如何深語文教活動材----淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在教學(xué)實踐中，語文教師常常為學(xué)生不愛學(xué)習(xí)語文而困惑、憂慮。怎樣才能使學(xué)生變厭學(xué)為樂學(xué)呢？興趣是學(xué)好每門課程的起點和催化劑，教師的職責(zé)就是要在知識和學(xué)生之間架起一座興趣的橋梁，努力創(chuàng)造輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲。那么，在教學(xué)中怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣呢？上學(xué)期我們認真研討了關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問題。并總結(jié)了幾點所得：一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣俗話說好的開端，是成功的一半要使文課充滿魅力，開課就必須打動學(xué)生，吸引學(xué)生的注意力。教育實踐告訴我們?nèi)な峭苿訉W(xué)生求知欲的強大內(nèi)在動力，興趣往往是創(chuàng)造的先導(dǎo)講課前，教師精心設(shè)計導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)一種美好的情景，能使學(xué)生帶著一種好奇心投入到新課學(xué)習(xí)中去。課文導(dǎo)入要做到：①自然，緊扣題意，切中要害。②新穎，不落俗套，有趣好奇。③靈活，形式多樣，方法多變。為達此目的，教師必須采取各種手段去刺激學(xué)生的視覺、聽覺等感官，使他們興奮起來，產(chǎn)生求知欲望。如在講古文家歸有光的《項脊軒志》時，可以這樣導(dǎo)入活中，我們也許有過這樣的體驗：家人相聚，其情悠悠，其樂融融?？墒?，當這份歡樂、這份熱鬧一旦離去，當你的周圍不再有一點人聲，當那如血的夕陽拉長你瘦長的影子，撕扯著你孤獨的心靈的時候，你會追憶那一份歡樂、那一份熱鬧。恰是這些，會使你的眼睛流淚，你的心滴血。常人如此，內(nèi)心情感異常豐富的作家更是體會頗深。明代著名古文家歸有光在寂寞凄涼的時光里，回憶起家中諸多往事，歷歷在目，揮之不去。然物是人非，觸之不及，情之所至，悲從中來，寫下了‘不事雕琢而自有風(fēng)味’的佳作《項脊軒志天我們就來學(xué)習(xí)這篇文章師飽含感情導(dǎo)語誘發(fā)了學(xué)生的情感，為課堂教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)在如〈長江三峽品“長江三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳”的意境開始，勾起學(xué)生細嚼課文，飽餐三峽詩情畫境的興趣；講〈雨中登泰山幅迷人的水墨山水畫為先導(dǎo)，讓學(xué)生賞心悅目??這樣導(dǎo)入，易激起學(xué)生興趣，也易激起學(xué)生樂于升堂入室的情感。當然導(dǎo)語還可以用聽錄音、看錄象、講故事、講歷史等方式進行。凡此種種，不一而足，歸結(jié)起來，不外乎直觀式、聯(lián)想式、懸念式、啟發(fā)引導(dǎo)式等。不管采用什么方法，只要能調(diào)動學(xué)生對這堂課的興趣，就算達到了目的。二、轉(zhuǎn)變角色，激發(fā)興趣傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)模式常常是以教師講解為中心，課堂上搞“一言堂。教師對一篇課文如果總是從作者介紹、段落分析、概括中心到藝術(shù)特色，面面俱到，盡管講得口干舌燥，筋疲力盡，可是學(xué)生聽得平淡如水，昏昏欲睡。這樣，很難起到應(yīng)有的積極作用。究其原因，主要是課堂上顛倒了“主次關(guān)系作為主體的學(xué)生成了被動接受的“機器學(xué)生哪有不厭之理。因此，要解決課堂上的主次問題，就需要教師徹底轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立學(xué)生是主體的意識。新型的教學(xué)模式均強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)是主體性，要充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性，積極性和創(chuàng)造性。學(xué)生被看作是知識構(gòu)建過程的積極參與者，學(xué)習(xí)的許多目標和任務(wù)都要學(xué)生主動地、有目的來獲取材料來實現(xiàn)。同時，教師是教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者、促進者、咨詢者。課堂上提倡民主教學(xué)，建立平等、和諧的師生關(guān)系，實現(xiàn)“以學(xué)生為主體的”新型課堂秩序。學(xué)生的學(xué)習(xí)能從個人能動性出發(fā)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式有較大的自主性，對內(nèi)容的理解也有較大的獨立性，可以各抒己見，施展才華，張揚個性。教師積極地旁觀，適時的點撥，相機誘導(dǎo)，設(shè)身處地的感受學(xué)生的一切，隨時掌握情況，以便鼓勵學(xué)生發(fā)言，提問，討論等，為學(xué)生提供心理上的安全和精神上的鼓舞。學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主人，最大限度地發(fā)

揮其主觀能動性，這樣的課堂，學(xué)生的興趣必然會大大增強。比如：在進行《邊城》一文的教學(xué)時，因為課文較長，我沒有過多地講解，而是先讓學(xué)生課前作出充分預(yù)習(xí)，了解翠翠的心理發(fā)展過程。課上，我只介紹了小說創(chuàng)作背景和相關(guān)情節(jié)，余下的問題如：人物形象，淳樸人情等全由學(xué)生閱讀后在課堂上討論、交流，結(jié)果同學(xué)們受到很多啟發(fā)，收獲頗豐。在欣賞小說藝術(shù)特色這一環(huán)節(jié)上，我首先讓學(xué)生品位課文中的片段，感受散文化傾向，接下來播放影片《邊城》片段，讓學(xué)生身臨其境地體會作品中的風(fēng)情美和人性美。通過學(xué)生自己去親身感悟，讓學(xué)生說說作品值得欣賞的地方。這樣的良性師生互動教學(xué)，使整節(jié)課充滿詩情畫意，要比一味地由教師講述，學(xué)生靜靜地聽能獲得更多收益。在課堂教學(xué)改革不斷深化的形勢下，學(xué)生由臺下到臺上，變講臺為舞臺，是語文課堂教學(xué)的進步，學(xué)生上講臺，能打破“一言堂”的教學(xué)模式，使語文教學(xué)的對話與交流向更高層次發(fā)展，能有效地推動課堂教學(xué)的平等化、民主化；學(xué)生上講臺，能使學(xué)生體驗到語文學(xué)習(xí)的激情與樂趣，提高教學(xué)效率；學(xué)生上講臺，能以課內(nèi)帶動課外，促進學(xué)生的語文積累，提高語文素養(yǎng)；學(xué)生上講臺，能使學(xué)生更自信，更主動學(xué)習(xí)。在我平時的教學(xué)中，曾作了這方面的有益嘗試，比如開展課堂三分鐘的小演講活動，選取適合的課內(nèi)外文章讓學(xué)生做老師，課堂答問釋疑適時讓學(xué)生上講臺等等，都取得了較好的教學(xué)效果。三、電教手段，激發(fā)興趣在語文教學(xué)中，我們現(xiàn)在所面對的學(xué)生處于一個視聽信息豐富的環(huán)境里，如果單憑一支粉筆，一張嘴，一塊黑板，一本書這些傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)手段來傳遞信息，那么，不僅僅信息量小、速度小、質(zhì)量低，而且大大落后于學(xué)生的生活實際，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也難以調(diào)動起來。然而，教師如果能根據(jù)教材內(nèi)容的需要和學(xué)生心理特征，運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，把板書的內(nèi)容，課后作業(yè)，課文中所描寫的人物或景物放映出來，就能大大節(jié)省時間，提高課堂效率，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性，最終達到提高語文課堂教學(xué)效率的目標。例如《故都的秋》一文教學(xué)的重點是體會寓情于景，情景交融的寫法，在教學(xué)時，我就利用多媒體，依據(jù)課文所描繪的故都的秋景，制作成幻燈片，通過放映圖片表現(xiàn)文中的景物，并出示一些相應(yīng)的思考題，學(xué)生的積極性一下子被調(diào)動起來，通過認真的觀看，閱讀課文，討論問題等，學(xué)生加深了對課文內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象思維能力。有時我們分析一篇文章的結(jié)構(gòu)特點，費時頗多，尤其是遇到一些較復(fù)雜的文章，學(xué)生的思維很容易發(fā)生阻礙，如夏衍的《包身工》一文，具體情景的描寫和深刻的剖析交錯，主線和副線交織，干擾了學(xué)生體會結(jié)構(gòu)特點的視線，這時，如果恰當?shù)剡\用投影或幻燈片把文章的提要圖顯示出來，教師再加以啟發(fā)引導(dǎo)，就會排除學(xué)生思維活動中的干擾，從而順利地完成形象思維向抽象思維的轉(zhuǎn)化，提高學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效率。四、引導(dǎo)質(zhì)疑，激發(fā)興趣古人云：學(xué)貴有疑。質(zhì)疑的過程實際上就是積極思維的過程，是提出問題，發(fā)現(xiàn)問題的過程，一個學(xué)生如能在閱讀課文時不斷提出疑問，說明他一直在積極思維，對課文的理解在不斷加深。教師要給學(xué)生一定的時間，讓他們?nèi)ニ伎?、發(fā)問，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。如在學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》一課時，我要求學(xué)生預(yù)習(xí)時，在閱讀的基礎(chǔ)上做好“思考和練習(xí)第一（給課文的結(jié)構(gòu)填空上課時有學(xué)生提出書上的結(jié)構(gòu)表不科學(xué)，他們說代漢語詞典》中“生態(tài)”條目的釋義是“生物的生理特性和生活習(xí)性因此，產(chǎn)地、習(xí)性都應(yīng)包含在“生態(tài)”之中。有的同學(xué)還指出，表中將“荔枝的形態(tài)”和“荔枝的果實”并列，這是不合邏輯的，因為這里的“荔枝的形態(tài)”是指“荔枝果實的形態(tài)枝的果實”和“荔枝果實的形態(tài)屬種關(guān)系，它們是不能并列的。對學(xué)生的這一質(zhì)疑，雖然是我備課時始料不及的，但我感到由衷的高興，我表揚了他們能將課堂上學(xué)到的邏輯知識運用到實際中去，并肯定了他們看法的合理性。接著，我和他們一起討論研究畫出了更合理的課文結(jié)構(gòu)表。這樣的質(zhì)疑討論，鼓勵了學(xué)生的獨立思考，使他們提出問題，分析問題、解決問題的能力得到提高。

當然，提倡學(xué)生質(zhì)疑，提倡學(xué)生通過自己的討論深究去體味、領(lǐng)悟，并不否定教師的主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)方法、思維方法上加以引導(dǎo)，體現(xiàn)在教師選擇恰當?shù)狞c撥時機，使用恰當?shù)狞c撥方法。就我的體會而言，一是在學(xué)生質(zhì)疑遇到困難時，需要點撥；二是在學(xué)生難于發(fā)現(xiàn)問題時，教師要用設(shè)疑引疑的方法加以點撥，啟發(fā)學(xué)生的思維活動。例如在講《祝福》一課時，有學(xué)生對小說在寫“我”急于離開魯四老爺家時，提到“我想到城里福興樓去吃清燉魚翅一元錢一大盤，價廉物美，不知增價了否感到費解，認為這是與主題無關(guān)的閑筆，究竟是不是閑筆，討論中，除了有同學(xué)說”反映了當時的社會現(xiàn)實，想吃清燉魚翅這一細節(jié)反映了人物當時的精神面貌外，討論再也深入不下去了。我啟發(fā)學(xué)生把小說中關(guān)于“錢”的敘述都劃出來，聯(lián)系起來考察。這樣一點撥，同學(xué)們一下子明白過來：一盤魚翅一元錢，祥林嫂每月工錢只五百文，捐個門檻價目是大錢十二千”（十二元鷹洋林嫂在魯家?guī)凸ひ粋€月的工錢，還買小到半盤清燉魚翅。魯四老爺?shù)膫紊泼婺?，殘酷剝削的嘴臉就暴露無遺了。大家很快統(tǒng)一了認識，看似閑筆、實非閑筆，這正是魯迅先生小說藝術(shù)的高明之處?？傊?，教學(xué)的最終目的是教會學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，教師引導(dǎo)和鼓勵每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極思維，主動提問，就是教會學(xué)生最好的讀書方法，這將