第頁成功的家庭教育分析

早在2500多年以前，孟子曰：“人有恒言，皆曰天下國家，國之本在家?！毕愀塾皦扌浅升埡蛣㈡骆略趪鴳c60周年的焰火晚會(huì)上，演唱了一首名為《國家》的歌曲，引起了全場(chǎng)強(qiáng)烈的共鳴。其中，有幾句歌詞是：“都說國很大其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國一手撐起家，家是最小的國國是千萬家……”這說明在漢語中，國與家是不可分割地聯(lián)系在一起的。正是這個(gè)原因，使得中華文明在世界四大文明中，成為唯一香火不斷的文明，這是令華夏子孫感到無比自豪的！

一、家國同構(gòu)：家庭是第一所學(xué)校。

既然國與家密不可分地聯(lián)系在一起，那么家庭教育和國家的教育，也應(yīng)當(dāng)是相輔相成的。我國古代就有“家國同構(gòu)”的教育模式，就是把教化天下的任務(wù)分?jǐn)偟矫總€(gè)家庭擔(dān)負(fù)。這正好表達(dá)了：家庭是孩子成長的第一所學(xué)校，父母是孩子最早的啟蒙老師。由此而論，家庭在教育中肩負(fù)著不可替代的重要作用，人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和文明的傳承，基本上是通過家庭鏈條開展的。世界事物的發(fā)展往往遵循螺旋式上升的規(guī)律，比方自學(xué)，人類就是由自學(xué)發(fā)展到學(xué)校教育，而且又將會(huì)從學(xué)校教育發(fā)展到自學(xué)為主的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

我國具有悠久的文明傳統(tǒng)，在其發(fā)展的歷史中，曾經(jīng)有過不少家庭教育成功的例子。例如，《歐孟儀型》是清朝吳嘉猷的一幅名畫，展示的是歐陽修和孟軻的母親教子的偉大母愛的畫卷。孟子3歲喪父，從小聰穎，天性貪玩，模仿力極強(qiáng)，為了給孟子營造學(xué)習(xí)的環(huán)境，孟母三遷，終于成就了一位偉大的思想家和教育家，孟子被后人稱頌為我國古代的亞圣。無獨(dú)有偶，北宋時(shí)的歐陽修4歲喪父，母親偕他從江西遷到*****，投靠做官的叔父。但是，寄人籬下的日子過得很艱辛，但母親沒有放棄教子之責(zé)，用木炭和樹枝教兒子識(shí)字寫字。后來，在自己已經(jīng)不能再勝任教授兒子的情況下，就鼓勵(lì)他自學(xué)，沒有書就四處借書、抄書自學(xué)，終于歐陽修成為唐宋八大家之一的大文豪。

實(shí)際上，《歐孟儀型》展現(xiàn)的僅僅是家庭教育成功的個(gè)別典型，但像這樣成功的例子是不勝枚舉的。我們可以這樣說，古今中外每一位杰出人才的背后，都有偉大的父母之愛，以及他們?yōu)榻逃优冻龅男难?。反之，每一個(gè)家庭教育的悲劇，從根本上說，也都有父母放棄教育或者教育不當(dāng)之責(zé)。因此，為人父母者永遠(yuǎn)不要忘記自己的重任，從某種程度上說，父母的正確教育將影響孩子的一生，甚至決定他們的前途和命運(yùn)！

二、家庭教育：父母是最好的教師。

事實(shí)上，我國家庭教育一直是存在的，只不過人們是自覺或不自覺的在開展，是以正確或不正確的方法在開展。從目前的情況來看，我國家庭教育存在兩種極端情況，即過度溺愛和棍棒教育，雖然其表現(xiàn)形式迥異，但都是違背教育規(guī)律的，因此也都是有害的。就大多數(shù)家長而言，他們處于家庭教育的灰色地帶，即有心教育孩子，但又不知怎樣以科學(xué)的方法教育好孩子。由于我國教育市場(chǎng)的興起，近十多年出現(xiàn)了眾多的家庭教師和培訓(xùn)學(xué)校，還有網(wǎng)絡(luò)學(xué)校。雖然不能一概否定這些家庭教師和培訓(xùn)學(xué)校的作用，但仔細(xì)看看，這些培訓(xùn)學(xué)校都是市場(chǎng)催生出來的，是改頭換面的應(yīng)試教育。

俗話說，知子莫如父，因此父母應(yīng)當(dāng)是最好的家庭教師，我們?yōu)槭裁床粨?dān)負(fù)起自己的職責(zé)呢？有些家長寧可送孩子去上補(bǔ)習(xí)班，或請(qǐng)家庭教師，也不愿自己學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)，擔(dān)負(fù)起教育孩子的責(zé)任，這是轉(zhuǎn)嫁或是推卸自己的`責(zé)任。事實(shí)上，現(xiàn)今絕大多數(shù)的學(xué)生家長，都具有擔(dān)負(fù)起教育孩子的能力，比起歐陽修和孟軻母親那個(gè)時(shí)代的水平要高得多，完全能夠培養(yǎng)出現(xiàn)今的歐孟那樣的杰出人才。當(dāng)然，現(xiàn)在時(shí)代不同環(huán)境不同了，但只要我們堅(jiān)持正確的教育價(jià)值觀，樹立“立學(xué)以讀書為本”的思想，營造清心寡欲的學(xué)習(xí)氛圍，抵制功利主義的誘惑，排除浮躁和浮夸的影響，家庭教育是大有作為的！

三、教育真諦：啟迪智慧享受快樂。

顧名思義，家庭教育是由家庭和教育兩部分組成的，而東西方在家庭與教育方面的觀念又是迥異的。我認(rèn)為，在開展家庭教育時(shí)，東西方完全能夠做到互補(bǔ)，既要發(fā)揚(yáng)我國重視家庭的美德，又要借鑒西方教育子女的先進(jìn)理念，比方，去掉父道尊嚴(yán)，多一些平等和對(duì)孩子的尊重；放棄對(duì)孩子的支配欲望，多尊重孩子的自由選擇權(quán)；少一些溺愛，多鼓勵(lì)孩子獨(dú)立自主；少一些包辦代替，鼓勵(lì)孩子自立自強(qiáng)；少一些擔(dān)心害怕，多鼓勵(lì)孩子冒險(xiǎn)；淡化分?jǐn)?shù)和狀元情結(jié)，著力啟迪孩子的智慧和思辨能力；放棄模仿和形式主義，多鼓勵(lì)孩子探索和創(chuàng)新。總之，我們要在發(fā)揚(yáng)重親情、愛撫、孝道、誠信、守紀(jì)律、樸實(shí)等美德的同時(shí)，要采用先進(jìn)的教育理念，讓孩子沿著正確的方向成長。

教育的真諦不是用知識(shí)填滿學(xué)生的腦袋，而在于啟蒙和解放，幫助孩子發(fā)現(xiàn)自我，培養(yǎng)良好的個(gè)性，啟迪智慧和享受快樂。因此，家庭教育并不是要全部代替任課教師的教學(xué)，最重要的是與孩子溝通感情，建立相互的信任，發(fā)現(xiàn)和培育他們的志趣，養(yǎng)成良好的品德，培育孩子自學(xué)的習(xí)慣，端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，掌握自學(xué)的方法。大量事實(shí)都證明，一個(gè)孩子只有酷愛學(xué)習(xí)時(shí)，而且掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，方能成為杰出的人才。

什么是成功的家庭教育呢？怎樣看待孩子的成功，這是一個(gè)眾說紛紜的問題，不同價(jià)值觀的人有不同的追求標(biāo)準(zhǔn)。在一個(gè)多元化的信息時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)以多元的、動(dòng)態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)看待成功，不能用一把尺子衡量每一個(gè)人。我國普通的家長，都懷有望子成龍和望女成鳳的情結(jié)，雖然其情可嘉，但這終究是不可能全部實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)。無論是龍也好，或是鳳也好，無非是指精英人才，比方高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人、著名科學(xué)家和億萬富翁等。但是，根據(jù)精英理論分析，社會(huì)精英始終只是極少數(shù)，這不是因?yàn)閭€(gè)人的智質(zhì)和努力不夠，而是因?yàn)樯鐣?huì)精英資源和時(shí)機(jī)極其有限。雖然我們不能放棄成為這樣精英人才的可能，但絕不應(yīng)該僅僅以此來界定成功，否則不僅造成個(gè)人理想巨大的失落，而且還意味著我們教育的失敗率豈不是太高了嗎？

那么，我們應(yīng)該怎樣來界定家庭教育的成功呢？我認(rèn)為，一個(gè)孩子能夠在自由的環(huán)境中成長，享受到智心身俱增的童年樂趣。進(jìn)入到成年以后，他們能