本文格式為Word版，下載可任意編輯——識(shí)得素樸見(jiàn)真趣

鄒璋敏執(zhí)行/馬國(guó)福

卑賤的生靈往往有著高尚的大德。細(xì)細(xì)想來(lái)，每個(gè)人的生命機(jī)體每天與身邊的植物有著千絲萬(wàn)縷的親近而又依稀的關(guān)系，最直觀的就是彼此生命的撫養(yǎng)。這種撫養(yǎng)成就了我們每天的生活質(zhì)量與狀態(tài)。

那些簡(jiǎn)樸卻又在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的中草藥，至今仍在無(wú)人注目的角落兀自煥發(fā)著自己的光輝。惋惜的是，我們只在課本或者科普資料中識(shí)得它們的顏面。特別是那些散布在民間鄉(xiāng)野的中草藥，除了年紀(jì)大的老人熟悉外，其他人對(duì)它們的認(rèn)知幾乎是模糊甚至空白的。這是一件很悲哀的事情。

只有在我們的生命受到傷害或者出現(xiàn)暗疾時(shí)，我們才會(huì)一致想到中草藥，這植物界的布衣慈善家。它們替天行道，將生命里最難得的元素供奉給人類，不求稱贊、贊揚(yáng)，更不求任何回報(bào)。這種秉性像極了我們身邊的那些君子、好人，他們?cè)G言善行，悄悄無(wú)聞地在你最需要的時(shí)候挺身而出。這是它們的大德，澤被蒼生。

有的作家特別反對(duì)修辭，有的作家特別擅長(zhǎng)修辭，我屬于后者。價(jià)值觀不同，審美不同，語(yǔ)言風(fēng)格也不同。好的修辭會(huì)使普通的句子飛行起來(lái)，會(huì)讓最平凡的詞組發(fā)出獨(dú)特的光亮。語(yǔ)言是思想的衣裳，簡(jiǎn)樸也罷，綺麗也罷;含蓄也罷，直白也罷，適合自己的才是最好的。正如大作家陳忠實(shí)所說(shuō)的“尋覓屬于自己的句子〞，亦如《散文》雜志的辦刊理念“表達(dá)你的發(fā)現(xiàn)〞，這其實(shí)就是尋覓獨(dú)特性的問(wèn)題。

如何將描寫對(duì)象擬人化？首先就要找到所寫對(duì)象的屬性與人的品質(zhì)的關(guān)聯(lián)性和共同點(diǎn)。譬如說(shuō)到好人，我們就會(huì)想到良善、奉獻(xiàn)、熱心等品質(zhì)。假如寫一種植物、一種藥材或者一種蔬菜，它們開(kāi)花、結(jié)果、散發(fā)香氣，這本身就是一種無(wú)償?shù)姆瞰I(xiàn)精神。這種植物身上的美德不就是現(xiàn)實(shí)生活中好人身上的美德嗎？植物厚德載物，藥材替天行道，修辭使語(yǔ)言有了趣味。不同的語(yǔ)境會(huì)使語(yǔ)言產(chǎn)生不同的趣味，譬如我喜歡的云南作家樊忠慰就有一句很著名的詩(shī)：“每一粒沙都是渴死的水。〞他的高明在于把兩種不同形態(tài)的物質(zhì)用通感和擬人的手法互換，衍生出巨大的詩(shī)意和張力。

找到物與人之間的閃光點(diǎn)，用獨(dú)特貼切的修辭賦予描寫對(duì)象新的內(nèi)涵，這樣就會(huì)使語(yǔ)言更好玩兒味。汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。大膽思考，天馬行空，多讀多悟多練，這是唯一的捷徑。

詩(shī)詞小挑戰(zhàn)一參考答案

1.①?gòu)埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚捍藭r(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。

②杜甫《月夜憶舍弟》：露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明。

③王安石《泊船瓜洲》：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

2.例如：“柳〞諧音“留〞，古人有折柳送行的習(xí)俗，因此，“柳〞這一意象經(jīng)常被詩(shī)人寄予依依不舍