向于社會需求欲望上的態(tài)度體驗。情感包括道德感和價值感兩個方面，具體表現(xiàn)為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。故選C。10．“暴跳如雷”“欣喜若狂”等強(qiáng)烈而短暫的情緒狀態(tài)是()。A、激情B、憤怒C、應(yīng)激D、心境答案：A解析：激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時間短暫的情緒狀態(tài)，它往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)，如暴跳加雷、渾身戰(zhàn)栗、手舞足蹈等。故選A。11．愛國主義情感屬于()的道德情感。A、直覺的B、想像的C、行為的D、倫理的答案：D解析：道德情感如果按其形式可分為，直覺的道德感、形象性的道德感和倫理性的道德感。倫理性的情感具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn)，是最高形式的道德情感。例如愛國主義情感就屬于這一類形式，它是和愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛母校、愛國旗、愛領(lǐng)袖、愛祖國的文化歷史和山川地理、愛黨、愛人民，對舊社會的厭惡，對敵人的仇恨，對工作的高度責(zé)任感交織在一起的，并在它們的基礎(chǔ)上形成的情感。故選D。12．精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事，這是下列哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)?()A、膽汁質(zhì)B、粘液質(zhì)C、多血質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：A解析：膽汁質(zhì)的特點(diǎn)是情感發(fā)生迅速、強(qiáng)烈，動作的發(fā)生也是迅速、強(qiáng)烈、有力，屬于這一類型的人都熱情，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變化劇烈，易動感情，具有外傾性。故選A。13．按照所授學(xué)位的不同來劃分高等教育的層次，美國高等教育可分為()層次。A、3個B、4個C、5個D、6個答案：D解析：根據(jù)所授學(xué)位的不同來劃分高等教育的層次，美國高等教育可分為六個層次：授予準(zhǔn)學(xué)士學(xué)位的初級學(xué)院教育、授予學(xué)士學(xué)位的四年制學(xué)院教育、分別授予碩士學(xué)位、研究生中間學(xué)位和授予博士學(xué)位的三種研究生教育，以及博士后研究。故選D。14．我國學(xué)位授予的權(quán)利機(jī)構(gòu)是()。A、國家教育部B、國務(wù)院學(xué)位委員會C、各授予單位的學(xué)位評定委員會D、各省市自治區(qū)的學(xué)位辦公室答案：C解析：《中華人民共和國學(xué)位條例暫行辦法》規(guī)定：學(xué)位授予權(quán)利機(jī)構(gòu)為各授予單位的學(xué)位評定委員會。故選C。15．主張以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來確定教育目的，就形成()。A、個人本位的教育目的論B、教育無目的論C、神學(xué)的教育目的論D、社會本位的教育目的論答案：D解析：社會本位論肯定教育的價值首先在于促進(jìn)國家和社會的發(fā)展，個體發(fā)展必須服從社會發(fā)展的需要。故選D。16．“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了()的教育目的觀。A、教育無目的論B、社會本位論C、科學(xué)本位論D、個人本位論答案：B解析：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”明確肯定了教育一是為統(tǒng)治階級培養(yǎng)所需人才;二是形成社會道德風(fēng)尚，維護(hù)社會秩序，把教育的最終落腳點(diǎn)放在滿足社會的需要上，是一種社會本位論的觀點(diǎn)。故選B。17．以下不屬于我國高校辦學(xué)自主權(quán)的是()。A、一定的招生權(quán)B、對外學(xué)術(shù)交流與合作的權(quán)力C、教師及其他專業(yè)技術(shù)人員的職務(wù)評聘權(quán)D、教學(xué)、科研和行政職能部門等組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置和人事配備權(quán)答案：D解析：《中華人民共和國高等教育法》對我國高校辦學(xué)自主權(quán)做出了較明確的規(guī)定，它們包括：一定的招生權(quán);學(xué)科、專業(yè)的自主設(shè)置和調(diào)整權(quán);教學(xué)計劃制定、教材選編和教學(xué)活動組織與實施的自主權(quán);對外學(xué)術(shù)交流與合作的權(quán)力;內(nèi)部教學(xué)、科研和行政職能部門等組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置和人事配備權(quán);教師及其他專業(yè)技術(shù)人員的職務(wù)評聘權(quán)、津貼調(diào)整和工資分配權(quán)等。D項“教學(xué)、科研和行政職能部門等組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置和人事配備權(quán)”描述不準(zhǔn)確。故選D。18．大學(xué)生利用所學(xué)的知識和技能服務(wù)于貧困地區(qū)的活動形式是()。A、專業(yè)實習(xí)B、智力扶貧C、生產(chǎn)勞動D、參觀考察答案：B解析：智力扶貧是大學(xué)生利用所學(xué)的知識和技能服務(wù)于貧困地區(qū)的活動形式，智力扶貧是大學(xué)生接受現(xiàn)實教育的一種很好形式。故選B。19．教學(xué)方法是在改革中不斷發(fā)展變化的，逐漸以()代替注入式。A、平衡式B、應(yīng)用式C、啟發(fā)式D、綜合性答案：C解析：教學(xué)方法是在改革中不斷發(fā)展變化的，縱觀各國教學(xué)方法的改革，主要有三個共同的趨勢：①以啟發(fā)式代替注入式;②由教給學(xué)生知識向教會學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)變;③強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的多樣性與靈活性及各種教學(xué)方法的相互配合。故選C。20．排斥其他群體的意識是()。A、排外意識B、歸屬意識C、整體意識D、合作意識答案：A解析：所謂排外意識，是指排斥其他群體的意識。群體具有相對獨(dú)立性，群體成員具有整體意識，這就必然在不同程度上產(chǎn)生排外意識。故選A。21．皮亞杰認(rèn)為，兒童思維發(fā)展到一定邏輯抽象水平以后，這種思維形式適用于任何具體領(lǐng)域。從遷移的理論來看，這種觀念與()接近。A、形式訓(xùn)練說B、關(guān)系轉(zhuǎn)換說C、產(chǎn)生式理論D、學(xué)習(xí)定勢說答案：A解析：形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為心理的組成成分是各種官能。心理官能(指記憶、思維等一般心理能力)只有通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展，而遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。形式訓(xùn)練說認(rèn)為，遷移是無條件的、自動發(fā)生的。這種說法與皮亞杰的觀點(diǎn)相似。故選A。22．最早提出經(jīng)典性條件反射的人是()。A、斯金納B、巴甫洛夫C、桑代克D、班杜拉答案：B解析：巴甫洛夫是最早提出經(jīng)典性條件反射的人。他在研究消化現(xiàn)象時，觀察了狗的唾液分泌。在這個過程中，他提出：一個原來是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng)。這就是經(jīng)典性條件反射的基本內(nèi)容。故選B。23．()決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。A、能力B、道德C、態(tài)度D、情緒答案：C解析：A項，能力是指擔(dān)任某一特定的任務(wù)角色所需要具備的能力素質(zhì)的總和。B項，道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價人的行為，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關(guān)系的行動規(guī)范的總和。C項，態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。D項，情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識過程產(chǎn)生的對外界事物態(tài)度的體驗，是人腦對客觀外界事物與主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)，是以個體需要為中介的一種心理活動。故選C。24．人們在具有了道德認(rèn)識與道德情感的條件下，是否會產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，主要取決于其()。A、道德信念B、道德意志C、道德動機(jī)D、道德知識答案：A解析：道德信念對行為具有穩(wěn)定的調(diào)節(jié)與支配作用，只有道德觀念而無道德信念時，就經(jīng)常會發(fā)生明知故犯之類的錯誤行為。故選A。25．下列說法不正確的是()。A、由于人具有意識，因而人不僅能夠認(rèn)識事物、評價事物、認(rèn)識自身、評價自身，而且能夠?qū)崿F(xiàn)對環(huán)境和自身能動的改造B、人在夢境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，就是在無意識的情況下出現(xiàn)的C、人在清醒的時候，不存在無意識的心理現(xiàn)象D、意識是人精神生活的重要特征，無意識也是人精神生活的一部分答案：C解析：人的心理既有意識，也有無意識現(xiàn)象。無意識是指人們在正常情況下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。無意識也是人的心理活動，并對人的行為具有一定的作用。意識是人精神生活的重要特征，無意識也是人精神生活的一部分。人在清醒的時候，也有無意識的心理現(xiàn)象。故選C。26．()是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。A、教學(xué)反思B、教學(xué)監(jiān)控C、教學(xué)計劃D、教學(xué)設(shè)計答案：A解析：教學(xué)反思指教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。反思不是簡單的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，而是伴隨整個教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。故選A。27．()是指空間上接近、時間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個整體為人們所清晰地感知。A、組合律B、活動律C、強(qiáng)度律D、差異律答案：A解析：組合律表明，凡是空間上接近、時間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，都易于構(gòu)成一個整體為人們所清晰地感知。故選A。28．教師的教學(xué)監(jiān)控能力真正提高的重要標(biāo)志是()。A、教學(xué)監(jiān)控的敏感性增強(qiáng)B、教學(xué)監(jiān)控的遷移性增強(qiáng)C、教學(xué)監(jiān)控由他控到自控D、教學(xué)監(jiān)控達(dá)到自動化答案：B解析：教學(xué)監(jiān)控能力的遷移性指教師教學(xué)監(jiān)控的過程和方式可以從一種具體的教學(xué)情境遷移到與其相同或類似的其他教學(xué)情境中去。隨著教師教學(xué)監(jiān)控遷移性的提高，他們將以往教學(xué)監(jiān)控的過程和方式恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到與其相同或類似的環(huán)境中的能力也會逐漸增加。遷移性的增強(qiáng)是教師教學(xué)監(jiān)控能力真正提高的一個重要標(biāo)志。故選B。29．學(xué)生只根據(jù)教師對“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”詩句的描述，在頭腦中也會浮現(xiàn)出一幅草原牧區(qū)的圖景。這種心理現(xiàn)象是()。A、記憶B、再造想象C、注意D、思維答案：B解析：再造想象就是根據(jù)語言的表述或非語言的描繪(圖樣、圖解、模型、符號記錄等)在頭腦中形成有關(guān)事物的形象的想象。故選B。30．大學(xué)生最迫切的需要是()。A、精神需要B、物質(zhì)需要C、學(xué)習(xí)和增長知識的需要D、友誼和愛情的需要答案：C解析：大學(xué)生需要發(fā)展的特點(diǎn)包括：①大學(xué)生最迫切的需要是學(xué)習(xí)和增長知識;②大學(xué)生非常重視精神需要;③物質(zhì)需要有不同的內(nèi)容。故選C。31．對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動機(jī)，可稱為()。A、近景的直接性動機(jī)B、興趣性動機(jī)C、情趣動機(jī)D、直接性動機(jī)答案：A解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可以分為近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;遠(yuǎn)景的間接性的動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人前途相連的。故選A。32．下列不屬于師愛特征的是()。A、職業(yè)對象性B、原則性C、穩(wěn)定性D、廣博性答案：C解析：師愛即教師對學(xué)生的愛，是在教育實踐中，由教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感。它具有三個特征：職業(yè)對象性、原則性和廣博性。故選C。33．“明日復(fù)明日，明日何其多?我生待明日，萬事成蹉跎?！苯處熃?jīng)常用這首詩鼓勵學(xué)生珍惜時光，努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的()。A、自覺性B、果斷性C、堅持性D、自制性答案：D解析：意志自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。自制性強(qiáng)的人，在意志行動中，不受無關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅持完成意志行動。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多?我生待明日，萬事成蹉跎?！备嬖V人們什么事都想拖到明天去做，總這樣事情永遠(yuǎn)也做不成，所以人們要自覺地完成今天的任務(wù)。所以，這種行為屬于意志品質(zhì)的自制性。故選D。34．《歌德傳》寫道“...這個人，平常非常溫柔忍耐的，竟有時憤怒之余咬牙跺腳，他能嫻靜，又能活潑，愉快時恍如登天，苦悶時如墜地獄，他有堅強(qiáng)的自信，他又常有自若的懷疑，他能自覺為超人，去毀滅世界，但又覺得懦弱無能，不能移動道途中的一塊小石”。這段話描寫主人公的()。A、能力特點(diǎn)B、氣質(zhì)特點(diǎn)C、性格特點(diǎn)D、興趣特點(diǎn)答案：C解析：能力決定個體能否順利完成一項工作;氣質(zhì)也稱脾氣秉性，指個體神經(jīng)活動類型的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性的特點(diǎn)：性格是指人的比較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，性格具有態(tài)度、意志、情緒、理智特征。題干中表述的非氣質(zhì)，而是性格。故選C。35．“視而不見，聽而不聞”的現(xiàn)象，典型地表現(xiàn)了()。A、注意的指向性B、注意的集中性C、注意的穩(wěn)定性D、注意的分配性答案：B解析：集中性，是指心理活動停留在被選擇對象上的強(qiáng)度或緊張。集中性表現(xiàn)為對干擾刺激的抑制。故選B。36．“眼不見，心不煩”，掩耳盜鈴等都是()的表現(xiàn)。A、壓抑B、投射作用C、否認(rèn)作用D、升華答案：C解析：指有意或無意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實以保護(hù)自我的心理防御機(jī)制。故選C。37．()是一種有意識、有計劃、持久的知覺活動，是知覺的高級形態(tài)。A、感覺B、知覺C、觀察D、注意答案：C解析：感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。知覺是人腦對直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是一種有目的、有計劃、比較持久的知覺活動，是知覺的高級形態(tài)。注意是心理活動對一定對象的指向和集中，是伴隨著感知覺、記憶、思維、想象等心理過程的一種共同的心理特征。故選C。38．及時復(fù)習(xí)的理論依據(jù)是()。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、記憶回漲D、遺忘規(guī)律答案：D解析：遺忘曲線告訴我們遺忘的規(guī)律是先快后慢，因此要防止遺忘，就應(yīng)當(dāng)及時組織復(fù)習(xí)。故選D。39．關(guān)于中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，下列表述不正確的是()。A、處于皮亞杰的具體運(yùn)算階段B、形式邏輯思維處于優(yōu)勢地位C、辯證邏輯思維占主導(dǎo)D、創(chuàng)造性思維發(fā)展達(dá)到高峰期答案：A解析：按照皮亞杰關(guān)于個體智力發(fā)展年齡階段的劃分，中學(xué)階段正是“形式運(yùn)算”階段。這個階段學(xué)生的思維特點(diǎn)主要有：①抽象邏輯思維逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，并隨著年齡的增長日益成熟;②形式邏輯思維逐漸發(fā)展，在高中階段處于優(yōu)勢;③辯證邏輯思維迅速發(fā)展。故選A。40．人在認(rèn)識客觀世界時，能在活動中有目的、有計劃地改造世界。這種自覺的能動性，是人和動物的本質(zhì)區(qū)別。心理學(xué)把這種自覺地確定目的，并為實現(xiàn)目的而有意識地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程，稱為()。A、意志過程B、行動過程C、認(rèn)知過程D、情緒過程答案：A解析：人的心理是一種動態(tài)的活動過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程。它們從不同的角度能動地反映著客觀世界的事物及其關(guān)系。其中，意志過程是指人自覺地確定目的，并為實現(xiàn)目的而有意識地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程。故選A。二、判斷題1．學(xué)生在看書時用紅筆劃出重點(diǎn)，便于重新閱讀，這是利用知覺的整體性。()答案：錯誤解析：知覺的選擇性在于把一些對象(或?qū)ο蟮囊恍┨匦?、?biāo)志、性質(zhì))優(yōu)先地區(qū)分出來。學(xué)生用紅筆進(jìn)行標(biāo)注，便于重新閱讀，是利用了知覺的選擇性。故錯誤。2．人格是在先天遺傳和后天環(huán)境的交互作用下逐漸形成的。()答案：正確解析：心理學(xué)認(rèn)為，人格是一個人的才智、情緒、愿望、價值觀和習(xí)慣的行為方式的有機(jī)整合，它賦予個人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特模式，這種知、情、意、行的復(fù)雜組織是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。故正確。3．在心理過程中，認(rèn)知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動力。()答案：錯誤解析：心理過程的基礎(chǔ)是感覺和知覺，并非認(rèn)知和情感。故本題說法錯誤。4．思維的發(fā)生標(biāo)志著兒童的各種認(rèn)識過程已經(jīng)健全。()答案：正確解析：思維是人腦對客觀事物本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識，是一種理性的認(rèn)識過程，其主要特點(diǎn)是間接性和概括性。思維的發(fā)生標(biāo)志著兒童的各種認(rèn)識過程已經(jīng)齊全，故正確。5．首因效應(yīng)指的是人們在對他人總體印象的形成過程中，后來獲得的信息比最初獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。()答案：錯誤解析：首因效應(yīng)是指最初接觸到的信息所形成的印象對我們以后的行為活動和評價的影響最大。后來獲得的信息比最初獲得的信息影響更大的現(xiàn)象叫作近因效應(yīng)。故錯誤。6．觀察是知覺的高級形式。()答案：正確解析：知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人的一種有目的、有計劃、持久的知覺活動，是知覺的高級形式。觀察在開始前需要提出目的，擬定計劃;在觀察過程中自始至終伴隨著思維和語言的活動;觀察后還有對觀察的結(jié)果進(jìn)行歸納、整理。所以，觀察又叫“思維的知覺”。故正確。7．力比多理論是維果斯基的理論觀點(diǎn)。()答案：錯誤解析：力比多是弗洛依德精神分析學(xué)說的概念。故錯誤。8．早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因為這一階段的學(xué)習(xí)不受倒攝抑制的干擾。()答案：錯誤解析：前攝抑制是指前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾;倒攝抑制是指后面學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。早上學(xué)習(xí)效果好，是因為沒有前攝抑制的干擾。故錯誤。9．在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的無意注意。()答案：錯誤解析：注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。教師應(yīng)該通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。故錯誤。10．遺忘規(guī)律是先慢后快，這意味著學(xué)生可以在學(xué)習(xí)一段時間之后再加強(qiáng)復(fù)習(xí)。()答案：錯誤解析：遺忘的規(guī)律是先快后慢，因此學(xué)習(xí)之后要及時復(fù)習(xí)。故錯誤。三、填空題1．社會實踐活動要面向全體學(xué)生，同時要善于針對不同學(xué)生，采取不同的活動方式的原則叫做____________、____________。答案：點(diǎn)面結(jié)合以點(diǎn)帶面2．____________是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科的主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。答案：教學(xué)大綱3．高校直接為社會服務(wù)的范圍主要包括____________、科技服務(wù)、____________、設(shè)備開放服務(wù)等。答案：教學(xué)服務(wù)信息服務(wù)4．形式訓(xùn)練說的心理學(xué)基礎(chǔ)是____________。答案：官能心理學(xué)5．先行組織者教學(xué)模式首先要闡明課程目標(biāo)，以吸引學(xué)生注意并指向?qū)W習(xí)任務(wù);接著呈現(xiàn)____________。它以學(xué)生熟悉的語言呈現(xiàn)，為新的學(xué)習(xí)提供一個認(rèn)知的框架，或者為新舊知識的聯(lián)系架設(shè)橋梁。答案：組織者6．__________________、傳授知識和發(fā)展能力相統(tǒng)一這兩個原則是為全面實現(xiàn)教學(xué)過程三個緊密聯(lián)系的基本任務(wù)而提