第9篇生于憂患，死于安樂（天將降大任于是人也）（《孟子》）版本導(dǎo)航：◎統(tǒng)編八上第21課；◎語文八上第22課；◎蘇教九下第19課。原文呈現(xiàn)教參譯文（加粗內(nèi)容翻譯以課下注釋為準(zhǔn)）教參段層①舜發(fā)于畎（qudn）田之中，傅說（yuQ）舉于版筑之間，膠鬲（gQ）舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚（XI）舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（zeng）益其所不能。舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手中釋放出來被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被召為相，百里奚從集市之間被贖出而用為大夫。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處財資缺之之中，使他做事不順，（通過這些）使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，以不斷增加他的才干。第①段：列舉六位歷史上著名人物的事例，說明這些人雖出身貧賤，但他們在經(jīng)受了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)。據(jù)此事實，孟子認(rèn)為，人才疋在艱苦環(huán)境中造就的。②人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂（bl）士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。一個人常常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。（一個國家）在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有勢力、地位相當(dāng)?shù)膰液屯饣嫉那謹(jǐn)_，這個國家就往往容易滅亡。了解到這一切之后，就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。第②段：孟子提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點，把造就人才的主、客觀條件都說到了。再由個人說到國家，提出“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的論斷，自然導(dǎo)出“生于憂患，死于安樂”的中心論點?！疚恼轮行摹勘疚闹饕v的是造就人才和治理國家的問題。文章開始一連用六個排比，舉出事實說明這些人雖出身貧賤，但他們在經(jīng)受了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)。在此基礎(chǔ)上，又從正反兩方面進一步論證經(jīng)受磨煉的好處，得出“生于憂患，死于安樂”的中心論點?！緦懽魈攸c】（1）善用排比。文章開頭連用六個排比，氣勢鋪排，據(jù)此事實得出結(jié)論，令人信服。（2）正反對比。分別從個人、國家兩個角度作對比，得出論點?！疚恼陆鈽?gòu)】個人舉例論證：舉六個人的例子（出身貧賤，歷經(jīng)磨難，增長才干，有所作為）（正面）道理論證：論證“生于憂患”客觀：苦、勞、餓、空乏、行拂亂對比主觀：困于心，衡于慮，而后作；動心忍性，曾生于論證征于色，發(fā)于聲,而后喻。益其所不能憂患國家入：無法家拂士死于（反面）出：無敵國外患國恒亡安樂知識梳理一、重點字詞1.通假字（1）曾益其所不能同“”，意思為：（2）困于心，衡于慮，而后作同“”，意思為：（3）入則無法家拂士同“”，意思為：古今異義（1）管夷吾舉于士．古義：今義：士兵所．以．動心忍性古義：今義：表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞入則無法家拂士古義：今義：進入出則無敵國外患者古義：今義：出去詞類活用名詞作動詞人恒過．原意為：錯誤，在句中的意思為:動詞的被動用法傅說舉．于版筑之間原意為：選拔、任用，在句中的意思為:形容詞的使動用法勞．其筋骨原意為：勞累，在句中的意思為：餓．其體膚原意為：饑餓，在句中的意思為:空乏．其身原意為：缺乏，在句中的意思為:所以動．心忍．性原意為：震撼，驚動，在句中的意思為:原意為：堅忍，在句中的意思為:一詞多義

發(fā)：①舜發(fā)于畎畝之中征于色，發(fā)于聲，而后喻有時朝發(fā)白帝(《三峽》)黃發(fā)垂髫(《桃花源記》)野芳發(fā)而幽香(《醉翁亭記》)重點實詞(1)舜發(fā)于畎．畝之中畎(2)百里奚舉于市．市(3)故．天將降大任．于是．人也故任是(4)必先苦．其心志苦(5)行拂．亂．其所為拂亂(6)曾益．其所不能．益能(7)人恒．過恒(8)困于心，衡于慮，而后作．作(9)征．于色，發(fā)于聲，而后喻．征喻(10)出則無敵．國外患者敵(11)然后知．生．于憂患．而死于安．樂．也知生患安：樂：文言虛詞(1)舜發(fā)于畎畝之．中(2)故天將降大任于是人也(3)其所以．動心忍性而出則．無敵國外患者二、重點句子翻譯故天將降大任于是人也。必先苦其心志，勞其筋骨。征于色，發(fā)于聲，而后喻。然后知生于憂患而死于安樂也。三、文意理解(正確的打“廠,有誤的打“X”)?內(nèi)容理解D.D.然后知生于憂患而死于安樂也欣然規(guī)往第②段先提出觀點，然后采用對比的方式，先從個人角度正面論證“生于憂患”再從國家角度反面論TOC\o"1-5"\h\z證“死于安樂”，最后得出了本文的論點。（）孟子認(rèn)為造就人才需要艱苦環(huán)境的磨煉的主觀因素，以及思想斗爭的折磨的客觀因素。（）本文開篇先列舉事例，接著提出了擔(dān)任治國重任的人才必須經(jīng)過磨煉的觀點，然后從正反兩方面進行推論，最后概括出“生于憂患，死于安樂，的中心論點。（）結(jié)尾的“生于憂患而死于安樂，是說，憂患和磨難可以使一個人奮發(fā)有為，使一個國家興旺發(fā)達；安逸和享樂則會讓一個人不思進取，使一個國家衰敗滅亡。（）?寫作特色《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢鋪排。如第①段用同樣的句式連舉六例，形成一種無可辯駁的氣勢，增強了說服力。（）金題演練、文言文閱讀。（10分）()下列句子加點詞意思相同的一項是（2分）()舜發(fā)．舜發(fā)．于畎畝之中故天將降大任．于是人也空．乏其身人恒過．，然后能改野芳發(fā)．而幽香則攸之、祎、允之任．也空．谷傳響以其境過．清()下列句子加點詞用法相同的一項是（2分）()勞其．筋骨吾視其．轍亂所以．動心忍性不以．己悲征于色，發(fā)于聲，而．后喻與朋友交而．不信乎D.D.然后知生于憂患而死于安樂也．在乎山水之間也．3.下列對文章理解有誤的一項是（2分）()第①段列舉古代圣賢起于微賤的事例，概括得出“受'大任'者，都要經(jīng)歷磨難，從而鍛煉意志，增加才干”的觀點。第②段緊承第①段提出的觀點作對應(yīng)分析，針對性極強，如“人恒過，然后能改”就是對應(yīng)“行拂亂其所為”說的?！叭雱t無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這幾句話以本國的歷史事實為論據(jù)，闡釋安逸享樂足以使國家滅亡的道理。本文寫人著眼于“生于憂患”，論國著眼于“死于安樂”，最后自然地提出全文的中心論點：生于憂患，死于安樂。4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題2分，共4分）（1）困于心，衡于慮，而后作。（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。、文言文閱讀。（10分）1.下列句子加點詞意