全國(guó)普通高等學(xué)?！皟烧n”系列CAI軟件馬克思主義哲學(xué)原理

全國(guó)普通高等學(xué)校“兩課”系列CAI軟件馬克思主義哲學(xué)原理

1第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論馬克思主義哲學(xué)原理第二章世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)第三章世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律第四章認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程第五章人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)第六章社會(huì)發(fā)展規(guī)律與歷史創(chuàng)造者第七章社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論馬克思主義哲學(xué)2第三章世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律

第一節(jié)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展第二節(jié)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律第三節(jié)質(zhì)量互變規(guī)律第四節(jié)否定之否定規(guī)律第三章世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律3唯物主義唯心主義形而上學(xué)辯證法世界觀(guān)的基本問(wèn)題世界的狀態(tài)問(wèn)題：世界“怎么樣”世界的本原問(wèn)題：世界“是什么”辯證法研究世界的存在狀態(tài)唯物主義唯心主義形而上學(xué)辯證法世界觀(guān)的基本問(wèn)題世界的4第一節(jié)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展一、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系二、物質(zhì)世界的永恒發(fā)展三、聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)第一節(jié)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和5

一、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系

（一）聯(lián)系的普遍性和客觀(guān)性

1.聯(lián)系:是指事物、現(xiàn)象、過(guò)程之間及其內(nèi)部諸要素之間相互依賴(lài)、相互制約、相互影響、相互作用、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。一、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系6

第一，聯(lián)系是一切物質(zhì)的固有屬性和存在方式聯(lián)系的涵義第三，物質(zhì)是相互作用的主體

第二，相互作用是聯(lián)系的根本內(nèi)容第一，聯(lián)系是一切物質(zhì)的固有屬性和存在方式聯(lián)系的涵義第7生物鏈插播影像：

生物鏈

見(jiàn)參考資料（二）生物鏈插播影像：8

2.聯(lián)系的普遍性（1）世界上的任何事物和過(guò)程都不能孤立地存在，都同前后周?chē)钠渌挛锖瓦^(guò)程聯(lián)系著。（2）整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體和過(guò)程，任何事物和過(guò)程都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)部分、環(huán)節(jié)或階段。2.聯(lián)系的普遍性9教學(xué)提示科學(xué)發(fā)展總趨勢(shì)綜合綜合分化現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域的新學(xué)科邊緣科學(xué)綜合科學(xué)橫斷科學(xué)教學(xué)提示科學(xué)發(fā)展總趨勢(shì)綜合綜合分化現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域的新學(xué)科邊緣科10解剖外星人插播影像：

解剖外星人

見(jiàn)參考資料（二）解剖外星人插播影像：11

3.聯(lián)系的客觀(guān)性（1）聯(lián)系是事物本身所固有的客觀(guān)本性（2）聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的3.聯(lián)系的客觀(guān)性12主觀(guān)唯心主義認(rèn)為，事物之間的聯(lián)系是由人的觀(guān)念和意志決定的。康德

客觀(guān)唯心主義則認(rèn)為，事物的聯(lián)系是某種客觀(guān)精神或絕對(duì)觀(guān)念聯(lián)系的表現(xiàn)。黑格爾主觀(guān)唯心主義認(rèn)為，事物之間的聯(lián)系是由人的觀(guān)念和意志決13教學(xué)提示思維線(xiàn)索A.社會(huì)之中人與人：熟人鏈B.自然界中的植物與動(dòng)物：生物鏈C.人與自然：環(huán)境問(wèn)題D.宇宙中天體與星系：月亮－地球－太陽(yáng)教學(xué)提示思維線(xiàn)索A.社會(huì)之中人與人：熟人鏈14環(huán)境污染插播影像：

環(huán)境污染

見(jiàn)參考資料（二）環(huán)境污染插播影像：15（二）聯(lián)系的多樣性和條件性

1.聯(lián)系的多樣性（1）直接聯(lián)系與間接聯(lián)系（2）本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系（3）內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系（4）必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系（二）聯(lián)系的多樣性和條件性16城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。直接聯(lián)系與間接聯(lián)系直接聯(lián)系：沒(méi)有中間環(huán)節(jié)間接聯(lián)系：具有中間環(huán)節(jié)例城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。直接聯(lián)系與間接聯(lián)系直接聯(lián)系：沒(méi)有中間環(huán)節(jié)17種瓜得瓜，種豆得豆。本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系：決定事物性質(zhì)非本質(zhì)聯(lián)系：影響事物外部特征例種瓜得瓜，種豆得豆。本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系：決定事物性18內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系：事物內(nèi)部要素之間外部聯(lián)系：一事物與他事物之間對(duì)內(nèi)搞活，對(duì)外開(kāi)放。兄弟鬩墻，外御其侮。例內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系：事物內(nèi)部要素之間外部聯(lián)系：一事物19必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系必然聯(lián)系：確定的、一定要發(fā)生的偶然聯(lián)系：不確定的、未必發(fā)生的例1：資本主義滅亡必然聯(lián)系：資本主義社會(huì)的基本矛盾偶然聯(lián)系：自然災(zāi)荒、人口多寡例2：個(gè)人成才必然聯(lián)系：個(gè)人努力、社會(huì)需要偶然聯(lián)系：身材高矮、形勢(shì)變化必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系必然聯(lián)系：確定的、一定要發(fā)生的偶然聯(lián)系：不20

2.聯(lián)系的條件性

（1）條件的含義：所謂條件是指同某一事物、現(xiàn)象和過(guò)程相聯(lián)系的，并對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和。

2.聯(lián)系的條件性21（2）條件的多樣性

①必要條件和非必要條件②充分條件和非充分條件③決定性條件和非決定性條件聯(lián)系的條件性④有利條件和不利條件⑤主觀(guān)條件和客觀(guān)條件（2）條件的多樣性聯(lián)系的條件性④有利條件和不利條件22（3）條件的可變性

①條件是可變的②改變條件也是有條件的聯(lián)系的條件性（3）條件的可變性聯(lián)系的條件性23（三）世界的整體性與事物的相對(duì)獨(dú)立性

1.世界的整體性和系統(tǒng)性

（1）系統(tǒng)的含義：所謂系統(tǒng)，就是由一定數(shù)量的相互聯(lián)系的要素所組成的、具有特定功能的有機(jī)整體。

①系統(tǒng)是由若干要素組成的。

②系統(tǒng)的各要素之間存在著特定關(guān)系，結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)中各種聯(lián)系和關(guān)系的總和。③系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)使它成為一個(gè)有特定功能的整體。

（三）世界的整體性與事物的相對(duì)獨(dú)立性24（2）系統(tǒng)的兩大特點(diǎn)①整體性②層次性世界的整體性和系統(tǒng)性（2）系統(tǒng)的兩大特點(diǎn)①整體性②層次性世界的整體性和系統(tǒng)性25世界的整體性和層次性分子原子宇宙旋渦星系太陽(yáng)系地球物體世界的整體性和層次性原子宇宙旋渦星系太陽(yáng)系地球物體262.世界的可分性和事物的相對(duì)獨(dú)立性3.世界的整體性與可分性的關(guān)系（1）物體相互獨(dú)立，各不相同。（2）物質(zhì)相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)整體。2.世界的可分性和事物的相對(duì)獨(dú)立性3.世界的整體性與可分性27生物系統(tǒng)生態(tài)生物群落生物種群生物個(gè)體器官組織細(xì)胞生物大分子世界的整體性與可分性世界的整體性和層次性生物系統(tǒng)生生物群落生物種群生物個(gè)體器官組織細(xì)28

二、物質(zhì)世界的永恒發(fā)展

（一）物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展

1.事物相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展二、物質(zhì)世界的永恒發(fā)展29事物的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展相互作用過(guò)程結(jié)果某種關(guān)系的確立運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展原因相互作用的持續(xù)

運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志世界的一般變化和一般過(guò)程的哲學(xué)范疇，是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。事物的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展相互作用過(guò)程結(jié)果302.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

（1）運(yùn)動(dòng)的涵義：運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志世界的一般變化和一般過(guò)程的哲學(xué)范疇，是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。

（2）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的不可分割性

①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式31

太陽(yáng)正帶領(lǐng)著9大行星、66顆衛(wèi)星、眾多的小行星以及慧星和流星體等圍繞銀河系中心以每秒250公里的速度旋轉(zhuǎn)。太陽(yáng)系銀河系物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)太陽(yáng)正帶領(lǐng)著9大行星、66顆衛(wèi)星、眾多的小行星以及32泰山也在運(yùn)動(dòng)變化之中。100萬(wàn)年以來(lái)，它已經(jīng)長(zhǎng)高了幾百米。泰山日出

整個(gè)生物界和人類(lèi)社會(huì)都經(jīng)歷著由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。生物進(jìn)化圖泰山也在運(yùn)動(dòng)變化之中。100萬(wàn)年以來(lái)，它已經(jīng)長(zhǎng)高了幾33

我們的地球正在以每秒30公里的速度繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)沒(méi)有無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)我們的地球正在以每秒30公里的速度繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。運(yùn)動(dòng)是34

（3）運(yùn)動(dòng)形式的多樣性動(dòng)又相互聯(lián)系。

①各種運(yùn)動(dòng)形式相互區(qū)別

機(jī)械運(yùn)動(dòng)的主體是宏觀(guān)物體；物理運(yùn)動(dòng)的主體是分子、原子、基本粒子和場(chǎng)；化學(xué)運(yùn)動(dòng)的主體是化學(xué)元素；生物運(yùn)動(dòng)的主體是蛋白質(zhì)、核酸、個(gè)體及種群；社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式；思維運(yùn)動(dòng)的主體是人的大腦。（3）運(yùn)動(dòng)形式的多樣性動(dòng)又相互聯(lián)系。35機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的基本形式物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的基本形式物質(zhì)運(yùn)36②各種運(yùn)動(dòng)形式相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)②各種運(yùn)動(dòng)形式相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生37進(jìn)化方向機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)退化方向運(yùn)動(dòng)形式互相轉(zhuǎn)化機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)退化方向運(yùn)動(dòng)形式互相38

3.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

（1）靜止的涵義及其表現(xiàn)形式①靜止的含義：所謂靜止是標(biāo)志物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下，一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇，從哲學(xué)上講，靜止就是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。②靜止的表現(xiàn)形式：其一是指沒(méi)有發(fā)生相對(duì)位置的移動(dòng)。其二是指沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變。3.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)39沒(méi)有發(fā)生位移尚未發(fā)生質(zhì)變沒(méi)有發(fā)生位移尚未發(fā)生質(zhì)變40

（2）絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一

①運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的；靜止總是暫時(shí)的和有條件的，因而是相對(duì)的②絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相互貫通、相互滲透③運(yùn)動(dòng)和靜止互相轉(zhuǎn)化（2）絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一41運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的；靜止總是暫時(shí)的和有條件的，因而是相對(duì)的。

在相對(duì)靜止中有絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一面；處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中的事物都有相對(duì)靜止的一面。運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的；靜止總是暫時(shí)的和有條42

（3）承認(rèn)相對(duì)靜止的重要意義

①靜止是運(yùn)動(dòng)的量度，是了解運(yùn)動(dòng)的前提。②是理解物質(zhì)多樣性的條件。③是認(rèn)識(shí)和利用事物的基礎(chǔ)。（3）承認(rèn)相對(duì)靜止的重要意義43河外星系行星只有承認(rèn)事物的相對(duì)靜止，才能認(rèn)識(shí)和利用事物。貓貓河外星系行星只有承認(rèn)事物的相對(duì)靜止，才能認(rèn)44

道之大原出于天，天不變道亦不變。

——董仲舒形而上學(xué)不變論

動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜。外力，只有外力才是改變事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的唯一原因?！ｎD董仲舒牛頓道之大原出于天，天不變道亦不變。45人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。——赫拉克利特人連一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！死佐斚鄬?duì)主義詭辯論人不能兩次踏進(jìn)同一條河流呀

方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

——莊子

莊子人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。人連一次也不能踏進(jìn)同一條河流。相對(duì)46

4.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡（1）新事物：是指符合客觀(guān)規(guī)律和歷史前進(jìn)方向，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。

舊事物：是指在歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸喪失其存在的必然性、日趨滅亡的事物。4.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡（1）新事物：47

發(fā)展不是一般的運(yùn)動(dòng)，而是上升性的運(yùn)動(dòng)。發(fā)展是標(biāo)志物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的變化和進(jìn)化的趨勢(shì)發(fā)展不是一般的運(yùn)動(dòng)，而是上升性的運(yùn)動(dòng)。發(fā)展是標(biāo)志物質(zhì)運(yùn)動(dòng)48發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡49（2）新事物是不可戰(zhàn)勝的①新事物是在舊事物內(nèi)部孕育成熟的。②新事物否定了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西，吸取、繼承并發(fā)展了舊事物中積極的因素。③新事物同舊事物相比內(nèi)容上比較豐富，因而它也就比較地高級(jí)和復(fù)雜。（2）新事物是不可戰(zhàn)勝的50新事物是不可戰(zhàn)勝的新事物是不可戰(zhàn)勝的51

“規(guī)律就是關(guān)系”，就是“本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系。”

——列寧

（二）事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律性

1.規(guī)律的涵義：規(guī)律就是事物發(fā)展中本身所固有的本質(zhì)的、必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系。

2.規(guī)律的客觀(guān)性：規(guī)律是客觀(guān)事物本身所固有的，它不以人們的主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移。列寧“規(guī)律就是關(guān)系”，就是“本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)52規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯(lián)系

電流變化引起磁場(chǎng)變化，磁場(chǎng)變化引起電流變化。

規(guī)律是事物的必然聯(lián)系太陽(yáng)系電磁場(chǎng)規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯(lián)系電流變化引起磁場(chǎng)變化，磁53規(guī)律的客觀(guān)性

羅馬教皇可以燒死布魯諾，但它永遠(yuǎn)燒不死“日心說(shuō)”。日心說(shuō)布魯諾規(guī)律的客觀(guān)性羅馬教皇可以燒死布魯諾，但它永遠(yuǎn)54

3.規(guī)律的層次性（1）一般規(guī)律：普遍適用于客觀(guān)世界的共同規(guī)律（2）特殊規(guī)律：適用于某一類(lèi)事物的規(guī)律（3）個(gè)別規(guī)律：僅僅適用于個(gè)別事物的規(guī)律3.規(guī)律的層次性55

規(guī)律也可以根據(jù)其范圍大小和層次高低區(qū)分為一般規(guī)律、特殊規(guī)律、個(gè)別規(guī)律等更多的類(lèi)型。規(guī)律的層次性個(gè)別規(guī)律特殊規(guī)律一般規(guī)律例如例如例如宇宙發(fā)展規(guī)律經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律社會(huì)發(fā)展規(guī)律規(guī)律也可以根據(jù)其范圍大小和層次高低區(qū)分為一般規(guī)56

4.客觀(guān)規(guī)律性與主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系（1）主觀(guān)能動(dòng)性依賴(lài)于客觀(guān)規(guī)律性。（2）客觀(guān)規(guī)律并不排斥主觀(guān)能動(dòng)性。（3）客觀(guān)規(guī)律和主觀(guān)能動(dòng)性可以相互轉(zhuǎn)化。4.客觀(guān)規(guī)律性與主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系57生物進(jìn)化插播影像：

生物進(jìn)化

見(jiàn)參考資料（二）生物進(jìn)化插播影像：58

三、聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

1.本質(zhì)和現(xiàn)象2.內(nèi)容和形式3.結(jié)構(gòu)和功能4.原因和結(jié)果5.必然和偶然6.全局和局部三、聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)59

1.現(xiàn)象和本質(zhì)的含義（1）現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。（2）本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系，是決定事物根本性質(zhì)的內(nèi)在根據(jù)。（一）現(xiàn)象和本質(zhì)1.現(xiàn)象和本質(zhì)的含義（一）現(xiàn)象和本質(zhì)602.現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系（1）現(xiàn)象和本質(zhì)相互區(qū)別①現(xiàn)象外顯，本質(zhì)內(nèi)隱；②現(xiàn)象屬個(gè)別，本質(zhì)是一般；③現(xiàn)象多變，本質(zhì)穩(wěn)定。（2）現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一①現(xiàn)象和本質(zhì)是同一事物的兩個(gè)方面；②現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，本質(zhì)規(guī)定現(xiàn)象。2.現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系61（1）透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)（2）注意區(qū)分真假象3.現(xiàn)象與本質(zhì)辯證關(guān)系原理的意義（1）透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)3.現(xiàn)象與本質(zhì)辯證關(guān)系原理的意義62

題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。廬山題西林壁蘇軾廬山63太陽(yáng)升落是現(xiàn)象，引力作用是本質(zhì)。蘋(píng)果落地是現(xiàn)象，地球引力是本質(zhì)。大海潮汐是現(xiàn)象，月球引力是本質(zhì)。舉例太陽(yáng)升落是現(xiàn)象，引力作用是本質(zhì)。蘋(píng)果落地是現(xiàn)象，地球引力是本64（二）內(nèi)容和形式1.內(nèi)容和形式的含義（1）內(nèi)容是構(gòu)成事物的一切要素。（2）形式是把各要素統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)構(gòu)方式。（二）內(nèi)容和形式1.內(nèi)容和形式的含義65（1）內(nèi)容決定形式，形式對(duì)內(nèi)容具有反作用。（2）內(nèi)容和形式在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。2.內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系（1）內(nèi)容決定形式，形式對(duì)內(nèi)容具有反作用。2.內(nèi)容和66（1）根據(jù)內(nèi)容選擇形式，反對(duì)形式主義；（2）利用形式促進(jìn)內(nèi)容，反對(duì)形式虛無(wú)主義。

3.內(nèi)容和形式辯證關(guān)系原理的意義（1）根據(jù)內(nèi)容選擇形式，反對(duì)形式主義；3.內(nèi)容67內(nèi)容和形式舉例文章內(nèi)容與體材心靈美與儀表美人類(lèi)思維與語(yǔ)言木石與樓臺(tái)廳閣內(nèi)容和形式舉例文章內(nèi)容與體材心靈美與儀表美人類(lèi)思維與68（三）結(jié)構(gòu)和功能1.結(jié)構(gòu)和功能的含義（1）結(jié)構(gòu)：指事物內(nèi)部各個(gè)要素的組合方式。（2）功能：一事物對(duì)它事物作用中表現(xiàn)出的特性。（三）結(jié)構(gòu)和功能1.結(jié)構(gòu)和功能的含義69（1）結(jié)構(gòu)和功能是有差別的、對(duì)立的。（2）結(jié)構(gòu)和功能相互聯(lián)系、相互制約、相互轉(zhuǎn)化。

①結(jié)構(gòu)決定功能，功能以結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。②功能反作用于結(jié)構(gòu)。③結(jié)構(gòu)與功能在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

2.結(jié)構(gòu)和功能的辯證關(guān)系（1）結(jié)構(gòu)和功能是有差別的、對(duì)立的。2.結(jié)構(gòu)和功70齊威王田忌贏田忌與齊王賽馬上等馬中等馬下等馬上等馬中等馬下等馬齊威王田忌贏田忌與齊王賽馬上等馬中等馬下等馬上等馬中等馬下71齊威王田忌輸田忌與齊王賽馬上等馬上等馬中等馬中等馬下等馬下等馬齊威王田忌輸田忌與齊王賽馬上等馬上等馬中等馬中等馬下72（1）為我們提供了兩種認(rèn)識(shí)事物的方法。

結(jié)構(gòu)方法就是從結(jié)構(gòu)上認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造事物的方法。功能方法就是從功能上認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造事物的方法。（2）優(yōu)化結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)最佳功能。3.結(jié)構(gòu)和功能辯證關(guān)系原理的意義3.結(jié)構(gòu)和功能辯證關(guān)系原理的意義73

1.原因和結(jié)果的含義（1）引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象就是原因。（2）被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象就是結(jié)果。（3）因果聯(lián)系的特點(diǎn)：

順序性、同時(shí)性和相互依存性（四）原因和結(jié)果1.原因和結(jié)果的含義（四）原因和結(jié)果74寒來(lái)暑往四季輪回朝夕銜接晝夜交替原因與結(jié)果

地球自轉(zhuǎn)地球公傳寒來(lái)暑往四季輪回朝夕銜接晝夜交替原因與結(jié)果地球自轉(zhuǎn)地球公752.因果聯(lián)系的復(fù)雜性一因多果，一果多因；同因異果，同果異因；即因又果，即果又因；根本原因，必然結(jié)果；非根本原因，偶然結(jié)果。2.因果聯(lián)系的復(fù)雜性一因多果，一果多因；76原因結(jié)果（原因）結(jié)果（原因）結(jié)果（原因）一因多果同因異果一果多因同果異因即因又果、即果又因結(jié)果因果聯(lián)系的復(fù)雜性原因結(jié)果（原因）結(jié)果（原因）結(jié)果（原因）一因多果同因異果一果773.原因和結(jié)果辯證關(guān)系原理的意義（1）認(rèn)識(shí)因果聯(lián)系是進(jìn)行科學(xué)研究的前提（2）增強(qiáng)工作中的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性日軍侵華抗日戰(zhàn)爭(zhēng)日本投降3.原因和結(jié)果辯證關(guān)系原理的意義日軍侵華抗日戰(zhàn)爭(zhēng)日本投降78

1.必然性和偶然性的含義（1）必然性是指客觀(guān)事物在聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢(shì)。（2）偶然性是指客觀(guān)事物發(fā)展過(guò)程中可以出現(xiàn)、也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)、也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢(shì)。（3）必然性和偶然性的不同作用

①必然性決定著事物發(fā)展的前途和方向；②偶然性對(duì)事物發(fā)展起著促進(jìn)或延緩作用。（五）必然性和偶然性1.必然性和偶然性的含義（五）必然性和偶然性79遺傳變異插播影像：

遺傳變異

見(jiàn)參考資料（二）遺傳變異插播影像：80

（1）必然性存在于偶然性之中，沒(méi)有脫離開(kāi)偶然性的純粹必然性。（2）偶然性體現(xiàn)并受制于必然性，沒(méi)有脫離必然性的純粹的偶然性。（3）必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。2.必然性和偶然性的辯證關(guān)系（1）必然性存在于偶然性之中，沒(méi)有脫離開(kāi)偶然性的81弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素倫琴發(fā)現(xiàn)X射線(xiàn)瓦特發(fā)明蒸氣機(jī)牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律教學(xué)案例弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素教學(xué)案例823.必然性和偶然性辯證關(guān)系原理的意義（1）認(rèn)識(shí)必然性，把握規(guī)律性；（2）認(rèn)識(shí)偶然性，把握機(jī)遇性。3.必然性和偶然性辯證關(guān)系原理的意義（1）認(rèn)識(shí)83

能否抓住機(jī)遇，歷來(lái)是關(guān)系革命和建設(shè)興衰成敗的大問(wèn)題，過(guò)去我們抓住了重要的歷史機(jī)遇，也喪失過(guò)某些機(jī)遇?，F(xiàn)在全黨一定要高度自覺(jué)，牢牢抓住世紀(jì)之交的歷史機(jī)遇，邁出新的步伐。

——江澤民要利用機(jī)遇，把中國(guó)發(fā)展起來(lái)，要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

——鄧小平江澤民鄧小平能否抓住機(jī)遇，歷來(lái)是關(guān)系革命和建設(shè)興衰成敗的大問(wèn)題84教學(xué)提示認(rèn)識(shí)必然性：A.世界發(fā)展的規(guī)律性——實(shí)事求是，遵循規(guī)律。B.歷史發(fā)展的總趨勢(shì)——走歷史發(fā)展必由之路。認(rèn)識(shí)偶然性：A.意外事件——提高心理素質(zhì)，冷靜面對(duì)事實(shí)。B.人生機(jī)遇——增強(qiáng)自身實(shí)力，把握發(fā)展機(jī)遇。教學(xué)提示認(rèn)識(shí)必然性：認(rèn)識(shí)偶然性：85（六）全局和局部1.全局和局部的含義

（1）全局是指事物的整體及其發(fā)展的全過(guò)程。

（2）局部則是指事物的各個(gè)組成部分、各個(gè)方面和發(fā)展過(guò)程的各個(gè)階段、各個(gè)環(huán)節(jié)。（六）全局和局部1.全局和局部的含義86

太陽(yáng)系作為全局，太陽(yáng)和九大行星是局部太陽(yáng)系太陽(yáng)系作為全局，太陽(yáng)和九大行星是局部太872.全局和局部的辯證關(guān)系（1）區(qū)別

①?gòu)臄?shù)量關(guān)系看，全局大于局部。②從性質(zhì)和作用上看，全局異于局部。

（2）聯(lián)系

①相互依賴(lài)、互為前提。②相互影響、相互作用。③相互轉(zhuǎn)化。 2.全局和局部的辯證關(guān)系（1）區(qū)別88

相對(duì)于全國(guó)這個(gè)全局來(lái)說(shuō)，各省、市、自治區(qū)就是局部中國(guó)地圖相對(duì)于全國(guó)這個(gè)全局來(lái)說(shuō)，各省、市、自治區(qū)就是89

3.全局和局部辯證關(guān)系原理的意義（1）為我們認(rèn)識(shí)和改造世界提供了一個(gè)普遍的指導(dǎo)原則。（2）是我們正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系的重要理論依據(jù)。3.全局和局部辯證關(guān)系原理的意義（1）為我90割下來(lái)的手就失去了它的獨(dú)立的存在，就不象原來(lái)長(zhǎng)在身上時(shí)那樣，……只有作為有機(jī)體的一部分，手才獲得它的地位。

——黑格爾

要提倡顧全大局。有些事從局部看可行，從大局看不可行；有些事從局部看不可行，從大局看可行。歸根到底要顧全大局?！囆∑胶诟駹栢囆∑礁钕聛?lái)的手就失去了它的獨(dú)立的存在，就不象原來(lái)長(zhǎng)在身上91舍車(chē)馬，保將帥；一著不慎，全盤(pán)皆輸。象棋比賽象棋比賽舍車(chē)馬，保將帥；一著不慎，全盤(pán)皆輸。象棋比賽象棋比賽92第二節(jié)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性二、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力三、矛盾的普遍性和特殊性四、矛盾分析方法第二節(jié)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律93一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性（一）矛盾的含義

1.唯物辯證法的矛盾范疇：既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。2.矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性（一）矛盾的含義94矛盾是事物內(nèi)部或事物之間所固有的既相對(duì)立又相同一的性質(zhì)和傾向，即對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。矛盾矛與盾矛盾是事物內(nèi)部或事物之間所固有的既相對(duì)立又相同一的性951.矛盾同一性的含義：指矛盾著的對(duì)立面之間內(nèi)在的、有機(jī)的、不可分割的聯(lián)系，體現(xiàn)著對(duì)立面之間相互吸引、相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢(shì)。

2.同一性的兩種情形：

（1）矛盾雙方相互依存，互為條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。（2）矛盾著的對(duì)立面之間相互貫通，在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。（二）矛盾的同一性1.矛盾同一性的含義：指矛盾著的對(duì)立面之間內(nèi)在96NS矛盾雙方相互依存，互為條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！独献印防献覰S矛盾雙方相互依存，互為條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一97矛盾雙方相互貫通、相互轉(zhuǎn)化美蘇宇航員太空握手人類(lèi)寫(xiě)給外太空的信矛盾雙方相互貫通、相互轉(zhuǎn)化美蘇宇航員太空握手人類(lèi)寫(xiě)給外太空的98（三）矛盾的斗爭(zhēng)性

1.矛盾斗爭(zhēng)性的含義：是指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥的屬性以及互相分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。2.斗爭(zhēng)性的多種形式：一切對(duì)立面之間的互相否定、排斥、差別、限制、分離等。（三）矛盾的斗爭(zhēng)性99市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴批評(píng)與自我批評(píng)戰(zhàn)場(chǎng)廝殺教學(xué)案例市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴批評(píng)與自我批評(píng)戰(zhàn)場(chǎng)廝殺教學(xué)案例100肉食動(dòng)物插播影像：

肉食動(dòng)物

見(jiàn)參考資料（二）肉食動(dòng)物插播影像：101（1）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互區(qū)別（2）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)

①同一中有斗爭(zhēng)，同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性②斗爭(zhēng)中有同一，斗爭(zhēng)性離不開(kāi)同一性（四）矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系（1）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互區(qū)別（四）矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的102同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)毛澤東與蔣介石江澤民與外國(guó)首腦同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)毛澤東與蔣介石江澤民與外國(guó)首腦103

二、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力二、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力104

1.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用（1）矛盾雙方相互依存是事物發(fā)展的前提。（2）矛盾雙方相互利用、相互吸取有利于自己的因素，促進(jìn)自身的發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)事物的發(fā)展。（3）矛盾雙方的相互貫通規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢(shì)。（一）矛盾雙方既同一又斗爭(zhēng)推動(dòng)事物不斷發(fā)展1.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用（一）矛盾雙方既同一又105

植物和動(dòng)物之間，植物通過(guò)光合作用吸取二氧化碳，放出氧氣；動(dòng)物正好相反，吸取氧氣，呼出二氧化碳，它們就是這樣相互利用、相互促進(jìn)的。

正反雙方相互依存構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一體，各自發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，利用對(duì)方的劣勢(shì)從而使辯論激烈展開(kāi)；辯論問(wèn)題是同一事物的兩個(gè)側(cè)面，規(guī)定著辯論的性質(zhì)和方向。大學(xué)生辯論賽植物和動(dòng)物之間，植物通過(guò)光合作用吸取二氧化碳，放出氧106

2.矛盾斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用

（1）促使矛盾雙方力量的消長(zhǎng)，推動(dòng)事物的量變。（2）推動(dòng)事物的質(zhì)變。

3.矛盾雙方既同一又斗爭(zhēng)，共同推動(dòng)事物的發(fā)展2.矛盾斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用107

推動(dòng)天體演化的動(dòng)力，是吸引和排斥既斗爭(zhēng)又統(tǒng)一的相互作用。河外星系銀河系太陽(yáng)系推動(dòng)天體演化的動(dòng)力，是吸引和排斥既斗爭(zhēng)又統(tǒng)一的相互作108

人類(lèi)社會(huì)是由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的既斗爭(zhēng)又統(tǒng)一才不斷發(fā)展的。原始人狩獵人工插秧收割機(jī)人類(lèi)社會(huì)是由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的109（二）內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用1.內(nèi)因與外因的含義（1）內(nèi)因即內(nèi)部矛盾，是事物內(nèi)部諸要素間的對(duì)立統(tǒng)一。（2）外因即外部矛盾，是一事物與它事物間的對(duì)立統(tǒng)一。（二）內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用1.內(nèi)因與外因的1102.內(nèi)因與外因的關(guān)系（1）內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因。（2）外因是事物發(fā)展的條件，是第二位的原因。（3）外因通過(guò)內(nèi)因起作用。2.內(nèi)因與外因的關(guān)系111孔繁森王寶森內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)外因是事物發(fā)展的條件外因通過(guò)內(nèi)因而起作用

人的發(fā)展是在環(huán)境條件作用下，主觀(guān)努力的結(jié)果?？追鄙鯇毶瓋?nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)外因是事物發(fā)展的條件外因通過(guò)112內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)外因是事物發(fā)展的條件外因通過(guò)內(nèi)因而起作用

十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。開(kāi)國(guó)大典十月革命內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)外因是事物發(fā)展的條件外因通過(guò)內(nèi)因而起作用113搞活國(guó)有企業(yè)，一方面要轉(zhuǎn)變政府職能，為企業(yè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境；但更重要的是企業(yè)自身要注重練“內(nèi)功”，面向市場(chǎng)，完善內(nèi)部機(jī)制。

3.內(nèi)、外因辯證關(guān)系原理的意義

內(nèi)因與外因辯證關(guān)系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放政策的理論依據(jù)。朱鎔基搞活國(guó)有企業(yè)，一方面要轉(zhuǎn)變政府職能，為企業(yè)創(chuàng)造良好的114（一）矛盾普遍性的含義1.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，即矛盾無(wú)處不在。2.矛盾存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的自始至終，即矛盾無(wú)時(shí)不有。三、矛盾的普遍性和特殊性（一）矛盾普遍性的含義三、矛盾的普遍性和特殊性115自然界充滿(mǎn)了矛盾自然界充滿(mǎn)了矛盾116人類(lèi)社會(huì)充滿(mǎn)了矛盾失業(yè)原始人狩獵人類(lèi)社會(huì)充滿(mǎn)了矛盾失業(yè)原始人狩獵117

1.矛盾性質(zhì)的特殊性2.矛盾地位的特殊性

（1）就事物發(fā)展過(guò)程而言，有根本矛盾和非根本矛盾之分。（2）就事物發(fā)展的不同階段而言，在諸多矛盾中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。（3）就每一矛盾內(nèi)部對(duì)立的雙方而言，又可分為矛盾的主要方面和非主要方面。（二）矛盾特殊性的含義：矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一側(cè)面各有其特點(diǎn)。1.矛盾性質(zhì)的特殊性（二）矛盾特殊性的含義：118矛盾性質(zhì)的特殊性：不同運(yùn)動(dòng)形式包含不同性質(zhì)的矛盾機(jī)械運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)形式矛盾性質(zhì)作用反作用物理運(yùn)動(dòng)排斥與吸引化學(xué)運(yùn)動(dòng)化合與分解生物運(yùn)動(dòng)同化與異化社會(huì)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)與倒退矛盾性質(zhì)的特殊性：不同運(yùn)動(dòng)形式包含不同性質(zhì)的矛盾機(jī)械運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)119矛盾地位的特殊性：根本矛盾與非根本矛盾

根本矛盾是指貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終并規(guī)定事物性質(zhì)及其發(fā)展過(guò)程本質(zhì)的矛盾；非根本矛盾則是不能規(guī)定事物及其過(guò)程的基本性質(zhì)，也不一定貫穿于事物發(fā)展過(guò)程始終的矛盾。

人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾教學(xué)提示矛盾地位的特殊性：根本矛盾與非根本矛盾根本矛120我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。矛盾地位的特殊性：主要矛盾和非主要矛盾

主要矛盾是處于支配地位的、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾；非主要矛盾則是處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾。

教學(xué)提示我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)121矛盾地位的特殊性：矛盾主要方面和次要方面

矛盾的主要方面就是矛盾雙方中起著主導(dǎo)作用、居支配地位的方面；處于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面。主要方面次要方面矛盾生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力

生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展生產(chǎn)與改善生活

發(fā)展生產(chǎn)

改善生活物質(zhì)與意識(shí)

物質(zhì)

意識(shí)教學(xué)案例矛盾地位的特殊性：矛盾主要方面和次要方面矛盾的主要方1223.矛盾解決形式的特殊性（1）矛盾的一方克服另一方。例如：戰(zhàn)爭(zhēng)（2）矛盾雙方同歸于盡。例如：階級(jí)對(duì)立（3）矛盾雙方融合成一個(gè)新事物。例如：學(xué)術(shù)討論3.矛盾解決形式的特殊性（1）矛盾的一方克服另一方。123（三）矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系

1.矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系（1）矛盾的普遍性與特殊性，即共性與個(gè)性、一般與個(gè)別之間的關(guān)系，它們互相區(qū)別、互相對(duì)立。（2）兩者互相依賴(lài)、互相聯(lián)結(jié)。（3）在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。（三）矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系1.矛盾普遍性與特殊124普遍性特殊性普遍性存在于特殊性之中人工人、農(nóng)民、軍人少年、青年、老年中國(guó)人、外國(guó)人男人、女人社會(huì)關(guān)系總和普遍性特殊性普遍性存在于特殊性之中人工人、農(nóng)民、軍人社會(huì)關(guān)系125（1）矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理，是矛盾學(xué)說(shuō)的精髓，是掌握唯物辯證法的關(guān)鍵。（2）矛盾普遍性與特殊性關(guān)系的原理，是我們黨把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的重要哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理論依據(jù)。（3）矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理為我們提供了科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。2.矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的意義（1）矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理，是矛盾學(xué)說(shuō)的精髓，是126這一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾的問(wèn)題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法?！珴蓶|科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)國(guó)情相結(jié)合有中國(guó)特色的社會(huì)主義這一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾127在實(shí)際工作中常運(yùn)用一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)方法解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)工作政治工作科技工作一般號(hào)召個(gè)別指導(dǎo)在實(shí)際工作中常運(yùn)用一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)方法128（一）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心1.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了世界普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的根本動(dòng)力。2.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是理解唯物辯證法其它規(guī)律和范疇的鑰匙。3.矛盾分析方法是最根本的認(rèn)識(shí)方法。四、矛盾分析方法（一）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心四、矛盾分析129普遍聯(lián)系運(yùn)動(dòng)發(fā)展對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律矛盾分析法經(jīng)濟(jì)問(wèn)題文化問(wèn)題政治問(wèn)題其它對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心范疇范疇規(guī)律規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一普遍聯(lián)系運(yùn)動(dòng)發(fā)展對(duì)立統(tǒng)一矛盾分析法經(jīng)濟(jì)問(wèn)題文130堅(jiān)持對(duì)不同性質(zhì)的矛盾用不同的方法去解決，做到“因地制宜”、“因時(shí)制宜”、“量體裁衣”、“對(duì)癥下藥”、“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”?！珴蓶|十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨正確制定了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)，這是對(duì)唯物辯證法這一原理科學(xué)運(yùn)用。

——鄧小平堅(jiān)持對(duì)不同性質(zhì)的矛盾用不同的方法去解決，做到“1311.要一分為二地看問(wèn)題。2.堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合。3.具體問(wèn)題具體分析。（二）堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，掌握矛盾分析方法，具體解決實(shí)際問(wèn)題1.要一分為二地看問(wèn)題。（二）堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，132一、事物是質(zhì)和量的統(tǒng)一二、發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一三、質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義第三節(jié)質(zhì)量互變規(guī)律一、事物是質(zhì)和量的統(tǒng)一第三節(jié)質(zhì)量互變規(guī)律133（一）事物的質(zhì)1.質(zhì)就是一事物區(qū)別于它事物的直接規(guī)定性2.質(zhì)的復(fù)雜性（1）事物的質(zhì)與事物的存在是直接同一的（2）事物的質(zhì)往往又是多方面的3.質(zhì)與屬性：屬性就是一事物與他事物發(fā)生聯(lián)系時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)。4.對(duì)事物進(jìn)行定性分析一、事物是質(zhì)和量的統(tǒng)一（一）事物的質(zhì)一、事物是質(zhì)和量的統(tǒng)一134

人之所以區(qū)別于一般動(dòng)物，就在于人是有語(yǔ)言、能思維、會(huì)制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物。事物的質(zhì)

質(zhì)是一事物區(qū)別于它事物的內(nèi)在規(guī)定性例人之所以區(qū)別于一般動(dòng)物，就在于人是有語(yǔ)言、能思維、會(huì)135

1.量是事物的規(guī)模、程度和速度以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。2.量的復(fù)雜性

（1）量的規(guī)定性和事物不是直接同一的（2）量的規(guī)定性是多方面的3.由質(zhì)到量是認(rèn)識(shí)的深化和精確化（二）事物的量1.量是事物的規(guī)模、程度和速度以及它的構(gòu)成成分136事物的量例河流的量：

流域、流速、流量、長(zhǎng)度、寬度、水深、清澈度……量是事物可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。事物的量例河流的量：量是事物可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。137（三）事物的度1.度是事物質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限、范圍或幅度。2.關(guān)節(jié)點(diǎn)是一定質(zhì)的事物所能容納的量的活動(dòng)范圍的最高界限和最低界限。（三）事物的度1.度是事物質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事138事物度兩端的界限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)、臨界點(diǎn)或域限。事物的度凡一切人世間的事物、財(cái)富、榮譽(yù)、權(quán)力，甚至快樂(lè)、痛苦等皆有其一定的尺度，超越這尺度就會(huì)招致沉淪和毀滅?！诟駹柺挛锉３制滟|(zhì)的規(guī)定性的量的限度例水的度:0～100℃水的三態(tài)變化事物度兩端的界限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)、臨界點(diǎn)或域限。事物的度139

（一）量變的涵義

1.所謂量變就是事物數(shù)量的增減、場(chǎng)所的變更以及事物內(nèi)部各個(gè)組成部分在空間排列組合上的變化。2.量變的兩種形式

（1）數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更。（2）排列順序和結(jié)構(gòu)方式上的變化。二、發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（一）量變的涵義二、發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一140量變舉例數(shù)字1234567890的排列組合，音符1234567排列組合的改變。水在0～100℃之間的變化量變的涵義量變數(shù)字1234567890的排列組合，音符123456141（二）質(zhì)變的含義1.質(zhì)變是根本性質(zhì)的變化，是一事物變?yōu)樗挛?，是?duì)原有度的突破。2.質(zhì)變的兩種基本形式：爆發(fā)式和非爆發(fā)式飛躍。（1）爆發(fā)式飛躍指通過(guò)對(duì)抗形式實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。（2）非爆發(fā)式飛躍通過(guò)新質(zhì)要素的逐漸積累和舊質(zhì)要素的逐漸消亡來(lái)實(shí)現(xiàn)的質(zhì)變。（二）質(zhì)變的含義1.質(zhì)變是根本性質(zhì)的變化，是142含碳量超出0.15％～1.7％，就是熟鐵和生鐵，而不再是鋼了。質(zhì)變舉例認(rèn)識(shí)從謬誤到真理的過(guò)程。原子彈爆炸、火山、地震、戰(zhàn)爭(zhēng)等突然爆發(fā)。含碳量超出0.15％～1.7％，就是熟鐵和生鐵，而不143人類(lèi)的源插播影像：

人類(lèi)起源

見(jiàn)參考資料（二）人類(lèi)的源插播影像：144

1.量變和質(zhì)變相互依存：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

2.量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化：質(zhì)變引起新的量變，并為新的量變開(kāi)辟道路。（三）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系1.量變和質(zhì)變相互依存：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變145不積跬步，無(wú)以至千里；不積細(xì)流，無(wú)以成江海?！髯恿孔兪琴|(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！献颖鶅鋈?，非一日之寒。萬(wàn)丈高樓平地起千里之堤，潰于蟻穴。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。辯證法名言錄不積跬步，無(wú)以至千里；不積細(xì)流，無(wú)以成江海。146生命從猿到人的進(jìn)化

通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)引起社會(huì)形態(tài)的更替量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果教學(xué)舉例生命從猿到人的進(jìn)化通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)引起社會(huì)形態(tài)的147事物發(fā)展的一般過(guò)程：量變質(zhì)變新的量變……量變和質(zhì)變互相轉(zhuǎn)化種子植株種子社會(huì)漸進(jìn)發(fā)展社會(huì)形態(tài)更替社會(huì)漸進(jìn)發(fā)展教學(xué)案例事物發(fā)展的一般過(guò)程：量變和質(zhì)變互相轉(zhuǎn)化種子植株種子社會(huì)漸進(jìn)發(fā)148禿頭與石堆插播影像：

禿頭與石堆

見(jiàn)參考資料（二）禿頭與石堆插播影像：1493.量變和質(zhì)變相互滲透（1）量變過(guò)程中的部分質(zhì)變①階段性部分質(zhì)變：指事物的根本屬性未變，非根本性質(zhì)發(fā)生了變化，使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性。②局部性部分質(zhì)變：指事物全局性質(zhì)未變，而某些局部的性質(zhì)發(fā)生了變化。3.量變和質(zhì)變相互滲透（1）量變過(guò)程中的部分質(zhì)變150指當(dāng)事物的質(zhì)變開(kāi)始時(shí)新質(zhì)并不是一下子同時(shí)出現(xiàn)，而是先突破一點(diǎn)或幾點(diǎn)，然后在量上迅速擴(kuò)張，最終完成整體質(zhì)的飛躍。（2）質(zhì)變過(guò)程中量的擴(kuò)張：量變和質(zhì)變相互滲透指當(dāng)事物的質(zhì)變開(kāi)始時(shí)新質(zhì)并不是一下子同時(shí)出現(xiàn)151階段性部分質(zhì)變?nèi)藦耐甑缴倌?、青年、壯年和老年，都是人一生中的階段性部分質(zhì)變。局部性部分質(zhì)變解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)略決戰(zhàn)特別是三大戰(zhàn)役，就是質(zhì)變過(guò)程中量的擴(kuò)張的表現(xiàn)。質(zhì)變中量的擴(kuò)張量變和質(zhì)變相互滲透

肌體殘肢、器官癌變，改革開(kāi)放過(guò)程中，部分地區(qū)首先對(duì)外開(kāi)放和少數(shù)人先富起來(lái)等，都是局部性部分質(zhì)變。教學(xué)案例階段性部分質(zhì)變?nèi)藦耐甑缴倌辍⑶嗄?、壯年和老年，都?52

1.定性分析與定量分析相結(jié)合的原則2.適度的原則3.漸進(jìn)與變革相結(jié)合的原則三、質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義三、質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義153定性分析與定量分析相結(jié)合經(jīng)濟(jì)體制改革政治體制改革質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義掌握適度原則掌握分寸和火候，物極必反，過(guò)猶不及，樂(lè)極生悲漸進(jìn)發(fā)展與變革相結(jié)合原則法律上定罪與量刑事故的認(rèn)定與剖析教學(xué)提示定性分析與定量分析相結(jié)合經(jīng)濟(jì)體制改革政治體制改革質(zhì)量互變規(guī)律154第四節(jié)否定之否定規(guī)律一、辯證的否定二、否定之否定三、否定之否定規(guī)律的方法論意義第四節(jié)否定之否定規(guī)律155一、辯證的否定（一）肯定和否定的含義1.肯定是指事物保持自身存在的方面2.否定是指事物自身趨向滅亡的方面一、辯證的否定（一）肯定和否定的含義156肯定和否定社會(huì)肯定因素：生產(chǎn)、建設(shè)、改革、發(fā)展、調(diào)節(jié)、穩(wěn)定、秩序……否定因素：動(dòng)亂、腐敗、污染、戰(zhàn)爭(zhēng)、保守、倒退、分裂……肌體肯定因素：生長(zhǎng)、發(fā)育、成熟、營(yíng)養(yǎng)、代謝……否定因素：疾病、衰老、損傷、老化、退化等……肯定和否定社會(huì)肯定因素：生產(chǎn)、建設(shè)、改革、發(fā)展、調(diào)節(jié)、穩(wěn)定、157（二）唯物辯證法的科學(xué)否定觀(guān)

——辯證的否定1.辯證的否定是事物的自我否定2.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)3.辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

*辯證的否定其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄

*“揚(yáng)棄”：即既克服又保留（二）唯物辯證法的科學(xué)否定觀(guān)1.辯證的否定是事物的自158辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄時(shí)代發(fā)展石器時(shí)代牛耕時(shí)代蒸汽機(jī)時(shí)代電子時(shí)代信息時(shí)代生命起源無(wú)機(jī)物有機(jī)物低等動(dòng)物高等動(dòng)物人人的一生胚胎童年青年老年死亡辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄時(shí)代發(fā)展石器時(shí)代牛耕時(shí)代蒸汽機(jī)時(shí)代電子時(shí)1591.不承認(rèn)否定是事物的自我否定。2.不承認(rèn)否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。3.把肯定與否定絕對(duì)對(duì)立起來(lái)。（三）形而上學(xué)否定觀(guān)的局限性1.不承認(rèn)否定是事物的自我否定。（三）形而上學(xué)否定觀(guān)的局限性160（一）事物發(fā)展的周期性否定之否定是兩次否定、三個(gè)階段的完整過(guò)程與統(tǒng)一。1.事物發(fā)展的周期：肯定→否定→否定之否定2.從內(nèi)容上看：否定之否定是事物的自我發(fā)展和自我完善（1）是事物自身發(fā)展的中斷和新發(fā)展過(guò)程的開(kāi)始（2）是事物自身發(fā)展和完善的繼續(xù)和必經(jīng)的環(huán)節(jié)

二、否定之否定（一）事物發(fā)展的周期性二、否定之否定161否定之否定是兩次否定三個(gè)階段的完整過(guò)程與統(tǒng)一否定否定之否定肯定植物生長(zhǎng)秧苗種子種子社會(huì)發(fā)展公有制私有制公有制認(rèn)識(shí)發(fā)展實(shí)踐認(rèn)識(shí)實(shí)踐生產(chǎn)生活消費(fèi)生產(chǎn)生產(chǎn)否定之否定是兩次否定三個(gè)階段的完整過(guò)程與統(tǒng)一否定否定之否162

從表現(xiàn)形式上看，事物發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程，是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一。1.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。2.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的具體道路是曲折的和迂回的。

（1）新事物戰(zhàn)勝舊事物是一個(gè)反復(fù)斗爭(zhēng)的過(guò)程。

（2）事物發(fā)展中可能出現(xiàn)暫時(shí)的倒退。（二）事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一從表現(xiàn)形式上看，事物發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程，是前163社會(huì)發(fā)展原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)人的一生幼年童年青年壯年老年事物發(fā)展趨勢(shì)：前進(jìn)的、上升的事物發(fā)展道路：曲折的、迂回的★思考：社會(huì)復(fù)辟與人類(lèi)進(jìn)步；人生挫折與逆境成才社會(huì)發(fā)展原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)人的164

三、否定之否定規(guī)律的方法論意義1.把握事物發(fā)展的總趨勢(shì)，正確對(duì)待前進(jìn)與曲折。2.反對(duì)循環(huán)論和直線(xiàn)論兩種錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。3.科學(xué)、合理地運(yùn)用否定之否定規(guī)律。三、否定之否定規(guī)律的方法論意義1.把握事物發(fā)展的總165

本章思考題1.依據(jù)普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的思想談和平與發(fā)展的國(guó)際環(huán)境對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步的意義。2.論矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理是我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則。3.用事物發(fā)展內(nèi)外因關(guān)系原理說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的辯證關(guān)系。4.根據(jù)質(zhì)量互變規(guī)律論證我國(guó)社會(huì)主義改革過(guò)程中漸進(jìn)發(fā)展與變革求發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。5.運(yùn)用否定之否定規(guī)律闡述人必須正確對(duì)待社會(huì)與人生挫折的人生哲理。6.參照唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)和否定觀(guān)關(guān)于新生事物的理論論述有中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的方向和道路。本章思考題166音樂(lè)：梅花三弄音樂(lè)：梅花三弄167演講完畢，謝謝觀(guān)看！演講完畢，謝謝觀(guān)看！168全國(guó)普通高等學(xué)?！皟烧n”系列CAI軟件馬克思主義哲學(xué)原理

全國(guó)普通高等學(xué)?！皟烧n”系列CAI軟件馬克思主義哲學(xué)原理

169第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論馬克思主義哲學(xué)原理第二章世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)第三章世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律第四章認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程第五章人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)第六章社會(huì)發(fā)展規(guī)律與歷史創(chuàng)造者第七章社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論馬克思主義哲學(xué)170第三章世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律

第一節(jié)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展第二節(jié)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律第三節(jié)質(zhì)量互變規(guī)律第四節(jié)否定之否定規(guī)律第三章世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律171唯物主義唯心主義形而上學(xué)辯證法世界觀(guān)的基本問(wèn)題世界的狀態(tài)問(wèn)題：世界“怎么樣”世界的本原問(wèn)題：世界“是什么”辯證法研究世界的存在狀態(tài)唯物主義唯心主義形而上學(xué)辯證法世界觀(guān)的基本問(wèn)題世界的172第一節(jié)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展一、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系二、物質(zhì)世界的永恒發(fā)展三、聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)第一節(jié)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和173

一、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系

（一）聯(lián)系的普遍性和客觀(guān)性

1.聯(lián)系:是指事物、現(xiàn)象、過(guò)程之間及其內(nèi)部諸要素之間相互依賴(lài)、相互制約、相互影響、相互作用、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。一、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系174

第一，聯(lián)系是一切物質(zhì)的固有屬性和存在方式聯(lián)系的涵義第三，物質(zhì)是相互作用的主體

第二，相互作用是聯(lián)系的根本內(nèi)容第一，聯(lián)系是一切物質(zhì)的固有屬性和存在方式聯(lián)系的涵義第175生物鏈插播影像：

生物鏈

見(jiàn)參考資料（二）生物鏈插播影像：176

2.聯(lián)系的普遍性（1）世界上的任何事物和過(guò)程都不能孤立地存在，都同前后周?chē)钠渌挛锖瓦^(guò)程聯(lián)系著。（2）整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體和過(guò)程，任何事物和過(guò)程都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)部分、環(huán)節(jié)或階段。2.聯(lián)系的普遍性177教學(xué)提示科學(xué)發(fā)展總趨勢(shì)綜合綜合分化現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域的新學(xué)科邊緣科學(xué)綜合科學(xué)橫斷科學(xué)教學(xué)提示科學(xué)發(fā)展總趨勢(shì)綜合綜合分化現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域的新學(xué)科邊緣科178解剖外星人插播影像：

解剖外星人

見(jiàn)參考資料（二）解剖外星人插播影像：179

3.聯(lián)系的客觀(guān)性（1）聯(lián)系是事物本身所固有的客觀(guān)本性（2）聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的3.聯(lián)系的客觀(guān)性180主觀(guān)唯心主義認(rèn)為，事物之間的聯(lián)系是由人的觀(guān)念和意志決定的?？档?/p>

客觀(guān)唯心主義則認(rèn)為，事物的聯(lián)系是某種客觀(guān)精神或絕對(duì)觀(guān)念聯(lián)系的表現(xiàn)。黑格爾主觀(guān)唯心主義認(rèn)為，事物之間的聯(lián)系是由人的觀(guān)念和意志決181教學(xué)提示思維線(xiàn)索A.社會(huì)之中人與人：熟人鏈B.自然界中的植物與動(dòng)物：生物鏈C.人與自然：環(huán)境問(wèn)題D.宇宙中天體與星系：月亮－地球－太陽(yáng)教學(xué)提示思維線(xiàn)索A.社會(huì)之中人與人：熟人鏈182環(huán)境污染插播影像：

環(huán)境污染

見(jiàn)參考資料（二）環(huán)境污染插播影像：183（二）聯(lián)系的多樣性和條件性

1.聯(lián)系的多樣性（1）直接聯(lián)系與間接聯(lián)系（2）本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系（3）內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系（4）必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系（二）聯(lián)系的多樣性和條件性184城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。直接聯(lián)系與間接聯(lián)系直接聯(lián)系：沒(méi)有中間環(huán)節(jié)間接聯(lián)系：具有中間環(huán)節(jié)例城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。直接聯(lián)系與間接聯(lián)系直接聯(lián)系：沒(méi)有中間環(huán)節(jié)185種瓜得瓜，種豆得豆。本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系：決定事物性質(zhì)非本質(zhì)聯(lián)系：影響事物外部特征例種瓜得瓜，種豆得豆。本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系：決定事物性186內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系：事物內(nèi)部要素之間外部聯(lián)系：一事物與他事物之間對(duì)內(nèi)搞活，對(duì)外開(kāi)放。兄弟鬩墻，外御其侮。例內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系：事物內(nèi)部要素之間外部聯(lián)系：一事物187必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系必然聯(lián)系：確定的、一定要發(fā)生的偶然聯(lián)系：不確定的、未必發(fā)生的例1：資本主義滅亡必然聯(lián)系：資本主義社會(huì)的基本矛盾偶然聯(lián)系：自然災(zāi)荒、人口多寡例2：個(gè)人成才必然聯(lián)系：個(gè)人努力、社會(huì)需要偶然聯(lián)系：身材高矮、形勢(shì)變化必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系必然聯(lián)系：確定的、一定要發(fā)生的偶然聯(lián)系：不188

2.聯(lián)系的條件性

（1）條件的含義：所謂條件是指同某一事物、現(xiàn)象和過(guò)程相聯(lián)系的，并對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和。

2.聯(lián)系的條件性189（2）條件的多樣性

①必要條件和非必要條件②充分條件和非充分條件③決定性條件和非決定性條件聯(lián)系的條件性④有利條件和不利條件⑤主觀(guān)條件和客觀(guān)條件（2）條件的多樣性聯(lián)系的條件性④有利條件和不利條件190（3）條件的可變性

①條件是可變的②改變條件也是有條件的聯(lián)系的條件性（3）條件的可變性聯(lián)系的條件性191（三）世界的整體性與事物的相對(duì)獨(dú)立性

1.世界的整體性和系統(tǒng)性

（1）系統(tǒng)的含義：所謂系統(tǒng)，就是由一定數(shù)量的相互聯(lián)系的要素所組成的、具有特定功能的有機(jī)整體。

①系統(tǒng)是由若干要素組成的。

②系統(tǒng)的各要素之間存在著特定關(guān)系，結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)中各種聯(lián)系和關(guān)系的總和。③系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)使它成為一個(gè)有特定功能的整體。

（三）世界的整體性與事物的相對(duì)獨(dú)立性192（2）系統(tǒng)的兩大特點(diǎn)①整體性②層次性世界的整體性和系統(tǒng)性（2）系統(tǒng)的兩大特點(diǎn)①整體性②層次性世界的整體性和系統(tǒng)性193世界的整體性和層次性分子原子宇宙旋渦星系太陽(yáng)系地球物體世界的整體性和層次性原子宇宙旋渦星系太陽(yáng)系地球物體1942.世界的可分性和事物的相對(duì)獨(dú)立性3.世界的整體性與可分性的關(guān)系（1）物體相互獨(dú)立，各不相同。（2）物質(zhì)相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)整體。2.世界的可分性和事物的相對(duì)獨(dú)立性3.世界的整體性與可分性195生物系統(tǒng)生態(tài)生物群落生物種群生物個(gè)體器官組織細(xì)胞生物大分子世界的整體性與可分性世界的整體性和層次性生物系統(tǒng)生生物群落生物種群生物個(gè)體器官組織細(xì)196

二、物質(zhì)世界的永恒發(fā)展

（一）物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展

1.事物相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展二、物質(zhì)世界的永恒發(fā)展197事物的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展相互作用過(guò)程結(jié)果某種關(guān)系的確立運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展原因相互作用的持續(xù)

運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志世界的一般變化和一般過(guò)程的哲學(xué)范疇，是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。事物的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展相互作用過(guò)程結(jié)果1982.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

（1）運(yùn)動(dòng)的涵義：運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志世界的一般變化和一般過(guò)程的哲學(xué)范疇，是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。

（2）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的不可分割性

①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式199

太陽(yáng)正帶領(lǐng)著9大行星、66顆衛(wèi)星、眾多的小行星以及慧星和流星體等圍繞銀河系中心以每秒250公里的速度旋轉(zhuǎn)。太陽(yáng)系銀河系物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)太陽(yáng)正帶領(lǐng)著9大行星、66顆衛(wèi)星、眾多的小行星以及200泰山也在運(yùn)動(dòng)變化之中。100萬(wàn)年以來(lái)，它已經(jīng)長(zhǎng)高了幾百米。泰山日出

整個(gè)生物界和人類(lèi)社會(huì)都經(jīng)歷著由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。生物進(jìn)化圖泰山也在運(yùn)動(dòng)變化之中。100萬(wàn)年以來(lái)，它已經(jīng)長(zhǎng)高了幾201

我們的地球正在以每秒30公里的速度繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)沒(méi)有無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)我們的地球正在以每秒30公里的速度繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。運(yùn)動(dòng)是202

（3）運(yùn)動(dòng)形式的多樣性動(dòng)又相互聯(lián)系。

①各種運(yùn)動(dòng)形式相互區(qū)別

機(jī)械運(yùn)動(dòng)的主體是宏觀(guān)物體；物理運(yùn)動(dòng)的主體是分子、原子、基本粒子和場(chǎng)；化學(xué)運(yùn)動(dòng)的主體是化學(xué)元素；生物運(yùn)動(dòng)的主體是蛋白質(zhì)、核酸、個(gè)體及種群；社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式；思維運(yùn)動(dòng)的主體是人的大腦。（3）運(yùn)動(dòng)形式的多樣性動(dòng)又相互聯(lián)系。203機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的基本形式物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的基本形式物質(zhì)運(yùn)204②各種運(yùn)動(dòng)形式相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)②各種運(yùn)動(dòng)形式相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生205進(jìn)化方向機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)退化方向運(yùn)動(dòng)形式互相轉(zhuǎn)化機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)退化方向運(yùn)動(dòng)形式互相206

3.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

（1）靜止的涵義及其表現(xiàn)形式①靜止的含義：所謂靜止是標(biāo)志物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下，一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇，從哲學(xué)上講，靜止就是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。②靜止的表現(xiàn)形式：其一是指沒(méi)有發(fā)生相對(duì)位置的移動(dòng)。其二是指沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變。3.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)207沒(méi)有發(fā)生位移尚未發(fā)生質(zhì)變沒(méi)有發(fā)生位移尚未發(fā)生質(zhì)變208

（2）絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一

①運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的；靜止總是暫時(shí)的和有條件的，因而是相對(duì)的②絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相互貫通、相互滲透③運(yùn)動(dòng)和靜止互相轉(zhuǎn)化（2）絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一209運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的；靜止總是暫時(shí)的和有條件的，因而是相對(duì)的。

在相對(duì)靜止中有絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一面；處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中的事物都有相對(duì)靜止的一面。運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的；靜止總是暫時(shí)的和有條210

（3）承認(rèn)相對(duì)靜止的重要意義

①靜止是運(yùn)動(dòng)的量度，是了解運(yùn)動(dòng)的前提。②是理解物質(zhì)多樣性的條件。③是認(rèn)識(shí)和利用事物的基礎(chǔ)。（3）承認(rèn)相對(duì)靜止的重要意義211河外星系行星只有承認(rèn)事物的相對(duì)靜止，才能認(rèn)識(shí)和利用事物。貓貓河外星系行星只有承認(rèn)事物的相對(duì)靜止，才能認(rèn)212

道之大原出于天，天不變道亦不變。

——董仲舒形而上學(xué)不變論

動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜。外力，只有外力才是改變事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的唯一原因?！ｎD董仲舒牛頓道之大原出于天，天不變道亦不變。213人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！绽死厝诉B一次也不能踏進(jìn)同一條河流。——克拉底魯相對(duì)主義詭辯論人不能兩次踏進(jìn)同一條河流呀

方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

——莊子

莊子人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。人連一次也不能踏進(jìn)同一條河流。相對(duì)214

4.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡（1）新事物：是指符合客觀(guān)規(guī)律和歷史前進(jìn)方向，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。

舊事物：是指在歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸喪失其存在的必然性、日趨滅亡的事物。4.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡（1）新事物：215

發(fā)展不是一般的運(yùn)動(dòng)，而是上升性的運(yùn)動(dòng)。發(fā)展是標(biāo)志物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的變化和進(jìn)化的趨勢(shì)發(fā)展不是一般的運(yùn)動(dòng)，而是上升性的運(yùn)動(dòng)。發(fā)展是標(biāo)志物質(zhì)運(yùn)動(dòng)216發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡217（2）新事物是不可戰(zhàn)勝的①新事物是在舊事物內(nèi)部孕育成熟的。②新事物否定了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西，吸取、繼承并發(fā)展了舊事物中積極的因素。③新事物同舊事物相比內(nèi)容上比較豐富，因而它也就比較地高級(jí)和復(fù)雜。（2）新事物是不可戰(zhàn)勝的218新事物是不可戰(zhàn)勝的新事物是不可戰(zhàn)勝的219

“規(guī)律就是關(guān)系”，就是“本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系?！?/p>

——列寧

（二）事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律性

1.規(guī)律的涵義：規(guī)律就是事物發(fā)展中本身所固有的本質(zhì)的、必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系。

2.規(guī)律的客觀(guān)性：規(guī)律是客觀(guān)事物本身所固有的，它不以人們的主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移。列寧“規(guī)律就是關(guān)系”，就是“本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)220規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯(lián)系

電流變化引起磁場(chǎng)變化，磁場(chǎng)變化引起電流變化。

規(guī)律是事物的必然聯(lián)系太陽(yáng)系電磁場(chǎng)規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯(lián)系電流變化引起磁場(chǎng)變化，磁221規(guī)律的客觀(guān)性

羅馬教皇可以燒死布魯諾，但它永遠(yuǎn)燒不死“日心說(shuō)”。日心說(shuō)布魯諾規(guī)律的客觀(guān)性羅馬教皇可以燒死布魯諾，但它永遠(yuǎn)222

3.規(guī)律的層次性（1）一般規(guī)律：普遍適用于客觀(guān)世界的共同規(guī)律（2）特殊規(guī)律：適用于某一類(lèi)事物的規(guī)律（3）個(gè)別規(guī)律：僅僅適用于個(gè)別事物的規(guī)律3.規(guī)律的層次性223

規(guī)律也可以根據(jù)其范圍大小和層次高低區(qū)分為一般規(guī)律、特殊規(guī)律、個(gè)別規(guī)律等更多的類(lèi)型。規(guī)律的層次性個(gè)別規(guī)律特殊規(guī)律一般規(guī)律例如例如例如宇宙發(fā)展規(guī)律經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律社會(huì)發(fā)展規(guī)律規(guī)律也可以根據(jù)其范圍大小和層次高低區(qū)分為一般規(guī)224

4.客觀(guān)規(guī)律性與主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系（1）主觀(guān)能動(dòng)性依賴(lài)于客觀(guān)規(guī)律性。（2）客觀(guān)規(guī)律并不排斥主觀(guān)能動(dòng)性。（3）客觀(guān)規(guī)律和主觀(guān)能動(dòng)性可以相互轉(zhuǎn)化。4.客觀(guān)規(guī)律性與主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系225生物進(jìn)化插播影像：

生物進(jìn)化

見(jiàn)參考資料（二）生物進(jìn)化插播影像：226

三、聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

1.本質(zhì)和現(xiàn)象2.內(nèi)容和形式3.結(jié)構(gòu)和功能4.原因和結(jié)果5.必然和偶然6.全局和局部三、聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)227

1.現(xiàn)象和本質(zhì)的含義（1）現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。（2）本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系，是決定事物根本性質(zhì)的內(nèi)在根據(jù)。（一）現(xiàn)象和本質(zhì)1.現(xiàn)象和本質(zhì)的含義（一）現(xiàn)象和本質(zhì)2282.現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系（1）現(xiàn)象和本質(zhì)相互區(qū)別①現(xiàn)象外顯，本質(zhì)內(nèi)隱；②現(xiàn)象屬個(gè)別，本質(zhì)是一般；③現(xiàn)象多變，本質(zhì)穩(wěn)定。（2）現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一①現(xiàn)象和本質(zhì)是同一事物的兩個(gè)方面；②現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，本質(zhì)規(guī)定現(xiàn)象。2.現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系229（1）透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)（2）注意區(qū)分真假象3.現(xiàn)象與本質(zhì)辯證關(guān)系原理的意義（1）透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)3.現(xiàn)象與本質(zhì)辯證關(guān)系原理的意義