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山東省泰安市體育中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是(
)
①全民學(xué)習(xí)
②活到老學(xué)到老
③終身學(xué)習(xí)
④把學(xué)習(xí)作為人的第一需要A.①②
B.②③
C.①③
D.①④參考答案:C2.哲學(xué)意義上的價(jià)值是指A.凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)
B.商品對(duì)人們的有用性C.物質(zhì)對(duì)人的積極意義
D.一事物對(duì)主體的積極意義
參考答案:D3.中國(guó)共產(chǎn)黨召開黨外人士座談會(huì)這種政治協(xié)商的形式A.屬于中國(guó)共產(chǎn)黨在人民政協(xié)同各民主黨派和各界人士的協(xié)商B.屬于中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派的協(xié)商C.有利于民主黨派執(zhí)政議政,促進(jìn)重大決策的民主化和科學(xué)化D.有利于更好地實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主,推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)參考答案:D4.2010年4月1日,張掖紅西路軍精神研究會(huì)成立大會(huì)在甘肅高臺(tái)縣隆重舉行。紅西路軍精神,凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì),凝結(jié)了中華民族的光榮傳統(tǒng),它與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣,是中華民族精神在革命斗爭(zhēng)歲月中的鍛煉和升華。這主要表明()ks5uA.中華民族精神是指中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命時(shí)期創(chuàng)造的精神B.中華民族精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期創(chuàng)造的C.中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展D.社會(huì)主義革命和建設(shè)使中華民族精神提升到了一個(gè)新水平參考答案:C5.某農(nóng)牧區(qū)由于長(zhǎng)期濫墾草原、超載放牧,不僅沒有改變經(jīng)濟(jì)落后的面貌,反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞,草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來(lái),農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林,大力發(fā)展沙柳加工業(yè),不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。農(nóng)牧民落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)生態(tài)文明取得明顯成效,得益于他們:①以經(jīng)濟(jì)效益為中心,積極促進(jìn)沙柳產(chǎn)業(yè)發(fā)展②尊重自然規(guī)律,完整地保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀幻婷?/p>
③從該地實(shí)際出發(fā),因地制宜發(fā)展沙柳種植業(yè)④發(fā)揮自覺能動(dòng)性,做到人與自然的和諧相處
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:D6.15.判斷某種聯(lián)系可否稱為規(guī)律,關(guān)鍵是看這種聯(lián)系是否是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。下列屬于規(guī)律的是①水往低處流
②種瓜得瓜,種豆得豆③商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定
④月亮繞地球轉(zhuǎn)⑤紅燈停,綠燈行
⑥生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況A.①②③
B.④⑤⑥
C.③⑥
D.①②③④⑤
參考答案:C7.2010年1月31日發(fā)布的“中央一號(hào)文件”又姓“農(nóng)”。農(nóng)民富則國(guó)家富,農(nóng)村穩(wěn)則天下安。中共中央國(guó)務(wù)院連續(xù)7年頒發(fā)有關(guān)“三農(nóng)問題”的“一號(hào)文件”,把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題始終作為黨和國(guó)家工作的重中之重,這堅(jiān)持了A.聯(lián)系多樣性的觀點(diǎn)
B.抓主要矛盾的觀點(diǎn)
C.運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展的觀點(diǎn)
D.矛盾普遍性的觀點(diǎn)參考答案:B8.在2009年全國(guó)人民代表大會(huì)上,一位代表在對(duì)政府工作提出自己的看法之后,對(duì)參加討論的溫家寶總理說(shuō):“我講出來(lái)供您參考,不是要求您,”總理認(rèn)真回答說(shuō):“你是人民代表,有要求我的權(quán)利?!边@里人大代表行使的權(quán)利是A、建議權(quán)和提案權(quán)
B、建議權(quán)和問責(zé)權(quán)C、問責(zé)權(quán)和質(zhì)詢權(quán)
D、提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)參考答案:D9.2003年11月7日,聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布了第二批世界“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”入選名單,我國(guó)的古琴藝術(shù)名列其中??梢哉f(shuō),口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的“活史”。上述材料體現(xiàn)了A.傳統(tǒng)文化在世代相傳中仍然保留著基本特征B.傳統(tǒng)文化在今天得到了充分的發(fā)展C.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵不會(huì)因時(shí)而變D.傳統(tǒng)文化滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求參考答案:A10.五行學(xué)說(shuō)不僅認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài),還以五行之間的生克關(guān)系來(lái)闡釋事物之間的制約關(guān)系,認(rèn)為任何事物都是在不斷的相生相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點(diǎn)①認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義的根本方向②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),實(shí)質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)③以“相生相克”解釋世界,包含有聯(lián)系的觀點(diǎn)④不以意識(shí)、鬼神說(shuō)明世界,是科學(xué)的世界觀和方法論A、①②③
B、①③
C、①③④
D、①②④參考答案:B11.浙江省是文化大省,人類文明積淀深厚,但具有江南傳統(tǒng)文化特征的古村落正在逐步消失,保護(hù)這些帶有江南特色的古村落刻不容緩。這是因?yàn)锳.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
B.傳統(tǒng)文化的傳承離不開物質(zhì)載體C.古村落文化是浙江文化的精髓
D.古村落文化是浙江文化的集中代表參考答案:B12.列寧說(shuō):“所謂賦稅,就是國(guó)家不付任何報(bào)酬而向居民取得東西”。這指出了稅收的A.穩(wěn)定性特點(diǎn)
B.強(qiáng)制性特點(diǎn)
C.固定性特點(diǎn)
D.無(wú)償性特點(diǎn)參考答案:D13.“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!痹?shī)人感到“月是故鄉(xiāng)明”,這表明
A.詩(shī)人的感受是完全主觀的,不具有任何客觀基礎(chǔ)
B.審美活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律
C.詩(shī)人的認(rèn)識(shí)受到他自己的心理感情的影響
D.并不是所有的認(rèn)識(shí)都由客觀存在決定
參考答案:C14.俗話說(shuō):“火車跑得快,全靠車頭帶”??涩F(xiàn)在的動(dòng)車組不一樣了,它在靠車頭帶的同時(shí)普遍采用動(dòng)力分散技術(shù),每節(jié)車廂都有動(dòng)力裝置,因此跑得又快又穩(wěn)。這說(shuō)明①整體的功能及其變化會(huì)影響到部分②部分的功能及其變化會(huì)影響到整體
③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
④矛盾的普遍性寓于特殊性之中A.①④ B.②③
C.②④ D.①③參考答案:B15.按照國(guó)際組織的主體構(gòu)成劃分,下列國(guó)際組織屬于非政府間國(guó)際組織的有①國(guó)際紅十字會(huì)
②世界衛(wèi)生組織
③聯(lián)合國(guó)
④國(guó)際奧林匹克委員會(huì)A.①③
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:B16.“忘記歷史就意味著背叛,否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。我們不應(yīng)因一個(gè)民族中有少數(shù)軍國(guó)主義分子發(fā)起侵略戰(zhàn)爭(zhēng)就仇視這個(gè)民族,戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)在少數(shù)軍國(guó)主義分子而不在人民,但人們?nèi)魏螘r(shí)候都不應(yīng)忘記侵略者所犯下的嚴(yán)重罪行”。習(xí)近平主席在國(guó)家公祭儀式上的講話體現(xiàn)的哲理是(
)①價(jià)值選擇促使人們清醒認(rèn)識(shí)和正視歷史
②認(rèn)識(shí)歷史必須堅(jiān)持唯物史觀,反對(duì)唯心史觀
③矛盾具有特殊性,必須堅(jiān)持具體問題具體分析
④價(jià)值觀對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史有積極導(dǎo)向作用A.①②
B.②③
C.③④
D.①④參考答案:A題肢①表述錯(cuò)誤,人們只有清醒認(rèn)識(shí)和正視歷史才能作出正確的價(jià)值選擇。題肢④表述錯(cuò)誤,價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分,只有真確的價(jià)值觀才能夠?qū)θ藗冋_認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史有積極導(dǎo)向作用。故排除。題肢②③表述符合題意,本題正確答案B。考點(diǎn):矛盾的特殊性【名師點(diǎn)睛】具體問題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的關(guān)系
具體問題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是區(qū)別側(cè)重點(diǎn)側(cè)重于矛盾各有特點(diǎn),反對(duì)“一刀切”側(cè)重于主觀符合客觀,反對(duì)主觀主義角度辯證法唯物論原理依據(jù)矛盾的特殊性物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,規(guī)律的客觀性聯(lián)系①二者都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件,去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì),都是唯物論與辯證法的統(tǒng)一②一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問題具體分析的基礎(chǔ)和前提;具體問題具體分析是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的體現(xiàn)和必然結(jié)果17.“會(huì)看的看門道,不會(huì)看的看熱鬧”。從哲學(xué)寓意上看,其中的“門道”和“熱鬧”分別是指(
)
A.本質(zhì)和現(xiàn)象.
B.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)
C.實(shí)踐和理論
D.主要矛盾和次要矛盾
參考答案:A18.2010年第五期和第六期電子式儲(chǔ)蓄國(guó)債于8月16日起到29日發(fā)行。發(fā)行國(guó)債是A.國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源
B.國(guó)家財(cái)政支出的重要方面C.寬松貨幣政策的重要內(nèi)容
D.從緊貨幣政策的重要內(nèi)容參考答案:A19.從文化發(fā)展的角度看,我國(guó)宋代著名思想家朱熹“問渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”這一名句主要說(shuō)明A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的動(dòng)力C.創(chuàng)新是文化的源頭活水
D.創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的必然要求參考答案:A20.公民依法行使選舉權(quán)和被選舉權(quán),是我國(guó):A.公民參與管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的基礎(chǔ)B.所有公民都享有的政治權(quán)利C.年滿18周歲的公民都享有的權(quán)利
D.公民都具有的根本政治權(quán)利和自由參考答案:A21.隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,我國(guó)人民的利益得到充分的實(shí)現(xiàn),這表明人民民主具有A.廣泛性
B.階級(jí)性C.平等性
D.真實(shí)性參考答案:D22.浙江省首家股份合作農(nóng)場(chǎng)于2013年1月21日在仙居落成,該農(nóng)場(chǎng)以村民土地入股方式,配合“現(xiàn)代企業(yè)制度”管理,形成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化,村民成為股東后也有了更為廣闊的務(wù)工渠道。這一農(nóng)場(chǎng)建立的意義在于①以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng),提高資源利用率
②壯大了集體經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?;?jīng)營(yíng)③促進(jìn)混合所有制經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村進(jìn)一步發(fā)展
④實(shí)現(xiàn)分配方式的多元化,增加農(nóng)民收入A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:D23.列寧說(shuō)過:“唯心主義是人類文明之樹上一朵不結(jié)果的花?!睂?duì)這一論斷的正確理解是(
)①應(yīng)以辯證否定的態(tài)度對(duì)待唯心主義②唯心主義是錯(cuò)誤的、對(duì)人類社會(huì)實(shí)踐沒有指導(dǎo)作用③唯心主義是主觀臆造的、對(duì)人類文明沒有積極意義④唯物主義和唯心主義相比較而存在,相斗爭(zhēng)而發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①④
D.①③參考答案:C24.2014年,我國(guó)很多居民參加村委會(huì)或居委會(huì)選舉,參觀自然博物館和歷史博物館的各種展覽,進(jìn)行紅色旅游,參加文明社區(qū)、文明城市共建活動(dòng),旁聽“水電調(diào)價(jià)聽證會(huì)”,這些活動(dòng)難以按經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類。這是因?yàn)?/p>
A.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融
B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展亦步亦趨C.文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性
D.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的集中表現(xiàn)參考答案:A題干說(shuō)這些活動(dòng)難以按經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類,這是因?yàn)槲幕c經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融,故A項(xiàng)觀點(diǎn)符合題意。B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,文化具有相對(duì)獨(dú)立性,文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展不是亦步亦趨的。C、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)正確但是均與題意不符。25.春秋時(shí)期,齊國(guó)國(guó)王命令臣民必須穿絲制衣服,但國(guó)內(nèi)只準(zhǔn)種糧食而不準(zhǔn)種桑樹,齊國(guó)蠶絲需求量大,價(jià)格上漲,鄰近的魯、梁等國(guó)紛紛停止種糧改種桑樹。幾年后,齊王又命只準(zhǔn)穿布衣,且不準(zhǔn)賣糧食給其他國(guó)家。結(jié)果,魯、梁等國(guó)因饑荒而大亂,不戰(zhàn)而衰,齊國(guó)坐享其成,使疆土得以擴(kuò)張。魯、梁等國(guó)不戰(zhàn)而衰的慘痛教訓(xùn)給我們的啟示是,看問題、辦事情①既要看到運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性,更要看到靜止的相對(duì)性
②既要注重量變,更要促成質(zhì)變③既要認(rèn)識(shí)矛盾的同一性,又要把握矛盾的斗爭(zhēng)性
④既要重視局部,又要統(tǒng)籌全局A.①②
B.①④
C.③④
D.②③參考答案:C26.加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃,重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾,全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看,以上論述(
)①運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法 ②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一③堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一 ④強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和A.①③
B.①④
C.②③ D.②④參考答案:A27.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。以下成語(yǔ)中,違背客觀規(guī)律,必受到懲罰的有①循序漸進(jìn)
②揠苗助長(zhǎng)
③實(shí)事求是
④竭澤而漁A.①②
B.②③
C.②④
D.①③參考答案:C28.長(zhǎng)期以來(lái),發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果一直沒有被納入整個(gè)人類文化發(fā)展的主流歷程中。西方文化在世界文化格局中處于強(qiáng)勢(shì)地位,這嚴(yán)重影響著發(fā)展中國(guó)家的文化發(fā)展方向。當(dāng)今世界中華民族要屹立于世界民族之林,必須()①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指引
②在中華民族共有的精神家園耕耘③全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,“取其精華,去其糟粕”④使中華文化體現(xiàn)民族性,符合全體中國(guó)人的需要A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查和分析的結(jié)果,油價(jià)上漲到5元/L,約有2%~4%的潛在消費(fèi)者會(huì)放棄購(gòu)車,而油價(jià)漲到6元/L,則有5%~8%的潛在消費(fèi)者放棄購(gòu)車。調(diào)查顯示,近5成的車主表示將會(huì)減少汽車的使用頻率。在被調(diào)查的潛在消費(fèi)者中,44.1%的人表示將會(huì)推遲購(gòu)車計(jì)劃,32.9%表示將會(huì)選擇小排量汽車,13%表示將會(huì)放棄購(gòu)車計(jì)劃,僅有10%表示沒有任何影響。油的漲價(jià)讓人們對(duì)汽車使用的另一燃油——柴油開始密切關(guān)注,需求量不斷上升。結(jié)合材料分析一下價(jià)格變動(dòng)是如何影響我們?nèi)粘I畹模?8分)參考答案:①價(jià)格影響生活需求,價(jià)格高,人們的消費(fèi)需求會(huì)減少;價(jià)格低,人們的消費(fèi)需求會(huì)增加。由于油價(jià)的升高人們對(duì)石油的需求量從而減少(4分)②汽油與汽車是互補(bǔ)品,汽油價(jià)格升高,需求減少,從而導(dǎo)致汽車需求減少;汽油與柴油是替代品,汽油價(jià)格高,需求減少,從而導(dǎo)致對(duì)柴油的需求增多。(4分)30.在中國(guó)迎來(lái)第30個(gè)國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日之際。某校高三(1)班同學(xué)開展的以“讓我們的餐桌更安全”為主題的探究活動(dòng)中,同學(xué)們搜集到一些材料:年關(guān)將至,食品安全再度成為居民熱議的話題,當(dāng)前食品安全事件頻發(fā),僅去年就查處食品非法添加案件2萬(wàn)多起,由此引發(fā)了消費(fèi)者的質(zhì)疑、批評(píng)和擔(dān)憂。某省2011年食品類商品合格率達(dá)到92%以上,比201O年提高了10個(gè)百分點(diǎn),也超過了同期其他商品的平均合格率。近年來(lái)所發(fā)生的食品安全事故,絕大多數(shù)都發(fā)生在局部或較小范圍內(nèi)。同學(xué)們還發(fā)現(xiàn),許多老百姓在這一問題上存在著一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),擔(dān)憂過度。如在食品添加劑問題上,有人認(rèn)為許多食品安全問題都是它惹的禍,所以必須禁止使用。食品安全知識(shí)告訴我們,食品添加劑不能等同于非法添加物,它可以改善食品品質(zhì),延長(zhǎng)保存期,便于食品加工和增加食品營(yíng)養(yǎng)成分。結(jié)合材料,從唯物辯證法角度,說(shuō)明怎樣正確看待當(dāng)前我國(guó)食品安全形勢(shì),以消除消費(fèi)者在食品安全問題上的緊張焦慮。(12分)參考答案:①事物的聯(lián)系具有普遍性、客觀性,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。食品添加劑可以改善食品品質(zhì),延長(zhǎng)保存期,便于食品加工和增加食品營(yíng)養(yǎng)成分,現(xiàn)代食品工業(yè)離不開食品添加劑。②事物是變化發(fā)展的,要求我們要用發(fā)展的眼光看問題??创称钒踩珕栴}要用發(fā)展的眼光,消除緊張和憂慮。③矛盾主次方面關(guān)系原理要求我們看問題既要全面,又要看主流。我們既要看到食品安全形勢(shì)的嚴(yán)峻,又要防止以偏概全,更不能因食品添加劑而因噎廢食。④事物的矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析。盡管部分食品問題與添加劑有關(guān),但應(yīng)正確區(qū)分“食品添加劑”與“非食用物質(zhì)”,不能因“劑”廢食。31.中國(guó)紅十字會(huì)“郭美美事件”、“甘肅校車事故”、“老年人倒地?zé)o人敢扶”,一系列事件使道德問題成為2011年社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。某網(wǎng)站以“社會(huì)轉(zhuǎn)型期,我們必須為道德?lián)窝睘橹黝}進(jìn)行討論,眾多網(wǎng)友紛紛通過微博發(fā)表觀點(diǎn),請(qǐng)你一起參與其中。【道德缺失】網(wǎng)友“一片藍(lán)天”:擁有90多年歷史的安達(dá)信、安永、德勤、畢馬威、普華永道一起被公認(rèn)為全球五大會(huì)計(jì)公司,但就因?yàn)橐淮巍鞍踩患儋~”事件“死于無(wú)信”。網(wǎng)友“呼喚良知”:企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞,企業(yè)誠(chéng)信度的影響幾乎滲透到社會(huì)所有領(lǐng)域。無(wú)數(shù)事實(shí)證明,一個(gè)企業(yè)的一次失信,不但毀滅的是這一個(gè)企業(yè),甚至?xí)_擊整個(gè)行業(yè)“兵敗如山倒”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展離不開誠(chéng)信的支撐。(1)請(qǐng)為兩位網(wǎng)友的博文提供《經(jīng)濟(jì)生活》理論依據(jù)。(4分)【道德示范】網(wǎng)友“和諧社會(huì)花似錦”:中學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)。據(jù)悉,為了強(qiáng)化學(xué)生的道德教育,某中學(xué)采取了以下措施:首先,開展評(píng)選“良好行為習(xí)慣標(biāo)兵”活動(dòng),推出了一批中學(xué)生道德典型,引導(dǎo)廣大中學(xué)生學(xué)典型、踐美德。其次,在各年級(jí)、各班把抓好“領(lǐng)頭雁”作用作為重中之重;再次,該校還開展“道德儲(chǔ)蓄活動(dòng)”,希望孩子們從點(diǎn)滴小事做起,借評(píng)選“良好行為習(xí)慣標(biāo)兵”的“東風(fēng)”播下一顆良好道德
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