PAGEPAGE52022年高考復(fù)習(xí)文化常識(shí)周周練1．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．太學(xué)，是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周，漢武帝時(shí)采納董仲舒“愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”的建議，在京師長(zhǎng)安設(shè)立大學(xué)。B．進(jìn)士，指在中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。唐朝始設(shè)進(jìn)士科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。C．兄弟，在古代可以是對(duì)同性宗親或?qū)σ鲇H之間同輩男子的稱呼，也可以是對(duì)姐妹的稱呼，如《孟子·萬章上》：“彌子之妻與子路之妻，兄弟也?！盌．明堂，是古代帝王所建的用作朝會(huì)諸侯、發(fā)布政令、秋季大亨祭天并配祀祖宗的建筑物，古人認(rèn)為，明堂是體現(xiàn)天人合一的神圣之地。1．B【隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科目?！?．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“諱”，指對(duì)君主、尊長(zhǎng)的名字避開不直稱。在名字前稱諱，以表示尊敬。B.“襲”，繼承，特指繼承爵位等。封建時(shí)代襲位指子孫承襲先代的尊位，不含皇帝將九五之尊傳給兒子，那叫禪讓。C.古代中國(guó)有許多部落，其各部有首領(lǐng)，如文中的“桓赧、散達(dá)、烏春、窩謀罕”。D.中國(guó)古代文化中的“孥”除了指子女外，也可指妻子和兒女。2．B【“不含皇帝將九五之尊傳給兒子”錯(cuò)誤，皇帝將九五之尊傳給自己的兒子，也可稱為“襲位”，或者叫“世襲”。世襲就是指名號(hào)、爵位以及財(cái)產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承，這種傳承主要有“家長(zhǎng)”的傳承，諸侯國(guó)的傳承?！岸U讓”指統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人?！?．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．居喪指處在直系尊親的喪期守制中，尊親死后，古人要在家守喪，不辦理外事。B．崩是古代帝王或王后去世的諱稱，古代把天子的死看得很重，常以山塌下來作比喻。C．受禪是上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，后世王朝也有以受禪之名行奪權(quán)之實(shí)的。D．公是古代封建制度五等爵公、侯、伯、子、男的第一等，封建社會(huì)爵位制度嚴(yán)格，不可世襲。3．D【爵位可世襲?！?．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．臺(tái)輔，指三公或宰相之位。三公，指國(guó)君手下負(fù)責(zé)軍政事務(wù)的最高長(zhǎng)官。周代以太師、太傅、太保為三公，西漢以大司徒、大司空、大司馬為三公。B．孝廉，“孝”是孝順父母，“廉”是敬愛兄長(zhǎng)，漢代選舉官吏的兩種科目。通過選舉孝廉，在社會(huì)上造成“孝順父母，兄弟和睦”的輿論和風(fēng)尚，起到了一定的社會(huì)教育作用。C.封禪，是指中國(guó)古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮?！胺狻倍嘀冈谔┥巾斏现捞欤弧岸U”多指在泰山南梁父山上辟場(chǎng)祭地。D．九族，泛指親屬。一說是上自高祖、下至玄孫；一說是父族四、母族三、妻族二。封建社會(huì)實(shí)行殘酷的株連法，一人犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九族”。4．B【廉，是指為官廉正。】5．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．公主是中國(guó)古代對(duì)皇女、王女的封號(hào)，公主封號(hào)命名常用馮國(guó)名、郡縣名和褒義詞。B．河陽指黃河北岸某地區(qū)，古代的“河”多專指黃河，古人認(rèn)為“山南水北謂之陽”。C．上元本指新的一年第一次月圓之夜，上元節(jié)也就是元宵節(jié)，又稱“元夕”“燈節(jié)”。D．《春秋左氏》即《左轉(zhuǎn)》，是我國(guó)第一部編年體史書，相傳為魯國(guó)史官左丘明所作。5．A【公主，是中國(guó)古代對(duì)皇女、王女、宗女封號(hào)。通常是皇女位號(hào)，只有在特殊情況下，宗女才能破格晉封為公主。】6．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．進(jìn)士，指在中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。唐設(shè)進(jìn)士科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。B．“釋褐”指脫去平民穿的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始擔(dān)任官職。C．員外郎，中國(guó)古代官職之一，原指設(shè)于正額以外的郎官。隋朝于尚書省二十四司各置員外郎一人，為各司之次官。D．“誄”和“奠”都屬于祭文，二者在寫作重點(diǎn)及韻散要求方面沒有區(qū)別。6．D【二者雖都屬哀祭文，但在寫作的重點(diǎn)及韻散的要求方面也有一些區(qū)別：“誄”多用作“上對(duì)下”“尊對(duì)卑”，“奠”則沒有這樣的要求；誄文是韻文，奠文則不一定是韻文。】7．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。B．正統(tǒng)為明朝第六個(gè)皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)登基后的年號(hào)。漢武帝起開始有年號(hào)，從此以后，新皇帝即位，都要確定自己的年號(hào)，一個(gè)皇帝一般有多個(gè)年號(hào)。C．車駕本是帝王所乘的車，這里亦用為帝王的代稱。D．古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。7．B【元朝以后一般只有一個(gè)年號(hào)?！?．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。B．“英宗”是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來稱呼。C．“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。D．古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。8．B【“英宗”是廟號(hào)，不是年號(hào)。】9．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“諸生”是明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。B.“壬子”是干支紀(jì)日法。古人用干支依次循環(huán)的紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱。C.“致政”，官吏將執(zhí)政的權(quán)柄歸還給君主，指古代官員正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官員一般在70歲時(shí)退休，有疾患則可提前退休。D.“殿試”是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第。明清殿試后分為三甲：依次稱為狀元、榜眼、探花。9.D【一甲三名賜進(jìn)士及第，依次稱為狀元、榜眼、探花?！?0．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如徽宗、欽宗。B.古代官員改任官職多用遷、徙、調(diào)，累遷、左遷、擢是指官吏的提升。C.宋代的路最初是為征收賦稅轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧而分的區(qū)域，后來逐漸帶有行政區(qū)劃和軍區(qū)的性質(zhì)。D.戶部是古代“六部”之一，掌全國(guó)土地、戶籍、賦稅、錢糧及一切財(cái)政事宜。10.B【左遷是貶官?！?1．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．貶，即貶官。古代對(duì)官員的升降有其特定的稱呼，表示升職的有“授”“拜”、“除”等，表示降職的有“貶”“謫”“左遷”“黜”等。B．卒：古代稱天子死為“崩”，稱諸侯死為“薨”，稱大夫死為“卒”，稱士死為“不祿”，稱百姓死為“死”，稱刑徒死為“崩殂”。C．天寶，是年號(hào)。所謂年號(hào)，是中國(guó)歷代帝王用以紀(jì)年的名號(hào)，往往也是時(shí)運(yùn)變化的標(biāo)志。按慣例，新君即位大多會(huì)頒行新年號(hào)，稱為改元。年號(hào)的實(shí)行是從漢武帝開始的。D．贊：常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。這與《史記》中的“太史公曰”是一樣的。11．B【“崩殂”古時(shí)指皇帝的死亡。】12．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.進(jìn)士登是科舉時(shí)代考選進(jìn)士錄取時(shí)按成績(jī)排列的等第古代科舉考試要通過層層選拔，通過第一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。C.嗣位指繼承君位，嗣的本義是(經(jīng)皇上恩準(zhǔn))父親傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子，位即君位?！巴ㄟ^第一級(jí)考試之后的，才稱為進(jìn)士?！?3．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．丁卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語，可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測(cè)人的運(yùn)命。

B．三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。

C．薨是古人對(duì)帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。

D．幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見。近幸則多指帝王對(duì)臣下而言。

13．C【“薨”是古人對(duì)諸侯之死的一種描述，后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當(dāng)稱為“崩”。】14．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“請(qǐng)老”是指古代官吏請(qǐng)求退休。類似的用法還有“乞老”“乞骸骨”“告老”等。B．“遷”的詞義豐富，可以表示晉升或調(diào)動(dòng)官職，也可表示表示貶謫，如“左遷”指貶官。C．“世券”又稱鐵券。古時(shí)帝王賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證，形制如瓦。D．“贈(zèng)”是根據(jù)功勞，給予在世或者已死的官吏或其父祖官爵或榮譽(yù)稱號(hào)等。14．D【“贈(zèng)”只針對(duì)已死的官吏?！?5．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．《五經(jīng)》是儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》《大學(xué)》《周易》《春秋》的合稱。B．史官是記錄和編撰歷史的官員，職責(zé)是記錄國(guó)家大事、人物生平和帝王言行等。C．“陛”有時(shí)特指帝王宮殿的臺(tái)階。“陛下”通常是對(duì)皇帝的尊稱。D．元年，可以指帝王即為的第一年，也可以指帝王改換年號(hào)的第一年，還有其他含義。15．A【“五經(jīng)”中沒有《大學(xué)》，應(yīng)為禮?！?6．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“判官”古代設(shè)置的一種屬官，宋代于各州府沿置，選派京官充任稱簽書判官?gòu)d公事。B．“不豫”指的是不事先預(yù)備。例如《禮記·中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。”C．“致仕”指的是古代官員正常退休，源于周代，漢以后形成制度。D．“薨”古代稱諸侯或有爵位的大官死去。16．B“不豫”還用作天子有病的諱稱。17．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.建業(yè)，是南京在東吳時(shí)期的名稱，是三國(guó)時(shí)期東吳的都城，是當(dāng)時(shí)中國(guó)南方的經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事中心。B.耆老，六十曰耆，七十曰老，原指六七十歲的老人。后來把德行高尚、受人尊敬的老人稱為“耆老”。C.《陳情表》中“祖母劉憫臣孤弱”中的“孤”有“勢(shì)單力薄”的意思。D.赦令，古代帝王在登基、立太子、打勝仗或者自然災(zāi)害等情況下以施恩為名發(fā)布的減免罪刑或賦役的命令。17．C【《陳情表》中“祖母劉憫臣孤弱”中的“孤”有“年幼喪父”之意?！?8．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“授”、“擢”、“遷”以及“拜”、“征”、“謫”等都跟古代官員職務(wù)變化有關(guān)，其中“謫”專指降職。B．“建節(jié)”即執(zhí)持符節(jié)，古代使臣受帝王之命，必建節(jié)以為憑信；后來也指大將受朝廷之命出鎮(zhèn)邊關(guān)，蘇軾詩句“持節(jié)云中”“持節(jié)”即為此意。C．“羽檄”又稱“羽書”，古代軍中的緊急文書會(huì)插上鳥羽，要求迅速傳遞。后即以“羽檄”指代軍中文書?？谷諘r(shí)期八路軍的所謂“雞毛信”與此類似。D.中國(guó)古代的肉刑有劓、刖和杖責(zé)、宮刑等。“黥”是在人臉上刺字并涂墨的刑罰，是古代肉刑的一種。今人的文身與之類似。18．D【“今人的文身與之類似”錯(cuò)，今人的文身最普遍的動(dòng)機(jī)是為了美觀，不是刑罰?！?9．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.巖穴，山洞，代指隱士居所。人們常用“巖棲穴處”指隱居，用“巖穴之士”指隱士。B.荊、藍(lán)，荊山和藍(lán)田山的并稱。荊山相傳是卞和得玉璞之地，藍(lán)田山因產(chǎn)藍(lán)田玉而聞名。C.母憂，母親的喪事。“憂”在這里特指父母喪事，父親的喪事稱父憂，母親的喪事稱母憂。D.寒族，也稱“寒門”“庶族”，魏晉時(shí)期官員選拔實(shí)行