1、井岡山精神的形成、內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義？（1）井岡山精神的形成，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育出來的一種偉大的革命精神，是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和無數(shù)先烈鮮血和生命的結(jié)晶，是我國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富。井岡山精神作為一個(gè)完整的形態(tài)，其形成并非是一蹴而就的，而是有一個(gè)孕育發(fā)展再到成熟的歷史進(jìn)程。在井岡山精神孕育形成的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人在大革命時(shí)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中所形成的安源精神、黃埔精神、鐵軍精神、八一精神起到了重要的奠基作用.土地革命時(shí)期，以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在秋收起義和南昌起義遭到嚴(yán)重挫折的情況下，把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，審時(shí)度勢(shì)，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍進(jìn)軍井岡山，在白色政權(quán)的四面包圍之中建立起全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。在物質(zhì)條件極度匱乏的情況下，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍連續(xù)擊退了反動(dòng)勢(shì)力的四次“進(jìn)剿”和三次“會(huì)剿”，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗近百次，積累了豐富的軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)了一整套紅軍建軍原則，提煉了紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東同志還提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，回答了“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”的問題，初步探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的符合中國(guó)國(guó)情的革命道路。在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，誦過不斷克服盲動(dòng)主義、冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤的干擾，尤其是在反對(duì)教條主義的過程中，井岡山精神得以形成并不斷豐富和發(fā)展。井山精神從孕育、發(fā)展到成熟的過程，完整地記錄了以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)國(guó)家前途、民族命運(yùn)的艱辛探索和對(duì)社會(huì)理想、人生價(jià)值的深層思考，對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。（2）井岡山精神的內(nèi)涵：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂；實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心；依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的基石。堅(jiān)定不移的革命信念：井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服，堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)："三灣改編"把黨的支部建在連上.確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，這是革命勝利的可靠保證。密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)：井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線:井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。艱苦奮斗的作風(fēng)：堅(jiān)定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)，井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng)，是非常突出的,在群眾中作為佳話。（3）、井岡山精神的現(xiàn)實(shí)意義：它是對(duì)民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛國(guó)主義者。近代以來，中國(guó)一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略和亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)?，救亡圖存，演出了一幕幕愛國(guó)主義的壯劇。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，不但自覺地肩負(fù)起民族獨(dú)立和解放的歷史重任，而且努力探索真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放的正確道路。正是在井岡山的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨開始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，以堅(jiān)定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國(guó)特色的成功道路，建立了新中國(guó)，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放，并把中國(guó)引上了通過建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?？梢哉f，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量；正是井岡山精神把愛國(guó)主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國(guó)革命精神是當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)的民族精神。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對(duì)它的繼承和發(fā)展，是對(duì)它的豐富和展開。此后的長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，新時(shí)期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來的“非典”災(zāi)害面前，胡錦濤同志倡導(dǎo)的“萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展。這些精神作為一種特定的民族價(jià)值觀和民族文化觀，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神，成為中華民族精神的瑰寶。井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，成為維系中國(guó)過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國(guó)革命的民族精神的源頭及偉大象征。井岡山精神不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是馬克思主義理論的科學(xué)性、工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國(guó)革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀(jì)中國(guó)歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代史的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音，而且體現(xiàn)了它和社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應(yīng)該成為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)代的時(shí)代精神。正如胡錦濤同志在視察井岡山時(shí)所說：“中國(guó)革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神。當(dāng)然，對(duì)革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。我們應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時(shí)代風(fēng)貌結(jié)合起來，熔鑄成新的民族精神、時(shí)代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強(qiáng)大的凝聚力，有力地推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行?！苯魇蔷畬骄竦陌l(fā)祥地。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)，是全黨全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)。我們一定要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。2、長(zhǎng)征精神的形成及其內(nèi)涵？在振興中華民族偉業(yè)中我們將怎樣繼承和弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神？（1）長(zhǎng)征精神的形成：長(zhǎng)征精神是在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義原理，同黨內(nèi)分裂勢(shì)力、黨外敵對(duì)勢(shì)力和各種困難進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，形成的一種信念堅(jiān)定、不畏艱辛、勇往直前的革命英雄主義和樂觀主義優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。這種精神是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)信正義事業(yè)必勝的精神；是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；是顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)的精神；是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依，患難與共，艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征精神是在長(zhǎng)征艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境中形成的。是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的偉大精神力量。幾萬紅軍流血犧牲的偉大實(shí)踐，是長(zhǎng)征精神賴以形成的根基。馬克思主義先進(jìn)思想的指導(dǎo)，是形成長(zhǎng)征精神的理論指南，運(yùn)用這種先進(jìn)思想指導(dǎo)長(zhǎng)征的每一步，并且在理論和實(shí)踐的結(jié)合上成功培育了長(zhǎng)征精神，在紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過的18個(gè)省區(qū)的每寸土地上，先進(jìn)的理論、階級(jí)的政黨和群眾實(shí)踐，共同鑄就了長(zhǎng)征精神。（2）長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵：1996年10月，江澤民同志《在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利六十周年大會(huì)上的講話》指出：長(zhǎng)征精神"就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。"概括起來，長(zhǎng)征精神就是"不怕苦、不怕死"的崇高境界，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神的本質(zhì)，就是讓勞苦大眾擺脫剝削和壓迫，求生存獲解放。第一，對(duì)革命的無限忠誠(chéng)和對(duì)黨的信念堅(jiān)定，是紅軍長(zhǎng)征的根本要義，這是紅軍將士最終戰(zhàn)勝敵人克服險(xiǎn)阻的原動(dòng)力，是整個(gè)長(zhǎng)征精神之源；革命的理想信念是長(zhǎng)征精神最基本的思想內(nèi)核。長(zhǎng)征的勝利就是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義崇高理想的勝利，是無產(chǎn)階級(jí)革命理想的勝利。第二，英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲是紅軍長(zhǎng)征精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)；這是紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中基于理想信念所鑄成的革命英雄主義氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)。紅軍長(zhǎng)征是在極為險(xiǎn)惡的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙和自然環(huán)境下進(jìn)行的，經(jīng)歷和承受了中外歷史上罕見的艱難險(xiǎn)阻。第三，獨(dú)立自主、唯實(shí)創(chuàng)新。長(zhǎng)征是實(shí)事求是精神的經(jīng)典范例。中國(guó)革命必須從自己的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義基本原理，走符合中國(guó)國(guó)情的道路。遵義會(huì)議邁出了我們黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問題的決定性一步，確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在關(guān)鍵時(shí)刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命。遵義會(huì)議以后，以毛澤東為核心的黨中央，不唯上、不唯書、只唯實(shí)，反對(duì)右、反對(duì)''左”、堅(jiān)持正確路線，基于中國(guó)國(guó)情和紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的實(shí)際，創(chuàng)造性地實(shí)行了一系列新的方針、政策和辦法，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。第四，顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)、互助互愛的高尚品德，是紅軍長(zhǎng)征精神轉(zhuǎn)換為凝聚力、戰(zhàn)斗力的一個(gè)重要條件。這是長(zhǎng)征勝利的重要保證。作為一次涉及全國(guó)各支紅軍部隊(duì)和各個(gè)根據(jù)地的大范圍戰(zhàn)略行動(dòng)，全黨能否始終保持高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，從革命的根本利益出發(fā)，自覺服從大局，勇于犧牲奉獻(xiàn)，互相配合支持，使長(zhǎng)征形成了一個(gè)形散神不散的整體，使敵人無法集中兵力于一個(gè)方向，根本實(shí)現(xiàn)不了各個(gè)擊破的圖謀。第五，緊緊依靠人民群眾，獲得任命群眾的支援與幫助，是紅軍長(zhǎng)征精神得以形成的重要外部條件和力量基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍是新型的人民軍隊(duì)，以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨。長(zhǎng)征勝利的一條重要原因，就是忠實(shí)踐行黨和人民軍隊(duì)的根本宗旨，始終把人民利益、民族利益擺在至高無上的地位，處處關(guān)心和愛護(hù)人民，嚴(yán)格執(zhí)行群眾紀(jì)律，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和大力支持。（3）繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神：A、正確認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征精神的意義并賦予應(yīng)有的地位。今天，我們要加強(qiáng)愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，了解長(zhǎng)征的歷史和長(zhǎng)征精神，正確認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征和長(zhǎng)征精神在中國(guó)歷史上的重要地位和作用，真正懂得沒有長(zhǎng)征就沒有今天的新中國(guó)，長(zhǎng)征精神至今仍然是我們的傳家寶。B、正確認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征精神與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神對(duì)于人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)于培養(yǎng)人們艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品格，對(duì)于建立社會(huì)主義和諧社會(huì)、塑造奮發(fā)向上的社會(huì)精神風(fēng)貌，對(duì)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、具有現(xiàn)實(shí)的作用。C、在各項(xiàng)工作中把長(zhǎng)征精神落到實(shí)處。青年要時(shí)刻銘記最廣大人民的根本利益，大力發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)和自我犧牲的崇高精神，自覺到祖國(guó)和人民最需要的地方去，到艱苦的環(huán)境中去，經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)受鍛煉，努力為祖國(guó)和人民建功立業(yè)。深入學(xué)習(xí)、、三個(gè)代表”重要思想，重溫長(zhǎng)征歷史，學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神，樹立正確的人生觀，大力提倡艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡長(zhǎng)征精神，培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)氣和精神風(fēng)貌，要通過學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神，做到團(tuán)結(jié)友愛、顧全大局；自力更生、艱苦奮斗；開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息，真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新型公民，為促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和建設(shè)社會(huì)數(shù)以和諧社會(huì)奉獻(xiàn)力量。D、要樹立忠于人民、忠于事業(yè)的理想主義精神，青年富有理想，而真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國(guó)的命運(yùn)和人民的意愿緊密結(jié)合。當(dāng)代青年應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想，就是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。只有在為遠(yuǎn)大理想的頑強(qiáng)奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)，青年的人生道路才會(huì)煥發(fā)光彩。繼承和弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神我們進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新的長(zhǎng)征。走在新長(zhǎng)征路上，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的精神，把長(zhǎng)征這份寶貴的精神財(cái)富變成推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的巨大力量。紅軍長(zhǎng)征的路是艱苦的、漫長(zhǎng)的；新長(zhǎng)征的路會(huì)更艱苦、更漫長(zhǎng)。因此，我們回憶長(zhǎng)征、紀(jì)念長(zhǎng)征，就是要更好地繼承和弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神，把紅軍長(zhǎng)征留給我們的寶貴精神財(cái)富一代一代傳下去，萬眾一心、艱苦奮斗，爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)''新長(zhǎng)征”的勝利。在改革開放新的歷史時(shí)期，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，長(zhǎng)征精神還將繼續(xù)激勵(lì)中國(guó)青年堅(jiān)定地跟黨走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮出巨大的作用。傳承長(zhǎng)征精神，就是要樹立忠于人民、忠于事業(yè)的理想主義精神，青年富有理想，而真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國(guó)的命運(yùn)和人民的意愿緊密結(jié)合。當(dāng)代青年應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想，就是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。只有在為遠(yuǎn)大理想的頑強(qiáng)奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)，青年的人生道路才會(huì)煥發(fā)光彩。傳承長(zhǎng)征精神，就是要堅(jiān)持艱苦奮斗、百折不撓的精神，長(zhǎng)征給人們一種深刻的啟示：一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨，一支軍隊(duì)，只要有艱苦奮斗的精神，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。我們要徹底改變歷史上遺留下來的貧窮落后的面貌，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人進(jìn)行艱苦的努力。艱苦能磨煉人，創(chuàng)業(yè)能造就人。青年要時(shí)刻銘記最廣大人民的根本利益，大力發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)和自我犧牲的崇高精神，自覺到祖國(guó)和人民最需要的地方去，到艱苦的環(huán)境中去，經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)受鍛煉，努力為祖國(guó)和人民建功立業(yè)。新時(shí)代內(nèi)涵：一、崇高的理想堅(jiān)定的信念。崇高的理想信念，是長(zhǎng)征精神的靈魂，是紅軍長(zhǎng)征勝利的力量源泉。長(zhǎng)征勝利表明：共產(chǎn)主義理想和革命必勝的信念是紅軍長(zhǎng)征戰(zhàn)勝困難、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。這種偉大的理想、堅(jiān)定的信念，鑄造了我們的軍魂！二、牢記宗旨心系人民。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民利益的忠實(shí)代表，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨。長(zhǎng)征時(shí)期，黨堅(jiān)持這一宗旨，得到了人民群眾的支持與擁護(hù)，為取得長(zhǎng)征勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。長(zhǎng)征勝利教育我們：人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興亡的根本因素。得民心則興、失民心則亡，這是鐵的規(guī)律。因此，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，心系人民，始終把人民的利益放在首位，堅(jiān)持人民的利益高于一切。三、胸懷全局嚴(yán)守紀(jì)律中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有著嚴(yán)明紀(jì)律的政黨，黨的紀(jì)律是全黨意志的體現(xiàn)，是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。胸懷全局，是模范執(zhí)行黨的紀(jì)律的前提。只有胸懷全局，嚴(yán)守紀(jì)律，才能保證黨的路線方針政策貫徹執(zhí)行，才能維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。長(zhǎng)征勝利告訴我們：遵守黨的紀(jì)律，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，是長(zhǎng)征勝利的重要保障。同樣，遵守黨的紀(jì)律，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，也是現(xiàn)代化建設(shè)和改革取得勝利的根本保證。四、艱苦奮斗甘于奉獻(xiàn)艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨85年的歷史就是一部艱苦奮斗的歷史。在探索興黨、強(qiáng)國(guó)、富民的道路上，艱苦奮斗作為強(qiáng)大的精神力量，激勵(lì)我們黨百折不撓，頑強(qiáng)進(jìn)??；作為圖強(qiáng)求興的奮斗方式，使我們黨在改變中國(guó)面貌的歷程中創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)；作為高尚純潔的政治品格，確保我們黨在各種困難和考驗(yàn)面前巍然屹立。一部紅軍長(zhǎng)征史，就是人民軍隊(duì)的艱苦奮斗史。萬里長(zhǎng)征，艱苦卓絕。紅軍將士與天斗，與地斗，與敵人斗，斬關(guān)奪隘，搶險(xiǎn)飛渡，特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別具有革命的樂觀主義精神。雪山草地是紅軍長(zhǎng)征中最為艱苦的歷程。“雪皚皚，野茫茫。高原寒，炊斷糧?！焙０?000多米的川康雪山，使成千上萬的紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)眠于此；千里沼澤、連鳥獸都不能出沒的川西草地，吞噬了多少紅軍戰(zhàn)士的生命?！帮L(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”。紅軍戰(zhàn)士在“爬過雪山就是勝利”、“走出草地就有希望”口號(hào)的鼓舞下，以驚人的毅力戰(zhàn)勝了雪山死神和草地惡魔，并且表現(xiàn)出崇高的革命樂觀主義精神。長(zhǎng)征勝利的歷史表明：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)軍隊(duì)，只要有艱苦奮斗、一往無前的革命精神，就能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)立于不敗之地。長(zhǎng)征精神是我們黨勇往直前的力量源泉，是全國(guó)人民發(fā)展進(jìn)步的精神動(dòng)力，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神支柱。3、沂蒙精神的內(nèi)涵、形成過程P44和本質(zhì)特征P81，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際說明弘揚(yáng)沂蒙精神的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。（1）沂蒙精神的內(nèi)涵P73：'、愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是沂蒙人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，升華優(yōu)秀民族文化品質(zhì)，逐步砥礪形成的一種具有鮮明時(shí)代特色的優(yōu)秀群體意識(shí)和可貴革命精神。''愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。自古以來，沂蒙人民一貫崇尚進(jìn)步。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民的愿望開始變成現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，沂蒙人民從親身經(jīng)歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟。并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，沂蒙人民這種堅(jiān)定正確的政治信仰更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和''三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，自覺與黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。''開拓奮進(jìn)”概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險(xiǎn)支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時(shí)代潮流的前頭。臨沂的不斷發(fā)展是沂蒙人民開拓奮進(jìn)的結(jié)果。''艱苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。貧困的地理、自然條件和長(zhǎng)期的文化積淀，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。戰(zhàn)場(chǎng)上，沂蒙人民特別能戰(zhàn)斗。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，沂蒙人民將艱苦創(chuàng)業(yè)寓于改革開放之中，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，創(chuàng)造出許多令人稱贊的奇跡，樹立了良好的形象，以至人們把誠(chéng)實(shí)能干作為沂蒙人的代名詞。''無私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民堅(jiān)守道義，耿直忠貞，一旦認(rèn)清了前進(jìn)的道路，就義無返顧地走下去。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民為了建立新中國(guó)，不怕犧牲，留下了彪炳千秋的英雄事跡。和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，總是以黨和國(guó)家利益為重，挺身而出，滿腔熱情地主動(dòng)承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界。（2）沂蒙精神的形成過程P44：沂蒙精神是沂蒙人民在半個(gè)世紀(jì)的歷程中，用血肉凝聚和發(fā)展起來的一種不朽的精神，是推動(dòng)改革和建設(shè)事業(yè)的重要精神力量，它根植于沂蒙大地，枝繁葉茂，有著極強(qiáng)的生命力。沂蒙精神是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神在沂蒙和山東地區(qū)的展現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的延續(xù)、發(fā)展和升華。沂蒙精神的形成大致分為五個(gè)階段：A、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這是其形成期，其主要體現(xiàn)就是愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)°B、新中國(guó)成立以后，社會(huì)主義建設(shè)初期，沂蒙人民以艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)與成就詮釋和傳承著沂蒙精神。C在改革開放時(shí)期，沂蒙精神的發(fā)展體現(xiàn)為沂蒙人民開拓奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。D深化改革、擴(kuò)大開放和加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，這一時(shí)期的沂蒙精神突出表現(xiàn)為開拓創(chuàng)新、跨越發(fā)展，不斷開創(chuàng)臨沂經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。E全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期，這一時(shí)期的沂蒙精神突出表現(xiàn)為全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步（3）沂蒙精神的本質(zhì)特征P81：一、沂蒙精神的區(qū)域性特征。沂蒙精神的源頭是傳統(tǒng)文化加革命文化。沂蒙山是一個(gè)人文地理概念，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代分屬于魯中區(qū)、濱海區(qū)、魯南區(qū)，而這三個(gè)區(qū)是構(gòu)成沂蒙根據(jù)地的核心地區(qū)，是山東黨政軍所在地。雖然''沂蒙”這一區(qū)域概念出現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是紅色文化的產(chǎn)物，但是就其專屬區(qū)而言，卻是具有相對(duì)獨(dú)立人文精神的歷史文化區(qū)域。二、沂蒙精神的人民性特征。沂蒙精神與其紅色革命精神相比，最大的不同就是其創(chuàng)生主體的人民性。一種革命精神的產(chǎn)生離不開其必備的思想基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和特定的歷史環(huán)境等因素。中國(guó)紅色精神都是黨的寶貴精神財(cái)富，沒有馬克思主義的傳播，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有革命群眾的參與，沒有艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代或者是和平時(shí)期戰(zhàn)天斗地的艱苦環(huán)境，是不可能產(chǎn)生革命精神的。沂蒙精神的人民性體現(xiàn)在我們黨的寶貴革命精神；沂蒙精神的人民性體現(xiàn)了民族性；沂蒙精神的人民性還決定了任命群眾在黨群關(guān)系中的根本性。三、沂蒙精神的時(shí)代性特征。沂蒙精神雖然產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但卻是時(shí)代的產(chǎn)物，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷完善和提升，具有與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。四、沂蒙精神的開放性特征。沂蒙精神的形成、豐富和發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的歷史過程，是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程，這就決定了它是一個(gè)開放兼容、與時(shí)俱進(jìn)的思想價(jià)值體系，其自身具有自我完善、自我提高、自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制，這種開放性和兼容性具體變現(xiàn)為：沂蒙精神與同為革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生的井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等相互借鑒、相互補(bǔ)充、相互融會(huì)，是一脈相通的關(guān)系。沂蒙精神具有與時(shí)俱進(jìn)的思想品格，不斷汲取時(shí)代精神的精華，完善、豐富和發(fā)展自我。沂蒙精神具有開闊的眼光和博大的胸懷，也就是說，一切僵化、封閉的、停滯的觀念和做法，都是不符合沂蒙精神思想內(nèi)涵的。（4）弘揚(yáng)沂蒙精神的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：（一）、對(duì)社會(huì)：一沂蒙精神的導(dǎo)向功能：繼承愛黨愛軍的沂蒙精神是新時(shí)期改革創(chuàng)新的思想保證；高揚(yáng)沂蒙精神凸現(xiàn)的愛國(guó)愛民的理想信念是新時(shí)期改革創(chuàng)新的精神支柱；弘揚(yáng)沂蒙精神彰顯的艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神是新時(shí)期改革創(chuàng)新的銳利武器。二沂蒙精神的激勵(lì)功能：勤勞智慧的沂蒙人民艱苦奮斗、百折不撓，創(chuàng)造了飽蘊(yùn)中華民族思想精髓和價(jià)值追求的沂蒙精神。沂蒙精神無疑為鼓舞老區(qū)人民繼往開來、拼搏進(jìn)取提供了強(qiáng)大的精神力量，重溫沂蒙精神，展現(xiàn)它的當(dāng)代價(jià)值，對(duì)克服消極思想、堅(jiān)定理想信念、激發(fā)奮斗精神具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義三沂蒙精神的凝聚功能：沂蒙精神的真正生命力在于萬眾一心，也只有依靠沂蒙精神才能夠把沂蒙老區(qū)廣大市民的意志和力量匯聚起來。沂蒙精神由一代代沂蒙人民的實(shí)踐積累而成，它是全體市民所認(rèn)同的理想、價(jià)值和信念，是一面無形的旗幟，具有強(qiáng)烈的親和力、感召力和凝聚力，是沂蒙山區(qū)區(qū)域文明、區(qū)域經(jīng)濟(jì)綿延發(fā)展的原動(dòng)力。四、沂蒙精神的育人功能：開發(fā)和利用紅色資源，以沂蒙精神育人,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，提供了豐厚的優(yōu)質(zhì)資源和成果支撐；對(duì)加強(qiáng)理想信念教育和幫助人們牢固樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)定信念，具有獨(dú)特的導(dǎo)向和激勵(lì)作用；為弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神提供了有效途徑，大大增強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的感染力和說服力（二）、對(duì)個(gè)人（沂蒙精神對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)意義）：首先，以共產(chǎn)主義理想和信念作為政治靈魂的沂蒙精神，有助于我們?cè)谛聲r(shí)期，堅(jiān)持不懈地用鄧小平理論、、、三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。古語云：創(chuàng)業(yè)難、守業(yè)更難。其次，以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容和鮮明特征的沂蒙精神，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、優(yōu)勢(shì)與困難同在的新形勢(shì)、新條件下，對(duì)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，倡導(dǎo)負(fù)重拼搏、迎難而上，反對(duì)享樂主義、拜金主義都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。最后，愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生樹立服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，努力把自己塑造成社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人，具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)、教育作用。4、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民的“愛黨愛軍”和“無私奉獻(xiàn)”主要表現(xiàn)在哪些方面？沂蒙人民能夠“愛黨愛軍”“無私奉獻(xiàn)”的主要原因？答：沂蒙精神作為中華民族精神在沂蒙老區(qū)的一種具體承載是沂蒙人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中逐步形成的一種先進(jìn)群體意識(shí)，是與井岡山精神、延安精神、西柏坡等精神一脈相承的偉大革命精神，是千萬沂蒙人民的強(qiáng)大精神支柱。它秉承沂蒙優(yōu)秀思想文化和革命傳統(tǒng)，根植沂蒙革命和建設(shè)的實(shí)踐沃土，經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)年代的洗禮，建設(shè)時(shí)期的陶冶，改革時(shí)期的考驗(yàn)，形成“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的基本內(nèi)涵，表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色、開放兼容的理論特質(zhì)和強(qiáng)大的實(shí)踐功能?！皭埸h愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn).親身體驗(yàn)到了黨的英明偉大,形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙山一帶的老百姓為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利獻(xiàn)出了自己的青春和熱血，“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”、“孟良崮戰(zhàn)役”等故事，至今家喻戶曉、婦孺皆智。沂蒙人民將愛黨愛軍的一腔情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新時(shí)期，沂蒙人民愛黨愛軍愛國(guó)的政治信仰更突出地表現(xiàn)為堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線不動(dòng)搖，自覺與黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)?！盁o私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、敢于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在這片英雄的土地上，有十萬多名英雄兒女長(zhǎng)眠在這里。可以說，沂蒙人民以無私奉獻(xiàn)的精神展現(xiàn)了血染的風(fēng)采。沂蒙人民節(jié)省出一塊紅薯、一張煎餅養(yǎng)育了人民子弟兵，成就了中華民族的驚天偉業(yè)。“紅嫂”們用自己喂孩子的乳汁哺育了一個(gè)個(gè)傷病員，為共和國(guó)的建立提供的不僅僅是物質(zhì)動(dòng)力，這也是我們民族的精神食糧，這種無私奉獻(xiàn)精神就是沂蒙精神。陳毅曾動(dòng)情地說過這樣一句話，“我死都忘不了沂蒙山?！逼鋵?shí)他忘不了的是沂蒙人民無私奉獻(xiàn)的精神，忘不了的是沂蒙人民對(duì)中國(guó)革命做出的巨大貢獻(xiàn)。和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，總是以黨和國(guó)家的利益為重，主動(dòng)地承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界。弘揚(yáng):''愛黨愛軍”展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民經(jīng)受住了戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，他們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟，自覺與黨中央保持一致，堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。愛黨愛軍已成為一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂、英勇的淵子崖人民......他們?cè)⊙硤?chǎng)、奮勇支前；她們?nèi)找箶偧屣灐⒆霾菪?，洗血衣，勇下冷河，以血肉之軀架起火線橋，哪一件哪一景都令人們感嘆，催人淚下！還有那用乳汁救傷員的紅嫂們，舍己子換人子的沂蒙母親們，更是驚天地，泣鬼神，她們的人間大愛早已超越了時(shí)空，流芳千古。這種博大精深的大義與大愛精神，在今天更多地表現(xiàn)為一種對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的關(guān)心關(guān)愛、助人為樂、無私奉獻(xiàn)、見義勇為等優(yōu)良品德，倡導(dǎo)大家學(xué)習(xí)這種精神，時(shí)刻用來引導(dǎo)我們的所作所為，任何事情都以集體利益為重，不計(jì)個(gè)人得失，開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)。、、無私奉獻(xiàn)”，概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向。沂蒙人民在任何情況下，總是以黨和國(guó)家的利益為重，主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)與責(zé)任，把一切都獻(xiàn)給了黨。單獨(dú)寫時(shí)表現(xiàn)：戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在這片英雄的土地上，有十萬多名英雄兒女長(zhǎng)眠在這里?？梢哉f，沂蒙人民以無私奉獻(xiàn)的精神展現(xiàn)了血染的風(fēng)采。沂蒙人民節(jié)省出一塊紅薯、一張煎餅養(yǎng)育了人民子弟兵，成就了中華民族的驚天偉業(yè)?！凹t嫂”們用自己喂孩子的乳汁哺育了一個(gè)個(gè)傷病員，為共和國(guó)的建立提供的不僅僅是物質(zhì)動(dòng)力，這也是我們民族的精神食糧，這種無私奉獻(xiàn)精神就是沂蒙精神。和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，總是以黨和國(guó)家的利益為重，主動(dòng)地承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙山一帶的老百姓為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利獻(xiàn)出了自己的青春和熱血，“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”、“孟良崮戰(zhàn)役”等故事，至今家喻戶曉、婦孺皆智。沂蒙人民將愛黨愛軍的一腔情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新時(shí)期，沂蒙人民愛黨愛軍愛國(guó)的政治信仰更突出地表現(xiàn)為堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線不動(dòng)搖，自覺與黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。弘揚(yáng)：“愛黨愛軍”展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民經(jīng)受住了戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，他們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟，自覺與黨中央保持一致，堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。愛黨愛軍已成為一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂、英勇的淵子崖人民……他們?cè)⊙硤?chǎng)、奮勇支前；她們?nèi)找箶偧屣?、做草鞋，洗血衣，勇下冷河，以血肉之軀架起火線橋，哪一件哪一景都令人們感嘆，催人淚下！還有那用乳汁救傷員的紅嫂們，舍己子換人子的沂蒙母親們，更是驚天地，泣鬼神，她們的人間大愛早已超越了時(shí)空，流芳千古。這種博大精深的大義與大愛精神，在今天更多地表現(xiàn)為一種對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的關(guān)心關(guān)愛、助人為樂、無私奉獻(xiàn)、見義勇為等優(yōu)良品德，倡導(dǎo)大家學(xué)習(xí)這種精神，時(shí)刻用來引導(dǎo)我們的所作所為，任何事情都以集體利益為重，不計(jì)個(gè)人得失，開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)原因：“無私奉獻(xiàn)”，概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向。沂蒙