2023年江蘇省鎮(zhèn)江市木瀆中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年12月28日，國(guó)防部例行記者會(huì)上，國(guó)防部新聞事務(wù)局副局長(zhǎng)、國(guó)防部新聞發(fā)言人楊宇軍針對(duì)美國(guó)一些人士擔(dān)心中國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)可能對(duì)其構(gòu)成軍事威脅這一問(wèn)題說(shuō)，國(guó)際上的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)都是軍民兩用系統(tǒng)。中國(guó)建設(shè)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)是為了滿足多樣化的民用需求，也有利于中國(guó)的國(guó)防建設(shè)。中國(guó)一直致力于推動(dòng)北斗系統(tǒng)與世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)的兼容與互操作，共同推動(dòng)衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)的發(fā)展。有關(guān)人士的擔(dān)憂是多慮的。美國(guó)與中國(guó)對(duì)同一問(wèn)題有不同理解，這是由于

A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有依賴(lài)性

B.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)具有差異性C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)具有一致性

D.實(shí)踐水平?jīng)Q定認(rèn)識(shí)水平參考答案：A2.公民在法律面前一律平等，這意味著（

）A.每個(gè)公民在法律上都有同樣權(quán)利和義務(wù)B.任何公民的違法犯罪行為都要受到法律的制裁C.任何公民在制定和適用法律上都是平等的D.任何公民的權(quán)利都要受到法律保護(hù)，一律平等參考答案：B3.古時(shí)有個(gè)魯國(guó)人，釣魚(yú)是他的一大嗜好。他用黃金做成魚(yú)鉤，上面還鑲嵌著碧綠的寶石作為裝飾；他用翡翠鳥(niǎo)的羽毛捻成細(xì)線，用噴香的桂木作為魚(yú)餌。他的釣魚(yú)竿是最高級(jí)的，他釣魚(yú)時(shí)選擇的位置和擺出的姿勢(shì)都很講究，但是釣到的魚(yú)卻寥寥無(wú)幾。這則寓言告誡我們A．細(xì)節(jié)決定成敗

B．失敗是成功之母

C．要重視量的積累

D．要善于抓住重點(diǎn)參考答案：D4.人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，如果片面夸大某一個(gè)片段，就可能導(dǎo)致唯心主義。比如，客觀唯心主義就是A．主張人的認(rèn)識(shí)離不開(kāi)實(shí)踐

B．主張人的認(rèn)識(shí)離不開(kāi)感覺(jué)C．把我們的感覺(jué)夸大為世界的本原

D．把概念神化為脫離物質(zhì)的絕對(duì)參考答案：D5.科學(xué)家近日提出建造“活地球模擬器”的設(shè)想，期望通過(guò)這個(gè)模擬器，預(yù)知更多未來(lái)可能發(fā)生的事，然后再根據(jù)這些模型模擬出可能發(fā)生的危機(jī)情況，提前采取相關(guān)措施，避免危機(jī)的產(chǎn)生或減少危機(jī)帶來(lái)的危害。這一設(shè)想進(jìn)一步佐證了A．實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)建造“活動(dòng)模擬器”的直接動(dòng)力B．嚴(yán)密的邏輯和長(zhǎng)期的研究能確?！盎顒?dòng)模擬器”建造的如期成功C．意識(shí)是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，能推動(dòng)認(rèn)識(shí)和科技的發(fā)展D．科學(xué)家的好奇、興趣和思考是推動(dòng)“活動(dòng)模擬器”發(fā)展的源泉

參考答案：A6.我國(guó)自主研制的第一個(gè)目標(biāo)飛行器——“天宮一號(hào)”于2011年9月29日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，這標(biāo)志著中國(guó)邁入中國(guó)航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段?！疤鞂m一號(hào)”目標(biāo)飛行器采用了多項(xiàng)新技術(shù)，這些新技術(shù)主要用在空間技術(shù)方面，也是為將來(lái)空間站的建造和試驗(yàn)做先期的技術(shù)驗(yàn)證。這表明(

)①人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)總帶有一定的目的性、計(jì)劃性②人類(lèi)主觀能動(dòng)性對(duì)客觀規(guī)律有了一種新的突破③物質(zhì)世界的可知性和人類(lèi)認(rèn)識(shí)的無(wú)限性的統(tǒng)一④提高人類(lèi)的實(shí)踐水平有賴(lài)于認(rèn)識(shí)上的新發(fā)展A、②③

B、②④

C、①④

D、①③參考答案：D7.評(píng)價(jià)原則之間常存在矛盾。一般說(shuō)，要提高產(chǎn)品的性能，就要增加成本，導(dǎo)致產(chǎn)品價(jià)格上升；要考慮經(jīng)濟(jì)性，就制約了產(chǎn)品性能的提升。此時(shí)最好的辦法是分析產(chǎn)品的性?xún)r(jià)比，找到一個(gè)較好的平衡點(diǎn)。這啟示我們，企業(yè)確定一個(gè)好的平衡點(diǎn)所運(yùn)用的哲學(xué)方法是（

)

A．一點(diǎn)論

B．重點(diǎn)論

C．唯物論

D．兩點(diǎn)論參考答案：D8.司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的哲學(xué)啟示是(

)

A．辦事情必須充分重視意識(shí)能動(dòng)作用B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)C．必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論D．辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維參考答案：D9.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革．使哲學(xué)獲得了真正科學(xué)的性質(zhì)，成為科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的主要缺陷是（

）①具有形而上學(xué)性

②不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③不承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)

④對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B10.陸游在被貶外放時(shí)寫(xiě)下了“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”。毛澤東在三年自然災(zāi)害時(shí)期卻寫(xiě)下了“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”。同樣題為《詠梅》，但詩(shī)人眼中的梅花風(fēng)姿與味道各異其趣。這說(shuō)明（

）A.不同歷史時(shí)期，人們對(duì)梅花的認(rèn)識(shí)是不同的B.由于主客觀條件不同，對(duì)梅花的認(rèn)識(shí)會(huì)有不同C.由于面對(duì)的是不同的梅花，人的認(rèn)識(shí)不可能相同D.受主客觀條件限制，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性參考答案：B11.電影拍攝中，常用到特技手段，以追求真實(shí)效果。右圖漫畫(huà)《特技》反映的哲學(xué)道理主要是A．物質(zhì)決定意識(shí)，要實(shí)事求是B．人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者C．物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一D．矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析參考答案：C12.《浮生六記》是清代文學(xué)家沈復(fù)的作品，文學(xué)界稱(chēng)《浮生六記》為“小紅樓夢(mèng)”。其中《海國(guó)記》“冊(cè)封琉球國(guó)記略”中的文字清晰地記載了黑水溝為中國(guó)(清廷)與琉球國(guó)的分界線，釣魚(yú)臺(tái)(島)明顯在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)?？梢?jiàn)(

)A.文學(xué)作品是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志B.文字是文化的基本載體，記載了社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡C.史書(shū)典籍是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的重要見(jiàn)證D.史書(shū)典籍豐富中華民族的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族凝聚力參考答案：B13.150多年來(lái)，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車(chē)燈技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)?/p>

A．各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩

B．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)

C．文化的交流與借鑒是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播參考答案：C14.人際交往要了解文化背景。中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食習(xí)俗是以植物性食料為主。主食是五谷，輔食是蔬菜，外加少量肉食。形成這一習(xí)俗的主要原因是中原地區(qū)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式；西方國(guó)家秉承著游牧民族、航海民族的文化血統(tǒng)，以漁獵、養(yǎng)殖為生，傳統(tǒng)飲食習(xí)俗以動(dòng)物性食料為主。這表明（

）A．文化的多樣性就是文化的多元性B．文化的多樣性阻礙了文化的全球化趨勢(shì)C．中西文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映

D．中西文化的差異影響人們之間的交往參考答案：D15.長(zhǎng)期以來(lái)，講排場(chǎng)、比豪華、鋪張浪費(fèi)，被不少人認(rèn)為是很有面子的行為。遏制這些現(xiàn)象，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變觀念，讓勤儉節(jié)約的觀念內(nèi)化于心。這是由于A．傳統(tǒng)文化中既有精華，又有糟粕

B．勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德C．文化是對(duì)一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映

D．文化影響人的思維方式和實(shí)踐活動(dòng)參考答案：D16.一個(gè)民族的發(fā)展，當(dāng)然要借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，但是也不能忽視對(duì)本民族文化的繼承和發(fā)展，這是攸關(guān)民族自信、自尊和自強(qiáng)的問(wèn)題。這句話給我們的啟示是()①文化的創(chuàng)新和發(fā)展，要堅(jiān)決反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”②要正確認(rèn)識(shí)和處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系③民族文化是民族生存和發(fā)展的根基④在尊重其他民族文化的同時(shí)，要培育好和發(fā)展好本民族的文化A．①②③④

B．①③④ C．①②④

D．①②③參考答案：A17.右圖漫畫(huà)《助農(nóng)》啟示我們

A．堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題

B．矛盾具有特殊性C．辦事情要抓住主要矛盾

D．看問(wèn)題要分清主流和支流

參考答案：C18.我國(guó)古代哲學(xué)家王陽(yáng)明一次同朋友去郊外春游時(shí)說(shuō)：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外?！痹谡軐W(xué)基本問(wèn)題上，下列觀點(diǎn)與其主張最相近的是A.動(dòng)之端乃天地之心也

B.不是風(fēng)動(dòng)、不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)C.萬(wàn)物都只在概念中運(yùn)動(dòng)

D.天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起參考答案：B19.預(yù)計(jì)到2025年中國(guó)10%至20%的乘用車(chē)銷(xiāo)售量將來(lái)自純電動(dòng)、充電式混合動(dòng)力和其他新能源汽車(chē)。電動(dòng)汽車(chē)前景看好，是因?yàn)棰倬用袷杖氲奶岣?，為中等收入群體購(gòu)買(mǎi)電動(dòng)汽車(chē)提供了可能②電動(dòng)汽車(chē)作為耗油車(chē)的互補(bǔ)品，其推廣應(yīng)用得到了國(guó)家的扶持③電動(dòng)汽車(chē)的生產(chǎn)和消費(fèi)符合低碳主導(dǎo)型的產(chǎn)業(yè)政策和消費(fèi)政策④電動(dòng)汽車(chē)低廉的價(jià)格和良好的性能符合了人們求實(shí)的心理A.①③

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：A20.幾乎像永恒的約定，每當(dāng)春節(jié)將至，生活在異鄉(xiāng)的人民便開(kāi)始“搬家”：從工作學(xué)習(xí)之地“搬”回家鄉(xiāng)，節(jié)后再?gòu)募亦l(xiāng)回到“第二故鄉(xiāng)”。他們敏銳地踩著節(jié)日的節(jié)奏，與之周旋、適應(yīng)，行走在路上。當(dāng)一些人以某處固定的“家”為阡陌世界的核心時(shí)，更多的人卻將“背上行囊，走上回家的路”當(dāng)做了生活的本身，并因此形成了中國(guó)獨(dú)有的“春運(yùn)”這一行吟詩(shī)人般的生活。這表明①文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響

②文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象③文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

④人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：B21.2010年6月，科學(xué)家在地球內(nèi)部深處發(fā)現(xiàn)奇特的反物質(zhì)粒子。這些反物質(zhì)粒子叫做“反中微子”，被認(rèn)為是地球放射性衰變的產(chǎn)物，是由與正常物質(zhì)的屬性相反的反物質(zhì)構(gòu)成的。從哲學(xué)上看，這一發(fā)現(xiàn)表明A．世界的本質(zhì)并非是物質(zhì)

B．人類(lèi)可以有意識(shí)地改造自然C．人們?cè)趯?shí)踐中不斷創(chuàng)造新的物質(zhì)

D．整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界材料中的物質(zhì)與反物質(zhì)的共同之處在于它們①都是世界的本原②都是統(tǒng)一物質(zhì)世界的組成部分③都具有客觀實(shí)在性④都是具體的物質(zhì)形態(tài)A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④參考答案：DA22.如果在一年里全社會(huì)用現(xiàn)金支付的銷(xiāo)售商品總量為5000億件，平均價(jià)格水平為8元，在這一年里貨幣平均周轉(zhuǎn)5次。那么，這一年里貨幣發(fā)行量應(yīng)為_(kāi)_______億元。如果這一年實(shí)際發(fā)行了16000億元紙幣，這時(shí)的1元錢(qián)的實(shí)際購(gòu)買(mǎi)力只相當(dāng)于原來(lái)________元，這會(huì)引起________。A．80000.5通貨膨脹

B．40000.2購(gòu)買(mǎi)力降低C．160002紙幣升值

D．20003購(gòu)買(mǎi)力提高參考答案：A23.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫(huà)面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫(huà)面形成。該現(xiàn)象包含的哲理主要是（）①靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

②機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式

③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

④事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一體A．①②

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：C24.（2011·惠州二模）2011年2月18日在巴黎召開(kāi)的20國(guó)集團(tuán)財(cái)長(zhǎng)和央行行長(zhǎng)會(huì)議上，巴西和印度一起對(duì)人民幣升值問(wèn)題施壓。中國(guó)央行行長(zhǎng)周小川明確表示，中國(guó)政府不會(huì)妥協(xié)于其他國(guó)家的壓力，中國(guó)政府將自行決定人民幣升值步伐。這表明①中國(guó)在對(duì)外開(kāi)放中注重維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全②中國(guó)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則③經(jīng)濟(jì)全球化威脅到發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全④經(jīng)濟(jì)全球化是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的參考答案：A25.今年年初，安徽省政府撥出500萬(wàn)元專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，重獎(jiǎng)省內(nèi)歷年來(lái)榮獲中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)的演員和劇組。政府之所以重視文化遺產(chǎn)，是因?yàn)樗?/p>

）①是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②是一個(gè)國(guó)家和民族獨(dú)自占有和享用的③對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義

④對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④參考答案：B26.“是否自主招生”一直是我國(guó)教育界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，專(zhuān)家、教師、家長(zhǎng)各抒己見(jiàn)，莫衷一是。從認(rèn)識(shí)論角度來(lái)看，出現(xiàn)這種情況的原因有(

)

①不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程

④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主觀因素的影響A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D27.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。據(jù)此回答17—19題：17．2012年3月6日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在政府工作報(bào)告中指出，2012年財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重將達(dá)到4%。我國(guó)高度重視教育是因?yàn)椋?/p>

）①教育決定文化的發(fā)展方向

②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③教育是先進(jìn)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

④教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)A.①②

B.②③

C.②④

D.①④18.2012年5月18日，國(guó)家廣電總局表示，對(duì)部分類(lèi)型節(jié)目播出實(shí)施調(diào)控，以防止過(guò)度娛樂(lè)化和低俗傾向，并明確要求播出電視劇時(shí)，不得在每集中間以任何形式插播廣告。這對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的啟示是（

）①要尊重人民的文化權(quán)利，反對(duì)落后文化

②要加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，杜絕文化市場(chǎng)的自發(fā)性

③要發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化

④要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，以服務(wù)人民為榮A．①②

B．③④

C．②③

D．①④19．“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對(duì)應(yīng)的。不懂電腦、不會(huì)英語(yǔ)是后者的標(biāo)志，不讀書(shū)(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫(xiě)字(至少不會(huì)正確規(guī)范地寫(xiě)字)則是前者的表現(xiàn)。就年青一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來(lái)越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來(lái)越多。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因?yàn)?)①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來(lái)文化③任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無(wú)根基④堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅(jiān)持“守舊主義”，反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：C

B

A28.愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！边@說(shuō)明A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)

B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)定理想信念C．人的價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重

D．人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.改革開(kāi)放初期，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出要堅(jiān)持物質(zhì)文明、精神文明“兩個(gè)文明”一起抓。黨的十三屆四中全會(huì)后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)一步提出在建設(shè)“兩個(gè)文明”的同時(shí)，努力建設(shè)社會(huì)主義政治文明，形成了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”的總體布局。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想和重大任務(wù)，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由“三位一體”擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)上升為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分?！拔逦灰惑w”總體布局是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐不斷豐富發(fā)展的結(jié)果，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的有關(guān)原理，分析黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的認(rèn)識(shí)為什么會(huì)不斷深化與擴(kuò)展？(12分)參考答案：30.近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)日益成為公民傳播信息、表達(dá)訴求的重要平臺(tái)，也成為政府匯集民智的重要渠道。但與此同時(shí)，各類(lèi)謠言也借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)迅速傳播，對(duì)社會(huì)秩序構(gòu)成極大的危害。對(duì)此，各國(guó)采取多重措施，全力打擊網(wǎng)絡(luò)謠言這一全球“公害”。用政治常識(shí)簡(jiǎn)要回答：（1）從公民的權(quán)利與義務(wù)的角度，簡(jiǎn)要回答公民網(wǎng)絡(luò)政治參與應(yīng)當(dāng)遵循怎樣的原則？（4分）（2）謠言止于真相。政府應(yīng)當(dāng)如何更好地回應(yīng)社會(huì)關(guān)切？（提一條建議）（2分）參考答案：（1）政治表達(dá)是公民政治參與的形式之一，也是公民的權(quán)利。但是公民有遵守憲法和法