《我有一個(gè)夢想》專題教案導(dǎo)讀：在馬克思墓前的講話我們不一定仔細(xì)讀過馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，那是共產(chǎn)主義理論寶庫的經(jīng)典著作，有些國家列為高中生的必讀書。但我們都敬仰這位革命導(dǎo)師?？?馬克思(1818-1883)是飲譽(yù)世界的思想家、科學(xué)家、社會活動家，他以畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義思想體系，影響了20世紀(jì)的人類生活，并將繼續(xù)推動人類社會的發(fā)展。如果我們提出一個(gè)問題：“您喜愛的座右銘是什么?”答案必然是多種多樣的。也許有些同學(xué)會回答：“思考一切?！边@句話是一百多年前，馬克思在和女兒的一次對話中提出來的箴言。這句箴言充分反映了作為思想家、科學(xué)家和革命家的馬克思一貫的性格，那就是“獨(dú)立思考”。這種獨(dú)立思考精神，是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點(diǎn)，也是我們今天每一位中學(xué)生應(yīng)該具備的可貴品質(zhì)。今天，我們應(yīng)該以獨(dú)立思考的精神來研究、探討恩格斯這篇著名的文章。通過學(xué)習(xí)這篇課文，我們就能走近革命導(dǎo)師，深切而具體地了解馬克思對無產(chǎn)階級革命和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動做出的偉大貢獻(xiàn)，了解他的高尚人格，并且可心進(jìn)一步了解馬克思與恩格斯的戰(zhàn)斗情誼。如果我們再面向課外，多讀點(diǎn)革命導(dǎo)師的著作，我們必然會不斷提高我們的認(rèn)識和精神境界。馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫的一篇文章《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，對我們走上社會選擇職業(yè)、選擇人生道路，必然有巨大的指導(dǎo)意義。［聽課之前想一想］①我們都對革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯懷抱崇高的敬意，你對他們的貢獻(xiàn)了解了多少?②也許我們還不太認(rèn)真思考人生道路，試看你學(xué)習(xí)了這篇課文后，你會產(chǎn)生怎么樣的感想?。③在祖國進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的今天，我們應(yīng)當(dāng)為祖國的繁榮富強(qiáng)做出什么樣的貢獻(xiàn)?調(diào)動積累?資訊共享l交流作者和作品信息恩格斯1820年11月28日誕生于普魯士萊茵省巴門市。1841年，他到柏林服兵役。此期間，積極參加柏林思想界的斗爭，捍衛(wèi)黑格爾的辯證法。1844年9月，恩格斯在巴黎遇見馬克思。從此，他們兩人在革命實(shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。恩格斯在馬克思和盧格主編的《德法年鑒》上發(fā)表了大量著作。1883年3月14日馬克思在倫敦逝世。恩格斯在倫敦海格特公墓主持馬克思的葬禮時(shí)，發(fā)表這篇演說。1889年，在恩格斯和各國革命者的努力下，召開第二國際的成立大會。晚年致力于闡述馬克思主義的基本原理，大部分時(shí)間用于完成馬克思《資本論》剩余部分的出版工作。1885年出版第二卷，1894年出版第三卷。恩格斯于1895年8月5日因病逝世。l點(diǎn)擊助讀資料1.關(guān)于“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感到”馬克思逝世以后，恩格斯在寫給他和馬克思的親密戰(zhàn)友左爾格的信中指出：“人類卻失主了一個(gè)頭腦，而且是它在當(dāng)代所擁有的最重要的一個(gè)頭腦。無產(chǎn)階級運(yùn)動在沿著自己的道路繼續(xù)前進(jìn)，但是，法國人、俄國人、美國人、德國人在緊要關(guān)頭部自然地去請教的中心點(diǎn)沒有了，他們過去每次都從這里得到只有天才和造詣極深的人才能作出的明確而無可反駁的忠告?！?.關(guān)于“資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家”資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家指英國的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密和大衛(wèi)?李嘉圖等人。他們“研究經(jīng)濟(jì)制度的時(shí)候奠定了勞動價(jià)值的基礎(chǔ)”，但由于他們的資產(chǎn)階級局限性，不可能從根本上揭示資本主義發(fā)展的規(guī)律，而把資本主義看成是一個(gè)永恒不變的制度。3.關(guān)于“社會主義批評家”指空想社會主義者，如法國的圣西門、博立葉，英國的歐文等。他們抨擊資本主義制度，但未能揭開資本主義剝削的秘密，找不到真正的出路。4.關(guān)于“在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”除了讀詩歌和小說以外，馬克思還有一種獨(dú)特的精神休息方法，那就是他十分喜愛演算數(shù)學(xué)。代數(shù)甚至是他精神上的安慰，在他那驚濤駭浪的生活中最痛苦的時(shí)刻，他總是借此自慰。在他的夫人病危的那些日子里，他不能再繼續(xù)照常從事科學(xué)工作，在這種沉痛的心情下，他只有把自己沉浸在數(shù)學(xué)里才勉強(qiáng)得到些微的安寧。在這個(gè)精神痛苦的期間，他寫了一篇關(guān)于微積分的論文，據(jù)看過這篇論文的專家們說，這篇論文有很高的科學(xué)價(jià)值。（保爾?拉法格：《億馬克思》?！痘貎|馬克思恩格斯》，人民出版社1973年版。）5.關(guān)于“他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況。”馬克思嘲笑歐洲得勝的反動勢力，它們幻想革命被窒息，而沒有想到自然科學(xué)正在準(zhǔn)備—次新的革命。蒸汽大王在前一世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個(gè)世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外—種更大得無比的革命力量——電力的火花將取而代之。接著馬克思異常興奮地告訴我說，幾天以前瑞琴特街上展覽出一個(gè)牽引火車的電力機(jī)車的模型：“現(xiàn)在問題已經(jīng)解決了，這件事的后果是不可估計(jì)的。經(jīng)濟(jì)革命之后一定要跟著政治革命，因?yàn)楹笳咧皇乔罢叩谋憩F(xiàn)而已?！保ㄍ?李卜克內(nèi)西：《憶馬克思》。《回億馬克思思格斯》，人民出版社1973年版。）誦讀文本?整體感知l補(bǔ)充注音、釋義［不可估量］難以估計(jì)，形容巨大。［繁蕪叢雜］多種多樣，而且蕪雜。［豁（hub）］然開朗］形容由狹隘幽暗一變?yōu)殚_朗明亮。引申為由疑惑一變?yōu)橥〞灶I(lǐng)悟。［淺嘗輒屹卜6）止］稍微嘗試一下就停止了。比喻學(xué)習(xí)、研究不求深入。輒，就。［卓有成效］形容成績、效果非常顯著、突出。卓，卓越，突出。［回敬］回報(bào)或饋贈。這而是反擊的意思。［私敵］指由個(gè)人恩怨造成的敵人。l感知文本內(nèi)容本文是一篇悼詞。文章開頭簡要陳述馬克思逝世的情景，然后概括指出馬克思的逝世給全世界無產(chǎn)階級造成的巨大損失。文章主體部分，首先具體闡述了作為思想家的馬克思一生對人類歷史發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)：發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律。人類歷史發(fā)展的規(guī)律是馬克思在歷史唯物主義方面的重大發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切意識形態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)，物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑。作者指出，這一發(fā)現(xiàn)與達(dá)爾文的物種起源學(xué)說一樣，具有劃時(shí)代意義。剩余價(jià)值規(guī)律是馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)，揭示了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級社會的特殊運(yùn)動規(guī)律。接下來概述了作為科學(xué)家的馬克思對科學(xué)發(fā)展的關(guān)注，作為革命家的馬克思在革命實(shí)踐活動中的貢獻(xiàn)。熱烈贊頌馬克思在革命實(shí)踐中的偉大成果和頑強(qiáng)的斗爭精神，以及他巨大的人格魅力。文章最后以悼詞形式作結(jié)，同時(shí)也是對馬克思的影響和無產(chǎn)階級事業(yè)前景做了預(yù)見。l畫出結(jié)構(gòu)簡圖指出影響：逝世情景一讓人痛惜;造成損失一不可估量理論建樹：人類歷史發(fā)展規(guī)律;剩余價(jià)值規(guī)律概述貢獻(xiàn)革命實(shí)踐：組織國際工人協(xié)會、辦報(bào)等等人格魅力：不把誣蔑和誹謗放在心上;沒有私敵做出預(yù)見：英名和事業(yè)永垂不朽［思路探微］文章大致遵循悼詞的一般寫作形式，從簡要交代馬克思逝世時(shí)間、情景開頭，指出其逝世的巨大影響，然后追述馬克思一生的貢獻(xiàn)。追述馬克思的貢獻(xiàn)時(shí)，闡述順序安排為：理論建樹、革命實(shí)踐、人格感召。文章最后簡短作結(jié)，寄托哀思，同時(shí)也是做出預(yù)見。精讀課文?品析鑒賞l內(nèi)涵豐富的語言［鑒賞菜單］內(nèi)涵豐富的語言誠摯深沉的情感高屋建瓴的評述的確文章用詞，生動凝練，內(nèi)涵豐富?！爱?dāng)代最偉大的思想家停止思想了”，這兒不說“停止呼吸”，這是適合一般人的說法，而說“停止思想”，這是適合思想家，特別是適合馬克思這樣偉大思想的說法，包含著作者的評價(jià)和痛惜?！斑@位巨人逝世以后所形成的空白”，用了“空白”這個(gè)詞，形象地說明了馬克思的逝世對無產(chǎn)階級革命事業(yè)不可彌補(bǔ)的損失，高度贊揚(yáng)馬克思的偉大貢獻(xiàn)?！坝捎谑Ｓ鄡r(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索?！边@句話中用“豁然開朗”與“在黑暗中摸索”形成鮮明對比，突出剩余價(jià)值理論對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。“他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時(shí)才給予答復(fù)?！薄拜p輕拂去”，表現(xiàn)了馬克思的無畏氣概和對政敵的極大蔑視，表現(xiàn)了他的人格魅力。l誠摯深沉的情感作者作為馬克思的摯友，并肩戰(zhàn)斗近40年。對馬克思的了解，最深刻的是他;對馬克思的逝世，最悲痛的是他;對馬克思逝世造成的損失，最清楚的是他。在悼詞中，作者表達(dá)出非常誠摯深沉的感情。“讓他一個(gè)人留在房間里不過兩分鐘，等我們再進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”這句話寫出作者未能在馬克思臨終時(shí)見最后一面的莫大遺憾，也傾注了作者對馬克思逝世的無限痛惜?！八挠⒚褪聵I(yè)將永垂不朽!”這句話，符合悼詞的一般格式，但它寄托了作者對馬克思高度評價(jià)和沉痛的悼念。l高屋建瓴的評述作者對作為偉大思想家、革命家的馬克思的評述，站在同樣作為偉大思想家、革命家的高度，做到了高度概括和準(zhǔn)確。作者對馬克思逝世造成的巨大損失，說：“對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失?！边@兒用兩個(gè)“對于”，做了準(zhǔn)確的表達(dá)。作者對馬克思在理論方面的建樹，突出地指出他發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)重要規(guī)律：人類社會的發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律。對這兩個(gè)規(guī)律的內(nèi)涵，用了非常簡明、平實(shí)的語言進(jìn)行表述，讓普通人都能理解、接受。作者對馬克思所發(fā)現(xiàn)的這兩個(gè)重要規(guī)律的評價(jià)，準(zhǔn)確地用了兩個(gè)比較：比較馬克思的貢獻(xiàn)和達(dá)爾文的貢獻(xiàn);比較馬克思的研究價(jià)值和資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會主義批評家的研究價(jià)值。有了這兩比較，讀者就能非常清楚地了解馬克思的貢獻(xiàn)。［領(lǐng)悟內(nèi)涵］作者通過敘述馬克思逝世的情景和造成的損失，寄托自己作為馬克思摯友的哀思，并通過追述馬克思一生對世界無產(chǎn)階級革命所做出的巨大貢獻(xiàn)，充分表達(dá)自己和全世界無產(chǎn)階級對馬克思的無比崇敬和哀悼之情。聯(lián)系實(shí)際?拓展延伸l讓我們的幸福屬于千百萬人——交流閱讀馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》感想甲生說：作者以優(yōu)美的文筆、慎密的思考、嚴(yán)格的推理、深刻的思想，給人鼓舞，給人以震聾發(fā)聵的力量。文中所表述的一些見解和許多哲理性的語句都符合實(shí)際，給人啟迪。時(shí)隔一個(gè)多世紀(jì)，本文仍對我們廣大青年在現(xiàn)實(shí)生活中起著積極的指導(dǎo)意義。對我們中學(xué)生來講，特別應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思志向高遠(yuǎn)的精神。他在文中說：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的;人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為它們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能夠成為完美無疵的偉大人物?！边@些話顯示出馬克思在青年時(shí)代，在考慮到選擇職業(yè)時(shí)，就已經(jīng)樹立了遠(yuǎn)大理想，有高遠(yuǎn)志向。這是我們選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的方面。乙生說：在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中，馬克思以十七歲的年紀(jì)談了青年必須認(rèn)真考慮職業(yè)規(guī)劃的重要性、職業(yè)選擇必須考慮的若干因素以及自己職業(yè)選擇的初步方向。在與偉人的對話中，我們應(yīng)該嘗試著考慮自己一生努力的目標(biāo)和方向。馬克思指出，如果條件容許我們選擇職業(yè)，應(yīng)當(dāng)選擇使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè)，選擇我們深信其正確性的職業(yè)，選擇有廣闊空間為人類造福的職業(yè)。他對有尊嚴(yán)的職業(yè)做了深入解釋：這種職業(yè)高尚、體面、有創(chuàng)造性、受欽佩、最可取，但不一定是最高的職業(yè)，甚至最優(yōu)秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它。馬克思選擇職業(yè)的這一尺度，對我們很有參考價(jià)值。我們在條件許可的情況下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過深思熟慮，選擇這種有尊嚴(yán)的職業(yè)，發(fā)揮我們的特長，為人類造福。丙生說：馬克思在文中表達(dá)了對職業(yè)選擇的周密的思考。他指出：“那些主要不是干預(yù)生活本身，而是從事抽象真理的研究的職業(yè)，對于還沒有堅(jiān)定的原則和牢固、不可動搖的信念的青年是最危險(xiǎn)的?！边@對青年人在缺少正確信念和立場時(shí)，貿(mào)然選擇某些研究抽象真理學(xué)科，選擇這種類型職業(yè)，應(yīng)引以為鑒。同時(shí)他又指出：“如果這些職業(yè)在我們心里深深地扎下了根，如果我們能夠?yàn)樗鼈兊闹渌枷霠奚⒔弑M全力，這些職業(yè)看來似乎還是最高尚的?！彼谶@兒強(qiáng)調(diào)的是深思熟慮，并且強(qiáng)調(diào)獻(xiàn)身精神。選擇職業(yè)，要從自己實(shí)際出發(fā)，而且要有自己的認(rèn)真思考。我們應(yīng)當(dāng)記住馬克思的這些教導(dǎo)。丁生說：馬克思在文中提出的選擇職業(yè)的指導(dǎo)思想，很有指導(dǎo)意義。。他說：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！痹谒磥恚x擇職業(yè)，在客觀上要考慮為人類謀幸福，在主觀上達(dá)到自身的完美。而且，他把這二者看作是融合為一，密不可分的。不是為人類謀幸福，就不可能達(dá)到自身的完美。因此他還說：“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物，經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！薄盀榇蠖鄶?shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”，這就是革命導(dǎo)師的幸福觀。馬克思在十六七歲的年齡就嘗試規(guī)劃自己的人生、設(shè)計(jì)自己的未來。他后來走上了為全世界無產(chǎn)階級謀幸福的道路，做出了正如恩格斯在悼詞中所概括出來的巨大貢獻(xiàn)。他是最幸福的人。我們也相信：馬克思的英名和事業(yè)，必將永垂不朽!［點(diǎn)擊名言］凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。(愛因斯坦)基礎(chǔ)知識與運(yùn)用1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音全部都正確的一項(xiàng)是()A.雇傭(yd門^撰(zhuan)稿詛(ju)咒堅(jiān)忍(ren)不拔B.蕪(w止)雜空(kOng)白膚(fa)淺豁(huo)然開朗C.誹謗(pang)精悍(han)扼(。)要卓(zhuo)有成效D.誣蔑(mi。)悼(dio)詞蒼穹(qiong)衷(zhong)心喜悅2.下面沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.嫉恨誣蔑驅(qū)逐國家設(shè)施唯物辨證B.建樹領(lǐng)域競相淺嘗輒止不可估量C.摸索邏緝要素極端民主非同尋常D.愛戴忌恨預(yù)見毫不在意永垂不朽3.根據(jù)語境，解釋下面加點(diǎn)的詞語。⑴由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了?；砣婚_朗：。⑵馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)。繁蕪叢雜：。⑶很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。卓有成效：。4.“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭?！闭埬闾骄恳幌?，加點(diǎn)的三個(gè)詞語分別從哪些方面評價(jià)馬克思?三個(gè)詞語順序能否改變?為什么?答：閱讀理解與欣賞（一）巴爾扎克葬詞雨果各位先生：現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個(gè)人，舉國哀悼他。對我們來說，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚，今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。諸位先生，巴爾扎克這個(gè)名字將長留于我們這一時(shí)代，也將流轉(zhuǎn)手后世的光輝業(yè)績之中。巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的強(qiáng)有力的作家之列，正如17世紀(jì)一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓著，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實(shí)就是題作“歷史”也沒有什么，這里有一切的形式和一切的風(fēng)格，超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達(dá)拉伯雷;一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實(shí)、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是有時(shí)通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實(shí)，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強(qiáng)大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住了現(xiàn)代社會進(jìn)行肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個(gè)人的深淵，巴爾扎克由于他自由的天賦和強(qiáng)壯的本性，由于他具有我們時(shí)代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解什么是無意，于是面帶微笑，泰然自若，進(jìn)行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，崇高而又扎實(shí)的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀(jì)念碑!從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃磥碡?fù)起安放雕像的責(zé)任。他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個(gè)月了。他覺得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國，就像一個(gè)人出門遠(yuǎn)行之前，再來擁抱一下自己的母親一樣。他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。唉!這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位詩人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng)歷了充滿風(fēng)暴和斗爭的生活，這是一切偉大人物的共同命運(yùn)。今天，他安息了。他走出了沖突與仇恨。在他進(jìn)入墳?zāi)沟倪@一天，他同時(shí)也步入了榮譽(yù)的宮殿。從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎?各位先生，面對著這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再嚴(yán)重，也先接受下來再說吧。在我們這樣一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)偉人的逝世，不時(shí)地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產(chǎn)生動搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時(shí)候，知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。上天知道自己做的是什么，因?yàn)檫@是最高的教訓(xùn)。當(dāng)一個(gè)崇高的英靈莊嚴(yán)地走進(jìn)另一世界的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人張開他的有目共睹的天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開另外的看不見的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時(shí)候，我們的心動中只能充滿嚴(yán)肅和誠摯。不，那不是未知之鄉(xiāng)!我在另一個(gè)沉痛的場合已經(jīng)說過，現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說——這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)更來，而是開始!這不是虛無，而是永恒!我說的難道不是真話嗎，聽我說話的諸位先生?這樣的墳?zāi)?，就是不朽的明證!面對某些鼎鼎大名的與世長辭的人物，人們更清晰地感到這個(gè)睿智的人的神圣使命，他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫，而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!5.解釋下列句子的含義。（任選兩小題）⑴巴爾扎克就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。⑵偉大為自己建造底座，未來負(fù)起安放雕像的責(zé)任。⑶他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。答：⑴⑵⑶6.雨果懷著什么樣的感情評價(jià)巴爾扎克的?從哪幾個(gè)方面來評價(jià)?文章的第三段，雨果又是哪幾個(gè)角度評價(jià)巴爾扎克的作品的?請結(jié)合原文簡要分析。答：7.巴爾扎克是世界著名的批判現(xiàn)實(shí)主義大師，請從文中篩選出談巴爾扎克作品對現(xiàn)實(shí)的批判性的句子。結(jié)合你的課外閱讀體驗(yàn)，特別是結(jié)合巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮葛朗臺》來談?wù)勀銓ζ渥髌放鞋F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的理解。答：（二）悼念瑪麗.居里愛因斯坦在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。第一流人物對于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那樣。我幸運(yùn)地同居里夫人有20年崇高而真摯的友誼。我對她的人格的偉大愈來愈感到欽佩。她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上。她在任何時(shí)候都意識到自己是社會的公仆，她的極端的謙虛，永遠(yuǎn)不給自滿留下任何余地。由于社會的嚴(yán)酷和不平等，她的心情總是抑郁的。這就使得她具有那樣嚴(yán)肅的外貌，很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解——這是一種無法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來解釋的少見的嚴(yán)肅性。一旦她認(rèn)識到某一條道路是正確的，她就毫不妥協(xié)地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。她一生中最偉大的科學(xué)功績——證明放射性元素的存在并把它們分離出來——所以能取得，不僅是靠著大膽的直覺，而且也靠著在難以想像的極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng)，這樣的困難，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史上是罕見的。居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識分子中間，歐洲就會面臨一個(gè)比較光明的未來。8.瑪麗?居里是偉大的科學(xué)家，文章對瑪麗?居里的評價(jià)主要集中在哪些方面?答：。9.愛因斯坦認(rèn)為居里夫人在科學(xué)上取得成功的原因是什么?答：。10.你能從選文最后一段話中讀出哪些信息（或哪些意思，最少寫出兩點(diǎn)）?答：。11.讀了上面的文章，你認(rèn)為一個(gè)人的才華和品德，哪方面更重要?為什么?請結(jié)合你的認(rèn)識和感受，談?wù)勀愕目捶?。答：。綜合學(xué)習(xí)與探究一、高考鏈接（2004年湖南高考題）12.把下面的句子改寫成排比句。音樂家常把靈感變?yōu)樘S的音符，文學(xué)家呢，他們優(yōu)美的辭章往往緣于靈感，至于畫家，他們完滿的構(gòu)圖也常常與靈感相關(guān)，而一般人的靈感，則常是霎時(shí)的喜悅。答：二、應(yīng)用拓展馬克思的選擇與抱負(fù)（有刪節(jié)）——紀(jì)念馬克思誕辰185周年吳雄丞卡爾?馬克思1865年4月1日寫的《自白》中，有這樣兩條十分顯眼的內(nèi)容:“您的特點(diǎn)……目標(biāo)始終如一”，“您對幸福的理解……斗爭”。這兩句話文字不多，但卻是馬克思偉大的一生的不懈追求和卓越品格的真實(shí)寫照。在紀(jì)念馬克思誕辰185周年的日子里，我們應(yīng)該從馬克思的生平、思想和業(yè)績中得到有益的啟示，學(xué)習(xí)他的那種崇高的品格與精神，確立起正確的人生觀、價(jià)值觀和幸福觀。早在青年時(shí)代，馬克思就立下大志，要獨(dú)立地在自己的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)造，為人類的幸福而工作。1835年寫的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，就明確地確立了自己一生的選擇與抱負(fù)。馬克思在文章中寫道：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完善。”“人只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美?！薄叭绻覀冞x擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒?！薄澳菚r(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用?！敝挥小澳切榇蠖鄶?shù)人帶來幸福的人”，才會被歷史和經(jīng)驗(yàn)贊美為“高尚的人”、“最幸福的人”、“最偉大的人物”，并成為“人人敬仰的典范”。馬克思的人生目標(biāo)就這樣確定下來了：要為人類的幸福而工作;這首先就要改變世界，使現(xiàn)存世界革命化;也就是要批判舊世界，建立新世界。從此以后，馬克思一生的科學(xué)理論創(chuàng)造與革命實(shí)踐活動，都始終如一地為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)而奮斗。作為科學(xué)家，馬克思所研究的領(lǐng)域是很多的。馬克思從事科學(xué)研究，辛勤地探索，不懈地追求，義無反顧地在崎嶇小路上攀登，任何政治迫害、思想圍剿、經(jīng)濟(jì)煎熬、生活動蕩、貧病交加、子女夭折所帶來的諸多艱險(xiǎn)和苦難，都沒有能阻擋他前進(jìn)的步伐。馬克思不僅是科學(xué)家、思想家，他首先還是一個(gè)革命家。在他從事科學(xué)研究活動的同時(shí)，一刻也沒有脫離現(xiàn)實(shí)的革命斗爭。他總是密切注視社會各階級的動向，悉心指導(dǎo)民主運(yùn)動和工人階級斗爭的開展。他把自己的全部身心和財(cái)產(chǎn)，都獻(xiàn)給了為人類解放的革命斗爭。正如恩格斯所說：“斗爭是他的生命要素，很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。”馬克思一生經(jīng)歷了許多艱辛折磨，但他一直充滿信心，斗志不衰。紀(jì)念馬克思，就要學(xué)習(xí)馬克思。無論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的著作，掌握馬克思主義的基本原理和貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法，并從他的生平業(yè)績和偉大品格中吸取智慧和力量。特別是要學(xué)習(xí)他立志為人類的幸福而工作，把幸福理解為斗爭，目標(biāo)始終如一，為共產(chǎn)主義崇高理想而奮斗不息，一身兼?zhèn)淇茖W(xué)家與革命家相統(tǒng)一的品質(zhì)，并且把馬克思的品格與精神好好地運(yùn)用于我們的工作實(shí)踐和黨性修養(yǎng)之中。（選自《中國教育報(bào)》2003年5月7日第3版，作者單位：中央黨校馬列所）13.下面兩小題，難度不同，請你任選一小題來進(jìn)行思考。⑴讀了上面的文章，同學(xué)們也許現(xiàn)在還不一定能夠真正理解馬克思的偉大學(xué)說，但你們也一定會敬佩馬克思!對于今天中學(xué)生來講，你認(rèn)為特別應(yīng)該向馬克思學(xué)習(xí)一些什么?⑵請你以一位當(dāng)代中國中學(xué)生的身份，站在今天的時(shí)代高度，聯(lián)系國際形勢和中國的社會主義現(xiàn)代化改革事業(yè)，對馬克思人格、學(xué)說及其命運(yùn)（社會主義國家的命運(yùn)）提出自己的思考并進(jìn)行解釋。（不必面面俱到，側(cè)重一點(diǎn)即可。）基礎(chǔ)知識與運(yùn)用.D（A項(xiàng)的“詛咒”的“詛”應(yīng)讀“zb”；B項(xiàng)的“空白”的“空”應(yīng)讀“kbng”；C項(xiàng)的“誹謗”的“謗”應(yīng)讀“bing”）.D（A項(xiàng)的“辨”應(yīng)是“辯”；B項(xiàng)的“竟”應(yīng)是“競”；C項(xiàng)的“緝”應(yīng)是“輯”）.⑴“豁然開朗”在這里指“一下子揭示了資本主義社會的秘密和實(shí)質(zhì)”。⑵“紛繁蕪雜”在這里指“多而雜亂，沒有條理”。⑶“卓有成效”在這里指“成績效果十分顯著、突出”。.分別從革命熱情、革命意志、革命成果三個(gè)方面評價(jià)馬克思。順序不能改變，因?yàn)闆]有革命熱情，就沒有革命意志，沒有革命熱情和革命意志，就沒有革命成果。閱讀理解與欣賞.⑴社會發(fā)展中的一個(gè)規(guī)律，即每一大變動時(shí)代先出現(xiàn)武力統(tǒng)治者，然后才出現(xiàn)精神統(tǒng)治者。巴爾扎克就是一個(gè)比武力統(tǒng)治者更偉大的精神統(tǒng)治者。揭示社會發(fā)展中的一個(gè)規(guī)律，即每一大變動時(shí)代先出現(xiàn)武力統(tǒng)治者，然后才出現(xiàn)精神統(tǒng)治者。⑵巴爾扎克這位偉大的人物，用他自己的作品，給自己安裝好了堅(jiān)實(shí)的底座，打好了扎實(shí)的基礎(chǔ)，未來的人們，一定會給他塑起一尊尊有形無形的雕像，以表達(dá)對他的尊敬和懷念。⑶巴爾扎克的生命是短暫的，他的精神和作品將長存于世，留芳萬載。意思對即可。6.雨果懷著深切悼念和無限敬仰的心情評價(jià)巴爾扎克為人類精神領(lǐng)域作出偉大貢獻(xiàn)。文章是從人格、作品、成就和影響四個(gè)方面來評價(jià)巴爾扎克的。第一，整體評價(jià)，作者認(rèn)為巴爾扎克的作品是“一部有生命的、光亮的、深刻的書”。第二，從反映社會現(xiàn)實(shí)角度評價(jià)巴爾扎克的作品，作者認(rèn)為它是一部歷史。第三，從文學(xué)角度評價(jià)巴爾扎克的作品，作者認(rèn)為它是“一部既是觀察又