第《飲酒》(其五)教案最新8篇

《飲酒》(其五)教案篇一

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解陶淵明生平以及寫(xiě)作背景，朗讀背誦詩(shī)歌。

2．理解本詩(shī)豐富深刻的思想內(nèi)涵。

3．學(xué)習(xí)詩(shī)人心志高遠(yuǎn)的精神。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1、背誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌根底上默寫(xiě)詩(shī)歌；

三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)

1、結(jié)合詩(shī)歌寫(xiě)作社會(huì)背景理解詩(shī)歌豐富、深刻的思想內(nèi)涵；

四、學(xué)習(xí)過(guò)程

〔一〕情景導(dǎo)入

呈現(xiàn)寒山寺、黃鶴樓、白帝城的美麗景色，引出文人有關(guān)的詩(shī)句，過(guò)渡到廬山腳下的陶淵明其人其事。

〔二〕走近作者

1、陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)〞，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家，青壯年時(shí)，曾做過(guò)江州祭酒和參軍一類的小官，但時(shí)間都很短，后任彭澤縣令，終因不滿官場(chǎng)黑暗，又不肯迎合權(quán)貴，八十多天便棄職而去，41歲歸隱田園。他在詩(shī)文中著力表現(xiàn)在田園生活的怡然自得之樂(lè)，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，被稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗〞。

2、陶淵明“不為五斗米折腰〞。這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)陶潛傳》:"吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。"主要講陶淵明任縣令時(shí)有一天有個(gè)官要來(lái)，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個(gè)官，他本來(lái)就是個(gè)向往自由隨性的人，就說(shuō)出了這么一句話，后來(lái)辭官，隱居山林，這個(gè)詞主要是說(shuō)有骨氣，不趨炎附勢(shì)的性格。

〔三〕讀詩(shī)——感知音韻美

飲酒陶淵明

結(jié)廬/在人境，而無(wú)/車馬喧。問(wèn)君/何能爾？心遠(yuǎn)/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見(jiàn)南山。山氣/日夕佳，飛鳥(niǎo)/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。

〔四〕譯詩(shī)——理解詩(shī)歌大意

1、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

在眾人聚居的地方建造草廬，卻沒(méi)有車馬的喧鬧聲。問(wèn)你怎樣能做到這樣呢？心高

志遠(yuǎn)，住處自然偏僻寧?kù)o。在東籬下采摘菊花，悠然自得抬起頭看到了南山。

2、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

山里的景色黃昏更加秀麗，飛鳥(niǎo)結(jié)伴一起歸巢。這里包含著人生的真正意義，想要辨識(shí)卻已經(jīng)忘了要怎樣表達(dá)。

〔四〕品詩(shī)——感知意蘊(yùn)美

1、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。思考：為什么“無(wú)車馬喧〞？

遠(yuǎn)離名利根本原因

2、問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。何為“心遠(yuǎn)〞？

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

——《五柳先生傳》

無(wú)追名逐利之心，即使身處鬧市，也宛如住在深山。

3、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。如果你是畫(huà)家，讓你將這兩句詩(shī)畫(huà)在紙上，你會(huì)運(yùn)用哪些色彩，畫(huà)出哪些景物？安靜、美麗、恬淡、悠閑

版本一：悠然望南山。版本二：悠然見(jiàn)南山。

“見(jiàn)〞表現(xiàn)出詩(shī)人看到山，不是有意而為之，而是在采菊之間無(wú)意中看到。南山的美景正

好與采菊時(shí)悠然自得的心境想映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境〞。如果用“望〞字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境〞。

4、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。思考：看到飛鳥(niǎo)作者會(huì)想到什么？

古樸的院落、搖曳的秋菊、蔥蘢的南山、歸林的倦鳥(niǎo)——人生真諦

5、此中有真意，欲辨已忘言?！恼碌闹髦?/p>

為何“欲辨已忘言〞呢？

東晉時(shí)期世人重名利，文學(xué)重玄風(fēng)〔以闡釋老莊和佛教哲理為主要內(nèi)容?！?，陶淵明其人其文其思想都不被當(dāng)時(shí)的人所接受。

6、小結(jié)感悟

作者通過(guò)田園生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

千年歷史，歲月悠悠，多少帝王將相，零落成泥，唯有那些優(yōu)美的文字，依舊鐫刻人心。讓我們?cè)谡Z(yǔ)文這一方天地中詩(shī)意的棲息，像千年前的陶翁去品味人生的悠然！

《飲酒》(其五)教案篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)及寫(xiě)作背景；朗讀、背誦全詩(shī)。

2、通過(guò)了解作者生平及寫(xiě)作背景來(lái)把握詩(shī)歌主旨，體味詩(shī)人抒發(fā)的思想情感。

3、感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過(guò)了解作者生平及寫(xiě)作背景來(lái)把握詩(shī)歌主旨，體味詩(shī)人抒發(fā)的思想情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

我們中國(guó)古代的文人墨客有時(shí)候是愛(ài)喝點(diǎn)兒小酒，而且他們喝了酒之后詩(shī)興大發(fā)，給我們留下了許多著名的詩(shī)文，比方我們前面所學(xué)到的歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也〞，又如李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人〞、“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁〞，再如蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天〞等等〔學(xué)生還可以想到其他的如王維的“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人〞、孟浩然的“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻〞〕。我們?cè)谄吣昙?jí)學(xué)到的《桃花源記》的作者陶淵明他也愛(ài)喝酒，喝了酒之后啊他還留下了以《飲酒》為題的一組古詩(shī)，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)其中的第五首。

二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家。田園詩(shī)派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝〞。主要作品有：《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

三、品讀詩(shī)文

〔一〕一讀：讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏〔五言古詩(shī)一般以二三劃分〕、讀出情感〔歸隱田園的陶淵明心情愉悅，因而我們?cè)谧x這首歸隱之后所寫(xiě)的《飲酒》之時(shí)，應(yīng)用一種舒緩的語(yǔ)速，輕快的語(yǔ)調(diào)，愉快的情感來(lái)讀〕。

1．學(xué)生自讀。

2．全班朗讀。

3．錄音范讀。

4．學(xué)生再度。

〔二〕二讀：讀通詩(shī)句

1．結(jié)合課文下的注釋以及手上的翻譯書(shū)，能理解詩(shī)歌中的重要字詞，并能讀懂詩(shī)文。

2．重要字詞：結(jié)廬、人境、車馬喧、爾、心遠(yuǎn)、悠然、山氣、相與、辨。

3．詩(shī)歌翻譯：

生活在鬧市中，卻沒(méi)有車馬的囂喧。你問(wèn)我為何能如此，心境高遠(yuǎn)，地自靜偏。

采摘菊花在東籬之下，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映人眼簾。

夕陽(yáng)西落景更美，還有那飛鳥(niǎo)結(jié)伴兒歸還。

這其中蘊(yùn)含人生之真諦，只因物我兩忘而不知如何表達(dá)〔只可意會(huì)不可言傳〕

4．解題

讀通詩(shī)文之后我們發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)除了題目是《飲酒》之外，詩(shī)歌的內(nèi)容和酒木有什么大的關(guān)系吧？那作者為什么要以“飲酒〞命題呢？

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的一組五言古詩(shī)。為酒后即興之作，借“飲酒〞的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，以這一首的風(fēng)格最為閑雅有致。寫(xiě)詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境。

〔三〕三讀：領(lǐng)悟詩(shī)意

1．“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。〞

①“人境〞：人聚居的地方。

②“車馬喧〞：代表官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往?！盁o(wú)車馬喧〞即沒(méi)有這種應(yīng)酬和交往。

③“心遠(yuǎn)〞。即心志高遠(yuǎn)?？芍闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利、超脫塵世。

2．“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。〞

①籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、人?！獌?yōu)美、寧?kù)o、愜意

②“采菊〞：不是一般的動(dòng)作，它包含了詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣，表達(dá)了作者心靈的自由。

③“悠然〞：可知作者的心境是悠閑自得的。

“見(jiàn)〞字用得極妙，“見(jiàn)〞是無(wú)意中的偶見(jiàn)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了詩(shī)人在東邊的籬笆下，正在專心聚志悠閑地采擷菊花，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山的情景，南山的美景正好與采菊時(shí)的心境相映襯，表現(xiàn)了詩(shī)人悠然自得。

⑤“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還〞：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，那么人也應(yīng)該返歸這寧?kù)o的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。

⑥“相與〞：成群結(jié)伴，說(shuō)明作者不光在勉勵(lì)自己歸隱，還在奉勸他人丟棄對(duì)名利的追逐，回歸自然。

3．“此中有真意，欲辨已忘言〞。

①這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達(dá)?！厕o官歸隱、自然之趣〕

〔四〕四讀：合作探究

1．“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山〞中寫(xiě)隱居的閑適生活為何偏采“菊〞？“采菊〞這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？

明確：菊花象征高潔、隱逸、脫俗。陶淵明愛(ài)菊，寄寓了自己高潔傲岸的品格。

他也愛(ài)采菊悠然自得的生活，包含著詩(shī)人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。

2．你最喜歡這首詩(shī)的那一句呢？為什么？可以來(lái)和我們說(shuō)一說(shuō)嗎？

學(xué)生自由賞讀，提問(wèn)兩三個(gè)同學(xué)。

四、歸納詩(shī)歌主題。

明確：作者通過(guò)田園生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得，表達(dá)了詩(shī)人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

五、課文小結(jié)

板書(shū)設(shè)計(jì)：

結(jié)廬——人境——無(wú)車馬喧

心遠(yuǎn)——地偏——道理深刻

采菊——南山——景物恬淡、心情悠然

飛鳥(niǎo)——相與還——返樸歸真

此中——有真意——忘言〔主旨〕

根據(jù)黑板的提示，你能背下整首詩(shī)嗎？〔全班背誦〕

會(huì)背了之你會(huì)寫(xiě)能默嗎？〔叫幾個(gè)學(xué)生上黑板默寫(xiě)他們所喜歡的詩(shī)句〕

六、作業(yè)布置

陶淵明在夕陽(yáng)西下時(shí)，感受到了南山的美，領(lǐng)略到了人生的真諦，并留下了著名的詩(shī)篇。那么下面老師給你們看看我們校園的日落圖景〔黑板顯示三幅校園日落圖片〕，你們是否也能從中感受到一點(diǎn)美呢？課后我們也試著寫(xiě)一篇文章好嗎？

《飲酒》教學(xué)反思

桂平市石龍民族中學(xué)黃麗芳

本節(jié)語(yǔ)文課遵循新課改理念，在注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的根底上，充分借助電子白板的輔助功能。

詩(shī)詞的賞析是我們鄉(xiāng)下初中學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。初中階段的學(xué)生在把握詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者情感，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方式等方面的能力還不強(qiáng)。詩(shī)歌教學(xué)該以何種方式才能發(fā)揮最大的課堂時(shí)效性，是我這個(gè)年輕教師在教學(xué)過(guò)程中一直思考的一個(gè)問(wèn)題。好在在學(xué)習(xí)陶淵明的《飲酒》之前，在前面我們已經(jīng)學(xué)過(guò)陶淵明的幾篇詩(shī)文〔《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》〕，學(xué)生對(duì)陶淵明的個(gè)人經(jīng)歷、思想情感變化、詩(shī)歌主要內(nèi)容和情感有一定的了解，因此學(xué)生能更好的理解《飲酒》其五這篇詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。

在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我以詩(shī)歌的內(nèi)容把握和情感體驗(yàn)為重點(diǎn)，以誦讀、品味為手段，力圖通過(guò)意境的創(chuàng)設(shè)和師生的共同感悟到達(dá)預(yù)設(shè)的情感體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。課堂主要設(shè)計(jì)了“重朗讀、品詩(shī)句、明情感〞這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)過(guò)程中的一些得失情況總結(jié)如下：

一、激趣環(huán)節(jié)：在課堂一開(kāi)始我通過(guò)多媒體展示古代文人豪士飲酒的圖景來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，帶“活〞課堂。

二、朗讀環(huán)節(jié)：讀一直詩(shī)歌教學(xué)非常重要的方法，因而在和學(xué)生回憶朗讀詩(shī)歌的一些需要注意的事項(xiàng)之后，讓學(xué)生自由朗讀、聽(tīng)專家范讀、學(xué)生個(gè)人朗讀、集體朗讀等方式，來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容和感受作者情感。但給學(xué)生朗讀的時(shí)間還是不夠多。今后要加以改善。

三、品詩(shī)句環(huán)節(jié)：根據(jù)學(xué)情，讓學(xué)生自主探究和合作的去品賞詩(shī)句，以“我最喜歡這句詩(shī)，理由是〞的形式來(lái)與同學(xué)們共同品賞，來(lái)充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。但這個(gè)環(huán)節(jié)在設(shè)計(jì)上我給學(xué)生探究和合作的時(shí)間缺乏，今后應(yīng)給與更充足的時(shí)間并給予一定的提示，使學(xué)生有更大的發(fā)揮空間。

四、明情感環(huán)節(jié)：在學(xué)生理解陶淵明淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情和對(duì)田園生活的熱愛(ài)的根底上聯(lián)系學(xué)生的生活，多媒體展示校園黃昏夕陽(yáng)西下的圖景，讓學(xué)生在懂得欣賞陶淵明筆下的大自然的美的同時(shí)也不忘校園的美、現(xiàn)實(shí)中大自然的美。但這一環(huán)節(jié)中對(duì)引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)人的情感教學(xué)中還稍顯生硬，期望今后能更自然流暢的引導(dǎo)學(xué)生。

總體來(lái)說(shuō)這節(jié)課還是到達(dá)了預(yù)期的教學(xué)效果。缺乏之處懇請(qǐng)大家多多指正批評(píng)。

《飲酒》(其五)教案篇三

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀并熟練地背誦?！仓亍?/p>

2、了解詩(shī)中人、景、情、理融為一體的寫(xiě)法，體會(huì)本詩(shī)的意境，并初步感受本詩(shī)平淡自然卻韻味醇厚的語(yǔ)言?！搽y〕

3、反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者悠然閑適的隱者心境和天人合一的人生追求?！仓攸c(diǎn)〕

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入。我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。舊時(shí)代的許多詩(shī)人，因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿，便退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自熱景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。陶淵明可以說(shuō)是其中的一個(gè)代表性人物，今天，我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味！

二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、有感情地朗讀并熟練地背誦?！仓亍?/p>

2、了解詩(shī)中人、景、情、理融為一體的寫(xiě)法，體會(huì)本詩(shī)的意境，并初步感受本詩(shī)平淡自然卻韻味醇厚的語(yǔ)言。〔難〕

3、反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者悠然閑適的隱者心境和天人合一的人生追求?！仓攸c(diǎn)〕

三、知作者，明背景

1、作者簡(jiǎn)介。

2、背景鏈接。

四、一讀品詩(shī)音韻美

〔一〕讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

自學(xué)指導(dǎo)1：

〔1〕自讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

〔2〕請(qǐng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌，并請(qǐng)學(xué)生糾正字音、節(jié)奏及重音。

〔3〕聽(tīng)朗讀，畫(huà)出本詩(shī)的節(jié)奏。

〔4〕跟著朗讀小聲的再讀詩(shī)歌。

〔5〕齊讀詩(shī)歌，感受音韻美。

〔二〕請(qǐng)展開(kāi)聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言對(duì)詩(shī)歌中的畫(huà)面進(jìn)行描述。

自學(xué)指導(dǎo)2：用自己的話翻譯課文內(nèi)容

五、二讀品詩(shī)情感美

〔一〕品“心遠(yuǎn)〞

陶淵明心遠(yuǎn)離了什么？“心遠(yuǎn)〞之后獲得了一種怎樣的人生境界？

〔二〕品“悠然〞

1、詩(shī)中營(yíng)造了一個(gè)怎樣的田園環(huán)境？這樣的環(huán)境描寫(xiě)看到了人的活動(dòng)嗎？

2、寫(xiě)隱居的閑適生活為何偏“采菊〞，“采菊〞這一動(dòng)作包含了詩(shī)人怎樣的志趣？

六、三讀品詩(shī)語(yǔ)言美

1、既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧〞呢？

2、“悠然見(jiàn)南山〞的“見(jiàn)〞能改成“望〞嗎？為什么？

3、如何理解“此中有真意，欲辨已忘言〞這兩句的詩(shī)意？

七、探究主旨。詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

八、當(dāng)堂檢測(cè)。

1、當(dāng)堂訓(xùn)練。

2、背誦全詩(shī)。

九、小結(jié)。

《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫(xiě)的抒情小詩(shī)，在這首詩(shī)里，有“結(jié)廬人境〞后心靈的寧?kù)o，有“采菊東籬〞的閑適，有“悠然見(jiàn)南山〞的自得，以及看山霧飛鳥(niǎo)的真趣，他這種于樸素的田園生活中追求精神的自由的生活模式，為后代文人指明了一條藝術(shù)人生、詩(shī)意人生的道路。這也許就是本詩(shī)具有永久魅力的奧秘吧！

《飲酒》(其五)教案篇四

第二課時(shí)

一、回憶譯文，學(xué)生描述詩(shī)歌畫(huà)面

二、問(wèn)題探討〔分小組討論〕

〔1〕分析本詩(shī)“采菊東籬下〞中“菊〞的含義。

明確：借以抒發(fā)隱者的超然灑脫和堅(jiān)貞高潔

〔2〕“悠然見(jiàn)南山〞的“見(jiàn)〞換成“望〞好不好？

明確：“見(jiàn)〞是漫不經(jīng)心地看一下，而“望〞卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望〞是有意識(shí)的注視，“見(jiàn)〞是無(wú)意識(shí)的瞥見(jiàn)。用“見(jiàn)〞正符合作者“悠然〞的情趣，用“望〞就缺乏“悠然〞之情味了。所以蘇東坡也說(shuō)：如果是“望〞，這詩(shī)就變得興味索然了。

〔3〕“此中有真意〞，“真意〞如何理解？

明確：人生不應(yīng)該為功名利祿所累，不應(yīng)該在污濁的現(xiàn)實(shí)前迷失自我，而應(yīng)回歸自然，堅(jiān)守住心靈的凈土。

三、小結(jié)

本詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的描繪，表現(xiàn)了農(nóng)村自然風(fēng)光的優(yōu)美和詩(shī)人悠然自得的心情，含蓄表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，說(shuō)明決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。

四、作業(yè)布置

1、背誦這一首詩(shī)。

2、完成課后練習(xí)。

《飲酒》(其五)教案篇五

一、教材分析

《飲酒》〔其五〕〕是人教版初中語(yǔ)文教科書(shū)八年級(jí)下冊(cè)第30課《詩(shī)五首》中的一首詩(shī)。新課標(biāo)對(duì)此要求是學(xué)生對(duì)優(yōu)秀古詩(shī)文感人的情境和形象，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟其內(nèi)涵，以獲得有益的啟示。要抓住人教版八年級(jí)教材中四篇陶淵明作品的聯(lián)系點(diǎn)，將這首詩(shī)歌和其他詩(shī)文綜合賞析，感知陶淵明的文學(xué)風(fēng)格和精神品質(zhì)。

二、學(xué)作文吧情分析

八年級(jí)學(xué)生有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)和閱讀理解能力，但學(xué)生中的大局部還沒(méi)有養(yǎng)成閱讀古典詩(shī)詞的習(xí)慣。

三、教學(xué)目標(biāo)

1．反復(fù)誦讀，把握詩(shī)歌的意象，了解詩(shī)的意境，說(shuō)出作品表達(dá)的人生哲理?！步虒W(xué)重點(diǎn)〕

2．比擬閱讀，討論感知陶淵明的精神品質(zhì)和他的詩(shī)文的藝術(shù)特色?！步虒W(xué)難點(diǎn)〕

四、教學(xué)方法

本課時(shí)以誦讀感悟作為總的學(xué)習(xí)方法，以討論探究為深化理解的手段，具體步驟為：

〔1〕朗讀入情，整體感悟；〔2〕賞析詩(shī)句，把握意象；

〔3〕比擬閱讀，理解特色；〔4〕深入探究，領(lǐng)會(huì)情理。

五、課時(shí)安排1課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程

〔一〕導(dǎo)入新課

以與陶淵明作品有關(guān)的圖片導(dǎo)入，引出作者。今天我們一起來(lái)賞析《飲酒》〔其五〕。

中國(guó)文人對(duì)酒的喜歡是天性的。春風(fēng)得意，高朋滿座，沒(méi)有酒遣興不行；前路渺茫，孤獨(dú)難耐，沒(méi)有酒排憂不行；花朝月夕，感時(shí)傷世，沒(méi)有酒化解不行；激情蕩漾，詩(shī)意盎然，沒(méi)有酒抒懷不行……

齊讀注釋1。介紹《飲酒》的寫(xiě)作背景?！讹嬀啤肥菛|晉詩(shī)人陶淵明陸續(xù)寫(xiě)成的一組五言古詩(shī)。既有酒后即興之作，揮灑真情，也有借“飲酒〞的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，以這一首的風(fēng)格最為閑雅有致。我們學(xué)的其他三篇陶淵明的作品也都是陶淵明辭去彭澤令、決心隱居后的作品。

〔二〕朗讀，確定感情基調(diào)

1．學(xué)生自由朗讀，請(qǐng)學(xué)生暢談讀后感受，你從這首詩(shī)中讀出了什么情感？試用一個(gè)詞概括一下?？鞓?lè)、恬淡、悠閑、超然等?！讹嬀啤贰迫蛔缘?/p>

2．教師范讀。

3．學(xué)生再齊讀。

〔三〕品析，把握主要意象

同學(xué)們讀得很好，把陶淵明飲酒東籬的悠然遐思讀出來(lái)了。那詩(shī)人是通過(guò)哪些意象來(lái)抒發(fā)自己的感情呢？

1．詩(shī)中主要意象是什么？

〔1〕菊：菊花的高風(fēng)亮節(jié)與陶淵明的高潔品德完美地疊合到了一起，陶淵明成了人格化的菊花，菊花也成了陶淵明孤高無(wú)塵的象征；同時(shí)寫(xiě)出了其居室環(huán)境幽雅；采菊的目的不僅為欣賞，也為泛酒延年之用。

〔2〕南山：《歸園田居》中有“種豆南山下〞之句，寫(xiě)出了他歸隱后的田園生活。南山是自然、美好之境，是詩(shī)人心中的理想境界。桃花源也是陶淵明心中的理想境界。兩篇詩(shī)文放在一起，可以看出詩(shī)人心中的理想境界就是美麗自然與美好社會(huì)的統(tǒng)一。

〔3〕日夕的山氣、歸還的飛鳥(niǎo)，這種心與境的瞬間感應(yīng)，以及通向無(wú)限的愉悅，用王國(guó)維的話來(lái)說(shuō)就是“不知何者為我，何者為物〞，到達(dá)了情景交融、“物我合一〞的化境。

2．中間四句講詩(shī)人與自然的關(guān)系，通過(guò)描寫(xiě)農(nóng)村美好的自然風(fēng)光，表達(dá)了陶淵明崇尚自然、隱居生活的樂(lè)趣。

〔四〕聯(lián)系，分析思想性格

1．詩(shī)中還有一個(gè)意象——廬〔簡(jiǎn)陋的房屋〕

雖然生活窮困，但詩(shī)人輕松坦然面對(duì)。為什么在“人境〞即感覺(jué)不到“車馬喧〞呢？——“心遠(yuǎn)〞。不是說(shuō)陶淵明身處“南山〞種豆，因?yàn)椤暗仄暡艧o(wú)喧鬧。是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)〞，心靈上的忘世。忘世，是置功名、利祿、富貴、權(quán)勢(shì)于度外，追求和保持個(gè)體內(nèi)在精神的自由。與《五柳先生傳》中“閑靜少言，不慕榮利〞和《歸園田居》中“衣沾缺乏惜，但使愿無(wú)為〞相照應(yīng)。

2．前四句講詩(shī)人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，中間四句講詩(shī)人與自然的關(guān)系，那么最后兩句呢？陶淵明以寧?kù)o平和的心態(tài)觀照自然，從而到達(dá)“此中有真意，欲辨已忘言〞的主客交融的境界。詩(shī)人看穿官場(chǎng)后大徹大悟，故能以恬淡寧?kù)o的心態(tài)親近自然、親和田園，成為身心俱隱的真正隱士。最后兩句是現(xiàn)實(shí)與理想的統(tǒng)一，是實(shí)與虛的統(tǒng)一，是意與境的統(tǒng)一。

〔五〕課堂小結(jié)

陶淵明把酒和詩(shī)直接聯(lián)系起來(lái)，飲酒所得的境界可以用詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)，追求精神上的超越與解放。而飲酒忘憂，賦詩(shī)抒憤，詩(shī)酒相濟(jì)，也就成就了他的《飲酒》絕唱。

“余閑居寡歡，兼比夜已長(zhǎng)，偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)省＜埬於?，辭無(wú)詮次。聊命故人書(shū)之，以為歡笑爾。〞——《飲酒序》

“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。〞——《五柳先生傳》

安貧樂(lè)道與崇尚自然，是陶淵明思考人生所得出的兩個(gè)主要結(jié)論，也是他人生的兩大支柱。安貧樂(lè)道是其為人準(zhǔn)那么。陶淵明看到了社會(huì)的腐朽，但沒(méi)有力量去改變它，只好追求自身首先的完善；他看到了社會(huì)的危機(jī)，但找不到正確的途徑去挽救它，只好求救于人性的復(fù)歸。因此陶淵明成為了中國(guó)士大夫精神的一個(gè)歸宿。許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以撫慰自己。劉禹錫、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

〔六〕布置作業(yè)，拓展探究

1．背誦、默寫(xiě)《飲酒》〔其五〕

2．從《飲酒》一組詩(shī)中再任選一首詩(shī)背誦、賞析。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

飲酒————陶淵明

詩(shī)人與現(xiàn)實(shí)————安貧樂(lè)道

詩(shī)人與自然————崇尚自然

現(xiàn)實(shí)與理想的統(tǒng)一————隱士詩(shī)人

八、教學(xué)反思

人教版初中語(yǔ)文教科書(shū)中一共有四篇陶淵明的作品，分別是八年級(jí)上冊(cè)的《桃花源記》和《歸園田居〔其三〕》，八年級(jí)下冊(cè)的《五柳先生傳》和《飲酒〔其五〕》。這四篇詩(shī)文，從寫(xiě)作背景、內(nèi)容意境及思想感情上具有連貫性、統(tǒng)一性、可比性，所以設(shè)計(jì)時(shí)我有意識(shí)地抓住四篇作品的聯(lián)系點(diǎn)，以《飲酒〔其五〕》這首詩(shī)領(lǐng)起四篇作品，通過(guò)和其他詩(shī)文綜合賞析，感知陶淵明的文學(xué)風(fēng)格和精神品質(zhì)。通過(guò)課堂教學(xué)，師生一起感知詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境；理解詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的鄙棄，對(duì)自由的田園生活的向往和熱愛(ài)。從課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，學(xué)生對(duì)于詩(shī)句的品析還是比擬深的，而且能夠做到將四篇詩(shī)文融會(huì)貫穿、綜合理解。但對(duì)《飲酒〔其五〕》的解讀過(guò)于注重每一個(gè)細(xì)小的知識(shí)點(diǎn)，缺乏一種整體的流動(dòng)意識(shí)。還有對(duì)于古典詩(shī)歌的解讀從哪些角度入手更為恰當(dāng)也需要進(jìn)一步研究。

《飲酒》(其五)教案篇六

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。

2．研讀品味，體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

二、作者簡(jiǎn)介。

陶淵明〔365～427〕，一名〔潛〕，

字〔元亮〕，自號(hào)〔五柳先生〕。是〔東晉〕時(shí)期著名的詩(shī)人。

性格:“閑靜少言，不慕榮利〞。

愛(ài)好:“好讀書(shū)〞；“嗜酒〞；“著文章〞。

喜愛(ài)的花卉：“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊〞〔宋·周敦頤〕

理想追求：世外桃源

因不滿官場(chǎng)黑暗，又不肯迎合權(quán)勢(shì)，棄官歸田。開(kāi)創(chuàng)山水田園派，并將其推向頂峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗〞。

三、我們學(xué)過(guò)他的那些文章？

1、《桃花源記》〔散文〕

2、《五柳先生傳》〔傳記〕

3、《歸園田居》〔田園詩(shī)〕

四、朗讀詩(shī)歌。

1、聽(tīng)讀詩(shī)歌，聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音等。

A、學(xué)生先聽(tīng)一遍朗讀錄音。

B、學(xué)生跟著錄音朗讀。

C、學(xué)生自己朗讀。

飲酒

晉·陶淵明

結(jié)廬/在/人境，而無(wú)/車馬/喧。

問(wèn)君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。

采菊/東籬/下，悠然/見(jiàn)/南山。

山氣/日夕/佳，飛鳥(niǎo)/相與/還。

此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

D、請(qǐng)同學(xué)朗讀，然后請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

E、男生讀，女生點(diǎn)評(píng)。

F、女生讀，男生點(diǎn)評(píng)。

五、詩(shī)意理解。

1、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

結(jié)廬：構(gòu)筑房舍。結(jié)：建造、構(gòu)筑。廬：簡(jiǎn)陋的房屋。

人境：人聚居的地方。

而：卻。

車馬喧：指世俗往來(lái)的喧鬧、紛擾。喧：喧鬧、喧嘩。

我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。

2、問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

君：詩(shī)人自稱。

爾：這樣。

心遠(yuǎn)：精神超脫世俗。

偏：僻靜、偏遠(yuǎn)。

要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。

3、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

悠然：悠閑自在的樣子。

南山：廬山。

自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見(jiàn)了南山。

4、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

山氣：南山的氣象。日夕：黃昏。

佳：美好、秀麗。相與：相伴?！蚕嗯c步于中庭相與：共同、一起?！?/p>

還：飛回巢。

暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。

5、此中有真意，欲辨已忘言。

此中：此地此時(shí)的情景，即隱居生活。

真意：深刻自然的人生感受。

辨：區(qū)分，說(shuō)明。

忘言：不知怎樣用言語(yǔ)表達(dá)。

南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W！

六、在讀詩(shī)歌，思考以下問(wèn)題。

1、想想這首詩(shī)講了幾層意思，分別寫(xiě)的是什么？

第一層：〔1—4句〕敘結(jié)廬之事。

第二層：〔5—8句?！趁杼飯@之景。

第三層：〔9—10句?！呈汶[居之情。

2、居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？

心遠(yuǎn)地自偏

心遠(yuǎn)：指心遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場(chǎng)。

哲理：一切自然的樂(lè)趣都是由于心靈的超凡脫俗才能感受到。

七、三讀詩(shī)歌，探究以下問(wèn)題。

1、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。〞中“悠然〞寫(xiě)出了作者怎樣的心境？能否將“見(jiàn)〞改為“望〞？

“悠然〞寫(xiě)出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。

將“見(jiàn)〞改為“望〞不好。“見(jiàn)〞字表現(xiàn)了詩(shī)人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無(wú)意間、不經(jīng)意之間山入眼簾。

2、結(jié)合詩(shī)作學(xué)習(xí)，評(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人，他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？

陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊〞，“獨(dú)善其身〞。這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，因此有其積極意義。但是，要改選社會(huì)，消除污穢，不能單靠“歸隱〞與“獨(dú)善〞，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。

3、你能用自己的話概括出本詩(shī)的主旨嗎？

這首詩(shī)主要寫(xiě)陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活，充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。

八、課后作業(yè)

1、背誦古詩(shī)

2、參加一定的想象將《飲酒》這首詩(shī)改寫(xiě)成一篇300——400字的散文。

《飲酒》(其五)教案篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：了解作者及詩(shī)歌特色；

掌握詩(shī)歌朗讀技巧，背誦詩(shī)歌；

積累文言字詞。

2、過(guò)程與方法：

通過(guò)重點(diǎn)字詞品味詩(shī)歌語(yǔ)言和意境；

結(jié)合背景和人物生平理解詩(shī)歌內(nèi)容及思想感情。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

在理解詩(shī)意，體味詩(shī)情的根底上，體會(huì)作者與世無(wú)爭(zhēng)，高潔自持的情操；

通過(guò)對(duì)作者情感的把握，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立恬淡純粹的讀書(shū)之心。

教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)誦讀和解析重點(diǎn)字詞，體會(huì)詩(shī)歌意境，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)情。

通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的品讀和解析，了解作者歸隱田園心情的閑適和悠然，以及不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生了解“小隱隱于野，大隱隱于市〞的情懷。

通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)于中國(guó)文人與酒之間的關(guān)系有更進(jìn)一步的了解和感知。

教學(xué)方法：

朗讀法、聯(lián)想想象法、討論點(diǎn)撥法。

學(xué)情分析：

1、通過(guò)接近兩年的初中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)古詩(shī)詞的格式、朗讀方法有一定的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)掌握了朗讀古詩(shī)詞的三個(gè)根本步驟：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。

2、通過(guò)對(duì)《歸園田居》，《桃花源記》，《五柳先生傳》的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)本詩(shī)的作者陶淵明已有了一定的了解。

3、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中可以適當(dāng)穿插復(fù)習(xí)。

教學(xué)過(guò)程：

一。導(dǎo)入

以《天龍八部》中的喬峰和《三生三世十里桃花》的白淺作為對(duì)象，從“酒〞入手，導(dǎo)入新課。

設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)積極性。

二。朗讀

1、教師提出朗讀要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。

2、學(xué)生朗讀，教師糾正。

三。通過(guò)提問(wèn)的方式介紹作者

四。品悟

1、整體把握情感

教師提出問(wèn)題：短短50個(gè)字，同學(xué)們讀出一個(gè)怎樣心境的陶淵明？能否在原詩(shī)中尋一個(gè)或兩個(gè)字來(lái)形容？

明確：悠然〔閑適/愜意/恬淡自適〕

2、閑從何來(lái)

〔1〕教師提出問(wèn)題：除了“悠然〞二字，還能從詩(shī)中哪些詞句或者氣氛感受到作者的閑適？

預(yù)設(shè)1：采菊東籬下——活動(dòng)閑適

東籬——隱逸情懷

菊花——高潔自持/不與世俗同流合污

預(yù)設(shè)2：山氣日夕佳〔心情悠然才能注意到美好的景色〕

預(yù)設(shè)3：而無(wú)車馬喧/心遠(yuǎn)地自偏。

〔心境高遠(yuǎn)，即便身處鬧市也感受不到喧囂〕

〔2〕補(bǔ)充詩(shī)歌序言的內(nèi)容確定詩(shī)歌寫(xiě)作的時(shí)間為“冬閑〞之時(shí)。

《飲酒》序：“余間居寡歡，兼比夜已長(zhǎng)，偶有名酒，無(wú)夕不飲。：

明確：農(nóng)事清閑情趣雅閑心境安閑

3、吾心安處

〔1〕通過(guò)交流討論的方式，探討陶淵明心境安然的根本原因——遠(yuǎn)離官場(chǎng)與世俗。

〔2〕通過(guò)對(duì)他與別人不同的隱居地點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生明白——小隱隱于野，大隱隱于市。

〔3〕《飲酒》序：“余間居寡歡，兼比夜已長(zhǎng)，偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，那么題數(shù)句自?shī)?。紙墨遂多，辭無(wú)詮次。聊命故人書(shū)之，以為歡笑爾。〞抓住“寡歡〞與“獨(dú)飲〞師生交流討論陶淵明的心境——精神上的孤獨(dú)〔欲辯已忘言〕不是不說(shuō)，而是無(wú)人可說(shuō)；不是不想說(shuō)，是能懂的人太少。

4、陶潛之酒

總結(jié)陶潛之《飲酒》，中的感情——閑逸瀟灑的心境/高潔雅致的情趣/歸隱自潔的堅(jiān)守/對(duì)世人的勸勉/知己甚少的感慨。

一廬一山一壺酒，

一人一影一叢菊。

一廂遐思兩悠然，

一士癡醉幾閑愁。

五．拓展與延伸〔中國(guó)文人與酒〕

〔1〕陶潛的一生是詩(shī)與酒的一生，他嗜酒/寫(xiě)酒。中國(guó)古代文人中也有諸多與其類似之人。請(qǐng)同學(xué)們分享交流，教師點(diǎn)撥總結(jié)。

〔2〕他們的生活離不開(kāi)酒，老友相聚，沒(méi)有酒抒懷不行；故人遠(yuǎn)行，沒(méi)有酒餞別不行；仕途失意，前途渺茫，沒(méi)有酒澆愁不行；中國(guó)詩(shī)詞歌賦中寫(xiě)到各種場(chǎng)景飲酒的句子不少，請(qǐng)同學(xué)們分享交流，并指出是哪一種類型的飲酒。

〔3〕“有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者。〞中國(guó)古代文人嗜酒/寫(xiě)酒，卻意不在酒，借酒抒懷而已。

酒是文人靈感的催化劑

酒是文人澆愁的麻醉劑

酒是文人泄憤的護(hù)身符

六。作業(yè)布置

臺(tái)灣著名作家林清玄曾在《溫一壺月光下的酒》中寫(xiě)到：“喝淡酒的時(shí)候宜讀李清照；喝甜酒的時(shí)候，宜讀柳永；喝烈酒的那么大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應(yīng)飲高粱小口；讀放翁，應(yīng)大口喝大口曲；讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出苦味時(shí)最好；至于陶淵明、李太白那么濃淡相宜，狂飲細(xì)品皆可。〞

從中那個(gè)選取一個(gè)人，以及他寫(xiě)酒的作品。結(jié)合他的人生經(jīng)歷和寫(xiě)作背景以及這句評(píng)價(jià)，賞析其作品。200字左右。

七。板書(shū)設(shè)計(jì)

《飲酒》其五

陶淵明

悠然——?dú)w

《飲酒》(其五)教案篇八

一．導(dǎo)入：

有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，有的人知道什么該舍，什么該得，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得。由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明的選擇是辭官歸隱，終老田園。今天我就來(lái)學(xué)習(xí)他的《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略陶淵明舍與得之間的人生境界。

二．學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解作者及其寫(xiě)作背景

2、熟讀并背誦詩(shī)歌，了解詩(shī)歌主要內(nèi)容

3、了解作者在詩(shī)中所表達(dá)的思想感情

三．文學(xué)常識(shí)

1、關(guān)于本詩(shī)

《飲酒》是一組五言古詩(shī)，共二十首，是陶淵明在棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒〞的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這里選的是第五首，是其中最有名的一篇。本篇寫(xiě)在欣賞自然景物中所領(lǐng)會(huì)到的一種特有的生活情趣與美的享受。

2、作者簡(jiǎn)介

陶淵明〔365～427〕，名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié)，人稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。開(kāi)創(chuàng)山水田園派，并將其推向頂峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗〞。和山水詩(shī)的鼻祖——南朝宋的謝靈運(yùn)合稱“陶謝〞。主要作品《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》

3、陶淵明：

他的一生經(jīng)歷可分為三個(gè)階段。

〔1〕、二十九歲以前家居時(shí)期。青壯年時(shí)，抱有大濟(jì)蒼生的理想，有過(guò)建功立業(yè)的抱負(fù)。

〔2〕、二十九到四十一歲或仕或隱時(shí)期。二十九歲時(shí)出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。后來(lái)，又做過(guò)鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等小官。因不滿政治腐敗、官場(chǎng)黑暗，又不肯降志辱身迎合權(quán)責(zé)，于是在405年四十一歲時(shí)棄官歸田，此后一直過(guò)著“躬耕自資〞的隱居生活。

四．學(xué)習(xí)新課

〔一〕同桌互相聽(tīng)讀

注意：讀準(zhǔn)字音讀通詩(shī)句初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容按節(jié)奏誦讀詩(shī)歌

結(jié)廬\在\人境，而無(wú)\車馬\喧。

問(wèn)君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。

采菊\(chéng)東籬\下，悠然\見(jiàn)\南山。

山氣\日夕\佳，飛鳥(niǎo)\相與\還。

此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘言。

〔二〕賞析詩(shī)歌

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

解釋：居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來(lái)是自己保存著一顆遠(yuǎn)離俗世的心。這幾句語(yǔ)言樸實(shí)，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

解釋：自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見(jiàn)了南山。山中的落日，回巢的飛鳥(niǎo)，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會(huì)到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。

〔三〕研習(xí)第一層

1、既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧〞呢？

“車馬喧〞指“上層人士之間的交往〞。“而無(wú)車馬喧〞意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富等。

2、心遠(yuǎn)地自偏〞“遠(yuǎn)〞的對(duì)象是什么？

遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。

3、“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。〞兩句和“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。〞兩句是什么關(guān)系？

陶淵明“結(jié)廬的人境〞，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽(tīng)不到車馬的喧鬧呢？詩(shī)人好似領(lǐng)會(huì)了讀者的心理，所以用了一個(gè)設(shè)問(wèn)句“問(wèn)君何能爾〞，然后自己答復(fù)“心遠(yuǎn)地自偏〞。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒(méi)有糾纏了?！灿晒耙颉?/p>

4、心遠(yuǎn)與地偏又是什么關(guān)系？這里揭示了一個(gè)怎樣的人生哲理？

“心遠(yuǎn)〞與“地偏〞是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣。“心遠(yuǎn)〞一詞，反映了詩(shī)人超塵脫俗，毫無(wú)名利之念的精神世界。

〔四〕研習(xí)第二層

詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？

在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，