有一個美麗的地方

從阿詩瑪?shù)募亦l(xiāng)到玉龍雪山1.昆明石林2.大理嵩圣寺三塔3.大理洱海4.麗江古城5.玉龍雪山

共50頁風俗昆明石林Shilin/StoneForest

世界自然遺產(chǎn)2007、國家5A級旅游景區(qū)石林勝景49……….昆明石林又稱為云南石林，和北石林內蒙的阿斯哈圖石林相對應。昆明石林以石多似林而聞名，景區(qū)范圍廣闊，景點眾多，有石林風景區(qū)、黑松巖（乃古石林）風景區(qū)、飛龍瀑（大疊水）風景區(qū)、長湖風景區(qū)、月湖風景區(qū)、芝云洞風景區(qū)、奇風洞風景區(qū)、圭山國家森林公園等。其中已開發(fā)為游覽區(qū)的是：石林風景區(qū)、黑松巖（乃古石林）風景區(qū)、飛龍瀑（大疊水）風景區(qū)、石林的形成

2億7千萬年前，石林大地上崛起了千余平方公里的石頭“森林”，是石頭鑄就的大海,是巖石雕塑的森林.石林是一座名副其實的由巖石組成的“森林”，穿行其間,但見怪石林立，姿態(tài)各異。由于石灰?guī)r的作用，石柱彼此分離，又經(jīng)過常年的風雨侵蝕，無數(shù)的石峰、石柱、石筍、石芽、形成了集奇石、瀑布、湖泊、溶洞、峰叢和丘陵于一身而顯得千姿百態(tài)的石林。地質科學曾將他命名為喀斯特巖溶地貌，并說這是三億年地質變遷與風雨剝蝕留下的足跡。云南石林以其特有的地質科學價值享譽世界，是中國四大自然景觀之一。在世界各地發(fā)現(xiàn)的為數(shù)有限的石林中，云南石林不但以其面積廣袤、類型多樣、形態(tài)奇特、成因復雜、發(fā)育歷史久遠而具有典型性、代表性和惟一性，而且具有較高的科研科普價值，是世界惟一能以石林發(fā)育遺跡和石林景觀系列展現(xiàn)地球演化歷史的喀斯特地貌區(qū)。對于阿詩瑪?shù)牧私?，還是很久以前看過的一場電影----在一個貧苦家庭里，爸媽給自己的女兒取名叫阿詩瑪。阿詩瑪長大后不僅能歌善舞而且長得非常的漂亮，許多小伙子都喜歡上了她。但她愛上的是青梅竹馬、兩小無猜、家境貧窮的阿黑哥。在一年一度的火把節(jié)里，她和聰明勇敢的阿黑哥訂了親。當?shù)匾粋€財主的兒子在一次偶然的機會碰上阿詩瑪并喜歡上了她，當知道阿詩瑪訂親后，便利用阿黑哥在外放牧的機會搶走了阿詩瑪，在阿詩瑪拼死不愿成婚的情況下，被關進了又冷又黑的水牢。

阿黑哥知道阿詩瑪被關后，翻越布滿荊棘的高山和洶涌澎湃的河流趕回來救阿詩瑪，他和地主的兒子用彝族的方式來解決愛情爭議：對歌比賽、砍樹等，阿黑哥最終取得了勝利，但地主家卻放出了猛虎來嘶咬阿黑哥，勇敢的阿黑哥在射死地主家放出的猛虎后救出了阿詩瑪。

地主一家乘阿詩瑪和阿黑過河時，買通河神放洪水沖走了兩人，洪水退后，阿詩瑪變成了頭包包頭衫、背背竹簍的石人像，而阿黑哥卻變成了圍在阿詩瑪周圍的石峰，永遠愛護著、保護著他深愛的阿詩瑪。

現(xiàn)在，在阿詩瑪石像周圍，開滿著鮮花和長滿了綠草，我站的位置，距阿詩瑪石像是一個不太遠不太深的水池，試著吶喊了一聲，真的可以聽到久久不息的回聲。如果你有機會去石林，你也可以在那里大喊一聲，看是否聽到回聲。

有“天下第一奇觀”之稱的石林，在距昆明市約80公里的石林彝族自治縣，境內遍布著上百個黑色大森林一般的巨石群。俯瞰石林48那一座座、一叢叢巨大的灰黑色石峰和石柱昂首蒼穹，直指青天，猶如一片莽莽

蒼蒼的黑森林，故名“石林”。

47景區(qū)內，但見石柱、石壁、石峰千姿百態(tài)，爭奇競麗。

46石林林以以“雄雄、、奇奇、、險險、、秀秀、、幽幽、、奧奧、、曠曠””著稱稱，，具具有有世世界界上上最最奇奇特特的的喀喀斯斯特特地地貌貌（（巖巖溶溶地地貌貌））景景觀觀。。45石頭頭有有象象孔孔雀雀梳梳翅翅、、鳳鳳凰凰靈靈儀儀、、犀犀牛牛望望月月；；有有像像唐唐僧僧石石、、悟悟空空石石、、觀觀音音石石、、將將軍軍石石、、阿阿詩詩瑪瑪?shù)鹊冉侔賯€個造造型型。。44無數(shù)數(shù)形形象象的的巨巨石石，，無無不不栩栩栩栩如如生生，，惟惟妙妙惟惟肖肖。。43石林林湖湖（（1））40劍峰峰池池（（1））42劍峰峰池池（（2））41..石林林中中有有一一個個抬抬頭頭一一線線天天，，低低頭頭一一泓泓水水的的神神奇奇湖湖水水，，那那就就是是劍劍峰峰池池。。在遠遠古古的的年年代代，，撒撒尼尼民民間間傳傳說說中中的的英英雄雄阿阿魯魯突突飛飛到到了了飄飄著著黃黃金金云云彩彩的的山山頭頭，，將將詩詩書書、、算算書書和和藥藥書書撒撒給給了了人人們們，，人人們們獲獲得得了了智智慧慧和和眼眼睛睛，，就就能能夠夠識識別別善善良良與與丑丑惡惡，，因因此此，，惡惡魔魔阿阿古古剎剎就就懷懷恨恨在在心心，，要要來來報報復復。。在一一個個狂狂風風大大作作、、烏烏云云翻翻滾滾、、星星月月無無光光的的漆漆黑黑之之夜夜，，惡惡魔魔阿阿古古剎剎用用他他的的魔魔鞭鞭，，從從天天際際邊邊趕趕來來了了無無數(shù)數(shù)的的怪怪石石，，要要將將南南盤盤江江阻阻斷斷，，企企圖圖用用大大水水淹淹沒沒路路南南壩壩子子，，奪奪取取那那智智慧慧的的詩詩書書、、算算書書和和藥藥書書。。這這惡惡魔魔的的魔魔鞭鞭，，就就象象毒毒蛇蛇一一樣樣，，誰誰如如果果被被它它擊擊中中了了，，傾傾刻刻之之間間化化為為石石頭頭，，任任他他驅驅使使。。阿阿古古剎剎揮揮鞭鞭抽抽打打他他跟跟前前的的石石頭頭，，一一聲聲聲聲鞭鞭響響，，一一陣陣陣陣火火花花，，那那大大大大小小小小的的石石群群被被鞭鞭子子打打得得遍遍體體鱗鱗傷傷，，向向前前滾滾動動著著。。..卻要給給人間間帶來來死亡亡與愚愚昧?！，F(xiàn)在在，阿阿古剎剎驅趕趕著石石群來來了，，他要要把南南盤江江阻斷斷，把把所有有善良良的百百姓淹淹死，，把智智慧的的書冊冊奪去去！””勇敢敢的阿阿果一一聽，，決心心要和和惡魔魔斗個個高低低，便便取下下寶劍劍，騎騎上心心愛的的大黃黃馬，，轉身身對妻妻子說說：““我去去消滅滅這惡惡魔，，你快快去給給鄉(xiāng)親親們報報信?。　比⒁惨彩且灰粋€了了不起起的撒撒尼婦婦女，，她對對阿果果說：：“你你去吧吧，我我這里里有一一袋石石灰，，在岔岔路口口，你你撒下下來做做個記記號。?！狈蚍蚱迋z倆就此此分開開，山山腳下下的一一間草草房里里，撒撒尼趕趕馬人人阿果果和他他的妻妻子塞塞微正正在睡睡夢中中，阿阿果突突然被被遠處處傳來來的巨巨石滾滾動聲聲音所所驚醒醒，二二人走走到門門前一一望，，天空空中烏烏云密密布，，電閃閃雷鳴鳴，遠遠處浪浪濤般般的巨巨石滾滾滾而而來。。一只只山鷹鷹飛來來對阿阿果說說：““勇敢敢的阿阿果?。“Ⅳ旚斖唤o給人間間送來來了光光明和和智慧慧，惡惡魔阿阿古剎剎阿果果騎著著馬，，跟著著山鷹鷹所指指的路路，一一直沖沖到了了惡魔魔的面面前。。惡魔魔看見見了阿阿果，，不禁禁哈哈哈大笑笑：““你來來干什什么？？”阿阿果也也不答答腔，，毫不不畏懼懼地拍拍馬上上前拔拔劍迎迎戰(zhàn)。。..阿古剎剎急退退幾步步，阿阿果舉舉起寶寶劍直直向惡惡魔砍砍去，，只聽聽得當當啷一一聲，，劍鋒鋒刺著著了惡惡魔的的左肩肩，濺濺起一一串串串的火火星，，劍鋒鋒被砍砍斷了了一截截。阿阿古剎剎咆哮哮著舉舉起魔魔鞭，，就要要向阿阿果打打去。。正在在這千千鈞一一發(fā)之之際，，山鷹鷹啊地地一聲聲俯沖沖下去去，對對準惡惡魔的的右眼眼啄了了一嘴嘴，可可是，，它也也同時時被惡惡魔的的魔鞭鞭擊中中，變變成了了石頭頭。阿阿果氣氣憤萬萬分，，使盡盡全身身力量量舉起起半截截寶劍劍向惡惡魔砍砍去。。只見惡惡魔揮揮舞著著魔鞭鞭將寶寶劍彈彈飛到到半空空中，，寶劍劍一下下子飛飛到水水里作作為石石劍，，這就就是如如今劍劍峰池池里的的那半半截石石劍。。阿果果眼見見武器器丟失失，情情急之之中想想起妻妻子交交給自自己的的那包包石灰灰，就就把石石灰取取出，，猛然然將一一袋石石灰向向惡魔魔的雙雙眼撒撒去?。≈宦犅牭冒⒐艅x剎一陣陣怪叫叫，一一手蒙蒙住瞎瞎了的的眼睛睛，一一手揮揮舞著著魔鞭鞭亂打打，大大黃馬馬被擊擊中一一鞭，，也化化作了了石馬馬。正在這這時，，阿果果看見見阿塞塞帶領領鄉(xiāng)親親們舉舉著火火把，，扛著著梭標標前來來助戰(zhàn)戰(zhàn)，他他擔心心鄉(xiāng)親親們要要被魔魔鞭擊擊中，，連忙忙爬到到石巖巖上，，高聲聲喊道道：““鄉(xiāng)親親們，，當心心魔鞭鞭………”話話音未未落，，自己己卻被被惡魔魔一鞭鞭擊中中，勇勇敢的的阿果果立刻刻化作作一塊塊昂首首挺立立的巖巖石，，他呼呼喚親親人的的聲音音，回回蕩在在石林林中………雖雖然看看到丈丈夫化化作了了巨石石，塞塞微悲悲不自自禁，，她知知道，，只有有奪取取了魔魔鞭，，才能能夠消消滅阿阿古剎剎，為為親人人報仇仇。她她高聲聲對鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們們說：：“快快射惡惡魔的的手??！”頃頃刻之之間，，萬箭箭齊發(fā)發(fā)，惡惡魔的的黑手手被射射中了了，魔魔鞭落落地。。此時時，天天將拂拂曉，，阿古古剎無無心戀戀戰(zhàn)，，便搓搓著受受傷的的雙眼眼，慌慌忙向向堡子子方向向逃去去。勇勇敢的的塞微微哪兒兒會讓讓惡魔魔逃走走，從從地上上拾起起了魔魔鞭，，追上上惡魔魔阿古古剎，，揮起起一鞭鞭，擊擊中了了惡魔魔，只只見阿阿古剎剎在抽抽搐著著漸漸漸化為為形狀狀可怖怖而猙猙獰的的怪石石。傳說說在在堡堡子子大大山山溝溝背背后后通通往往石石林林的的山山路路中中，，有有一一塊塊形形態(tài)態(tài)丑丑惡惡的的大大巖巖石石就就是是惡惡魔魔阿阿古古剎剎變變成成石林林湖湖（（2））39大理理崇崇圣圣寺寺三三塔塔國家家4A級級旅旅游游景景區(qū)區(qū)38崇圣圣寺寺三三塔塔屬屬全全國國重重點點文文物物保保護護單單位位，，是是南南詔詔國國和和大大理理國國時時期期建建筑筑的的一一組組頗頗具具規(guī)規(guī)模模的的佛佛教教寺寺廟廟，，位位于于原原崇崇圣圣寺寺正正前前方方，，呈呈三三足足鼎鼎立立之之勢勢。。崇崇圣圣寺寺初初建建于于南南詔詔豐豐佑佑年年間間（（公公元元824～～859年年）），，大大塔塔先先建建，，南南北北小小塔塔后后建建，，寺寺中中立立塔塔，，故故塔塔以以寺寺名名?！，F(xiàn)現(xiàn)寺寺的的壯壯觀觀廟廟宇宇在在咸咸同同年年間間已已毀毀，，只只有有三三塔塔完完好好地地保保留留下下來來崇崇圣圣寺寺三三塔塔是是大大理理““文文獻獻名名邦邦””的的象象征征，，是是云云南南古古代代歷歷史史文文化化的的象象征征，，也也是是中中國國南南方方最最古古老老最最雄雄偉偉的的建建筑筑之之這里是國內面面積最大的佛佛教寺院，有有最多和最全全的佛教寺廟廟和建筑群。。37公元824-859年間間與崇圣寺同同時建造的崇崇圣寺主塔，，崇圣寺幾經(jīng)經(jīng)毀壞，而塔塔依然聳立。。走進崇圣寺大大門才知道寺寺院的巨大，，只遠遠地看看到三塔，寺寺廟還看不到到。36三塔的主塔名叫千尋塔，高69米，，為方形16層密檐式空空心磚塔，是是中國現(xiàn)存唐唐塔最高者之之一，與西安安大小雁塔同同是唐代的典典型建筑。35天王殿走過崇圣寺34..天王殿殿，又又稱彌彌勒殿殿，是是佛教教寺院院內的的第一一重殿殿，殿殿內正正中供供奉著著彌勒勒塑像像，左左右供供奉著著四大大天王王塑像像，背背面供供奉韋韋馱天天塑像像，因因此得得名。。天王王殿最最初多多見于于凈土土宗寺寺院，，中國國禪宗宗本不不供彌彌勒。。但兩兩宋之之后中中國佛佛教出出現(xiàn)禪禪凈雙雙修的的局面面，天天王殿殿開始始出現(xiàn)現(xiàn)在大大部分分中國國寺院院里。。彌勒殿殿走過天天王殿殿看到到的彌彌勒殿殿33觀音殿殿走過彌彌勒殿殿看到到的觀觀音殿殿32大雄寶寶殿走過觀觀音殿殿才遠遠遠看看到大大雄寶寶殿31大雄寶寶殿這可能能是國國內最最大的的大雄雄寶殿殿30站在大大雄寶寶殿上上看觀觀音殿殿及遠遠處的的洱海海29大理洱洱海ErhLake28洱海形形似人人耳，，南北北長，，東西西窄；；當水水位海海拔1974m時，，湖面面積250km2，，南北北長42．．5km，，最大大湖寬寬8．．4km，，平均均湖寬寬6．．3km，，湖容容量28．．8億億立方方米；；底質質為粉粉沙和和粘土土；在在入湖湖河口口附近近濱岸岸水域域內主主要是是泥沙沙和大大部淤淤積，，深水水區(qū)淤淤積的的沉積積物多多為砂砂壤和和帶腐腐殖質質的褐褐色粘粘土；；入湖湖河溪溪大小小共117條，，北面面主要要為彌彌苜河河、羅羅時江江、永永安江江，西西部匯匯有蒼蒼山十十八溪溪水、、南納納波羅羅江，，東有有海潮潮河、、鳳尾尾箐、、玉龍龍河等等小溪溪水匯匯入，，出湖湖河流流僅有有西洱洱河。。洱洱海是是一個個風光光明媚媚的高高原淡淡水湖湖泊，，在古古代文文獻中中曾被被稱為為“葉葉榆澤澤”、、“昆昆彌川川”、、““西洱洱河””、““西二二河””等。。水面面海拔拔1972米左左右，，北起起洱源源縣江江尾鄉(xiāng)鄉(xiāng)，南南止于于大理理市下下關鎮(zhèn)鎮(zhèn)，形形如一一彎新新月，，南北北長41.5公公里，，東西西寬3—9公里里，周周長116公里里，面面積251平方方公里里。洱洱海屬屬瀾滄滄江水水系，，北有有彌苴苴河和和彌茨茨河注注入，，東南南匯波波羅江江，西西納蒼蒼山十十八溪溪水，，水源源豐富富，匯匯水水面積積2565平方方公里里，平平均容容水量量為28.2億億立方方米，，平均均水深深10.5米，，最深深處達達20.5米。。湖湖水從從西洱洱河流流出，，與漾漾江匯匯合注注入瀾瀾滄江江。..懂點地地理的的人都都知道道，其其實洱洱海它它不是是海(從前前那里里的人人們沒沒有見見過海海，見見其湖湖面寬寬廣就就誤認認為是是海，，故稱稱為洱洱海）），而而是一一個高高原淡淡水湖湖。然然而，，它的的湖面面有時時跟海海一樣樣，風風不平平，浪浪不靜靜。于于是，，有一一個傳傳說故故事，，說曾曾經(jīng)有有一位位公主主愛上上了一一位獵獵人，，而國國王卻卻不同同意。。后來來國王王就派派他的的手下下打死死了那那個獵獵人，，并將將其投投進了了洱海海。最最后公公主就就氣死死了化化作一一團烏烏云升升到了了洱海海的上上空。。從此此，只只要洱洱海的的上空空一出出現(xiàn)烏烏云，，洱海海的水水面就就風大大、浪浪大。。傳說只是古代代人們在局限限的環(huán)境中對對一些奇特現(xiàn)現(xiàn)象的分析和和豐富的想象象，一般是沒沒有科學根據(jù)據(jù)的。要解開開洱海的風浪浪之密，應該該從物理學、、地理學及空空氣動力學來來分析。洱海它北靠青青藏高原，西西鄰珠穆朗瑪瑪峰，往南面面向印度洋。。在地理上，，洱海是在三三者之中，并并且是一邊冷冷一邊熱，在在地球上經(jīng)常常形成空氣的的強大（循環(huán)環(huán)）對流的是是印度洋的暖暖流跟西伯利利亞的冷空氣氣，這些冷暖暖空氣的對流流都經(jīng)過黃土土高破、青藏藏高原和珠穆穆朗瑪峰，那那么，它自然然會經(jīng)過洱海海的上空。由于空氣的對對流，作用力力與反作用力力（牛頓第三三定律），在在洱海的上空空搞得風起云云涌，那么，，洱海的湖面面自然也就浪浪高了。南北向的洱海海，它兩頭窄窄，中間寬，，略彎曲，形形如人的耳朵朵而得名。27藍天白云下的的蒼山，淺綠綠清澈的洱海海，冬天山上上積起了白雪雪，這就是《銀蒼玉洱》》。26孕育了大理白白族文化和迷迷人風情的玉玉洱銀蒼，五五朵金花的家家鄉(xiāng)，魅力依依然，歌聲依依舊。25洱海風光，四四時變幻，多多姿多彩。清清晨，薄霧輕輕籠，湖面迷迷茫，煙波無無際。24旭日初升，朝朝陽四射，金金波粼粼，漁漁舟揚帆。23夕陽西下，余余霞錯綺，歸歸舟泊岸，漁漁歌唱晚。22月夜，水靜風風輕，月影波波光，輕濤拍拍岸。21清澈的洱海湖湖畔，“五對金樹””，洱海的生態(tài)態(tài)環(huán)境在許多多湖泊中是保保護得最好的的。20麗江古城OldTownofLijiang世界文化遺產(chǎn)產(chǎn)199719一麗江古城城在中國名城城中的地位麗麗江古古城歷史悠久久，古樸自然然，兼有水鄉(xiāng)鄉(xiāng)之容、山城城之貌。從城城市總體布局局到工程、建建筑融納西、、漢、白、彝彝、藏各民族族精華1986年，中國國政府將其列列為國家歷史史文化名城，，確定了麗江江古城在中國國名城中的地地位。中中國最美的六六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)鎮(zhèn)中就有久負負盛名的麗江江大研古鎮(zhèn)。。（二）麗江古古城充分體現(xiàn)現(xiàn)了中國古代代城市建設的的成就有有別于中國國任何一座王王城，麗江古古城未受“方方九里，旁三三門，國中九九經(jīng)九緯，麗麗江古城風景景-建筑(17張)經(jīng)途途九軌”的中中原建城影響響。城中無規(guī)規(guī)矩的道路網(wǎng)網(wǎng)，無森嚴的的城墻，古城城布局中的三三山為屏、一一川相連；水水系利用中的的三河穿城、、家家流水；；街道布局中中“經(jīng)絡”設設置和“曲、、幽、窄、達達”的風格；；建筑物的依依山就水、錯錯落有致。（三）麗江古古城民居是中中國民居中具具有鮮明特色色和風格的類類型之一城城鎮(zhèn)、建建筑本身是社社會生活的物物化形態(tài)，民民居建筑較之之官府衙署、、寺廟殿堂等等建筑更能反反映民族與地地區(qū)的經(jīng)濟文文化、風俗習習慣和宗教信信仰。麗江古古城民居在布布局、結構和和造型方面按按自身的具體體條件和傳統(tǒng)統(tǒng)生活習慣，，結合了漢族族以及白族、、藏族民居的的傳統(tǒng)，并在在房屋抗震、、遮陽、防雨雨、通風、裝裝飾等方面進進行了大膽。。創(chuàng)新新發(fā)展，形成成了獨特的風風格，其鮮明明之處就在于于無一統(tǒng)的構構成機體，明明顯顯示出依依山傍水、窮窮中出智、拙拙中藏巧、自自然質樸的創(chuàng)創(chuàng)造性，在相相當長的時間間和特定的區(qū)區(qū)域里對本地地區(qū)的納西民民族的發(fā)展也也產(chǎn)生了巨大大的影響。麗麗江民居是研研究中國建筑筑史、文化史史不可多得的的重要遺產(chǎn)。。（四）麗江古古城是自然美美與人工美，，藝術與適用用經(jīng)濟的有機機統(tǒng)一體麗麗江古城城是古城風貌貌整體保存完完好的典范。。依托三山而而建的古城，，與大自然產(chǎn)產(chǎn)生了有機的的統(tǒng)一，古城城瓦屋，鱗次次櫛比，四周周蒼翠的青山山，把緊連成成片的古城緊緊緊環(huán)抱。城城中民居樸實實生動的造型型、精美雅致致的裝飾是納納西族文化與與技術的結晶晶。古城所包包涵的藝術來來源于納西人人民對生活的的深刻理解，，體現(xiàn)人民群群眾的聰明智智慧，是地方方民族文化技技術交流融匯匯的產(chǎn)物，是是中華民族寶寶貴建筑遺產(chǎn)產(chǎn)的重要組成成部分麗江古城，坐坐落在玉龍雪雪山下麗江壩壩中部。因四四周青山環(huán)繞繞，鎮(zhèn)中碧水水瀅瀅，宛宛如一方碧碧玉大硯而取取名為“大研鎮(zhèn)”。18麗江古城已有有近800年年的歷史，位位于麗江納西西族自治縣中中部，是一個個以納西族居居民為主的古古老城鎮(zhèn)。17古城的街道從從中心向四面面伸展，小巷巷如網(wǎng)，在適適當部位留有有集散空地。。街巷路面均均用紅色角礫礫巖鋪成，雨雨季不泥，旱旱季無塵，石石上花紋圖案案自然雅致，，與古城十分分協(xié)調。16古城民居是納納西族建筑藝藝術和風格的的集中體現(xiàn)，，它吸收漢、、白、藏等等民族建筑的的優(yōu)點而形成成。民居建筑筑多為兩層木木結構樓房，，穿斗式結結構，土坯墻墻，瓦屋頂。。15納西族以其古古樸的藝術風風格和科學的的布局藝術聞聞名于世。14玉龍雪山YulongSnowMountain國家5A級風風景名勝區(qū)雪山晨曦13相隔麗江不遠遠的玉龍雪山山腳下，有納納西族的人民民在那里自由由地生活著。。當?shù)搅苏劵榛檎摷薜臅r候候，姑娘和小小伙子們都會會在雪山腳下下談情說愛，，暢談人生和和美好的未來來，如果雙方方的父母同意意他們的婚事事，他們就會會幸福地走在在一起，如果果一方的父母母反對他們的的婚事，相愛愛的人就會相相約在一個漆漆黑的夜晚，，選擇玉龍雪雪山上一個神神秘的山洞，，在那里，他他們在一起會會度過一個美美好的夜晚。。第二天當太太陽升起的時時候，他們會會更加緊緊相相擁，因為，，當太陽光線線從洞口射進進洞里，在洞洞里形成而且且只能形成一一米長的光線線的時候，他他們就會牽手手從雪山上跳跳下，在納西西族，他們的的這種做法不不認為是殉情情，而是認為為結伴去天堂堂成親。第第二天早上，，當雙方的父父母不見了自自己的兒女，，就會明白他他們的兒女去去了玉龍雪山山那個神秘的的山洞，于是是，他們來到到雪山腳上，，擺上水果和和鮮花，祝福福他們的兒女女，在天堂生生活得幸福和和快樂。為為納西族姑娘娘和小伙子們們這種追求愛愛情方式的精精神而感動，，為祝福他們們心中的理想想愛情玉龍雪山位于于云南省麗江江市玉龍納西西族自治縣，，是中國最南南的雪山，也也是橫斷山脈脈的沙魯里山山南段的名山山。雪山山腰腰云騰霧繞，，遠望像一條條銀白色的巨巨龍，因此得得名。為納西西族的神山和和聚居地之一一；納西族人人稱雪山為““波石歐魯””，意為白沙沙的銀色山巖巖。雪山南北北長35公里里，東西寬13公里，共共有十三峰，，主峰扇子陡陡海拔5596米。玉龍雪山是是納西族及及麗江各民民族心目中中一座神圣圣的山，玉玉龍雪山景景觀（二））(6張)納西族的的保護神““三朵”就就是玉龍雪雪山的化身身，至今麗麗江還舉行行每年一度度盛大的““三朵節(jié)””。唐朝南南詔國異牟牟尋時代，，南詔國主主異牟尋封封岳拜山，，曾封贈玉玉龍雪山為為北岳，至至今白沙村村北北岳廟廟尚存，仍仍然庭院幽幽深，佛面面生輝。拜拜山朝圣者者不絕于途途。元代初初年，元世世祖忽必烈烈到麗江時時，曾封玉玉龍雪山為為“大圣雪雪石北岳安安邦景帝””，至今白白沙村北北北岳廟尚存存，仍然庭庭院幽深，，佛面生輝輝。拜山朝朝圣者不絕絕于途。玉玉龍雪山憑憑其迷人的的景觀、神神秘的傳傳說和至今今尚是無人人征服的處處女峰而令令人心馳神神往。大大面積的雪雪海是優(yōu)良良的天然滑滑雪場。據(jù)據(jù)專家考察察論證認為為：這里是是世界上最最長的滑雪雪場，也是是最溫暖的的滑雪場。。為方便游游客這里還還建有中國國海拔最高高的旅游客客運索道。。通過方便便的設施可可以帶你進進入這個神神奇的世界界相關傳說納西族民間間流傳著一一個神奇的的故事：玉玉龍雪山和和哈巴雪山山是一對孿孿生兄弟，，他們相依依為命，在在金沙江淘淘金度日。。一天，突突然從北方方來了一個個兇惡的魔魔王，他霸霸占了金沙沙江，不準準人們淘金金。玉龍、、哈巴兄弟弟倆大怒，，揮動寶劍劍與魔王拼拼殺，哈巴巴弟弟力氣氣不支，不不幸被惡魔魔砍斷了頭頭，玉龍哥哥哥則與魔魔王大戰(zhàn)二二天三夜，，一連砍缺缺了十三把把寶劍，終終于把魔王王趕走了。。從此，哈哈巴弟弟變變成了無頭頭的哈巴雪雪山，玉龍龍哥哥為了了防止惡魔魔再次侵擾擾，日夜高高舉著十三三把寶劍，，后來也變變成了十三三座雪峰。。而他那戰(zhàn)戰(zhàn)斗的汗水水化為了黑黑水、白水水。玉龍山山常被當作作納西族的的外在象征征，而這個個傳說中的的玉龍英雄雄，則成為為納西人民民內在精神神的象征。。納西族的的保護神““三朵”，，就是玉龍龍雪山的化化身。另另一則則傳說是：：金沙江、、怒江、瀾瀾滄江和玉玉龍山、哈哈巴山，原原是五兄妹妹。三姐妹妹長大了，，相約外出出擇婿，父父母又急又又氣，命玉玉龍、哈巴巴去追趕。。玉龍帶十十三柄劍，，哈巴挎十十二張弓，，抄小路來來到麗江，，面對面坐坐著輪流守守候，并約約下法章；；誰放過三三姐妹，要要被砍頭。。輪到哈巴巴看守時，，玉龍剛睡睡著，金沙沙江姑娘就就來了。她她見兩個哥哥哥擋住去去路，便低低頭細想，，把腳步放放得很輕很很輕。忽然然心頭一亮亮，她唱起起了婉轉動動人的歌，，唱得守關關的哈巴神神魂迷醉，，漸漸睡著著了。她邊邊唱邊走，，一連唱了了十八支，，終于從兩兩個哥哥的的肢邊穿過過去，一出出關口，便便高興得大大聲歡笑著著奔跑而去去。玉龍醒醒來見這情情景，又氣氣又悲，氣氣的是金沙沙姑娘已經(jīng)經(jīng)走遠，悲悲的是哈巴巴兄弟要被被砍頭。他他不能違反反約法，慢慢慢抽出長長劍砍下熟熟睡中的哈哈巴的頭，，隨即轉過過背痛哭，，兩股淚水水化成了白