第1課：中華文明得起源與早期國家1.從大歷史的角度來看，中國古代史上從“公天下”到“家天下”的歷史事實()A．不斷變化的人才標準B．不斷變遷的統(tǒng)治模式C．不斷改變的社會形態(tài)D．不斷趨向文明的歷史進程2.《世界遺產(chǎn)名錄》通過良渚考古發(fā)掘，學者們普遍認為當時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)了權貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是()A．城中發(fā)現(xiàn)20多萬公斤的炭化稻堆積B．少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬C．古城遺址布局與山形水勢充分契合D．碳14測定年代為公元前3000年左右3.據(jù)今約5000年前，長江流域下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，又交流借鑒，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了()A．中華文明早于世界其他地區(qū)的文明B．中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點C．中華文明起源的時期是夏商周時期D．當時出現(xiàn)玉禮器為代表的禮樂制度4.梁啟超認為：“中國歷史上有意義的革命之一的周朝革命，打破黃帝、堯、舜以來部落政治的局面?！敝艹蚱屏恕安柯湔巍钡呐e措是()A．實行分封制 B．實行宗法制C．實行禪讓制 D．實行郡縣制5.有觀點指出，西周的分封制實質上是一種比較原始的部落殖民政策，即用本部落聯(lián)盟的貴族去統(tǒng)治被征服的其他部落。這表明分封制()A．淡化了世襲血緣貴族的統(tǒng)治B．推動了行政管理模式的進步C．形成了強大的家族凝聚力 D．有利于擴大西周統(tǒng)治范圍6.直到夏、商、周三代，六畜才逐漸齊備?！i、狗、雞常見于新石器時代文化遺址，與定居農業(yè)生產(chǎn)方式相關；馬、牛、羊多見于青銅時代文化遺址，與游牧生活方式有關。這表明，夏、商、周時期()A．是中國古代農業(yè)的起源時期B．農牧文明在交流融合中發(fā)展C．農業(yè)養(yǎng)殖起源并得到了發(fā)展D．游牧文明引領農業(yè)文明發(fā)展7.《左傳》曰：“桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。”下列成語中的“鼎”與材料中的“鼎”含義相同的是()A．人聲鼎沸 B．鼎鼎有名C．三足鼎立 D．問鼎中原8.據(jù)《尚書·周書》載,周公曾說:“我不可不監(jiān)(通‘鑒’)于有夏,亦不可不監(jiān)于有殷?！边@體現(xiàn)出西周統(tǒng)治者注重()A.繼承前代的政治制度 B.創(chuàng)立新的行政體制C.繼承前代的治國理念 D.借鑒前代的經(jīng)驗教訓9.1976年發(fā)掘的婦好(殷商王后)墓，是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬，出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關說法正確的是()A．刻辭卜甲上的文字符號是中國文字的起源B．金屬兵器反映出當時冶鐵業(yè)達到較高水平C．玉蠶等遺物反映了早期絲織業(yè)的發(fā)展情況D．隨葬品的豪華可以證明當時女性地位很高10.據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個地區(qū)創(chuàng)造了原始文化，這些早期先民的文化區(qū)，時間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點，自成系統(tǒng)，既有個性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源()A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射B．分布廣泛，多元一體C．在諸多區(qū)域同時出現(xiàn)，各自發(fā)展D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關系11.對于邈遠的夏朝歷史奧秘，需要以多種史料進行探尋。閱讀材料，回答問題。材料一這部中國史的著眼點在社會組織的變遷、思想和文物的創(chuàng)辟，以及偉大人物的性格和活動。這些項目要到有文字記錄傳后的時代才可得確考……本書即以商朝為出發(fā)點，然后回顧其前有傳說可稽的四五百年……在后人關于夏朝的一切傳說和追記中，我們(所)能抽出比較可信的事實?！獜埵a麟《中國史綱》(1941年)材料二我們如果不自滿于神話與傳說，那只有求助于考古學之地下發(fā)掘的證據(jù)，現(xiàn)在雖因為材料缺乏、考訂困難，還沒有明確的論斷，可與古代的記載互證……我們今后研究古史，不必龂龂于文字記載的爭辯，而只有從事于考古學而努力于地下發(fā)掘之一條大道?！苡柰堕_明本國史教本》(1931年)(1)根據(jù)材料一，分析《中國史綱》不以夏朝作為“出發(fā)點”的原因，指出該書探索夏朝歷史所依據(jù)的史料。(2)根據(jù)材料二，指出探索夏朝歷史奧秘應遵循的最重要路徑，并分析其原因。1.答案：D“公天下”指“禪讓制”，“家天下”指王位世襲制，是生產(chǎn)力發(fā)展、社會進步的產(chǎn)物，符合文明演進的方向。2.答案：B隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制出現(xiàn)，貧富分化產(chǎn)生，從而出現(xiàn)了階級分化，精美的玉器和陶器作為隨葬品就是權貴階層的生活表現(xiàn)，故選B項；A項只能表明當時開始種植水稻，不能說明貧富分化；C項表明當時城市建造的水平，錯誤；D項表明古遺址距今的時間，不能表示貧富分化，錯誤。3.答案：B由材料信息可知，中華文明的起源在長江流域下游、黃河流域、北方遼河流域都有出現(xiàn)，且各具特色，又交流借鑒，這反映出中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點，故B項正確。4.答案：A由“周朝”“部落政治”等可知，題干反映的是西周時期的地方政治制度——分封制，它取代了原來禪讓制下的局面，故A項正確，排除C項；宗法制是西周時期權力劃分的原則，不屬于地方制度，排除B項；郡縣制推廣于秦朝，而不是西周時期，排除D項。5.答案：D從材料中“即用本部落聯(lián)盟的貴族去統(tǒng)治被征服的其他部落”可知分封制促進西周統(tǒng)治范圍的擴大，故D項正確。6.答案：B根據(jù)材料可知夏商周屬于青銅時代文明，而此時期馬、牛、羊與游牧生活方式有關，因此A項錯誤；從材料中可以分析出六畜的齊備體現(xiàn)了農業(yè)文明與游牧文明的融合，所以B項正確；農業(yè)養(yǎng)殖在新石器時代已經(jīng)出現(xiàn)，所以C項錯誤；材料并未體現(xiàn)游牧文明引領農業(yè)文明，因此D項錯誤。7.答案：D材料反映了從夏到西周“鼎”的遷移，“鼎”被賦予權力的象征，夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據(jù)有?！皢柖χ性北扔髌髨D奪取天下，“鼎”被作為國家權力的象征，D項符合題意。8.答案：D“監(jiān)”通“鑒”,意即照鏡子。周公明確表明“監(jiān)于”夏商,就是要總結夏商治國的經(jīng)驗教訓,更好地治理西周。9.答案：C根據(jù)材料“玉蠶”可知，題干信息與早期絲織業(yè)的發(fā)展情況有關，故C項正確。10.答案：B材料“