陳情表李密

讀《出師表》不墮淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不墮淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不墮淚者，其人必不友；——蘇軾陳情表解題陳述，稟告隱情，苦衷，情狀，情理

表，中國古代的一種文體，即“奏表”，又稱“表文”，是古代臣子給君主奏事陳情的一種文體。

古代給君王的上書，有各種名稱，不同的名稱與上書內(nèi)容有關(guān)。劉勰《文心雕龍·章表》云:“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異?！薄罢隆笔怯脕碇x恩的；“奏”是用來彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來陳述衷情的；“議”是用來表示不同意見的。本文文體問題探究01誰在陳情02向誰陳情03陳什么情04如何陳情誰在陳情？《晉書·李密傳》

李密，字令伯，犍qián為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮jiào。密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏（指孔子的學(xué)生子游和子夏，他們在文學(xué)上皆很造詣）。李密，字令伯，犍為武陽人（今四川省彭山縣）。他還有一個名字叫虔。父親很早就去世了，母親何氏再嫁。當(dāng)時李密只有幾歲，他戀母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他。李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當(dāng)時。祖母劉氏一有病，他就衣不解帶地侍侯在祖母身旁。為祖母端飯菜、端湯藥，他總要嘗過后才讓祖母用。有空閑的時候就講學(xué)，常常忘記疲勞，并且像對待老師一樣對待譙周，譙周的學(xué)生把他和子游和子夏并列（認(rèn)為是很有才華的人）。向誰陳情？

公元263年，晉武帝司馬炎(司馬昭之子)，為人陰險多疑。司馬炎靠野蠻殺戮廢魏帝曹奐自立為帝，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左，建國伊始，晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，籠絡(luò)人心；同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，所以對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，征召蜀漢舊臣到洛陽任職，以示恩寵。李密當(dāng)時以孝聞名天下，晉武帝承繼漢代以來“以孝治天下”的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，而且也想用“孝”來維持君臣關(guān)系，維持社會的安定秩序。晉武帝司馬炎

向誰陳情？

晉朝開國皇帝（266年～290年在位），晉宣帝司馬懿之孫，晉文帝司馬昭嫡長子，晉元帝司馬睿的嗣父（堂伯）。公元265年，逼迫魏元帝曹奐禪位，建立晉朝，建都洛陽，年號泰始。為了盡早地使國家從動亂不安的環(huán)境中擺脫出來，司馬炎革新政治，振興經(jīng)濟(jì)，厲行節(jié)儉，推行法治，頒行戶調(diào)式，促進(jìn)人口增殖，整個社會呈現(xiàn)繁榮景象，史稱“太康之治”。咸寧五年（279年），命令杜預(yù)、王濬發(fā)動“晉滅吳之戰(zhàn)”，實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一。此后，司馬炎逐漸怠惰政事，荒淫無度。他為了鞏固皇權(quán)而大封宗室，使得諸王統(tǒng)率兵馬各據(jù)一方。然而，在晉武帝死后，諸王為爭奪中央權(quán)力，內(nèi)訌不已，形成16年的內(nèi)戰(zhàn)，史稱八王之亂。

晉武帝司馬炎

陳情表灤州一中馬夢玨李密險釁xìn夙sù遭閔mǐn兇

愍mǐn：同“憫”

祚zuò薄

期jī功強(qiáng)qiǎng近

煢qióng煢孑jié立

逮dài奉圣朝

供gōng養(yǎng)無主

除臣洗xiǎn馬

猥w?i

以微賤

隕yǔn首

逋bū慢

拔擢zhuó優(yōu)渥wò盤桓huán日薄

bó

西山

氣息奄yǎn奄

更gēng

相為命

四十有yòu四

二者什么關(guān)系？

李密蜀漢舊臣晉武帝新晉皇帝名義上君臣李密是亡國之臣，若不應(yīng)詔，會被認(rèn)為懷念蜀國，對晉不滿，招來殺身之禍；若應(yīng)詔，又有96歲高齡的祖母臥病在床，無人照料，況司馬氏陰險多疑，前朝的臣子改事新朝難免有戒心。處于兩難境地李密必須想一個萬全之策。陳什么情？向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的孝情。同時，為了不激怒晉武帝而招致殺身之禍，李密還表達(dá)了自己對新朝的忠情。如何陳情？

研讀第一段

臣密言:臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。研讀第一段臣以險釁夙遭閔兇半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起（1）可以博得晉武帝的同情憐憫；（2）為下文“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”作鋪墊。陳孝情，博同情兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊父死母嫁孤苦多病內(nèi)外無人劉嬰疾病

研讀第二段

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。察舉制

中國古代選拔官吏的一種制度，自下而上推選人才。漢高祖首下求賢詔，要求郡國推薦具有治國才能的賢士大夫，開“察舉制”先河。漢武帝時達(dá)到完備，察舉的科目可分為?？疲q科）與特科兩大類。歲科有孝廉、茂才（秀才）、察廉（廉吏）、光祿四行。秀

才

這時候的“秀才”和科舉制度時的秀才完全是兩回事。漢魏兩晉時的“秀才”和“孝廉”都是由地方推舉，所謂“鄉(xiāng)舉里選”，實(shí)際上是地方官說了算，不需要考試。晉朝實(shí)行九品官人法，設(shè)專門的官員（中正）來考察人才，選拔后備官員；同時仍然實(shí)行“察舉”，由地方官推薦。通過考試來選拔人才的“科舉”，乃是隋唐以后新有的制度?，F(xiàn)在人們提到的“秀才”一般指明、清科舉制度下知識分子的一種身份，要經(jīng)過考試才能取得。

研讀第二段

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。本義：篤，馬行頓遲也?！墩f文》a忠實(shí)，不虛偽慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》

b專一，一心一意情深意篤c病重d深厚交情篤好

作者自己對朝廷恩遇抱著怎樣的感情?感激不盡之情找出文段中的敬辭和謙辭，并分析表達(dá)怎樣的情感。敬辭:奉圣朝、沐浴清化、蒙國恩、上報(bào)、奉詔作用:表達(dá)對晉武帝大加厚愛的感激涕零、受寵若驚之情。謙辭:臣、猥以微賤、奔馳作用:降低自己以襯托皇恩浩蕩，表達(dá)感激之情。陳苦情顯兩難朝廷征召之殷，退很難養(yǎng)祖母無主，進(jìn)更難敘征召之頻繁，寫自己進(jìn)退兩難研讀第二段表感激之情，訴矛盾之心，再博同情

研讀第三段

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。a憐憫，憐惜：～憫（憐憫）。b自尊，自大，自夸：～夸。自～功伐。c莊重，拘謹(jǐn)：～持。釋疑慮，求體恤治國之本（朝廷）:孝治天下從政追求（個人）：圖宦達(dá)，不矜名節(jié)明述苦衷（祖母）：祖母病篤不能遠(yuǎn)離解釋誤會，求得體恤研讀第三段本文結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)），是從哪幾個角度來展開的？假設(shè)你是晉武帝，李密在此提出終祖母的請求，你用一兩句話就把他駁得啞口無言.爾既須終養(yǎng)祖母，為何出仕偽朝？因此，李密深知這正是矛盾癥結(jié)所在，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一、仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”。二、在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。

三、祖母人命危淺，朝不慮夕。三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的唯一原因。

研讀第四段

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

銜環(huán)典故

東漢有個人叫楊震，他父親楊寶九歲時，在華陰山北見一黃雀被老鷹所傷墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶可憐它，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花。百日之后，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當(dāng)夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，承蒙您的搭救，非常感激?！辈⑺拿栋子癍h(huán)贈與楊寶，說：“它可保佑您的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環(huán)一樣潔白無瑕。”

果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳頌。

后世就將這兩個故事提煉為“結(jié)草”“銜環(huán)”，然后將它們合在一起，流傳至今。臣無祖母無以至今日孝情過蒙拔擢寵命優(yōu)渥忠情揭示矛盾孝治病篤分析矛盾李密最后提出解決孝與忠矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？解決矛盾盡忠長盡孝短愿乞終養(yǎng)先盡孝后盡忠陳忠情巧折中先盡孝：愿乞終養(yǎng)（報(bào)養(yǎng)日短）后盡忠：生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草（盡節(jié)日長）折中解決，賭咒發(fā)誓研讀第四段感情真摯,悲惻動人事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、共鑒。文章寫完了，我們也讀完了。我們再來設(shè)想一下，皇上看完文章會不會同意李密辭官，在家奉養(yǎng)祖母？①皇上也是人，并非鐵石心腸，李密如此感人的陳情，應(yīng)該可以打動他的；②多次征召表現(xiàn)出自己求賢若渴，籠絡(luò)人心的目的已達(dá)到；③“圣朝以孝治天下”，樹立李密這一典范，更好地在全國推行“孝道”；④準(zhǔn)許李密的請求，顯示出作為皇上的寬容大度，更何況李密已經(jīng)做出承諾，“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”。當(dāng)然，這只是情理之中的推想?，F(xiàn)在我們來看看歷史上的晉武帝是如何批復(fù)的：《晉書·李密傳》中記載，帝覽之(《陳情表》）曰：“士之有名，不虛然哉?！蹦送Ｕ佟！豆盼挠^止》中則說：“晉武覽表，嘉其誠款，賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。至性之言，自爾悲惻動人?！苯Y(jié)構(gòu)梳理歷述自己的悲慘遭遇敘寫進(jìn)退兩難的處境提出孝之大理提出先盡孝、后盡忠愿乞終養(yǎng)不能就職“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動人）1、孤苦伶仃孤獨(dú)困苦，無依無靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨(dú)的樣子。2、煢煢孓立孤獨(dú)無依的樣子。煢煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單。

3、形影相吊只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單，沒有伴侶。形，指身體；吊，慰問。4、日薄西山太陽接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。5、氣息奄奄形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。10、人命危淺指人的壽命不長了，隨時都會死亡。危，危弱；淺，時間短。6、朝不謀夕亦作“朝不慮夕?！痹绯坎荒苤\及晚上。形容形勢或事情危急，只能顧及眼前，無暇作長遠(yuǎn)打算。7、烏鳥私情比喻侍奉尊親的孝心。古時候說小鳥能反哺老烏。8、結(jié)草