【人教新版】小學(xué)道德與法治大家排好隊公開課課件11【人教新版】小學(xué)道德與法治大家排好隊公開課課件12【人教新版】小學(xué)道德與法治大家排好隊公開課課件13人教版小學(xué)二年級道德與法治第十一課大家排好隊人教版小學(xué)二年級道德與法治第十一課4

活動一：還是排隊好觀察下面的圖片說一說你看到了什么？你想對他們說些什么？活動一：還是排隊好5你看完這則觸目驚心的報道你有什么想說一說的嗎？你看完這則觸目驚心的報道你有什么想說一說的嗎？6不文明，有危險沒秩序，不公平不沒秩序7安全還是排隊好文明公平有秩序安全還是排隊好文明公平有秩序8活動二：哪些地方需要排隊？小組合作：1、同桌內(nèi)互相說說我們周圍哪些地方需要排隊？2、這些地方為什么要排隊？如果不排隊會發(fā)生什么樣的情況？3、把小組內(nèi)討論的結(jié)果寫在題單上?；顒佣耗男┑胤叫枰抨牐啃〗M合作：9校園里……去做課間操時做操時校園里……去做課間操時做操時10吃飯時放學(xué)時吃飯時放學(xué)時11【人教新版】小學(xué)道德與法治大家排好隊公開課課件112生活中……生活中……13醫(yī)院繳費(fèi)窗口醫(yī)院繳費(fèi)窗口14活動三：怎樣排隊好

活動要求：排隊時我們要注意什么問題？活動三：怎樣排隊好15先來的排前面，后到的排后面先來的排前面，后到的排后面16排隊有間距，不要靠得太近遇到老弱病殘孕，我們應(yīng)該…黃色莊嚴(yán)，尊重他人隱私維護(hù)相關(guān)財產(chǎn)安全。排隊有間距，不要靠得太近遇到老弱病殘孕，我們應(yīng)該…黃色莊嚴(yán)，17要不要讓呢？心里很著急…要不要讓呢？心里很著急…18售票處要排隊，挨個來速度快，坐公車要排隊，老弱殘需幫助，上醫(yī)院要排隊，不插隊不胡鬧，去購物要排隊，顧客多需自覺，做早操要排隊，既整齊又統(tǒng)一，學(xué)校里大街上，按原則按制度，按順序去買票；講秩序不可少。前往后隊站好；青少年要讓道。先到者先掛號。人人夸有禮貌；買商品拿放好。講文明別忘掉；小朋友快站好。守紀(jì)律很重要；排隊者見不少。排好隊有必要。

售票處要排隊，挨個來速度快，坐公車要排隊，老弱殘需幫助，上醫(yī)19這節(jié)課你有什么收獲？這節(jié)課你有什么收獲？20謝謝！謝謝！211．在過去，藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍，而當(dāng)接受美學(xué)誕生以后，關(guān)于藝術(shù)品的接受的研究就成為藝術(shù)美學(xué)中的一門顯學(xué)。2．接受美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來，這只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段，讀者、觀眾、聽眾對藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。3．通過讀者、觀眾和聽眾的接受，藝術(shù)作品的價值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在，從這個意義上說，接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。4．“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu)，由于接受者對文本的接受不是被動的。所以這種結(jié)構(gòu)會影響接受者對文本的理解。5.追求一種具體生活之上的普遍原則很容易，所以很多人選擇“活得正確”而放棄“活得豐富”。6.不論是正確性標(biāo)準(zhǔn)的形成，還是正確性標(biāo)準(zhǔn)的修正，都離不開生活實踐的豐富性，二者密切相關(guān)。7.生活中個體的人，追求“活得豐富”并不意味著對“活得正確”的放棄，仍應(yīng)體現(xiàn)出對既有規(guī)則的尊重。8.成熟社會的成熟公民不必刻意選擇生活，“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形成的結(jié)果。9.中國人對自然的態(tài)度是親和、“不隔”的，對用具器皿的制作不單是為了控制自然，滿足生存所需，還希望以此表現(xiàn)對自然的敬愛，反映自然所給予的啟示。10.人類社會里的禮和樂體現(xiàn)著天地運(yùn)行的大道，而禮之本在仁，在于音樂的精神，所以樂是一切人類藝術(shù)的最髙境界和最終追求。1．在過去，藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍，而當(dāng)接受美學(xué)22【人教新版】小學(xué)道德與法治大家排好隊公開課課件123【人教新版】小學(xué)道德與法治大家排好隊公開課課件124【人教新版】小學(xué)道德與法治大家排好隊公開課課件125人教版小學(xué)二年級道德與法治第十一課大家排好隊人教版小學(xué)二年級道德與法治第十一課26

活動一：還是排隊好觀察下面的圖片說一說你看到了什么？你想對他們說些什么？活動一：還是排隊好27你看完這則觸目驚心的報道你有什么想說一說的嗎？你看完這則觸目驚心的報道你有什么想說一說的嗎？28不文明，有危險沒秩序，不公平不沒秩序29安全還是排隊好文明公平有秩序安全還是排隊好文明公平有秩序30活動二：哪些地方需要排隊？小組合作：1、同桌內(nèi)互相說說我們周圍哪些地方需要排隊？2、這些地方為什么要排隊？如果不排隊會發(fā)生什么樣的情況？3、把小組內(nèi)討論的結(jié)果寫在題單上。活動二：哪些地方需要排隊？小組合作：31校園里……去做課間操時做操時校園里……去做課間操時做操時32吃飯時放學(xué)時吃飯時放學(xué)時33【人教新版】小學(xué)道德與法治大家排好隊公開課課件134生活中……生活中……35醫(yī)院繳費(fèi)窗口醫(yī)院繳費(fèi)窗口36活動三：怎樣排隊好

活動要求：排隊時我們要注意什么問題？活動三：怎樣排隊好37先來的排前面，后到的排后面先來的排前面，后到的排后面38排隊有間距，不要靠得太近遇到老弱病殘孕，我們應(yīng)該…黃色莊嚴(yán)，尊重他人隱私維護(hù)相關(guān)財產(chǎn)安全。排隊有間距，不要靠得太近遇到老弱病殘孕，我們應(yīng)該…黃色莊嚴(yán)，39要不要讓呢？心里很著急…要不要讓呢？心里很著急…40售票處要排隊，挨個來速度快，坐公車要排隊，老弱殘需幫助，上醫(yī)院要排隊，不插隊不胡鬧，去購物要排隊，顧客多需自覺，做早操要排隊，既整齊又統(tǒng)一，學(xué)校里大街上，按原則按制度，按順序去買票；講秩序不可少。前往后隊站好；青少年要讓道。先到者先掛號。人人夸有禮貌；買商品拿放好。講文明別忘掉；小朋友快站好。守紀(jì)律很重要；排隊者見不少。排好隊有必要。

售票處要排隊，挨個來速度快，坐公車要排隊，老弱殘需幫助，上醫(yī)41這節(jié)課你有什么收獲？這節(jié)課你有什么收獲？42謝謝！謝謝！431．在過去，藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍，而當(dāng)接受美學(xué)誕生以后，關(guān)于藝術(shù)品的接受的研究就成為藝術(shù)美學(xué)中的一門顯學(xué)。2．接受美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來，這只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段，讀者、觀眾、聽眾對藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。3．通過讀者、觀眾和聽眾的接受，藝術(shù)作品的價值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在，從這個意義上說，接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。4．“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu)，由于接受者對文本的接受不是被動的。所以這種結(jié)構(gòu)會影響接受者對文本的理解。5.追求一種具體生活之上的普遍原則很容易，所以很多人選擇“活得正確”而放棄“活得豐富”。6.不論是正確性標(biāo)準(zhǔn)的形成，還是正確性標(biāo)準(zhǔn)的修正，都離不開生活實踐的豐富性，二者密切相關(guān)。7.生活中個體的人，追求“活得豐富”并不意味著對“活得正確”的放棄，仍應(yīng)體現(xiàn)出對既有規(guī)則的尊重。8.成熟社會的成熟公民不必刻意選擇生活，“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形成的結(jié)果。9.中國人對自然的